1. 古時的太監是割了哪裡
生殖器。
常人想成為太監必先去勢，即割掉生殖器。這稱為「凈身」，使他們成為「六根不全」的人。太監面不生明須，喉頭無突，聲變變細，說話女聲女氣，舉止動作似女非男，成了「中性」人。
手術時，先是用白布或綳帶把被閹割者的下腹部和大腿上部緊緊綁牢，然後用辣椒水洗滌將要手術的部位。閹割用的手術刀是一種類似鐮刀的彎刀，刀鋒很鋒利。刀子匠會一手捏緊被手術人的陰莖與陰囊，另一隻手用刀猛然將陰莖和陰囊從根部切下。
只是眨眼之間的工夫，標志男人的寶物就與被閹人的肉體分離了。接下來，會有一根白蠟針插入男人的尿道，然後再用繩子拴緊。傷口處用一種浸過冷水的紙覆蓋，然後小心地包紮好。
而且，據說被閹的人，經過這一系列的程序後，還不能馬上卧床，必須由人攙扶著在屋子裡走上兩三個小時才能卧床。手術後三天，必須滴水不進。三天過後，拔掉白蠟針，尿噴涌而出，即閹割成功。
古代的醫療條件肯定不及現代，如此的三天，應是相當於到鬼門關走了一遭。命大，得一條活命；命不大，也就這么著去見了閻王爺了吧。這還是有一定技術的官方閹割，民間的閹割方法更是讓人心驚肉跳。
被割掉的生殖器保管
割起來的那話兒由凈身師父當做寶貝收起來保管，太監無權利將這東西拿回去，凈身師父有權保留它。
做太監一生的願望便是將他被切割的下體要回來，人是叫贖身，他叫「贖蘭」（台）所以太監都很省，賺錢捨不得用，目的是為了這古人觀念，一定要留一個全屍，少自身那話兒，便沒資格埋在祖墓，不能與父母埋在同一個墓園，這叫骨肉還家，不贖回來。
據說閻王也不收，因為不男不女六根不全，閻王不收，所以太監若有出頭天，一定想盡辦法找凈身師贖回，往生才能留一個全屍。
每一個被閹割的男人，都毫無例外地經歷過一番慘痛的折磨。這一過程是如此的殘酷，如此的痛苦，以至於那些慘遭閹割者終其一生都對此記憶猶新。
以上內容參考：鳳凰網-清朝太監是如何被閹割的？
以上內容參考：網路-凈身
2. 男性閹割有哪幾種不同的類型
清朝太監男性閹割因中外不同、刀法各異。有下列四種方法： 一、將陰莖和睪丸全部都割除。 二、只割掉睪丸。 三、將睪丸壓碎、扭擠和壓縮。 四、只割掉陰莖。保留睪丸和生殖能力，但無法發揮。 而中國太監的閹割，都是採取第一種方法——將陰莖和睪丸全部割除。故中國古代的太監，不同於阿拉伯的去勢法。 中國去勢法是連睪丸也必需要切除，大多數是在快成人之時期，來進行手術。中國的醫葯極發達，幾乎沒有人因手術而喪命。而阿拉伯手術的生存率，只有百分之四十以下，即十個人當中大約死亡了六、七位。 以醫觀點言，只要男性兩粒睪丸割除後，身體內〔男性荷爾蒙〕必然消失殆盡，已不復再有男性功能。太監和纏足一樣，都是人類猜疑心下產生的異形奢侈動物。失去性器官的男人如同被上了鎖，人性中的好色性也被抹煞了。
3. 人們常說把你閹了，閹了是什麼意思
閹割，也稱「去勢」，指出於非醫療目的破壞人或動物的生殖器官，使其喪失生殖功能。普遍認為閹割是一種非常不人道的手段，在絕大多數國家，即使是性犯罪，也不會處以閹割的刑罰。
對於動物而言，閹割的主要目的是方便圈養和育肥，其破壞的是生殖器官主要是性腺，即睾丸或卵巢。 而對人的閹割，最早表現為對男子的閹割，這種行為主要出現在奴隸社會及部分的封建社會，其最初是作為對性犯罪者的懲罰，後來也用於奴隸，戰俘。
對奴隸和戰俘實行閹割主要的目的，在於保證有地位男子對其配偶的絕對佔有，由於其目的與閹割動物的目的有所不同，對人類的閹割就衍生出了兩種不同的方式，即對男性的閹割和女性的閹割，對男性的閹割包括陰莖及睾丸的破壞；對女性的閹割是指對其卵巢和子宮進行破壞使其失去生殖能力。
去勢的歷史：
中國遠在殷商時代，已有家畜去勢的記載。殷墟甲骨文字中有象徵一人持刀割除雄性生殖器的字，具有對家畜的閹割和對人加以閹割（宮刑）的雙重含義。
甲骨文中還有象牡豬形的字，有人認為有生殖器與其體軀已斷離的含義。又《周易》封爻中有「豶豕之牙，吉」；《周禮》中提到「攻特」和「攻駒」。「豶」為去勢的公豬；「特」指公牛、公馬，「駒」即未成年的種公馬；「攻」則指去勢。
後家畜的去勢由豬、馬、牛擴展到各種家畜和家禽，並出現了騸馬、騸牛、犍牛、巨犗、宦牛、鐓雞、閹雞、閹豬、攻狗、凈貓等去勢的專用名稱；技術上也有不少創造改進。到了現代,由於消毒措施的加強,止血方法的改善,以及實施局部麻醉以減除家畜的痛苦等,去勢方法更臻完備。
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