① 戒淫格言一|張三豐真人法語
節選自：印光大師《壽康寶鑒》
弟子：弘勝居士宣
人生於天地間，稟承金、木、水、火、土五行之秀，具有剛正的氣質。夫婦之道，乃人之倫常。越禮亂倫，則等同禽獸。所以淫邪的行徑，是一切有志向、有道德的人盡力戒除的。天下最愚蠢的莫如動物，可是鳩鳥一經相配成侶，則終生不渝；失去配偶的孤雁，獨自哀鳴而不再擇偶。如此看來，邪淫者不但有負於「人」這個尊稱，而且有遜於動物之靈性。
無奈世間迷惑顛倒之眾，不知色慾本空，如同夢幻泡影，卻被紅顏綠鬢所迷，愛欲纏綿，難以自拔。其實人心都是一樣的，若能反過來看，就可以醒悟。當你想淫亂他人的妻女時，應該想想，假如我的妻室被他人所淫，枕畔調笑，男歡女愛，而此時自己就在旁邊，見到這種情景，必然心如刀刺，眼起烈火，不顧一切地痛打追殺，一刻也不能忍受。如果能將心比心，何至於淫亂別人的妻女還自鳴得意呢? 要知道，冥冥之中，天地鬼神鑒臨在上，責問在旁，他們對邪淫這種無廉恥、極丑惡的穢行，也一樣怒不可遏，一樣想要立即砍你的頭，割你的肉。哪有不咬牙切齒、怒目而視，想方設法懲戒無恥之徒的呢？於是，一切災禍，轉眼之間就會接連不斷地發生。想到此處，能不令人寒心嗎?
更何況奸必近殺，邪淫者往往喪身刀劍之下，拋屍於街市之上，不一而足。陽世間的荒淫美夢尚未做完，而地府的鐵門已在身後關上。死後化為碧血鬼火，都是邪淫所致。怎麼還不相信美人原本是抹了胭脂的吃人老虎呢？即使暫時不至於被殺，但被侵害者的家人，強者會告到官府，弱者也對之懷恨終身，其宗族因此而蒙受無法解脫的羞辱，夫妻也斷絕了一世的恩情。死生無常，變化多端，受到羞辱的一方，或暗中伺機報復，或背地裡傷心痛苦。其祖輩父輩，本來沒有大的過失，牽強附會的人就會猜測他們可能造了極大的惡，才會有這樣的子孫來玷污其世代的清名。其婦若是懷了別人的孩子，就更亂了自己的宗嗣。這個孩子長大後，縱然身登仕途，名聲很大，但終必是遺臭無窮。因為其出身來歷不清不白，既不齒於人倫，亦永傳為話柄。所以說殺人的慘毒，僅僅涉及一人一世，而淫亂他人妻女，則如殺人不見血的無形鋼刀，不亞於殺人家的幾代呢！
總而言之，邪念來自於好色，要想斷絕淫根，首先嚴持色戒。只要一好色，必然就好淫，則身已不正，一旦面對柔姿媚骨，便不能自我控制，必然為其所制服。由此不惜徇私枉法，重色輕友，乃至棄自己的父母兄弟於一旁不顧，除了淫慾之外，對其他全都糊塗無知了。對自己的妻妾子女，也失去了管教防範，任其穢亂閨房內室，暗為報應。而好淫者本人，卻懵然無知。
好淫之人，子孫必然夭折，後嗣也必不昌盛。為什麼呢? 因為子孫，是精氣神的產物。如今以我有限的精氣，供給無窮的花柳，這好比用斧子砍樹木，樹的脂液既已枯竭，樹的果實也必定會枯乾乃至脫落。自身的精氣尚且消散不能積存，又怎能期望集中於子女之身呢? 因此，所生的兒女單薄孱弱，也是在所必然的。受胎既已單弱，而父母的淫慾在孕期內又不能斷絕，稟其氣受其形，所以兒女大多都瘦弱。再往下傳，則薄之又薄，弱之又弱，最後導致斷子絕孫，這是自食其果。淫禍的慘烈，怎能說得完呀！
嗚呼，人一生壽命能有多長？百年也是瞬間而已。縱然不顧及自己的名節，不珍惜自身性命，難道也不愛護子孫、不慮及宗祀？如果認真考慮這些，一定會追悔莫及，還有什麼心思去放縱妄為呢?
至於尼姑寡婦、仆婦婢女、娼家妓院，這些都關繫到一個人的名節聲譽、身家性命，尤其要明察，這里不再多說。
所以有志向的人，應當以清凈為本，以誠敬存心，堅忍操守，決烈立志，心存堅貞不動搖，用清凈無染的德行來培養自己。遇到誘惑人墮落放盪的一切圖書，都應當付之烈火，為天下蒼生造福。凡行為輕佻、邪淫不莊重的惡友，都應當遠離，不與其交往。將好色的心思和精神，用之於正道。若能如此，還有什麼名譽不能建立? 什麼利益不能得到? 享受不盡的五福，全都會降臨家門，匯聚自身。這就是我的勸誡。