『壹』 為什麼喜歡女人戴孝
自古以來，女人的話，地位就很低。所以很多家庭的話女人作為戴孝的這種出發點。這也是古代這種制度的。這種一種表現形式。
『貳』 喪禮出嫁女穿孝戴孝詳述。
喪禮。出嫁女。穿戴。應該穿校。贏樹廚一種禮節。是中國民族的尊重美德。必須穿校服。
『叄』 給我發了個穿著戴孝的照片我該怎麼回
摘要 他現在應該是非常難過，需要一個人來安慰她的，而這個人就是你。
『肆』 喪禮女婿穿孝戴孝詳述。
各地的風俗不一樣我們這女婿女兒和兒子戴孝都一樣
『伍』 女重孝的穿戴，怎樣穿孝服怎樣戴孝
按照古書上講的，如果中肖的話，那麼就應該披麻戴孝
『陸』 昨天在山上，碰到一個披麻戴孝的女人自己玩，我偷拍了她幾張，有什麼問題嗎她為什麼穿孝亂跑
估計受到刺激導致。建議別去理會，畢竟人家的傷心事，你沒必要這么張揚。
『柒』 老人過世晚輩戴孝有哪些講究
據傳統，服喪孝服有輩份之分，不應弄錯：
白布——死者同輩、外親
麻布——子女兒媳;
萱布——孫侄甥
淺布——曾孫輩
黃布——玄孫輩
紅布——直系玄孫(因玄孫為五代子孫，用紅色隱含笑喪之義)
成年人頭配喪布改成的草箍，小孩戴帽狀的包；男性穿草鞋，女性穿布鞋。孝球為男配左腕孝球，女結於發上；而且男子更分白、藍、青、黃四色，待除靈後依次換色，古時稱為「換孝」。及至現今，一切已從簡。主要看各地風俗不同,一般分為三天,七天,百天.
孝服尺寸規則每個地方風俗不大相同：
兒子兒媳的孝是一樣的，閨女的孝是一樣的，其餘的親人是一樣的
兒子兒媳的孝：頭戴孝冒，頭系著6尺白布包頭，包頭從後邊向前繞，把扣子系在腦門上，兩邊自然下垂；身上披14尺白布，用繩子繫上。腿上系白布條。
閨女的孝：不戴孝冒，白布包頭也是六尺，直接系在頭上活扣系在右邊，身上披14尺白布，用繩子繫上。腿上系白布條。
其餘親人的孝：男的頭戴孝冒，白布包頭六尺活扣系在左邊，身上一樣，腿上不系白布；女的不戴孝冒，直接系白布包頭，和閨女一樣，但是褲腿不系白布。
『捌』 喪禮女兒怎樣穿孝戴孝，怎樣哭喪怎樣叩頭
看各地的風俗怎麼去穿孝戴孝。哭喪爸爸死了哭爸爸媽媽死了哭媽媽。到跟前跪著磕了三個頭。
『玖』 女要俏一身孝，是不是女人穿孝服最性感最動人
看得出來，你對「女要俏一身孝」中的「孝」，理解成了「孝服」，因此也就出現了「女人穿孝服最性感最動人」的令人啼笑皆非的說法。
「孝服」，是指因親人去世而穿的孝服，民間所流傳的顏色統一為白色。而「女要俏一身孝」中的「孝」，指的僅僅是一種顏色，即白色。也就是說，女要穿的好看，最好穿著白色的服飾。
在色相體系中，白色最柔和，它符合審美傳統中對於女人溫柔美的審美期待。因此，當時的人們認為女子如果想俊俏美麗、清純動人，給人以光明、質朴、純真、輕快、恬靜、整潔、雅緻、涼爽、衛生的感覺，就得穿著白色的服飾，比如說，女性的婚紗，那就是白色的。
與「女要俏一身孝」相對應的還有一句話，叫「男要俏，一身皂」。「皂」，指的是「皂莢」，代表黑色，指的是男的穿黑色的服飾，更顯成熟、穩重。比如說在婚禮中，新娘戴上婚紗，男的身著黑色的西服。
「女要俏一身孝」，「男要俏，一身皂」，完全是出自於當時國人的審美文化傳統中對於女子和男子的審美期待。
希望我的回答能對你有所幫助。
『拾』 在父母喪禮上出嫁女穿大孝是指穿什麼孝服怎麼戴孝
在我們農村出價，你穿大小就是這衣服，要穿白色的褲子，要穿白色的鞋子，要穿白色的，然後頭上要帶著一塊白布，而是披著的不是代成圈的，然後還要有一條腰帶，系在腰上也是白色的，這樣穿起來就是出嫁女穿大孝的衣服，在其他地方可能不一樣，但是基本上都是相同的。