1. 這是哪個國家的女人戴頭巾(圖)
戴頭巾的習俗一般都在阿拉伯民族，維族地區多應該是那裡的。
2. 為什麼以前的女人戴這種頭巾
服飾都是跟著時代走，一個年代流行一個樣，那個時代流行，戴這樣的頭巾是最時尚的，時代在發展，服飾的花樣在不段更新，跟著潮流走沒錯。
3. 素描圖片帶頭巾的女人
4. 是一幅畫，畫中有個女人，頭上纏著頭巾，好像是幅名畫。貌似不是中國的。女人也很清秀
《戴珍珠耳環的少女》。
《戴珍珠耳環的少女》是17世紀荷蘭畫家約翰內斯·維米爾於1665年創作完成的一幅油畫。是約翰內斯·維米爾的代表作之一。
該畫描繪了一名身穿棕色衣服，佩戴黃、藍色頭巾的少女，氣質超凡出眾，寧靜中淡恬從容、欲言又止的神態栩栩如生，看似帶有一種既含蓄又惆悵的、似有似無的傷感表情，驚鴻一瞥的回眸使她猶如黑暗中的一盞明燈，光彩奪目，平實的情感也由此具有了凈化人類心靈的魅力。
(4)圍頭巾的女人圖片擴展閱讀：
創作背景：
17世紀中期正是荷蘭的文化藝術逐漸失去其本來的文化特色的特殊時期，在荷蘭新興的資本主義制度下，社會賦予人民更多的民主和自由，好像春雨復甦大地，萬物覺醒。
這也使得美術擺脫了宗教和宮廷的束縛，更加廣泛地面向世俗生活。新興資產者和市民階層為了給自己樹碑立傳，美化生活環境和附庸風雅，大量訂購油畫。
基於這樣的創作土壤，畫家們也不再關注社會重大題材的表現，而是更多地注重對生活細節的描繪以迎合資產階級和市民階層的審美趣味。
「荷蘭小畫派」在這樣的氛圍中便應運而生了。維米爾就是其中的代表人物之一。
《戴珍珠耳環的少女》即正是畫家在這個時間段內所作，並於1665年創作完成的，據說，畫面里的女主人公是以他當時年僅14歲的長女瑪利亞為模特兒的。
5. 哪些國家女的 戴頭巾
1、非洲
在非洲的多哥、貝南、奈及利亞等地的婦女，喜歡穿一種用鮮艷花布做成的長袍服裝，並在頭上用相同顏色、質地的布料做成包頭巾，顯得十分別致。其實這種頭巾是當地人的「頭頂錢包」。
女人們把長條花布在頭部緊緊地圍上好幾圈，出門時再把一張張鈔票疊好塞到頭巾之間，不知底細的人根本看不出來。
原來，傳統花布長袍雖然防曬、透氣，布質卻過於柔軟，不適合縫口袋。即使縫了，東西也很容易掉出來。加上婦女往往背著孩子，錢放在衣袋裡就更不保險了。
「頭頂錢包」則不同：一來緊，晃不掉、扯不開；二來高，小偷下手等於自我曝光，因此可以有效防盜。
2、阿拉伯地區
阿拉伯國家男子穿戴的頭巾， 在一些非洲和東南亞的伊斯蘭教國家男子都有穿戴的習慣。阿拉伯頭巾按照製造方法可以簡單分為提花頭巾（SHEMAGH)和白頭巾（GUTRA)。
3、穆斯林頭巾
伊斯蘭教中婦女的頭巾，它蘊含著獨特的意義：頭巾不僅僅是穆斯林婦女的服飾之一，它更是一種信仰的標志，對造物主的敬畏。
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阿富汗總統阿什拉夫·加尼2017年12月2日要求指認一些政府官員與極端組織「伊斯蘭國」有染的人拿出證據，否則就像女人那樣「戴上頭巾」。這番話招致抗議，一些女議員批評加尼性別歧視。他3日為此致歉。
總統府當天發表聲明，強調加尼的言論被一些試圖擾亂民眾思想的人曲解。
聲明說，加尼「是出了名的女性權利倡導者，自就任以來，他專門採取措施加強和維護女性地位」。他在發言中用了「頭巾」一詞，是「一種常見說法，絕無企圖冒犯女性在這個國家的高貴地位」。
英國廣播公司報道，加尼反駁批評人士的話在社交媒體引發爭議，一些女性議員表達憤怒。不少人認為這是對女性的歧視，要求他道歉。
阿富汗支持女性作家組織「自由女性作家」在社交媒體上說：「如果連總統都認為女性身份令人尷尬，那麼誰還能為阿富汗女性帶來希望？」
女議員法齊婭·庫菲說：「我為戴頭巾而驕傲，為自己的（女性）身份驕傲。」
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7. 圍頭巾的女人是哪個少數民族
一般篤信伊斯蘭教的女人都是