Ⅰ 視頻上的緩解視覺疲勞的動圖真的有幫助嗎
一張視力保健遠眺圖，看看圖就能緩解眼疲勞，起到遠眺解乏的作用。
遠眺圖是利用心理學空間知覺原理，在一張二維空間平面上，強烈顯示出三維空間的向遠延伸的立體圖形，遠視和視力良好的人在長時間近距離用眼情況下引起的視力疲勞，可以通過此種方法獲得一定的緩解。
因綠色為最佳感受色，可使睫狀體放鬆，圖案從里到外大小不等，不斷變化圖案可不斷改變眼睛晶狀體的焦距，使調節他們的睫狀體放鬆而保護視力。
用遠眺圖保護視力需要做到三個必須
一、必須長期堅持。使用眼睛越緊張的情況越需堅持；
二、必須認真按使用說明進行，若邊看邊玩，或思想不集中，都會影響效果；
三、必須學會使用方法，掌握要領，能主動地進行自我訓練，自我保健。
遠眺圖使用說明
1、遠眺距離為1米-2.5米(遠眺圖電腦版比紙質版小，距離相應縮短)，每日眺望5次以上，每次3—15分鍾。
2、要思想集中，認真排除干擾，精神專注，高度標准為使遠眺圖的中心成為使用者水平視線的中心點。
3、遠眺開始，雙眼看整個圖表，產生向前深進的感覺，然後由外向內逐步辨認每一層的綠白線條。
4、如果視力不良，只能進到某一層時，不要立即停止遠眺，應多看一會兒，將此層看清楚後，再向內看一層，如此耐心努力爭取盡量向內看，才能使眼的睫狀肌放鬆。
5、雙眼視力相近的，兩眼可同時遠眺；雙眼視力相差大的、將左右眼輪流遮蓋，單眼遠眺，視力差的一隻眼睛，其遠眺時間要延長。
Ⅱ 求扇子擋臉或喝茶的各動漫女性角色QQ表情
這個
可以用山水的圖片做茶間屏風。山水比較有靈性，放在茶間很有詩意，也會讓喝茶的人必有一番滋味。
Ⅳ 茶葉的暴利到底有多大
茶葉暴利的爭論一直存在，但是誰也不願買這個賬：種茶的說我只比種糧食強那麼一點點，搞不好都老本貼進去，哪來的暴利？做茶的說可憐我就掙個辛苦錢，一年忙一季，晝夜不得眠，掙得不夠一年花。賣茶的吆喝更厲害了，我一月房租那麼多，還養著一個人，一斤不賣也得花一樣多的錢，哪來那多暴利啊？
如今的錢不好賺啊！整個茶葉鏈，從種茶，到做茶，再到賣茶，都在叫屈，都沒掙錢，也都沒暴利。那麼，一斤茶葉憑什麼賣幾千幾萬元？成本都知道，最貴也就三五百元，了不起800元到頂。明前、雨前茶就不說了，成本高，鮮葉都得五六百。可是隨後的夏茶秋茶，還有掃地茶，大部分成本不到百元。
更有那山民茶農自產自銷的，基本都成本價賣了。但是最終到消費者手上，並沒見到價格多大變化，還是幾百上千。當然也有很多的所謂自產自銷，網上推賣，99元一斤，99元4斤，難道這些也是暴利嗎？茶葉的世界真是看不懂。很多人的疑慮就此產生：99元4斤送茶具還免快遞費，尚且有證據說是暴利，那幾百上千萬元一斤的當然更是暴利。可是暴利究竟在哪裡？本文試圖揭開一角，供各位有興趣的朋友參閱。
（八百年前這里的茶葉就名聞遐邇）
三、普洱茶之外的茶葉有沒有暴利所有人都認定茶葉暴利，絕不是空穴來風，一定是有事實依據，還一定很確鑿。前面說到的普洱茶風波，幾塊的茶餅炒到幾萬。但是資本過後一地雞毛，受傷割肉的自認倒霉。經過十來年的恢復，普洱茶在逐步回歸本來面目。本來嘛，即便普洱老茶痴也至今不認可那麼高的價格。
但是暴利現象在茶葉行業依然存在，主要三個方面：
第一，精細深加工。說是加工，其實是分揀篩選，把從茶廠買來的毛茶按等級標准，重新篩選，包裝。這個環節產生暴利的關鍵點在於：茶廠毛茶價格最低，茶廠幾乎沒什麼利潤，譬如豫南各縣茶葉生產基本還都是小農經濟模式，只能出產毛茶，質量再好，也賣不出好價，當然也是茶商壓價的主要原因。但是，茶葉的質量在那裡，只是外形不好看而已。這樣的茶葉等於是泥糊的美玉，只要按著茶葉的分級標准，重新分揀篩選，就遠遠不是買進的價格，構成主要的暴利部分。
第二，我們的茶葉生產執行的是《GB/T18797-2012茶葉感官評審室基本條件》。標准很標准，但是一般百姓不好掌握，或者說根本無法了解。俗話說得好，黃金有價玉無價，還說寶玉有價茶無價。除非老茶客，茶葉價格基本市場說了算，同樣品質，行情到了一萬就是一萬買賣，行情一百就是一百買賣。
至於什麼級別的茶葉，外觀好分辨，品質難鑒別。譬如明前毛尖，除了冬天，春夏秋都能隨時采來茶葉芽尖，做出來外觀一樣，起碼外行看不出來。所以就給各種商業炒作留下機會，成為最適合炒作的商品。這就構成了茶葉暴利的另一大機會。
第三，掃地茶。最多見的是滿屏叫賣的地板價茶葉，99元買多少。這類茶葉根本不可能像打出的圖片那樣，圖片是優質毛尖，幾千元一斤的。實際上都是過期茶、機器採茶挑剔掉的葉子，還有茶樹修剪掉的掃地葉子做的茶，好點的是機器採的夏葉。本來應該扔掉的垃圾葉子，放到炒茶機器里過一道，成了茶葉，成本也就幾塊錢，賣到幾十塊，就成了不起眼的暴利茶。
四、茶葉暴利原因補充說明茶葉價格，並沒有什麼奧秘，本應透明。譬如明前毛尖，40000個嫩芽做一斤，賣到幾千就正常，如果加工過程很繁瑣，作出的茶葉更好看，味道更香，賣到上萬的價格還是正常。但是用一般茶區的茶葉冒充名氣地區的茶葉，用普通品種茶葉冒充名貴品種茶葉，用夏茶冒充春茶，就有暴利，就是暴利。
再說茶葉價格。我們的市場存在的是三級價格制。譬如同樣的茶樹：茶農自采自做自銷的，頭道毛尖賣到200就知足，畢竟自己的茶樹，栽一年收多年，管理基本不算錢，還又習慣自己出的勞動力不算錢，下來一斤賣個200元。即便跟風漲價，最多再加100元，賣到300元就很高興了。這一級最便宜，差別在炒茶技術。茶廠要計算成本產出利潤，會賣到600-800元。
如果是老客戶茶商，還會降到500或更低些，略有利潤就行。這一級的性價比高，差別在毛茶，級別不分。茶商把茶葉分揀分級，一般分揀出最差的茶葉，也會賣到購進價，精品級的價格就不說了，都倍數。這個行業，買進加50%利潤率賣的市場慣例不大存在，起碼很少見。但也不能說都會獲得暴利，虧本的也很多，就看你怎麼做了。
Ⅳ 茶道活動宣傳方案
茶道既屬中國文化范疇，即為以禮規范在品茶的各個細節，下面是我為你整理的茶道活動宣傳方案，希望對您有用。
茶道活動宣傳方案1
茶道主題系列活動方案
“以茶交友”主題系列活動方案
一、 活動時間：4月16日——5月22日
二、 活動流程：
(一)開幕式
1.活動流程：(1)活動時間：5月7日
(2)活動地點：知音廣場
2.活動內容：
(1)茶藝表演。由茶藝表演團成員表演並示範給現場的觀眾，讓觀眾切身感受到茶具，服裝等專用用具用法。茶藝表演期間還同時進行古箏表演，營造更好的氣氛效果，在茶香與音韻中，引起更多人的興趣
(2)茶葉展示。由茶葉公司提供各種茶葉，在品茶盛會中展示，並講解其功效特點
(3)免費品茶。我們會設立免費品茶區，茶葉可自購，也可通過贊助，贊助茶葉會註明贊助公司。活動現場進行品茶鑒茶游戲(辨別何種茶葉)
(4)茶的歷史發展展示。在活動現場掛有茶發展歷史的圖片和文字，為同學們展示茶的起源和發展，是同學問更了解茶的文化，知道它的博大精深，有助於茶文化的傳承，增強民族自豪感與愛國情操
(二)茶道演講比賽
1.活動時間：初賽4月24日 決賽5月14日
2.活動流程：
1、預賽：報名同學於指定時間按時到場，進行十分鍾簡短演講，內容為和自己對於茶的理解。根據演講的狀態和演講內容深度進行評選，選出10人進入決賽。
2、決賽：進入決賽的同學進行更加詳細的演講，除此之外，演講結束後還會進行知識的問答。最後綜合評定，決出名次
3、最後評出一等獎1名，二等獎2名，三等獎3名，發獎狀與獎品。優勝獎若干，發獎狀。
(三)花茶飄香
1.活動時間：5月21日
2.活動地點：三號樓前
3.活動參加人員：青島農業大學在校師生
4.活動安排： 9點活動正式開始，免費向同學們講解有關喝花茶養生的知識
根據不同同學的需要免費贈送品嘗養生花茶
(四)你追我趕對對碰
1.活動時間：5月22日
2.活動地點：五環體育場
3.比賽流程：(1)將比賽人員分為4大組，將4大組各分為兩小組，一小組為茶，一小組為功能屬性。
(2)為茶的一組同學在游戲開始後要根據自己代表茶的特性去抓與之對應的功能屬性的一組同學(每次所代表的茶和功能屬性隨機抽取)。
(3)比賽一大組為時15分鍾，根據茶的組抓到的對應功能組的同學人數是否過半判定輸贏
(五)茶藝培訓
1.活動時間：5月15日
2.活動地點：教室
3.活動參加人員：全體在校學生
(六)茶文化協會茶與人體健康專題講座
1.主講人： 丁兆堂
2.活動對象：全體同學
3.講座時間：5月8日
4.參加人員：對茶文化感興趣的同學
5.活動地點：教室
(七)韻香茶具講座
1、主講人：趙永厚
2.活動時間:5月20日
3、活動地點：教室
4、參加人員：全校對茶感興趣的同學
5、活動流程：
1、由專業人士或對茶有研究的同學向大家講解茶具的歷史，分類，如何辨別茶具的好壞。
2、播放音樂，烘托現場氣氛
3、通過ppt向同學展示茶具的有關知識。
4 、現場提問，解答同學關於茶具的疑惑。
茶道活動宣傳方案2
茶文化網站策劃方案
一、建設網站的目的及其功能定位
網路逐漸成為繼電視媒體和報紙的第三大媒體，成為人們生活和工作中不可或缺的工具，影響著人們的生活。我們要建立網站，是為了宣傳茶文化，進行市場開拓的延伸。
1. 網站剖析
對網站自身進行解剖分析，目的是尋找到網站的基礎問題所在，介紹茶文化與保健知識，及其各個地區的飲用習慣及特色。
2. 電子商務定位
對網站進行電子商務定位，明確網站的位置是建立在一個信息內容豐富、更新及時快速、具有良好互動性的茶文化宣傳網站。
隨著網路的日漸普及，茶文化的宣傳也將進入高速發展的信息化時代，網路茶吧將深入到人們的生活當中。我們的“憶苦思甜”也將帶著廣大茶友進入網路時代，帶給大家不一樣的絕妙體驗!
3、電子商務模式
分析網站的電子商務模式，研究與網站相匹配的電子商務模式，給每一個瀏覽此網頁的人提供對茶的誘惑。
本網站採用的是B2C電子商務模式，利用該網站將有關茶的各種資訊呈現在消費者的面前，讓消費者了解更多的茶文化。
二、網站技術解決方案
根據網站的功能確定網站技術解決方案。
1.網站接入方式
虛擬主機成本低、維護較容易，因此在建站初期採用該接入方式。在網站內容與各功能不斷完善，網站訪問量開始增長後，再實行主機託管或自建伺服器。
2.編程語言的選擇
伺服器系統選擇Dreamweaver
3.網站安全防範
安裝Windows2000Server及360防火牆軟體，制定防黑、防病毒方案。
4.相關程序開發
網頁程序ASP、JSP、CGI、資料庫程序等
三、網站內容規劃
1.網頁結構
(1)網頁的美術設計---色彩以自然、清新的茶綠色為主;圖片應用與文字相結合;版面規劃基本為三欄式;使網頁的設計簡潔、大氣，更具有整體性和美觀性，不論是從美工還是從版式上都是一流的，能夠吸引別人繼續在網站瀏覽。
(2)網頁的更新改版計劃---網頁代碼精簡;圖片及flash清晰，並帶有網站標志的水印;頁面容量合適，頁面色彩恰當;定期對網頁的內容進行更新，並根據需要進行改版。
2.網站結構
主要包括：首頁、網站簡介、茶藝茶道、茶道美學、十大名茶、茶敘人家等基本內容。
(1)首頁
對於整個網站而言，首頁是放在第一位的。首頁製作得好，會吸引許多潛在的顧客。在我們網站的首頁上，不僅網頁製作得簡潔、大氣，還有茶品的圖片陳列和文字介紹，以及一些重要的消息和鏈接。
①茶友登陸：茶友注冊，加強茶友管理。
②友情鏈接：友情鏈接的作用就是吸引一些網民來點擊自己的網站，瀏覽量的上升，也會使一些潛在顧客增多。
③與我聯系：為茶友提供及時服務，弘揚中華茶文化。
(2)網站簡介
根據網站經營目的，簡單介紹網站的文化、茶業動態、與我聯系等。
①網站文化：看這個欄目時，便會發現，我們站點文化及介紹的中華古茶文化的五個階段。
②茶業咨訊：提供最新的茶業新聞導讀。
③與我聯系：在此欄中可以看到站點人員的電話及地址，QQ或 EMAIL等聯系方式。
(3)茶藝茶道
作為一個文化宣傳站點，茶文化展示是非常重要的。
①基本介紹：對茶藝茶道的基本介紹，使瀏覽者了解茶藝、茶道的內涵、外延等。
②茶道歷史：盡管“茶道”這個詞從唐代至今已使用了一千多年，但至今在《新華辭典》、《辭海》、《詞源》等工具書中均無此詞條，簡單介紹中國茶道文化。
③飲茶的保健：“把茶當葯飲……”，介紹了茶的各種保健作用。
④茶道百家：介紹各個國家之間的茶道文化及差別。
例如【中國茶道】：沒有僅僅滿足於以茶修身養性的發明和儀式的規范，而是更加大膽地去探索茶飲對人類健康的真諦，創造性地將茶與中葯等多種天然原料有機地結合，使茶飲在醫療保健中的作用得以大大地增強，並使之獲得了一個更大的發展空間，這就是中國茶道最具實際價值的方面，也是千百年來一直受到人們重視和喜愛的魅力所在。
茶道活動宣傳方案3
蓮緣禪茶文化園推廣策劃方案
一、文化旅遊將成為新世紀旅遊休閑業的重要組成部分
中國是茶的故鄉，是最早利用和飲用茶葉的國家。同樣，中國有茶文化旅遊的悠久歷史和傳統。茶業旅遊活動也最早出現在我國。歷代的文人墨客以及旅行家對茶葉旅遊都情有獨鍾。歷代詩人游覽大好河山和名勝古跡時留下的許多名詩，很多都與茶的旅遊有關。如“茗生此中石，玉泉流不歇。根柯灑芳津，采服潤肌骨。叢老卷綠葉，枝枝相接連。”就是唐代大詩人李白在游湖北玉門寺附近的茶園時寫下雄奇豪放的詩句，贊美茶樹的旅遊觀賞性和保健性。明代大旅行家、地理學家徐霞客在《徐霞客游記》中，多次提到在廬山、黃山旅遊與品茗的意境，體現了茶葉是旅遊的最好伴侶。清代乾隆皇帝一生六次下江南巡視，曾幾度到杭州的龍井寺、獅峰山下胡公廟游覽，品嘗龍井茶，並下旨把龍井茶作為每年的貢品。所有這些都說明，我國茶業旅遊一直伴隨著茶葉生產的發展，可惜的是近年來人們只注重單一收獲茶葉產品這一經濟功能，忽視了茶旅遊這潛在著巨大的經濟、社會、生態效益的功能。
二、中日韓旅遊金三角
山東半島是中國最大的半島，也是最美麗的半島。由濟南、青島等八城市構成的半島城市群，是我省旅遊資源最富集的地區。全省639處景區和資源點中，70%以上分布在這里，堪稱國內最佳旅遊觀光度假目的地。
山東省旅遊局局長李德明在接受記者采訪時表示，半島是我省發展國際旅遊的前沿，發展國內旅遊的主陣地，要借山東半島城市群的發展與振興，打造魯日韓“旅遊金三角”，帶動全省旅遊業向更高水平發展。
大家熟知韓國和日本的茶道世界文明，而茶道本身源於中國，韓國和日本與中國的文化交流也多以茶為主，
作為金三角的第一站擁有“藍天、碧海、金沙灘、佛教”的日照應該最具有發展前景，而作為金三角最好的交流媒介就是“禪茶”。所以禪茶文化園是最適合發展形式的文化、旅遊觀光園。
一、 策劃背景:
蓮緣禪茶文化園簡介
依託具有1400餘年歷史的日照佛教文化，立足於巨峰綠茶，投資 180萬元打造成佔地 100 余畝的“蓮緣禪茶文化園”。蓮緣茶廠為原鐵佛山茶廠，始建於1988年，是集名優綠茶的種植、生產、加工、貿易、科研、旅遊觀光、禪茶文化研究於一體的綠茶企業。可發展茶園近千畝，僅茶場的有機茶園的面積就高達400餘畝。現有專業生產禪茶職工58人，年產禪茶5萬斤。是江北唯一一家以生產禪茶和禮品茶為特色的發展型企業，以弘揚和發展禪茶文化及齊魯傳統禮儀文化為己任。
二、 禪茶文化，
禪茶是採用嚴格的融於佛法的生產加工工藝，經過特殊的茶藝表演，從而啟迪佛性，昭示佛理的佛門用茶作為一種特殊的心性修養形式，禪茶文化其目的就是在於通過強化當下之覺悟，實現從迷到悟、從俗到雅的轉化。一念迷失，禪是禪，茶是茶;清者清，濁者濁;雅是雅，俗是俗。一念覺悟，茶即禪，禪即茶;清化濁，濁變清;雅化俗，俗化雅。茶味即是水味，水味即是茶味，茶水交融，密不可分。這種修行理念不僅默契佛陀的本懷和佛法真意，而且特別契合現代人的根基，是一個很好的修行法門。禪茶文化的精神是“正·清·和·雅”，禪茶文化的功能是“感恩、包容、分享、結緣”。將正氣溶入感恩中，溶入包容中，將和氣溶入分享中，將雅氣溶入結緣中;從而弘揚禪茶文化的精神和落實禪茶文化，發揮禪茶文化凝集人心、化解矛盾、優化自身素質、和諧自他關系的潛移默化的作用。
蓮緣禪茶文化成本分析：
禪茶廠：50萬
禪茶文化館：30萬
禪茶素食廳：20萬
禪堂：20萬
禪茶賓館：50 萬
l 禪茶銷售廳：5萬
水電費用：略
其他費用：5萬
二、 策劃目標：
合理規劃蓮緣禪茶文化園蓮緣禪茶文化布局面
迅速提升蓮緣禪茶文化知名度
准確找到蓮緣禪茶文化園盈利點
吸引魯東民間絕技絕活人士
推出產品——“蓮緣禪茶”
三、具體方案
1、整體布局：
(1)門口：
設置雕塑：安放一個雕刻心經的大茶壺，可以循環流水。作為蓮緣禪茶文化園的標志性建築。
(2)樓門： 兩個大紅燈籠標有“禪茶”字樣
(3)樓門兩側： 以書法體書寫“品蓮緣禪茶參萬法性空”置於兩面，突出禪茶文化園特色。
(4)入門口：功夫茶台佛像頭、佛像肚、佛像旁邊金元寶;茶客撫摩佛像肚子象徵著尤容乃大;茶客撫摩佛像身邊的金元寶象徵著財源滾滾。設有小型電子顯示器，顯示是第幾位來書院的茶客。
[建議]在旁邊設置一大的電子顯示屏，能讓茶客看到自己是第幾位到書院的茶客，感受到其獨一無二的號碼，並且凡購買茶葉的遊客，將號碼列印在“蓮緣禪茶”的包裝上面，以示紀念，從而提升“蓮緣禪茶”的高附加值及其銷量。
(5)禪茶文化館： 高僧及其他居士、名人字畫的展示及售賣。包括蓮緣禪茶文化成長歷程圖片實物展，講述禪茶文化的產生、發展、壯大、成熟以及與海外佛教界的交流等。採用現代設備與先進技術，建成高標准現代禪茶文化展示園;茶史廳以實物、圖表、文字等形式，採用多媒體技術展示禪茶的起源、發展史等;茶藝廳通過茶藝表演，讓遊客在高雅的環境中品茗的同時，充分感受到中國禪茶文化的豐富內涵。
l
(6)禪茶賓館：適合機關單位特別是宗教界培訓、文化交流等大型活動。走系列商務主題路線，主動出擊，啟動商務行銷戰略，策劃系列活動，邀請相關單位參與;根據客戶需求，為其提供閑適安逸的商務活動場所;邀請相關媒體在此做專題節目或活動。
2、整體推廣
(1)、整體定位：
佛教文化有特殊的旅遊功能，能滿足遊客求知、求美、求奇的旅遊動機，還能滿足深層次的情感需求。
日照是座具有休閑的生活與濃郁的文化氣息相結合的旅遊城市，在日照，喝茶是生活的一部分，無論達官貴人還是鄉村農民都喝茶，而日照以其北依青島、西靠臨沂、南接連雲港的重要地理位置以及碧海、藍天、金沙灘、佛教的城市特色深得廣大遊人的青睞。禪茶文化園建在日照自然會有很多的賣點。
打造日照佛教文化及禪茶文化的重要基地，將佛教文化與茶葉文化聯姻，走產業化市場化的道路。
因此我們對禪茶文化園的定位： 禪茶文化根據地
(2) 獨特銷售賣點提煉：參禪+休閑
(3) 整體推廣語：游齊魯聖地 品蓮緣禪茶
(4) 禪茶文化園的LOGO：
識別性是企業LOGO重要功能之一。市場經濟體制下，競爭不斷加劇，公眾面對的信息紛繁復雜，各種logo商標符號更是數不勝數，只有特點鮮明、容易辨認和記憶、含義深刻、造型優美的標志，才能在同業中突顯出來。它能夠區別於其它企業、產品或服務，使受眾對企業留下深刻印象,從而提升了logo設計的重要性。
禪茶文化園作為日照佛教文化的重要基地，在LOGO的設計上，要符合佛教禪宗的意境。
(5)推廣媒介選擇：
在媒介選擇方面，根據蓮緣禪茶廠目前的現狀，急需提升的禪茶文化園知名度。那麼在媒介的選擇上面，我們建議選擇以下媒體：
①公交車亭燈箱：
②電視專題：
③報紙廣告：
④建立網站：
⑤其他：
3、蓮緣禪茶
(1) 禪茶生長於山青水秀，雲蒸霧繞的山東省日照市山區，日照屬溫帶海洋性氣候，常年溫暖濕潤，年平均溫度為12.6℃，年平均濕度大於72%。日照東臨黃海，北依青島，南接連雲港，西靠沂蒙山區，隔海與韓國、日本相望。晝夜溫差明顯，山地丘陵土壤呈微酸性，屬黃棕壤土，土壤有機質含量高，遠離現代城區的污染，山水相映的地理環境，造就了禪茶色澤翠綠鮮活、氣味清香高雅、湯色清澈融和、滋味醇厚甘甜，形態美觀大方的特點。禪茶不僅有三德：“坐禪時通夜不眠，滿腹時幫助消化，茶且不發”，而且祛肺痢，保健康。護齒明目、解渴生津，增長善根。因此飲茶便成為禪門修道的最好輔助。
(2) 目前市場現狀：茶葉的傳統區域性消費習慣正在走向分解，取而代之的是更為現代的、多元化的茶葉消費趨勢。禪茶應該迎合現代市場新的需求，著力打造區域品牌，以占據市場一席之地。據了解，江浙一帶茶業企業都在品牌上面下功夫。如，“龍冠”西湖龍井的生產廠家杭州龍冠實業公司為了加強自身品牌保護，就在“龍冠”品牌的基礎上，同時推出註明原產地的系列品牌產品，如龍冠西湖龍井、龍冠錢塘江龍井等。
(3)蓮緣禪茶賣點：
產地：江北綠茶的第一生產基地日照;
功效：清心提神之功效，護齒明目;
(4)蓮緣禪茶廣告語：
(5)廣告表現：
(6)推廣方式及媒介選擇：
4、品牌連鎖運營
5、各地寺院為中心的銷售
6、各禪宗道場專供
7、綜合的銷售
從旅遊經濟學的角度看，禪茶文化具有深遠的發展內涵。這是因為
1、佛教文化的知識內涵。佛教文化中包含著的大量的經過佛教教義整合的人類文明，從中可以了解到一定歷史時期社會、經濟、科技、文學藝術的發展面貌。同時，佛教經卷所蘊含的豐富哲理，也頗具有知識的吸引力。
2、佛教文化的藝術魅力。這一魅力主要體現在佛教文化的載體上。可供遊人欣賞的佛教文化載體主要有寺廟、佛像、佛事用品、佛教組織、佛教節日、佛事活動等。每一件都是珍貴的歷史文物和精美的藝術珍品，是吸引遊人進一步接受佛教文化薰陶和產生審美感受的旅遊吸引物。佛教文化載體在向遊人傳遞信息的同時調動其審美愉悅，因而具有很強的藝術魅力。
3、佛教文化的獵奇引導。以佛教文化為旅遊產品重要內涵的旅遊區域，是一個充滿著神秘感的世界，這種神秘感對遊人有著極強的吸引力。
4、佛教文化的情感滿足。對佛教信徒和佛教信仰者來說，佛教情感需求是他們與佛教聯系的紐帶，這一情感紐帶是吸引他們到佛教文化地旅遊的重要因素。還有很多屬基本意義上遊人，他們只追求對佛教意識的超脫，正是這種超脫觸發了他們的旅遊動機，通過動機轉化為實際行動而得到心理補償，獲得心理平衡。從旅遊的意義上說，無論是宗教式情感滿足還是通過追求佛教意識超脫而獲得心理平衡，都是因為佛教文化的支撐。