① 找一種珍惜動植物的資料
藏羚羊，被稱為"可可西里的驕傲"，我國特有物種，群居，國家一級保護動物，也是列入《瀕危野生動植物種國際貿易公約》中嚴禁貿易的瀕危動物。藏羚羊不是大熊貓。它是一種優勢動物。只要你看到它們成群結隊在雪後初霽的地平線上湧出，精靈一般的身材，優美得飛翔一樣的跑姿，你就會相信，它能夠在這片土地上生存數千萬年，是因為它就是屬於這里的。它不是一種自身瀕臨滅絕、適應能力差的動物，只要你不去管它，它自己就能活得好好的。
中國藏羚羊保護白皮書
藏羚羊主要分布於中國青藏高原，是青藏高原動物區系的典型代表。經過漫長的自然演替和發展，該物種種群曾達到相對穩定狀態，且數量巨大。但從80年代末開始，該物種遭受了從未有過的大規模盜獵，種群數量急劇下降。針對猖獗的大肆盜獵藏羚羊和走私藏羚羊絨的非法活動，中國各有關方面作出了巨大努力，實施了一系列打擊行動，然而上述非法活動仍在繼續。為有效遏制非法盜獵藏羚羊及走私藏羚羊絨的犯罪勢頭，中國國家林業局將會同國家瀕危物種進出口管理辦公室及中國有關方面繼續採取嚴厲措施，並希望各有關國家政府、國際組織和友好人士共同實施藏羚羊保護行動，促使藏羚羊種群的恢復和發展。
� 一、藏羚羊種群的分布及其生態學習性
� 藏羚羊在中國主要分布於青海、新疆、西藏、四川四省區海拔3700～5500米的高山荒漠草原。這些區域植被稀疏，並均為高原草本植物。此外，這些區域氣溫較低，許多地方年被雪覆蓋期超過6個月。在青藏高原獨特惡劣的自然環境中，為尋覓足夠的食物和抵禦嚴寒，經過長期適應，藏羚羊形成了集群遷徙的習性，並且其身體上生長有一層保暖性極好的絨毛。雖然藏羚羊在每年夏季自然更換一次絨毛，但由於自然更換的絨毛是零星掉落、隨風飄散，目前還無人嘗試收集自然更換的絨毛的活動。
� 二、中國藏羚羊資源正遭受十分嚴重的破壞
� 雖然藏羚羊分布區是人煙稀少、氣候惡劣的高寒地區，但近10年來盜獵者手持武器、不斷湧入藏羚羊棲息地或守候在藏羚羊遷徙路線上屠殺藏羚羊。根據中國有關部門近年來查獲的藏羚羊皮、絨數量和各有關單位在藏羚羊分布區發現的藏羚羊屍骸情況分析，每年被盜獵的藏羚羊數量平均在20，000頭左右。此外，由於盜獵活動的嚴重干擾，藏羚羊原有的活動規律被擾亂，對種群繁衍造成嚴重影響。
盜獵的嚴重後果之一，是藏羚羊種群數量急劇下降。80年代末至90年代初的調查資料表明：1986年冬季在青海西南部調查到藏羚羊分布密度為每平方公里0�2～0�3頭，1991年羌塘自然保護區東部藏羚羊分布密度為每平方公里0 .2頭，並且還能看到集群數量超過2，000頭的藏羚羊群。1994年在新疆昆侖山進行的一次調查，估算該區域藏羚羊數量約43，700頭。而據一位多年在青藏高原從事野生動物研究的資深專家估計，在1995年中國藏羚羊總數已急劇下降至約50，000～75，000頭左右，並且現仍在繼續下降。近幾年來，也無人再見到集群數量超過2，000頭的藏羚羊群。在許多昔日藏羚羊集聚的地方，如今只能看到零星的藏羚羊。這個古老的物種已經走向面臨滅絕危險的邊緣。
� 三、中國為保護藏羚羊做出巨大努力
� 藏羚羊作為青藏高原動物區系的典型代表，具有難於估量的科學價值。藏羚羊種群也是構成青藏高原自然生態的極為重要的組成部分。中國政府十分重視藏羚羊保護。1981年中國加入《瀕危野生動植物種國際貿易公約》，鑒於藏羚羊為附錄I物種，中國政府嚴格禁止了一切貿易性出口藏羚羊及其產品的活動。1988年《中華人民共和國野生動物保護法》頒布後，中國國務院隨即批准發布的《國家重點保護野生動物名錄》將藏羚羊確定為中國國家一級保護野生動物，嚴禁非法獵捕。此外，中國政府還在藏羚羊重要分布區先後劃建了青海可可西里國家級自然保護區、新疆阿爾金山國家級自然保護區、西藏羌塘自然保護區等多處自然保護區，成立了專門保護管理機構和執法隊伍，定期進行巡山和對藏羚羊種群活動實施監測。
� 為保護好藏羚羊，在藏羚羊分布區，還開展了廣泛的宣傳教育，培養了一批保護管理和科研人員，組織資源調查和科學研究等。對十分猖獗的盜獵藏羚羊、走私藏羚羊絨的違法犯罪活動，中國原林業部(現國家林業局)予以特別關注，並進行了專門調查；中國各有關部門和當地政府組織森林公安機關等執法力量，在藏羚羊分布區、重要運輸路線及加工點、重點海關及邊境線，連續多年實施了嚴厲的打擊行動。據不完全統計，自1990年以來，中國森林公安機關共破獲盜獵藏羚羊的案件100餘起，收繳被獵殺的藏羚羊皮17，000餘張、藏羚羊絨1100餘公斤、各種槍支300餘支、子彈15萬發、各種車輛153輛，抓獲盜獵藏羚羊的犯罪嫌疑人近3000人，擊斃盜獵分子3人。在艱苦惡劣的條件下，為保護藏羚羊及其棲息地，涌現了一批可歌可泣的英雄人物。原青海省治多縣西部工委書記索南達傑同志就是保護藏羚羊英雄們的典型代表，他領導的隊伍不畏艱難困苦，連續三年在10多萬平方公里渺無人煙的可可西里地區輾轉巡護，抓獲許多盜獵藏羚羊的犯罪分子。1994年1月18日，這位年僅40歲的英雄，在追捕非法盜獵藏羚羊犯罪分子的戰斗中，不幸中彈，壯烈犧牲。
� 四、中國藏羚羊保護仍面臨著重重困難
� 其根本原因是由於在中國境外存在著利潤巨大的藏羚羊絨及其織品貿易 然而，盡管中國有關部門多次實施嚴厲的打擊行動，卻並沒有從根本上制止住非法盜獵藏羚羊、走私藏羚羊絨的活動，中國藏羚羊總數仍顯示出不斷下降的趨勢。究其原因，一是由於藏羚羊分布區總面積超過60多萬平方公里，海拔均在3700～5500米以上，人煙稀少、空氣稀薄、氣候惡劣，以現有的警力、裝備和財力難於實施全方位、不間斷的巡護，而盜獵分子則抓住空隙對藏羚羊群進行大肆屠殺；二是犯罪分子在盜獵、運輸、取絨和走私等各個環節建立了更嚴密的組織，採取了更隱蔽的手段，對上述犯罪行為實施打擊的難度因此進一步增加。
� 另一方面，當中國的執法人員在惡劣環境中艱難追捕盜獵分子的時候，令人遺憾的是，部分國家和地區的藏羚羊絨及其織品貿易並未得到有效打擊和制止，而這恰恰是盜獵分子瘋狂獵殺藏羚羊的根本原因。這可從以下幾方面看得十分清楚：
1、盜獵分子獵殺藏羚羊的根本目的，是為了獲得藏羚羊絨。到目前為止，中國所逮捕的所有盜獵分子的供詞都證實了這一點。另一方面，由於藏羚羊肉寄生蟲很多、藏羚羊皮製革性能差等原因，還不存在對藏羚羊肉、皮、頭骨、角等的貿易性開發利用，中國境內也沒有藏羚羊及其產品的需求市場。在所有盜獵藏羚羊現場都可以看到大量遺留的藏羚羊屍體、頭骨、角，而取絨後被丟棄的大量藏羚羊皮則在其它許多地方被發現，可充分證明獲得藏羚羊絨是引發大肆獵殺藏羚羊的根本目的。
2、藏羚羊絨貿易給盜獵分子帶來巨額利潤。大量藏羚羊被獵殺取絨後，一部分絨被走私分子藏夾在棉被、羽絨服中或藏匿在汽油桶、車輛和羊絨中，矇混通過中國西藏的樟木、普蘭等口岸出境；而另一些走私分子則人背畜馱到邊境秘密交易點進行交易。在中國境外，1公斤藏羚羊生絨價格可達1，000～2，000美元，而一條用300～400克藏羚羊絨織成的圍巾價格可高達5，000～30，000美元。如此高額的利潤，進一步刺激了盜獵分子慾望，並使他們有條件獲得更有效的武器和裝備，用於大肆屠殺藏羚羊。毫無疑問，這還進一步加大了中國實施打擊行動的難度。�
3、中國從來沒有利用藏羚羊絨的傳統習俗，至今也沒有藏羚羊絨及其產品的消費市場。盜獵分子所獲藏羚羊絨，最終都是在中國境外轉換成資金或他們所需的物資。綜合分析上述實際情況，國際上許多關注藏羚羊保護的組織、人士和我們得出的結論都是一致的：正是由於在部分國家和地區一直存在著藏羚羊絨加工及貿易，並由此給盜獵分子帶來豐厚的收益，刺激盜獵活動愈演愈烈，直至威脅藏羚羊的生存。從根本上清除部分國家和地區至今仍然存在的藏羚羊絨加工及貿易，是保護、恢復藏羚羊種群的關鍵和當務之急。
� 五、保護藏羚羊需要國際社會的理解和共同行動
� 當今社會已經普遍認識到，不受控制的野生動物及其產品國際貿易，勢必嚴重損害某些野生動植物種的自然發展，甚至危及物種的生存；而對野生動植物及其產品國際貿易進行控制和對某些物種實行保護，僅依靠某一個國家的力量是難以實現的。正是基於這一認識和對每一物種價值的深刻理解，1973年3月3日在華盛頓誕生了《瀕危野生動植物種國際貿易公約》，並在此基礎上許多國家和地區開始了一系列野生動植物保護國際合作，取得的成效令世人矚目。
� 目前，一批批藏羚羊在呻吟中死去，而盜獵者、加工者和貿易者卻仍在部分國家和地區通過走私、非法國際貿易等形式獲得了浸滿藏羚羊血的巨額利潤；一些消費者為追求時尚，仍在麻木地作為幫凶而加劇了對藏羚羊的殘殺。這不僅是對許多國家相關法律的對抗，也是對《瀕危野生動植物種國際貿易公約》的蔑視和對全人類保護野生動物意願的踐踏。為此，我們提請特別是在藏羚羊絨織品加工及貿易仍然存在的國家和地區的有關政府、組織和人士，對上述情況予以必要的關注，並採取有效措施加以制止。
� 保護藏羚羊及瀕危野生動物，是中國政府的堅定決心，也是中國人民的良好意願。中國政府和人民已經並將繼續為此作出不懈的努力。但由於在中國境外存在著利潤巨大的藏羚羊絨及其織品加工貿易和消費市場，保護和挽救藏羚羊種群迫切需要國際社會的合作和努力。對此，我們摯誠希望有關國家政府、組織和人士，珍惜藏羚羊這一古老物種的價值和人類保護野生動物的美好意願，切實理解加強國際合作對保護藏羚羊的重要性和必要性，採取有效行動打擊和制止一切從事藏羚羊絨加工貿易和消費等危及藏羚羊生存的活動，以促使藏羚羊種群最終得以恢復和發展。
中國國家一級重點保護野生動物名錄中的動物有：
白臀葉猴
熊猴
台灣猴
北豚尾猴
滇金絲猴
黔金絲猴
川金絲猴
喜山長尾葉猴
黑葉猴
菲氏葉猴
戴帽葉猴
蜂猴
倭蜂猴
白眉長臂猿
黑長臂猿
白頰長臂猿
白掌長臂猿
亞洲象
雉鶉
四川山鷓鴣
海南山鷓鴣
黑頭角雉
紅胸角雉
灰腹角雉
黃腹角雉
棕尾虹雉
白尾梢虹雉
綠尾虹雉
藍鷳
褐馬雞
白頸長尾雉
黑頸長尾雉
黑長尾雉
灰孔雀雉
海南灰孔雀雉
綠孔雀
黑嘴松雞指名亞種
斑尾榛雞
儒艮
河狸
豹
虎
雪豹
熊狸
大熊貓
馬來熊
貂熊
紫貂
野馬
蒙古野驢
藏野驢
雙峰駝
小鼷鹿
豚鹿
梅花鹿
梅花鹿山西亞種
梅花鹿東北亞種
梅花鹿華東亞種
梅花鹿山東亞種
梅花鹿四川亞種
梅花鹿台灣亞種
澤鹿
澤鹿海南亞種
海南坡鹿
麋鹿
黑麂
白唇鹿
普氏原羚
賽加羚羊
野牛
野氂牛
羚牛
高黎貢羚牛
羚牛陝西亞種
羚牛四川亞種
北山羊
喜馬拉雅塔爾羊
紅斑羚
藏羚
中華白海豚
白暨豚
疣鼻天鵝
大天鵝
中華秋沙鴨
小鴇
大鴇
波斑鴇
白鶴
赤頸鶴
白頭鶴
黑頸鶴
丹頂鶴
遺鷗
小鷗
玉帶海雕
白尾海雕
虎頭海雕
胡兀鷲
白肩雕
白肩雕指名亞種
金雕
朱䴉
黑鸛
白鸛
東方白鸛
白腹軍艦鳥
短尾信天翁
四爪陸龜
黿
鱷蜥
巨蜥
蟒蛇
揚子鱷(鼉
② 太極圖是一個旋轉動態圖的基本介紹
太極圖集美學與哲學為一體，是中國人智慧的結晶，被認為是一幅完美無缺的圖案。下面是我為專門您整理好的：太極圖是一個旋轉動態圖。
太極圖是一個旋轉動態圖
太極圖是一個旋轉動態圖。這種旋轉動態在哲學理論上，有著什麼樣的意義呢?太極圖的動態性旋轉運動顯示，是表示一切物質都存在著運動。事物的變化及其變化規律的體現，都是事物在其運動、變化之中產生出來、顯示出來的，沒有什麼事物不存在運動，沒有什麼事物是靜止的、僵死不變的。這，就是太極圖的動態之畫要告訴人們的道理。
太極圖是左旋?還是右旋?現在的好多人們對此都不太注意，很多商品包裝、書籍插圖都畫錯了，畫成了左旋圖。正確的畫法，應該是順時針方向的右旋。因為太極圖與八經卦，是相互配合的一個整體性中國古典哲學綱領性示意圖。只畫八經卦而不畫太極圖，或者只畫太極圖而不畫八經卦，都是不完整的、哲學義理不全的圖式。太極八卦圖，不僅有明確的方位、方向，而且有著明確的季節蘊涵。
我們從這幅圖中清楚地看到：《乾》陽表南代夏，《坤》陰代北表冬。這是符合中國地處北半球季節變化實際情況的。如此， 夏至 陽極而生陰， 冬至 陰極而陽生，此在八卦圖中的體現，就是八經卦中之陽爻依季節之變而漸次消長，順時針方向旋轉變化。這種圖式是依天文學觀察研究，按太陽依黃道帶經過四象二十八宿所在天區的先後而畫出的。並且同太極圖的旋轉方向相一致。這便是與“《易》有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”，八卦定方位，而成“天地定位，風雷相薄，水火相射，山澤通氣”立卦原則語序、方位、季節變化理論表述完全一致的圖形。這就是伏犧八卦圖。
看了這個圖，明白了這個科學道理之後，我們對於一部《易》經為什麼通篇講變化、講變化規律之得(道德)，並且公開申明“《易》與天地准，故能彌綸天地之道……與天地相似，故不違。知周乎萬物而道濟天下……”就不會感到茫然了。就真正會理解到《易》經的確是一部博大精深的哲學經典著作了。
我曾經說過，不精通天文學、至少缺乏天文學知識的人，是很難成為真正唯物、辨證、求實的哲學家的。對此，我們從古今中外所有哲學家的歷史背景、哲學理論觀點的對比性研究中，就可以得到明確無誤的證實。中國古典哲學產生之早，就是因為中國歷史上開展天文學研究極早。中國古典哲學之所以博大精深，就早因為中國古代天文學研究取得了最輝煌的成就。中國古典哲學理論表達之中的這一個太極八卦圖旋轉運動，就絕不僅僅是說明一個地球圍繞太陽旋轉，它表達的同樣是一個哲學道理，是一個在宇宙萬物之中普遍存在著的客觀規律：
在宇宙天體之中，除了超密天體質量增大到一定的極限後暴發、向其四周拋射物質的過程外，所有的天體，都存在著旋轉運動。只是，在人類現今科技條件還相對有限的情況下，一些星系距離我們極其遙遠、暫時還難清楚地觀察到。除此而外，凡是我們能比較清楚地觀察到的天體，都存在著旋轉運動。例如： 獅子座 中的M65旋渦星系(2700萬光年)、M66旋渦星系(2700萬光年)，獵犬座中的M63旋渦星系(2400萬光年)、M51旋渦星系(2100萬光年)，室女座中的M61旋渦星系(4100萬光年)、M58旋渦星系，後發座中的M64旋渦星系(1500萬光年)，以及仙女座中的M31旋渦星系(230萬光年)，三角座中的M33旋渦星系(250萬光年)，長蛇座M83旋渦星系，NGC4946旋渦星系、NGC4946旋渦星系、NGC1300棒旋星系等等，都是旋轉著的。
天文學中的“旋渦星系”、“棒旋星系”之稱，是以天文學家們觀察所見的星系，為作形狀區分而給出的一種稱謂。並不意味著不稱作“棒旋”、“旋渦”的星系就不存在星系的自身旋轉運動。因為，我們現在受實際觀察技術的限制，距離我們極其遙遠的星系，有的觀察不到，有的只能觀察到一個光點或光團，尚難清楚地觀察到其旋轉運動而造成的實際具體形狀。因此，就只稱其為“星系”或“星系團”;對於距離我們較近的星系，則由於各恆星之間的距離清晰可見，從而又掩去了星系全貌上自旋外形的顯示。“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，對於我們所處在的銀河系旋轉形狀，就是通過對觀察數據的計算而推斷的。唯其如此，天文學家們才有說其像 鐵餅 的，有說其像哈密瓜的，也有說其像支雪茄煙的……各大星系內，都是包含著很多的小星系的，而這些個小星系——就象我們所在的這個太陽系，它不就也是一個小的旋轉星系嗎?
再 說說 我們所生存的這個地球，它一方面圍繞太陽旋轉並自轉，同時又吸引著月球、氣體雲圍繞它旋轉。地球的外部在旋轉，而它內部的鐵質核心亦在旋轉。在地球外表，大氣層存在著旋轉運動，我們將此稱作“氣旋”、“大氣湍流”、“大氣環流”、“台風”等;海水也同樣存在著旋轉運動，我們將此稱作“風海流”、“密度流”、“地轉流”、“補償流”等。
物質的旋轉運動，是由引力造成的，引力是由事物陰陽異性相互感應、吸引、交流、互動而造成的。因此，物質的旋轉是陰陽相引規律表現出來的一種形式。如電子被原子核所吸引，而圍繞原子核旋轉運動。物質的旋轉產生能量。人們認識到了這一規律，就用來為人類的社會生產和生活服務。如利用車輪的旋轉推動物體移動，由此而製造手推車、馬拉車、腳踏車、汽車、火車、電車;以陰陽感應規律而製造電動機、發電機;以螺旋槳的旋轉運動產生的推動力，使輪船航行於大海，使飛機飛翔於藍天;人們知道了物體的旋轉能夠在一定程度上減小 其它 引力對飛行物的干擾，就在槍筒、炮筒中造出螺旋線，使槍彈、炮彈出膛後進行快速的自我旋轉，以提高目標 射擊 的命中率……
我們對《易》經的研究探討，目的就是從中華歷史典籍中多得到一點借鑒，以豐富、完善、提高我們的哲學思想理論水平，服務於人類的社會發展、進步。而周文王父子則不是如此，他們的所謂“演《易》”，就是用枯草棍棍“演”算如何利用《易》經進行卜筮，宣揚有神論，反對無神論，鼓吹唯心論，抵制中國上古形成的唯物辨證、博大精深哲學思想理論之傳播。這就是用“神道設教”之法，來愚化百姓，以達到他們愚民而治的目的。“神道設教”，就是神化原本科學的道學理論，使其失去原先簡明易懂特點，而變得神秘難懂化，並通過這種手段改變道學理論的科學性，賦予其唯心的“神”性，以成主觀唯心的神學思想理論，以此法教化人民，使其愚昧無知，從而有利於統治者的利益和對人民的統治。所以，他們篡改《易》經而成的《周易》，就加進了許多“神道設教”、宣揚卜筮的東西。他們所改造過的所謂“文王八卦方點陣圖”，就破壞了《易》經原有的博大哲理蘊涵，使旋轉運動的八卦圖變成了僵死不動的東西!
太極圖的旋轉運動，不是無謂，而是蘊涵喻示著一個極其重要的哲學理論，以說明一個重要的客觀自然規律。
練 太極拳 要掌握的要領
1、用意不用力。全身肌肉必須放鬆，忌用拙力和拙勁。
2、兩足要虛實分明。太極拳的動作最忌犯雙重、虛實不分的毛病。兩足著地時，身體重心只能支持在左足或右足，不能平均分支在兩足上。一虛一實，便於移動，動作必然靈活。太極拳講的虛實和不能雙重的要求，是說虛能轉變為實，實能轉變為虛。
3、頭要正直。太極拳所謂虛靈頂勁，就是頭頸要自然地正直，不要偏斜，這樣精神才能振作。目要正視(上眼皮放鬆)，閉口藏舌(口不宜張，齒不宜切)，要用鼻呼吸。
4、肩須輕松。太極拳所謂沉肩垂肘，即要求兩肩輕松、兩肘松垂，這樣上肢動作即能靈活，且將筋絡引長。如果二肩不松，形成聳肩，肺部氣量就會隨之上伸，限於胸式呼吸。氣不能深吸到腹部，則會影響呼吸運動。
5、手要柔軟。伸手忌僵硬，手指要舒展，掌心要充實。太極拳要求半握拳，不宜用力，要鬆柔。握拳若用勁，則肩肘僵硬，不能靈活“運用”。
6、胸略內涵(即舒胸)，目的在於解除胸間肌肉緊張。既不要縮胸，也不宜挺胸。
7、背略直拔。即要求脊椎端正、背部肌肉自然鬆弛，以有助於涵胸和松肩垂肘的動作。
8、腰要端正。練太極拳要求以腰為軸。任何動作都要受腰部的推動而動，腰部必須中正、不偏不倚。
9、臀部要內收。否則，既影響呼吸運動，又致使身體上下形成兩截不易靈活轉動，運動不能完整統一。
10、腿腳靈活。要做到身隨步動、步隨身換、變換靈活、虛實分明。
練太極拳的最終目標是要達到“有力是無力，無力是有力”的境界。若能如此，則全身各處定會放鬆，全身力量定能成為整體，繼而發揮運用。如能長期堅持練習這套太極拳，功夫達到一定程度後，即可建成動力定型(動作自動化)，那時就可明顯地看到它對人體所起的積極作用――從根本上增強人的體質。
練太極拳基本動作要求
1、頭正：虛領頂頸、兩目內視、鼻尖對肚臍、兩耳下垂、閉口捲舌。
2、身直：直腰擴帶、虛胸實腹、尾閭下垂、背拔胸舒。
3、腳平：腳平屈膝、松胯圓襠(四平：腳平、胯平、肩平、兩耳平)
4、手長：沉肩墜肘、兩臂松展、兩弘弧圓、提腕沉指根空手心，中指與曲池成一線。
5、運動(行拳)技術要求：頭身一體腰先動，腳板平吸三鼎重，肩胯肘膝兩四分兩兩兩兩合，梢中根身節節通。
6、練功四步走：收心定意。舒展筋骨。協調平衡。修身養性。
7、練成四層勁：第一綳勁。第二整體勁。第三纏絲勁。第四化勁。
8、陰陽要平衡、虛實要分清：要虛中有實，實中有虛。剛柔相濟，動靜相兼。
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③ 說鞋子的搞笑短句
1. 形容鞋子的句子
1） 高跟鞋的高跟使渾圓的足裸彷彿似被高高頂起，使腳心更加彎曲，並且與飽滿的前腳掌和腳趾，形成性感撩人的曲線。
2） 穿上高跟鞋後，女人身體的重心便由腳跟移到腳尖。為了不至於跌倒頌粗，女人就不得不挺胸、收腹、翹臀、提腿。
3） 我喜歡高跟鞋「滴篤滴篤」的與地面發出的輕脆響聲，很迷人也很撩人，總覺得像有什麼曖昧的事情要發生讓人莫明的興奮起來也莫明的期待起來。
4） 發亮的高跟鞋與雪白的腳共譜出直接刺激視覺功感的動情圖畫。
5） 站在高跟鞋上，我才能看見真正的世界，使腳不舒服的不是鞋子的高度，而是慾望。仔櫻談
6） 我現在，正在做一雙鞋，還沒決定要為誰做，不過是雙女鞋……
7） 我個人很欣賞高跟露腳背的鞋。從鞋跟側面看，會有一個弧度，如起伏的山脈，有修身的效果。
8） 穿上高跟鞋，能使女人的腳踝和大腿變得輪廓更加優美，顯出一種腿部頎長性感的風姿。
2. 關於「鞋子」的勵志句子有哪些
1、鞋匠做出好鞋子，是因為他別無所長。——愛默生
2、同樣一隻鞋，並不是所有的人穿了都會合腳。——緒儒斯
3、這雙鞋子穿起來很舒服。
4、鞋匠會製作精美的鞋，那是因為除了鞋他什麼也不會做的緣故。——愛默生
5、那鞋子是軟底的嫣紅細羅宮紗錦緞緞面，上面綉著一雙翩翩起舞的彩蝶。
6、這雙鞋子穿起來很時尚。
7、踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。——夏元鼎
8、那雙並不合腳的鞋子，是開啟青春的鑰匙。
9、謂創造，往往只是將已存在的東西加以變化。你如不知道，鞋子分左右腳出售，只是百多年前才開始的。——普拉斯
10、鞋子在哪兒硌腳，只有自己才知道。——西班牙
3. 求有關鞋的幽默
電報寄鞋 老萬的小兒子在太原上大學，老伴讓他給兒子買雙鞋寄過去。
老萬想，用包裹寄要走好幾天，聽說電報很快，就把新買的鞋掛到了電線桿子上。回了家和老伴一說，老伴說：「光聽說電報寄信，沒聽說電報寄東西，你趕快去把鞋給找回來。
」等他們趕到電線桿念碰子邊時，早就有一個小夥子把新鞋取下穿上走了，鞋盒子里只留下一又舊鞋，老萬一見拍著手說：「嘿，這電報就是快，才一袋的功夫，咱娃就收到新鞋了，還把舊鞋給咱寄回來了。」 妻子穿溜冰鞋 一天，上帝接見了剛來天堂報到的三個人，並根據他們在人間對妻子的忠心程度，發給他們在天堂的交通工具。
第一個人是個花心大羅卜，經常出去尋花問柳，上帝發給了他一雙溜冰鞋。 第二人時常出去打打野雞，上帝發給他一輛自行車。
第三個人對妻子從一而終上帝給了他一輛勞斯萊斯，並以他作為天堂的榜樣。 接見完了，第三個人開著他的勞斯萊斯興高彩列的回去了。
第一個人和第二個人穿著溜冰鞋騎著自行車垂頭喪氣的回家了。半路上突然看見第三個人站在車旁放聲大哭，於是上前「喂！你發了一輛氣車你還哭什麼？」「不是，我看見我妻子了！」「看見妻子你哭什麼？」「她，她穿著一雙溜冰鞋。」