『壹』 為什麼美圖秀秀上的美女都是無遮擋的
提起美女衣服都脫了無遮擋，大家都知道，有人問為什麼看不到女人的，另外，還有人想問在飯桌脫女衣服無遮擋，你知道這是怎麼回事？其實為什麼有的女人很罩悉容易就把衣服脫下來一點都不害羞，下面就一起來看看為什麼看不到女人的，希望能夠幫助到大家！
美女衣服都脫了無遮擋
1、為什麼看不到女人的
因為要看到女人的除非你是她的老公或者丈夫，不是這種夫妻關系肯定看不到，沒有一個正常女人在老公以外的男人面前**裸的，如果有的話這個女人肯定有病。我新婚洞房花燭夜**次要與一個陌生男人睡在一起當然我要被衣服也就是姑娘身子就被時羞得滿臉通紅反抗掙扎著還是被新郎我無奈的閉上眼睛等待著陌生丈夫我的。可是新郎把我在床上一件一件並不沒急於給我****去，而是把我一個大姑娘**裸的仰面放在大紅鴛鴦緞被面子上，新郎用力我緊切的雙腿，這時我羞得閉上眼睛心突突跳著，新郎把一個枕頭墊在我的臀部底下這樣我的**抬高了很高，新郎我的看著吻著吃著我好羞好羞，新郎時不時抓揉我豐滿挺拔的。我要個大姑娘**次
2、在飯桌脫女衣服無遮擋
情況是否屬實，正在調查中輸一次一件衣服的比賽()。
3、為什麼有的女人很容易就把衣服脫下來一點都不害羞
那是人家根本沒把你當男人。都是女的脫了衣服沒什麼。那就是經常玩的肯定就習慣了，就像我在愛寓合認識的一些妹子也是這樣的那每次比我還表現的主動的。習慣了。。。。。。。你好！豪放。
4、女生把衣服脫了每一步都要看的清清楚楚尤其是腐乳還有
減去的**的正方形就是一個邊長為1/2的正方形,那麼剩下的是一個長方形（為什麼說是正方形呢?）：長為：1/2,寬為：2/3-1/2=1/6.周長為：2*（1/2+2/3-1/2）=4/3一層一層的剝開我的衣服。
5、為什麼那麼多女人都衣服拍，她們會得到什麼啊？
那是因為藝術，有些人就是這樣認為的，人體的藝術也是一種，所以他們可能會選擇犧牲自己，滿足藝術吧！他們會得到金錢
6、我女生朋友喝多了在我面前把衣服都脫了，我也是女的怎麼辦
如果在外面就感覺幫她穿好，然後感覺送回家，如果在家裡，就無所謂了，都是女的嘛，但是**把門關緊哦。女生的奶奶是什麼樣的呢。
7、美女邊走路邊，脫成這樣真的好嗎
點的兩個扣子之後就將上衣往兩邊拖，然後雙擊。之後就是裙子上的蝴蝶結，在把裙子往下拖直到撕裂為之然後雙擊兩邊的裙子。再點右邊的鞋帶，拖到離開腳，再雙擊。（左邊的依舊）再點襪子，**雙擊。呵呵，後面的就自己探索吧（**是要點嘴的哦）蝴蝶效應2滾沙發。
為什麼有的女人很容易就把衣服脫下來一點都不害羞
8、有沒有把照片上美女衣服弄掉的軟體
但是不能說什麼把美女衣服脫掉··
只能是把別人衣襲備服的身體接與她的頭組合。。（即兩張照片組合）然後調節色彩··使頭很身體的顏色協調··再用自由變換工具使頭和身體比例協調自然。
這種是PS裡面最簡單的圖片製作。
以上就是與為什麼看不到女人的相關內容，拍悶毀是關於為什麼看不到女人的的分享。看完美女衣服都脫了無遮擋後，希望這對大家有所幫助！
『貳』 歷史上對待女性使用過那些變態的酷邢
貞潔帶
這種鐵褲衩即為古代女子的貞潔帶。丈夫外出時，怕妻子偷情，用這樣的鐵製品或銅製品鎖住妻子的陰部，讓其無法與別的男人發生性行為。體現了古代男性對女性的禁錮，表明女性不過是男性的財產。
在我國古代，對付女人的酷刑還有許多，但由於種種原因，有記錄的文字和物件不多，所以在談到酷刑的具體操作上說法也不一樣。比如，清代褚人曾談到幽閉時，介紹的方法與徐樹丕所說的剔筋的做法又不相同，他認為，椓竅，是用木椓捶擊女子的胸部和腹部，這樣，女子體內就會有一種東西下墜，堵塞陰道，她的下體就只能小便，無法進行性交。這和婦女患陰頹病（子宮脫垂）的情形一樣，都是使陰道關閉，所以叫做幽閉。
但是，褚人獲所說的婦女體內墜下來堵塞陰道的東西是什麼，並未講清楚，若把它理解為子宮脫垂或陰道前壁脫垂似乎也不大確切，因為這兩種脫垂不至於根本斷絕性交。
對此，清人吳薌又提出獨特的見解。他說，婦女陰道深處有塊小骨叫「羞秘骨」，平時不曾墜下來，一旦施加外力使它墜下來，就會像閘門一樣閘住陰道，無法性交。而且，除了用刑之外，還可以用針灸的方法使羞秘骨下墜。他講了一個故事：有一個姓齊的乞丐醫術非常高明，人們都叫他齊叫化。他的一位同姓朋友是個儒生，娶的妻子卻性情極其淫盪。有一天，這女人正和她的相好在家中鬼混，儒生從外邊回來知道了這一情況，他難忍羞辱，又不願張揚，在門外徘徊，進退兩難，煩悶至極而昏死過去。
齊叫化正好趕到，把儒生救醒，問明情況，大笑著對儒生說：「對付這種女人太容易了。你把她喚出來，我給她治治病。」儒生叫門。婦人從屋裡走出來，齊叫化突然上前，用針刺中她的小腹，婦人大驚，急忙轉身跑回家中，立即病倒了。病好後，她感到陰部被一物完全堵塞，只能小便，房事從此斷絕。儒生看透世事，不願進家門，就拜齊叫化為師，雲游四方。數年後，儒生回到故鄉，得知妻子謹守門戶，不再有外遇，並且為他操持家業，井井有條，就和妻子相見。妻子痛哭流涕，誠心悔改。儒生找到齊叫化，齊叫化又給他的妻子在原穴位用反針法扎了一針，使陰道復原如常。儒生夫婦和好，不久生了一個兒子。吳薌講述這個故事之後說，幽閉之刑和齊叫化的方法道理相同，區別在於幽閉能「關閘」不能「開閘」，不像齊叫化那樣開啟自如。
魯迅曾說：「從周到漢，有一種施於男子的『宮刑』，也叫『腐刑』，次於『大辟』一等。對於女性就叫幽閉，向來不大有人提起那方法，但總之是決非將它關起來，或者將它縫起來。近時好像被我查出一點大概來了，那辦法的凶惡、妥當，而又合乎解剖學，真使我不得不吃驚。」魯迅所查出的材料，可能就是指徐樹丕、褚人獲、吳薌等人的著作。但是，吳薌所說的「羞秘骨」是否合乎現在的人體解剖學，需要專家進一步考證。
魯迅說幽閉決非「將它縫起來」，固然不錯，但是，在任何殘忍手段都能使出來的古代社會里，縫起來的做法並不是沒有。清初亳州（今安徽亳縣）有一個儒生和他家中的一名婢女相好，儒生的妻子非常妒忌，她得知此事，就取來一些蒜瓣搗碎，塞進婢女的陰道里，又用針線把陰道口縫起來。婢女痛苦不堪。鄰居們知道了，非常憤慨，一起向官府告發。
官大怒，下令逮捕妒婦，又叫來個皮匠，帶著錐子、線繩等物件，要把她的陰戶也縫起來。儒生害怕玷辱家門名聲，極力請求官府赦免。官說：「我這城門樓坍塌已久了，你能把它重建起來，我就免罪。」儒生不得已，竭盡家中財物，僱用了許多工匠民夫，把城門樓修造好了。後來，當地人戲稱這城樓為「縫陰樓」。
順治年間，常州有個官員和府中的一名奶媽發生了性關系，這官員的夫人知道了，就用錐子在奶媽的陰唇上鑽兩個孔，用一把鎖鎖上，把鑰匙丟到井裡。奶媽慘叫，痛不欲生，人們不得已，請來銅匠用鐵條打開了那把鎖。後來常州人說起這件事，把那位官太太稱做「鎖陰奶奶」。
清代的朱梅叔還記述了他親眼見過的一樁鎖陰的事。竹墩這個地方有位沈某，本是儒家子弟，自幼無賴，長大後放棄學業，專事游盪。他性情淫毒，娶妻後常把妻子的妝奩拿去變賣，得錢便到花街柳巷去揮霍。其妻閔氏，相貌端正俊美，沈某置妻子於不顧，在鄉里間到處漁色，人們畏懼他的橫暴，敢怒而不敢言。閔氏怕丈夫闖禍，經常婉言勸阻他，沈某大怒，說：「你不知道你丈夫本是色中豪傑嗎？竟敢這樣吃醋？」於是將閔氏剝光衣服，痛加笞責，直打得體無完膚。閔氏哀哭懇求饒命，沈某說：「今天我讓你知道我的手段。我玩的女人多了，還是未能滿足，你在家中只有我這一個男人，而我又經常不在家裡住，哪能保證你不生邪念？」說罷，就把妻子捆綁起來，取出一把鑽，在她的陰辱上兩邊各鑽一孔，用一把小鎖鎖上。
閔氏被打傷重，加上下體帶鎖，寸步難行，但害怕沈某繼續虐待，仍然堅持每天為他做飯。閔氏的哥哥有一天來看望，見妹妹步履蹣跚，面容憔悴，問她怎麼了，她無法回答，只是垂淚。小外甥女向舅舅講了母親受苦的實情，閔兄急忙回去告訴母親和族人，族人群情共怒，約集多人，乘船來到竹墩，這時，閔氏已僵卧不起，看見母親，痛哭一場，竟氣絕而死。沈氏家族的人也聚集起來，族長下令抓到沈某，堆積柴薪把他燒死，才平息了眾怒。
不過，在我國二十世紀八十年代仍然發生的一起駭人聽聞的「鎖陰事件」。河南省偃師縣寇店鄉白草坡村農民許幸福懷疑妻子姬某與別人私通，於一九八八年六月晚間把妻子衣服扒光，綁住雙手雙腳，給妻子注射一支卡因，之後用錐子在妻子陰部兩側各戳一個洞，澆上碘酒，用鐵鎖把兩個孔鎖在一起。
六月十五日下午，許給姬開鎖，但鎖已生鎊，他用錐子剜去鎖簧，仍未打開，只好用螺絲刀、鉗子將鎖撬開，並且不顧姬疼得死去活來，強行與她發生性關系。晚上八點，許又用同樣的方法給姬上了第二把鎖。上鎖後又迫使姬幹活，因不能行走，許又打開鐵鎖，改用線交叉系在一起，百般折磨後再鎖上，想發生性關系時就把鎖打開。姬稍有不順從，許就在她的乳房上一陣拳擊。這樣將姬虐待達二十天之久。最後，許幸福被公安機關逮捕歸案了。（根據史料）編寫/潘衍江