A. 在樓道做愛，我們忘我的享受著
她是個有故事的女人，我答應了做她的網路情人，安撫她的心。不知對方姓甚名誰，不知對方長什麼樣......
網路戀情開始假戲真做
幾乎是在不知不覺間，在兩個月的時間里，我們也開始像一些網民一樣互以「老公老婆」相稱，網路上的東西何必那麼當真呢，如果說最開始我還有些拘謹，但到後來我們互相之間沒有任何拘謹而言了。我們互留了手機號碼。出於一種防範，我還是新買了一張電話卡，這個號成了我們之間的專用號碼。除了上網，她開始給我打電話，她特別愛也特別會撒嬌，每次打電話，總要纏綿好一陣才肯收線，臨了還要在電話里響亮地親我一下。這讓我的心裡有一種說不出的舒服感。
我特別願意聽她用南方人特有的吳儂軟語叫我「老公」，而我也禁不住叫她老婆，也就自那時起，我知道了她只有22歲，說話的聲音是騙不了人的。她如實招了她騙我她有老公的事情，但我忽略了，她能成功地騙我這么久，說明她也是個很有經歷的人。然而當時這些在我眼裡都不重要了，在我的潛意識里她沒有老公更好直到有一天，我才意識到問題的嚴重性，妻用一種審視眼光看我，說：「你最近怎麼暈暈忽忽的，瞅著你怎麼那麼別扭啊?」我用三言兩語打發了妻，但我也意識到，我居然陷進去了。我得抽身出來，畢竟我不想因此出什麼亂子。一個星期，我使勁按捺住自己不去上網，把手機關了，不去接她的電話。我的思緒非常矛盾，聽不到她的聲音對我竟成了一種折磨，我為此寢食難安。在心裡，我拚命地說服自己：能出什麼亂子呀，看不見摸不著的。終於有一天，我開機了。幾乎在開機的同時，她的電話就打進來了。電話那端是她的哭泣，她的委屈、驚恐、擔心和害怕就像一個女人生氣時常甩的枕頭被她一股腦順著電波扔過來，悉數砸在我的身上、心裡。她以為我出了什麼事，她甚至想到了車禍、暗殺什麼的。我的心裡除了感動就是感動。
一入7月份，天氣開始熱起來了。我們之間的感情 也隨著7月份的到來而分外燥熱。一天早上，她給我打電話，說要來看我，我心裡有些慌，我不知道如何去面對她，可是我卻不想拒絕，也來不及拒絕，因為她已經踏上了來錦州的列車。我說：「來吧。我歡迎你。可是你只能呆一天。」她答應了，說：「讓我多呆我還不呢。」
在樓道做愛
她坐的火車要在晚上才到。我給老婆打電話說我要出差，大概兩天。我出差是常有的事，老婆沒有任何的異議，只是一如平常地說：「把錢裝好，別忘了把胃葯帶上。」在那一刻，我真有一絲歉疚，可是這種歉疚只是一絲的閃念，就被她要來的喜悅給沖得無影無蹤。
她來了。她幾乎沒有停下來，就扔掉提包撲進了我的懷里。這種身體上的輕輕的撞擊都足以毀滅我的整個軀體。我緊緊抱住了她，我真有些不敢相信，這個小女子竟就是我的網上「老婆」。我覺得這是上天對我的眷顧，讓我有了一個能乾的妻的同時，再擁有一個溫柔可愛的紅顏知己。
午夜的街道沒人行走，只有我倆依偎著走著，也許街心公園能掩蓋我倆的慾望的火焰吧，可到了街心公園卻隱約的聽到裡面傳來了戀人的親昵的聲音，我倆不約而同的止住了前行的腳步，互相笑了一下，轉身往樓區走去。
我自然的摟住她的肩膀，她也就斜依在我的懷里，我邊走邊注視她的大眼睛，長長的睫毛，把路燈的光影梳理的十分順暢。
「我給你一次好嗎?」我不知怎麼突然說出了這句話。 「你?呵呵。」她沒有回答。我明白她的意思，任何一個女人都不可能說你來要了我吧，她都很矜持。我擁抱著她走著，眼睛左顧右盼，雖然沒人，但是想找個做愛的地方還真挺難。
突然我看見有一個樓道的門沒有鎖，是門鎖壞了還是忘了鎖，我擁著她進了樓道。樓道里很安靜，只有路燈的光芒透過窗戶射進來一點點，我摸索著她的胸，那兩個讓我想了許久的乳房，柔軟而馨香;我擁吻著她，撫摩著她，她漸漸的有了反映，呻吟聲逐漸加重，身體開始了扭動，我讓她的手把住樓道的欄桿，一隻腳踏上欄桿的木柄，我稍微低下身去，從後面摸索著進了她的體內，靜謐的樓到里立刻就響起了我的粗重的喘息聲以及她的呻吟聲，在這個午夜的樓道里聲音顯得格外響亮和清晰。緊張，我真的有點緊張，第一次在樓道里做愛，萬一再進來人怎麼辦?樓道里的居民聽見怎麼辦?我加快了速度和力度，想早點結束戰斗。這時，只聽見吱呀一聲，旁邊一個門開了，一束光芒隨著門的開啟射了出來，一個老太太伸了出來一個花白的頭發和一雙由疑惑而變得憤怒的眼睛，「你倆也太不要臉了吧，還讓不讓我們睡覺了?在這里干這種傷風敗俗的事。」門砰的一聲又被關上了，我由於驚嚇，心裡一哆嗦，就泄了出來。 我們出了樓道，外面的依然無人，路燈依然傻傻的站著，我倆再次擁抱在一起。我們找了家還算干凈的旅店。
她的離開讓我難以自拔
我感謝你給我的快樂。」「我也是，很快樂，也感謝你。」
那一夜，她蜷在我的懷里，不停地喊我「老公」，而我也禁不住熱烈地回應她。可是我永遠都想不到，清晨3點鍾我醒來端詳她的睡姿竟會是最後一次看她。因為等我再次醒來的時候，她已經走了。悄無聲息地走掉了。我慌了，我打她的手機，關機。我才發現，我沒有任何可以找得到她的辦法。
我沒想到我們之間的結局竟會是這樣的戛然而止。下意識地我打開電腦，希望可以看到她的名字，可是沒有。我第一次意識到，網路竟是那樣的空洞與蒼白，她那天晚上帶給我的快樂我我沒有辦法忘卻。我發誓要找到她，我按照某個網站介紹的方法把她的QQ從開始使用到現在為止所有的聊天記錄調出來了。我發現了，更大的一個秘密。她竟然經常和別的男人出去約會。我覺得自己被騙了，我成了人家的實驗品。回過頭來，我發現妻站在我的身後，沉默不語。我忽然有了一種沖動，抱住妻，沉在她的懷里，放聲痛哭。
B. 白先勇筆下的女性是怎樣的
更新1:
對這些女性描寫的社會意義是什麼和審美價值又是什麼？
（一）「明艷」麗人 在《謫仙記》中，白先勇用濃重的紅色描繪了李彤「驚人」的美麗：李彤那天穿一襲飄滿了楓葉的閃光緞子旗袍。那些楓葉全有巴掌大，紅得像一團火焰一般。」李彤以後每次出場都如同火焰。「她穿了一身紅雲紗的晚禮服」；「李彤穿了一條紫紅色的短褲子」；她的疲憊也是紅色的，就連她的名字「李彤」也像一團火一樣燃燒著。但「火焰精靈」雖然火熱
卻不溫暖。她的烈焰使人無法靠近。每一個想要接近她的人都慘敗而歸。她做了許多「瘋狂」的事情。她的無可名狀的痛苦和孤獨感讓她活得疲憊不堪。紅色渲染了她的艷麗熱烈，紅色烘託了她的孤傲痛苦。曾經顯赫的家世，隨著太平輪的淹沒而淪落，她原本熱情、奔放、豪爽的性格變得扭曲，她用狂放、孤傲來麻醉自己，舔舐自己流血的傷口，然而她終究無法與命運抗爭，她註定要像一隻飛蛾那樣撲在紅紅的烈焰中燃滅自己，這樣才能培禪緩得以永遠擺脫掉卑微和困頓。 在《永遠的尹雪艷》中，白先襲塌勇用素白的色調來描繪尹雪艷的形象。尹雪艷曾是上海百樂門舞廳的高級 *** 。白先勇充分調動了白色調來雕刻尹雪艷高雅、冷艷、陰柔的性格特點。「她有一身雪白的肌膚」。「一個夏天，她都渾身銀白，凈扮得了不得。」她「著實裝飾了一番，穿著一襲月白短袖織綿旗袍，襟上一排香妃色的大盤扣，」就連她的名字「雪艷」也和這白色連在一起。在現代意識中，白色代表純凈、清爽；而在中國傳統文化中則多象徵凄清、悲哀或喪葬。富麗的尹公館就是當年百樂門舞廳的幻影，象徵著那個已經逝去的金粉世界。這里的人們都活在對過去興盛歡樂的回憶和今朝無可挽回的悲哀之中，而尹雪艷正著一襲白色，擎著走向深淵的靈幡，同時牽攬著那個舊世界的每根神經，走在幻滅的路上。白色，為一個行將就木的世界，潑寫了一首輓歌，白色，為一個風姿綽約，冷艷神秘的女性祭奠了靈魂。 如果說白先勇擅用色彩點染小說中女主人公的悲劇命運，那麽送給她們一個別致的首飾也是白先勇對這些女性的特別觀照。 白先勇在另一篇小說《玉卿嫂》中，表現出了對白色耳環的特別鍾愛，而把它送給了玉卿嫂。白先勇回憶從前一個保姆，人長的很俏，喜歡戴白耳環，後來出去跟她一個乾弟弟同居。我沒見過那位保姆，可是那對白耳環，在我的腦子里卻變成了一種蠱惑，我想戴白耳環的那樣一個女人，愛起人來一定死去活來——那便是玉卿嫂。那白色的耳環代表了一種對人類情慾的蠱惑，然而在白光中也騰起了一絲寒意，玉卿嫂在至愛至美至狂的巔峰最終跌落到死亡的深淵。 （二）「魔鬼」麗人 白先勇筆下的女人往往都具有「魔性」，這「魔性」就像她們人生悲劇中的黑色音符，伴著她們生命的樂章不和諧地跳躍，然後，把她們的悲劇命運推向 *** 。 在白先勇筆下，尹雪艷是一個「有她自己的旋律」「有她自己的拍子」的女人。她有著雙重面目。一面是迷人，迷男人也迷女人。她的一舉手一投足，總有一份世人不及的風情。而另一面是「煞人」。上海棉紗財閥王家的少老闆王貴生，為了積累財富得到尹雪艷，不惜犯下 *** 的重罪，結果下獄斃命。炙手可熱的洪處長「休掉前妻，拋棄了三個兒女」，把尹雪艷變成了洪夫人，最終卻一年丟官，兩年破產。倖存的吳經理，則成了眼圈潰爛，雙腿蹣跚，行將就木之人。而台北新興實業巨子徐壯圖見了尹雪艷，便神魂顛倒，最後只落了個家敗人亡的結局。顯然，在尹雪艷美麗天使的外衣裡面，隱藏的是魔鬼的真面目。尹雪艷在擾亂人間，但她卻永遠用她的冷艷，以她一徑淺淺地吟笑著，「站在一旁」，「以悲天憫人的眼光看著這一群得意的、失意的、老年的、壯年的，曾經叱吒風雲的、曾經風華絕代的客人們，狂熱的互相廝殺、互相宰割。」尹雪艷似乎象徵一種神奇的、超時間配模的破壞力。「白先勇在形容尹雪艷時一再取用與巫術、廟宇有關的字匯與意象語，以暗示她的『超自然性'。」 她的魔力毀滅別人也毀滅自己。 白先勇筆下的玉卿嫂剛出場時是一個「好標致、好爽凈」的女人，「她一徑都是溫溫柔柔的，不多言不多語。……從來沒有看見她去找人拉是扯非。」男傭人想對她非禮，她便讓其吃了苦頭。還嚴辭拒絕了壇子叔叔的求婚，使眾人對她「存幾份敬畏」。表面的玉卿嫂實在是個循規蹈矩的寡婦，而暗地裡她卻瘋狂地愛著比自己小十幾歲的慶生，這在當時是「大逆不道」的。玉卿嫂寧願為愛棄節，為愛作鬼。罪惡感讓她愛得更狠更烈，她總是「一徑狠狠地管住慶生，好象恨不得拿條繩子把他牢牢栓在褲腰帶上，一舉一動，她總要牢牢的盯著。」她像魔鬼一樣要完全佔有慶生。 作者用了鷹和兔子來比喻玉卿嫂和慶生，玉卿嫂一連串的動作是「咬」、「撕扯」、「摳」、「掐」、「揪」、「撳」、「塞」，而慶生只有「顫抖」、「打戰」、「掙扎」，作者從「孩子視角」寫出了這一幕並說出了心中的恐懼：「玉卿嫂的樣子好怕人」。在使慶生回到自己身邊來的一切努力失敗後，她便狂暴地手刃慶生，然後自殺。 白先勇讓玉卿嫂走入了一個陽光明艷的世界。然而這強烈的陽光卻把自己逼進了陰影。玉卿嫂的美麗痴情讓白先勇欣賞，而她的魔鬼般的情慾又令他望而生畏。 在《寂寞的十七歲》中，在教室里就敢對楊雲峰進行侵犯的唐愛麗，楊雲峰只感到她「兩眼閃閃發光，怕人得很。」在《那片血一般紅的杜鵑花》中的下女喜妹，常常撩撥挑逗性地攻擊男傭人。在白先勇筆下，具有「魔性」的女人一方面是誘惑男性，壓制男性，毀滅男性的，一方面這「魔性」也給她們帶來了生命的悲劇。 （三）「母性」麗人 在白先勇的小說中，許多女主人公身上都顯示出了女性的溫柔、恬靜、善良，如同母愛。《金大班的最後一夜》中的金大班雖是一個在風月中打了幾十年滾兒的女人，但看到小 *** 朱鳳被人看不起時，就教給她如何應酬客人，使朱鳳得以立足。朱鳳被騙懷孕，金大班便建議她做掉孩子，但當她發現朱鳳真的愛上了「那個小王八」後，她明白了， *** 這口飯朱鳳是吃不得的。她便將無名指上一隻一克拉半的火油大鑽戒摘下來擲給朱鳳，金大班給了朱鳳所能的一切幫助，她的情感已經磨得鈍而又鈍，但是與朱鳳共同的經歷讓她身上的「母性」復活了，她將自己賣皮肉換來的戒指給了朱鳳，同時也以她自己的方式給予了朱鳳母親般的理解、體量與包容，顯示了作家對「母性永恆偉大」的理解認識。 玉卿嫂對慶生的關愛更體現出了母性的溫柔。慶生小了玉卿嫂十幾歲，得了嚴重的癆病而孤苦無依。玉卿嫂對他的關愛恰似母親。主人逢年過節給的賞錢，她一分也不花都存進小皮箱，平時還給人綉鞋面織毛線攢錢。這些錢都定期貼補給慶生；太太熬葯時剩下的人參渣子她都要攢起來給慶生帶去。慶生在小巷中的屋子被她收拾得一塵不染。與慶生在一起就是她人生的最美享受。她既是情人，又是母親。這時的玉卿嫂會讓人觸摸到母性的寬厚、善良、溫柔。 其他如《孤戀花》中「大班」對小酒女娟娟無微不至的關懷；《花橋榮記》中老闆娘對盧先生的照顧；《上摩天樓去》姐姐玫倫對妹妹玫寶的關愛都透著「母性」的溫厚。這「母性」滋生於這些女性各自不同的人生經歷中，她伴著一種滿足，一種寄託，也伴著一種缺憾，一種悲哀。
參考: 1.opene/yth/hyy/read?FileID=29528
白先勇筆下近八十名女性形象
每每在小說里具有不同境遇和身份，如：尹雪艷（《永遠的尹雪艷》）、朱青（《一把青》）、金大班（《金大班的最後一夜》）這些風塵女子；華夫人（《秋思》）、錢夫人（《游園驚夢》）這些貴婦人；羅伯娘、順恩嫂（《思舊賦》）玉卿嫂（《玉卿嫂》）這些雜役仆佣等等。這些女性形象會讓白先勇有一種激奮，是白先勇某種生命原質凝聚成的形象。 正如王玲玲、徐浮明在《白先勇傳》中所說的那樣：「白先勇把她們置於一個他需要仰視的地位，這既是一種贊美，卻又是一種排斥和拒絕。她們的世界陽光太強烈，白先勇覺得自己難以走進這個世界。他一方面用自己的筆去贊美她們，另一方面，他又覺得有一種情緒讓他遠離她們。這是一種很自然的情緒，這種情緒來自白先勇生命中的自然屬性。他沒有選擇的權力，他只有坦誠地接受。 」 白先勇擅用色彩點染小說中女主人公的悲劇命運。在《謫仙記》中，白先勇用濃重的紅色描繪了李彤「驚人」的美麗：「像一輪驟從海里跳出來的太陽，周身一道道的光芒都是扎得人眼睛發疼的。……李彤那天穿一襲飄滿了楓葉的閃光緞子旗袍。那些楓葉全有巴掌大，紅得像一團火焰一般。」李彤以後每次出場都如同火焰。「她穿了一身紅雲紗的晚禮服」，和周大慶旋飛於舞場；「李彤穿了一條紫紅色的短褲子」，去馬場賭馬；她的疲憊也是紅色的，「李彤半仰著面，頭發差不多歪跌到肩上來了。她兩手掛在扶手上，幾根修長的手指好像脫了骨一般十分疲軟的懸著，她那一襲絳紅的長裙差不多拖跌到地上，在燈光下顏色陳舊，好像裹了一條舊絨線毯似的……」就連她的名字「李彤」也像一團火一樣燃燒著。「火焰精靈」雖然火熱
卻不溫暖。她的烈焰使人無法靠近。每一個想要接近她的人都慘敗而歸。她的無可名狀的痛苦和孤獨感讓她活得疲憊不堪。紅色渲染了她的艷麗熱烈，紅色烘託了她的孤傲痛苦。曾經顯赫的家世，隨著太平輪的淹沒而淪落，她原本熱情、奔放、豪爽的性格變得扭曲，她用狂放、孤傲來麻醉自己，舔舐自己流血的傷口，然而她終究無法與命運抗爭，註定要像一隻飛蛾那樣撲在紅紅的烈焰中燃滅自己，這樣才能得以永遠擺脫掉卑微和困頓。 在《永遠的尹雪艷》中，白先勇用素白的色調來描繪尹雪艷的形象。尹雪艷曾是上海百樂門舞廳的高級 *** ，到台灣後仍在她富麗堂皇的尹公館中與 *** 遺老俊少達官顯貴們糾纏周旋。白先勇充分調動了白色調來雕刻尹雪艷高雅、冷艷、陰柔的性格特點。「她有一身雪白的肌膚」，「在台北仍舊穿一身蟬翼紗的素白旗袍。」「一徑那麼淺淺的笑著，連眼角兒也不肯皺一下」。「一個夏天，她都渾身銀白，凈扮得了不得。」而在給乾爹做壽酒時她「著實裝飾了一番，穿著一襲月白短袖織綿旗袍，襟上一排香妃色的大盤扣，腳上也是白緞子的軟底綉花鞋……而耳上卻吊著一對寸把長的銀墜子。」就連她的名字「雪艷」也和這白色連在一起。在現代意識中，白色代表純凈、清爽；而在中國傳統文化中則多象徵凄清、悲哀或喪葬。富麗的尹公館就是當年百樂門舞廳的幻影，象徵著那個已經逝去的金粉世界。這里的人們都活在對過去興盛歡樂的回憶和今朝無可挽回的悲哀之中， 而尹雪艷正著一襲白色，擎著走向深淵的靈幡，同時牽攬著那個舊世界的每根神經， 走在幻靈的路上。白色，為一個行將就木的世界，潑寫了一首輓歌，白色，為一個風姿綽約，冷艷神秘的女性祭奠了靈魂。 在白先勇的小說中，在＜金大班的最後一夜＞、＜那片血一般紅的杜鵑花＞、＜孤戀花＞和＜花橋榮記＞中有對於台灣人情的描述。不約而同的，所出現的皆為女性角色： *** 朱鳳、傭人喜妹、酒女娟娟以及洗衣婆阿春。有趣的是，對於這些女性人物的描述，多半出現 *** 性徵的刻畫，而且是充滿血腥、飽受傷痕的 *** 意象： 傭人喜妹，被「打日本人抽壯丁給抽了出來」的長工王雄 *** 「衣服撕得粉碎，上體全露出來了，兩只 *** ，斑斑累累，掐得一塊一塊的瘀青，她頸子上一轉都是指甲印。」＜那片血一般紅的杜鵑花＞ 酒女娟捐，受到柯老雄的 *** 待，「她那兩只奶頭給咬破了，腫了起來，像兩枚熟爛了的牛血李，在躺著黏液」。最後無法承受虐待的娟捐「赤條條的騎在柯老雄的身上，柯老雄卧倒在地板上，也是赤精大條的。娟娟雙手舉著一隻黑鐵熨斗，向著柯老雄的頭顱，猛錘下去，咚、咚、咚，一下緊接一下。.. ..柯老雄的天靈蓋給敲開了，豆腐渣似灰白的腦漿灑得一地，那片裂開的天靈蓋上，還黏著他那一撮豬鬃似的硬發.. ..娟娟那兩只青白的 *** ，七上八下的甩動著，濺滿了斑斑點點的鮮血。」＜孤戀花＞ 另外，雖不是受創意象的 *** 卻是充滿危險性意象的描述： 洗衣婆阿春，「那女人，人還沒見到，一雙 *** 先便擂到你臉上來了，也不過二十零點，一張 *** 老早發得圓鼓隆咚。搓起衣裳來，肉彈彈的一身。兩只冬瓜奶，七上八下，鼓槌一般，見了男人，又歪嘴，又斜眼。.. ..一個賣菜的小夥子，不知怎麼犯著了她，她一雙大奶先欺到人家身上，擂得那個小夥子直往後打了幾個踉蹌。」＜花橋榮記＞ 相對於上面台灣女性的描述，白先勇卻以著截然不同的筆法刻畫中國女性。小說中＜永遠的尹雪艷＞列為第一篇，其主角尹雪艷在整部小說中具有重要象徵意義，她可說充分代表著白先勇心目中之中國女性形象，對於她的描述是這樣的： 尹雪艷也不多言、不多語，緊要的場合插上幾句蘇州腔的上海話，又中聽、又熨貼。.. ..觀觀尹雪艷的風采，聽她講幾句吳儂軟語，心理也是舒服的。.. ..尹雪艷從來也沒有失過分寸，仍舊顯得那麼從容、那麼輕盈，向一毬隨風飄盪的柳絮，腳下沒有紮根似的。 尹雪艷站在一旁，叼著金嘴子的三個九，徐徐的噴著煙圈，以悲天憫人的眼光看著她這一群得意的、失意的、老年的、壯年的、曾經叱吒風雲的、曾經風華絕代的客人們，狂熱的互相廝殺、互相宰割。 顯見的，小說中對於台灣女性的描述是充滿慾望的形象，是可以觸摸的、可以欲求的，但在此一欲求之下，卻是會刺傷眼睛的觀看，無法真正讓慾望得到滿足；而相較於此，中國女性形象的尹雪艷，是不可觸摸的、不可欲求的，只能遠望，或以聽覺感應，是一個保持絕對距離的人物。白先勇以充滿血腥、飽受傷痕的 *** 來形容台灣
是因為女性的 *** 所象徵的是原初慾望的渴求，而《台北人》小說中對女性 *** 的描述，便是想回到母親/土地（母親所代表的象徵意義為土地）的渴求，一種回歸母親/土地的慾望，回歸並成為母親主體的慾望的對象，以再次經驗 *** 的過程，並發展到拉康所謂的「伊底帕斯情結」的第二、三階段，以進入父親/象徵系統。但是，血腥、受創而危險的 *** 的意象所代表的，是無法回復、無法還原的，這種不可逆轉的狀態，使得回到母體，成為母親欲求的對象，更甚而進入父權象徵系統，產生了障礙，變成了不可進行的逆勢。書中以台灣女性的 *** 象徵台灣的土地，以殘敗、血腥的 *** 象徵回到母親/土地的障礙，如此一來便無法走進父權象徵系統，也就是無法進入台灣的文化、社會（象徵秩序的轉移）。由此我們更可理解，《台北人》中的人物為何只能生活於過去的生活秩序之中，而無法真正走入台灣社會文化的體系裡。然而，即使是生活於過去的想像之中，也無法真正回歸於過去，尹雪艷所象徵著的中國（土地/國家），以冰冷的、不可觸及的形象阻隔了回歸的慾望，回去中國成了遙不可及。 由於，土地在國家敘述和身份認同建構過程中是很重要的一個環節，土地甚至是召喚國家想像的一個重要象徵。白先勇對於外省族群的身份認同之問題，表面上雖未加以表明立場，但在經由歷史追憶，召喚歷史的同時，透過受傷的、血腥的 *** －－瘀青、淌著黏液、濺滿斑斑點點鮮血－－之描述與意象之呈現，代表不可還原不可逆轉。而對於中國的象徵秩序－－不可觸碰、冰冷的、充滿距離的－－也只能遠望，無法接觸，更加無法進入。至此，似乎可以看出其間透露的有關身份認同訊息，此即進入台灣社會文化的象徵秩序之不易與不能的障礙，進而無法認同台灣這片土地，而回歸中國的慾望也無法成勢，因而只能已過去生活的記憶作為存活的根據。 中國女評論家黃梅曾說過：「每個善良溫順的女主人公都直接間接地拖著一條瘋狂的影子。」白先勇筆下的玉卿嫂就是這樣的女人。玉卿嫂剛出場時是一個「好標致、好爽凈」的女人，「她一徑都是溫溫柔柔的，不多言不多語。……從來沒有看見她去找人拉是扯非。」男傭人想對她非禮，她便讓其吃了苦頭
還嚴辭拒絕了壇子叔叔的求婚，使眾人對她「存幾份敬畏」。表面的玉卿嫂實在是個循規蹈矩的寡婦，而暗地裡她卻瘋狂地愛著比自己小十幾歲的慶生，這在當時是「大逆不道」的。玉卿嫂寧願為愛棄節，為愛作鬼。罪惡感讓她愛得更狠更烈，她總是「一徑狠狠地管住慶生，好像恨不得拿條繩子把他牢牢栓在褲腰帶上，一舉一動，她總要牢牢的盯著。」她像魔鬼一樣要完全佔有慶生。在使慶生回到自己身邊來的一切努力失敗後，她便狂暴地手刃慶生，然後自殺。 白先勇讓玉卿嫂走入了一個陽光明艷的世界
然而這強烈的陽光卻把自己逼進了陰影。玉卿嫂的美麗痴情讓白先勇欣賞，而她的魔鬼般的情慾又令他望而生畏。
參考: 自己和網站1.opene/yth/hyy/read?FileID=29528
C. 學會親吻女人的哪幾個地方，你會越來越幸福
學會親吻女人的哪幾個地方，你會越來越幸福？
女生在情感上是比較被動的，她們可能會對自己喜歡的東西不假思索的買下來，對感情卻不是這樣，大部分女生喜歡誰暗戀誰不會主動表達出來，所以男生主動點是有道理的。
女生天生感性，喜歡和心愛的他膩在一起，親親我我，你儂我儂，調情是升溫感情必毀野拿不可缺的關鍵步驟，使對方更傾心於自己，更深情與自己，更愛自己。假如一個女人是否喜歡你，就看她是否願意被你親吻這幾個地方，一個愛你的女人，最喜歡被你親吻這幾個地方，你的動作會讓她內心感到無比的幸福。
實際上我們都明白，不論是婚姻和愛情，平平淡淡才是真。可是還是有很多人難以適應從轟轟烈烈戀愛生活到簡簡單單的結婚後的生活，因此兩人如果想白頭偕老，在平淡生活中也是需要一點熱情。