A. 胸罩A杯、B杯、C杯是什麼意思又是怎樣分的
1、這個是指胸罩的罩杯大小，A<B<C<D<E<F一次類推下去，罩杯的大小是由上下圍的大小差值決定的。
2、區別：內衣的杯型是由上胸圍（胸部最高區域）與下胸圍的差值來確定的，A杯表示上下胸圍差值約為10cm，B杯約為12.5cm，C杯約為15cm，每兩個杯型之間的上下胸圍差值約為2.5cm。
1、胸罩是1920年代由法國人發明的，它的前名是緊身衣(Corset)在十八世紀時就已出現，當時婦女穿它以保持體態。
2、但因Corset非常不舒服，逐漸演變成分上下兩件(束胸及束腹)，再經過巴黎設計師們的巧藝，式樣愈來愈簡單，終演變成今日的胸罩和束褲。不過胸罩驚人的款式變化是近一、二十年才有的。胸罩的英文是Brassiere，口頭多簡稱為bra，此自毫無疑問來自法文。
3、全罩胸罩：可以將全部的乳房包容於罩杯內,具有支撐與提升集中的效果,是最具功能形的罩杯。任何體型皆適合，適合乳房豐滿及肉質柔軟的人。
4、3/4罩杯胸罩：3/4罩杯是四款胸罩中，集中效果最好的款式，如果你想讓乳溝明顯的顯現出來，那您一定要選擇3/4罩杯來凸顯乳房的曲線。任何體形皆適合。
5、1/2罩杯胸罩：利於搭配服裝，此種胸罩通常可將肩帶取下，成為無肩帶內衣，適合露肩的衣服。
6、5/8罩杯胸罩：與3/4罩杯非常相似，適合胸部小巧玲瓏的女孩，更顯豐滿。
7、罩杯的尺寸則由其深度決定。乳房最高點的乳圍（三圍之一）減去乳 房下圍一圈的長度，7.5cm者為AA杯，10cm 者為 A杯，12.5cm者為 B杯，以後每加2.5cm, 就多一種尺寸。兩種罩杯間的尺寸則以夠長的背扣來解決。
(1)中國哪個民族女人乳房圖片擴展閱讀：
不同的女生適合哪種罩杯形狀，「大胸」和「小胸」不一樣
一款合身的內衣不僅能穿出美感，還能保護女生的胸部，避免出現胸部外擴、下垂等現象！但是現在市場上內衣的種類那麼多，光是罩杯就有很類型，選購的時候就要注意了，不同罩杯適合的人群都不一樣哦！
公式：罩杯尺寸 = 胸圍-下胸圍
罩杯型號胸圍與胸下圍的差距：
AA約7.5cm
A約10cm
B約12.5cm
C約15cm
D約17.5cm
E約20cm
F約22.5cm
G約25cm
例如：一個女生的下胸圍為46cm，胸圍差在25cm左右，她的罩杯就可以被稱為46G。
B. 中國56個民族哪個族女人最漂亮
維吾爾族。這些民族女孩個子高氏跡大，苗條豐滿，五官端正，體形勻稱，皮膚白嫩。只是相對而言。就像俄羅斯女人一樣，而俄羅斯是世界上美女最多的國家。 朝鮮族不好哪悔看，都是小短腿大扁臉，就是皮膚好一些。電影里的都是整容出來的，去她們學校看一下就明白了，那殲緩並些是沒有整過容得。
C. 古代女子胸部是什麼樣的要照片
女性胸部健美標準是結實、柔軟、並且富有彈性。中國歷代文人在眾多的文學作品中，留下了對女子身體發膚的描寫。古代文人眼中女性的乳房，具有一種抽象的意味，但是從中還是可以總結出他們對女子乳房美的要求，主要有： 一、豐滿肥碩 母系社會中，原始人類對女性的崇拜表現對女性乳房誇張性的描繪。奧地利出土的，製作於新石器時代的《維倫堡的維納斯》是一個圓雕；這個雕像有些令人迷惑不解：首先是她的頭部，沒有五官和臉部，只有一些線條似乎是對頭發的象徵性暗示；她的身體比例極為不協調，兩條腿非常弱小，而胸部和臀部卻被描繪的十分誇張，似乎整個雕像只是為了表現這兩個碩大無比的胸部和乳房。而法國出土的《捧牛角杯的女人》，也有同樣的傾向。 這反映了當時的原始人對他們所認為的女性美的界定，包含他們對女性美的認識：胸部必大，臀部必肥。 中國的上古時代對肥美也有著天生的嗜好，這和中國古人對整個人體以碩大為美，有著直接的關系。例如《詩經·澤陂》里就曾寫道：「有美一人，碩大且卷。……有美一人，碩大且儼。」《楚辭》里《大招》篇里又有這樣的詞語來形容美人：「豐骨微肉」、「曾頰倚耳」，骨頭少而細，肉卻要很多，以致於出現了雙下巴；自然而然，美人的胸部豐腴肥滿是無疑的了。到了唐代，盛大的「大唐氣象」統領一切，美人也是以豐腴為美。唐玄宗的貴妃楊玉環就是典型的胖美人，還被稱為中國「四大美女」之一，有「環肥」之說。唐朝的美女不但身體肥滿，胸部也是很豐滿的，並且女性還喜歡穿低領的衣服，以顯露出豐滿的胸部。當然，中國古代也並不是總崇尚豐腴肥美的體型，如東晉時候的顧愷之畫的《女史箴圖》中，就體現出魏晉南北朝時對女性「瘦骨清像」的形象的認可；可是，由畫中看的出美女的胸部仍不失豐腴，曲線更接近於現代女性追求的曼妙體型。 宋元明清時期，時代風尚有一度大大轉變，追求纖弱清秀、瘦骨嶙嶙。《紅樓夢》中弱不禁風的林黛玉的形象倍受推崇，但不足以代表整個古代社會對胸美的看法；朱彝尊在上面的詞里就用了「巫峰」一詞來形容女子的乳房，既然可以用山峰來形容胸部，可見他認為美的乳房不是一平如掌的。清朝的董以寧所寫的詞《沁園春·美人乳》中也有對女性胸部豐滿的贊美，「漫說酥凝，休誇菽發，玉潤珠圓比更饒」，「當年初卷芳髫，奈墳起逾豐漸欲高」。西方的許多國家，雖然也曾經出現過一些以平胸為美的時期，如，清教徒強迫女性穿緊身胸衣，使胸部看起來平坦，呈現清新童稚的輪廓；17世紀西班牙的年輕女性用鉛板壓胸部等。但正如明清時期崇尚清瘦病態的美一樣，都非大勢所趨，以胸部豐滿為美，總是在千回百轉之後又占據主流審美趨向。 到了現代，人們仍是以豐滿為美。被魯迅戲稱為專寫三角戀愛或多角戀愛的「三角小說家」 的張資平是創造社的發起人之一。他對女性的胸部有許多描寫，這些描寫的詞彙主要有，「膨大的」、「豐滿的」、「高聳的」、「白胖的」、「肥滿的」，與中國古代的主體審美觀相一致。現代小說大家茅盾在《動搖》中寫孫舞陽的一段這樣寫道：「這天很暖和，孫舞陽穿了一身淡綠色的衫裙；那衫子大概是夾的，所以很能顯示上半身的軟凸部分……」茅盾眼中的美胸是「凸」起來的，可見是豐滿的。20世紀，人們對胸部的審美要求也屢次發生變化。但最終，豐滿的乳房一直占據審美的顛峰地位。 時至今日，豐滿的乳房仍是眾多女性的最愛，這與自古以來的胸部審美觀關系至為密切，日益紅火的隆胸手術就受到這種審美觀的巨大影響。 二、白凈可人 在中國，白色一直深受著人們的青睞。古代對美女的很重要的一條要求就是要白。我們在很多文學作品中，都可以找到直接或間接以「白」來描寫美貌女子的句子。諸如，《古詩十九首》中的「纖纖出素手」、「皓腕卷輕紗」、「珠環約素腕」、「纖纖擢素手」、「素腕參差舉」，都是盛贊了女子的「素」、「皓」，即「白」的特點。再有，「肌膚若冰雪」，「膚若堆雪」，「膚如凝脂」，「皓齒」等等一大批詞彙，無不是以「白」為女子美的特點。 更有甚者，魏晉南北朝時期男性也以膚白為美。何晏就面色極白，有「傅粉何郎」之說。膚「白」的確引領了一個個時代潮流。
D. 乳房的高加索人種
由於飲食型態和基因學上的差異，高加索人種（包括多數歐洲，北美洲民族，一部分中北亞民族和印度）女人的乳房一般比較膨大渾圓，形狀呈豐滿的半球型，挺拔而富有彈性。
因其乳腺底部附著於胸大肌上的位置較東方女性略偏下方，有部分歐美女子的雙乳，其主要脂肪堆積部位集中在乳房的下半部，使其整體形狀呈現下緣飽滿的完美水滴型，在現代對女性乳房的審美觀中臘返前，被視為最美麗的乳房形狀之一。
歐美女人的乳房發育，受遺傳和環境因子共同決定，其乳腺小葉細胞受雌激素刺激的受體活性較東方女性高之故，一般乳腺的發育較亞洲女子早，約於11~12歲即形成成年後乳房的雛型，發育完成的乳房體積也平均較亞洲女人高出約11%~15%。
另外西式飲食的脂質含量偏高，也是使高加索女子乳房飽滿風韻的促成因子，根據歐洲醫學上的集團研究，西北歐國家（英、法、德、瑞典）年輕女性的乳房平均尺輪清寸較南歐地中海拉丁民族國家（西、意、葡）女性多出7.2%，一般相信是飲食因素所導致影響的結果。
同樣地，由於歐美女人乳腺細胞受雌激素刺激的受體世漏活性較高，其性交達到高潮時，乳房膨大挺拔，受孕後乳腺的增生就比例上而言也較明顯。也由於此一生化遺傳因素的不同，歐美女子罹患管狀乳腺癌和乳小葉腺癌的風險亦較高，乳腺積乳囊腫也是困擾歐美女人的輕微異常，根據統計，多達近一半的美國女性人口一生中至少一次為乳腺積乳囊腫所擾。
E. 最「開放」的中國民族，女性的「超短裙」長幾寸
我們的國家人口眾多，同時又細分成了56個民族，除了人口數最大的漢族之外，剩下的每一個民族都有自己的風俗習慣和生活方式，正是如此，才吸引著許多人前往，今天要說的這個就是擁有九十多萬人口的苗族，很多人對他們印象還停留在穿著非常重且漂亮的銀飾上邊，但其實苗族的內部也有不少風格和不同的分支。
F. 白褲瑤族女人為什麼不穿內衣，這有什麼傳統
在雲貴高原東麓廣西、貴州交界的莽蒼山脈中，生活著中國瑤族的一個支系──白褲瑤族，原始的氏族社會形態較完整地傳承下來，社會學家把白褲瑤族稱為氏族社會的「活化石」。白褲瑤族不僅是對女性的生殖器有崇拜，對女性崇拜又衍生出來的還有對女性乳房的崇拜，對女性乳房的崇拜是因為她是哺育後代的典型象徵。
在白褲瑤山村，戀愛是自由的，婚姻卻是嚴肅的。雖然已經實行了一夫一妻制，但母系社會向父系社會過渡階段遺風猶存，「母舅為大」的觀念根深蒂固，舅權在白褲瑤人的生活中仍然發揮著重要作用。白褲瑤青年談婚論嫁時，父母之言都顯得不那麼重要，女方母親的兄弟或堂胡搜兄弟(即舅舅)是否點頭同意這門親事，才是婚嫁能否成功的關鍵。
G. 唐代女人流行的「袒胸裝」最早來自哪裡
12 中國傳統禮教對女性的要求非常嚴格，不禁約束了女子的行動，而且桎梏著她們的思想，要求婦女將自己緊緊包裹起來，稍有裸露便被視為放盪。唐代時期國風開放，女子的地位相對提高，在服裝上出現了「袒胸裝」，形成了獨特的開放風格。唐代女子上著短襦，下穿長裙。「袒胸裝」主要指的是短襦的變化，除了襦的短的特點之外，另外一個特點就是領口的變化，有圓領、方領、斜領、雞心領等。「袒胸裝」最早出現於宮廷的嬪妃和歌舞伎者，她們裡面不穿內衣，將胸部袒露於外，表現出唐代女性豐滿的胸部和頸部曲線的美麗。
H. 白褲瑤族的女性為什麼不穿內衣
白褲瑤族被社會學家稱作為氏族社會的「活化石」，她們這個民族對於女性的生殖器官十分崇拜，然後這種崇拜慢慢衍生出其他的崇拜，比如說是對女性乳房的崇拜，她們認為女性的乳房是她們哺育後代的典型特徵，這種現象慢慢隨著時間的流逝完整地傳承下來。她們女性夏天的衣服就是前後各一塊布，很隨意地搭在肩膀上，而裡面什麼都不穿，乳房若隱若現。
正面看到白褲瑤族女性上身一襲黑衣，不過，當從側面看過去時，就會覺得真是柳暗花明啊，裡面是別有洞天，猶如一幅美輪美奐的畫。
I. 古詩詞中對「乳房」的別稱有哪些
[rǔ fáng]
蘭乳 玉兔 玉峰
乳房是雌性哺乳動物孕育後代的重要器官。人類的乳房結構分為內、外部位。主要為乳腺和其他肌肉組織組成。對於人類的女性而言，如何養護乳房是首要問題，比如預防各種的乳房疾病、及時檢查等都是重要環節。乳房還具有審美意義，人體藝術的形成基於該器官健康狀況。乳房的主要成分是脂肪，另外是乳腺。女性胸部只是第二性徵，並非生殖器官。