㈠ 清朝女人的孝服是怎麼樣的
旗族人因大小有個一官半職，雖只是一名"馬甲"，只有二兩銀子錢糧，也不免有些官派，喪服便也官樣起來。滿蒙旗族男子喪服，穿"四開啟孝袍子"（啟念作"器兒"，即會典所謂袍幾裾），小領鈕扣和大褂一樣，除左右開啟外，前後還有兩開啟和袍褂的袍子一樣。父母以至祖、曾等直系尊親穿"大庄粗布"孝袍，衣邊外吐，謂之"吐邊孝"。不釘鈕扣，只釘布條，系粗布孝帶。頭戴青布小帽，只安青線帽頂，不用白帽結，足穿青布靴（後改青布鞋），鞋上也不蒙白布。孝服至輕，除孝袍吐邊外，幾乎看不出是親喪來。本族人丁，孝袍用"絨花粗布"縫制，唯胞侄為胞叔服孝也應穿大庄粗布孝袍，一切全和兒子為父母穿孝一樣，分別只在領子。子用白領，侄用青布領。凡穿絨花粗布孝袍的，可以不系布條而釘紐袢。外甥為舅父母、姨父母，親家兒對親翁母，婿對岳父母皆應穿漂白洋布孝袍，是為孝服中最輕的。但如甥舅和翁婿本人家中已無尊長老親，也可穿絨花粗布孝袍。以前穿漂白洋布孝袍的，紐袢全用廣扣銅鈕扣。婿為岳父母服喪並穿石青馬褂（綢布均可），腰系涼帶，帶活計（即"跟頭褡褳"、"表絹"、"扇套"等物）。
甥婿所穿洋布孝袍，皆用藍綢卷頭、挽袖，甥婿的區分，只在馬褂的有無。以前辦喪事並沒有遞送紙花的辦法，一律全送孝帶。至親送絨花粗布孝帶，遠親或朋情友好送漂白洋布孝帶，所以早年到人家弔祭，該穿孝袍的全散腰不系帶，只等在靈前行過禮後喪家必用銅茶盤，雙手送過孝帶來，並說"您給免免罪"，謂之"遞孝"。朋情不穿孝袍的也遞孝帶，至親過"探喪"的，在人死未大殮以前來探喪時，即送過孝帶。喪家富足還有對至近戚友送孝布的辦法。朋友穿孝沒有一定規矩，只看感情。其中義子為義父母穿絨花粗布孝袍的佔多數。
滿蒙旗族婦女的孝服，近年尤其不可多見，孝袍和男子沒有大的分別，只孝袍不留開啟，孝帶系在腰中，並由肩上背過背後（以死者的性別分男左女右）。旗族婦女因都梳"兩把頭"，所以有"拆頭撂辮"和"不拆頭撂辮"的分別，又有"拆頭撂單辮"和"拆頭撂雙辮"的不同。婦女最重的孝服是為自己的丈夫穿孝。夫死，妻應摘去兩把頭，拆開頭□和燕尾，另扎一個大把，用青線扎把，將大把分為兩綹，編成兩個小辮，辮梢散開不系辮繩。頭把上安白骨扁方（內務府人用銅扁方），長只三四寸，用發繞住將辮撂在腦後，然後用大庄粗布包頭帶子將頭上纏好，結於頭後用針卡住，所余帶子頭即垂在身後，太長的可以拴在腰帶上，這叫作"拆頭撂雙辮"。
兒媳為翁姑服喪也同樣拆頭撂辮，只撂一個辮，可以用青頭繩系辮梢，翁死撂左辮，姑死撂右辮，這叫作"拆頭撂單辮"。扁方可用銀或白銅質而較長一點的（扁方以骨質為孝重，銀、銅以短為孝重）。侄媳及近族女性用長兩把頭扁方，並可戴耳挖首飾。耳環也有區別：妻光耳，媳系青線，侄媳可以戴白銀圈。
所有拆頭撂辮的，在接三之日，娘家人必要在此伺候，等送三走後，即由娘家人代將撂辮梳上，至接三次日，再將辮子撂下，只妻子不再撂下雙辮，只撂左邊單辮。其餘諸人也照舊撂下，只等出殯下葬之日在塋地梳上，便永遠不再撂下，專候百日脫孝（侄媳六十日或五七、三七不等）。極遠族媳輩孝妝不拆頭撂辮，仍梳兩把頭，將左或右一把拆開（系指頭發兩把頭）以死者男左女右為分，梳一小辮。頭上用絨花粗布作包頭，白頭首飾。親家媳婦和甥婦用漂白洋布盤倆雙十字，交叉在兩把頭上，腦門不圍箍，戴點翠首飾，也可以用青布將黃首飾包紮代用。內侄媳婦不拆頭也不撂辮，但用絨花粗布包頭，作交叉十字，並將腦門箍著，以示和撂辮及洋布的區別。凡拆頭撂辮的，都應有跪靈陪孝的義務，甚至出殯後各回自宅也按著定製穿孝。
旗籍的喪禮由清中葉以後事事講排場，禮節儀式雖極其隆重，哀痛的表示較比漢人卻薄得多了。孝子除孝服外，內衣是不注意更換的。孝期是為母親服三年喪，為父親服二十七個月喪。只在百日之內穿孝袍，過百日即換青衣，以至除服，並沒有穿白一年、穿灰青各一年的喪制。尤其出閣的閨女，孝服更輕，和甥婦差不多，外孫也不跪靈，這個原因是根據清代帝室對於外戚"尊而不親"的緣故。
㈡ 昨天在山上，碰到一個披麻戴孝的女人自己玩，我偷拍了她幾張，有什麼問題嗎她為什麼穿孝亂跑
估計受到刺激導致。建議別去理會，畢竟人家的傷心事，你沒必要這么張揚。
㈢ 聽人說過女人穿重孝很好看是嗎
古代俗語說：女要俏，一身孝；男要俏，一身皂；大紅大綠坐花轎。
這里的「孝」代指的是白色，意思是說女性穿白色顯得清純動人，並不是說女性穿著孝服才好看。「一身皂」是指男性要穿黑色顯得英俊挺拔。大紅大綠一般只在結婚當天或重大活動時穿，平時穿就太扎眼了。
㈣ 老人過世晚輩戴孝有哪些講究
據傳統，服喪孝服有輩份之分，不應弄錯：
白布——死者同輩、外親
麻布——子女兒媳;
萱布——孫侄甥
淺布——曾孫輩
黃布——玄孫輩
紅布——直系玄孫(因玄孫為五代子孫，用紅色隱含笑喪之義)
成年人頭配喪布改成的草箍，小孩戴帽狀的包；男性穿草鞋，女性穿布鞋。孝球為男配左腕孝球，女結於發上；而且男子更分白、藍、青、黃四色，待除靈後依次換色，古時稱為「換孝」。及至現今，一切已從簡。主要看各地風俗不同,一般分為三天,七天,百天.
孝服尺寸規則每個地方風俗不大相同：
兒子兒媳的孝是一樣的，閨女的孝是一樣的，其餘的親人是一樣的
兒子兒媳的孝：頭戴孝冒，頭系著6尺白布包頭，包頭從後邊向前繞，把扣子系在腦門上，兩邊自然下垂；身上披14尺白布，用繩子繫上。腿上系白布條。
閨女的孝：不戴孝冒，白布包頭也是六尺，直接系在頭上活扣系在右邊，身上披14尺白布，用繩子繫上。腿上系白布條。
其餘親人的孝：男的頭戴孝冒，白布包頭六尺活扣系在左邊，身上一樣，腿上不系白布；女的不戴孝冒，直接系白布包頭，和閨女一樣，但是褲腿不系白布。