『壹』 女人的媽媽頭子長啥樣
美女的媽媽頭子是味道
『貳』 這個女孩是誰
個人檔案
姓 名：景甜
英文名：sally（漢語音譯：薩利）
稱號：櫻桃公主
現住地：北京市西城區
籍貫：陝西省西安市
公歷生日：公元1989年7月21日
農歷生日：己巳年六月十九日
生肖：蛇
星座：巨蟹座
血型：O型
民族：漢族
身高：167cm
體重：44kg
特長：民族舞
學歷：北京舞蹈學院附中——中國舞
北京電影學院2007級表演系本科
最喜歡的運動：跳舞、游泳
最喜歡的服裝：可愛、休閑
最喜歡的電影：《羅馬假日》
最喜歡的季節：夏季
最喜歡的音樂：電子搖滾樂、爵士樂
最喜歡的演員：Audrey Hepburn
最喜歡的歌手：Madonna ciccone Britney Spears
最喜歡的顏色：粉色系
最喜歡的食物：蛋糕、薯片、巧克力、可樂
最喜歡的動物：吉娃娃小狗
嗜好：購物、化妝、上網、聽歌、看書
現簽約公司：北京星光燦爛影視有限公司
星路歷程
憑借《瘋狂的石頭》一炮而紅的新銳導演寧浩，在瘋狂了一把之後，又將目光轉向了老本行MV的製作。此次遭遇「瘋狂的石頭」的是有著甜美可人外形的新人景甜，她的首張EP《你是誰》便享受了「李宇春待遇」——這是寧浩為李宇春執導MV之後，首次為樂壇新人執導MV。
景甜所享受到的「李宇春待遇」還表現在得到內地第一製作人張亞東的關照，由他來擔當整張專輯的製作人，由此使得她身上更多了幾分神秘色彩。
景甜首張EP里的三首單曲《你是誰》《巧遇安徒生》《不懂愛》，是風格迥異的三首歌曲，作為新人，景甜在單曲中嘗試了多種風格， 融合中國古典詩詞意境的《你是誰》，充滿童話色彩的《巧遇安徒生》、和少女情懷濃郁的《不懂愛》，都被這個初出茅廬的女孩演繹得恰到好處。這三首歌曲全部由張亞東為其量身打造，而主打歌曲《你是誰》的MV則由寧浩執導，盡管只是一個小小的MV，寧浩卻連續拍了二十幾個小時，幾乎拍成了一部小電影。
談到與寧浩的合作，景甜笑稱，導演出人意料地採用了新穎的前世今生的切入方式，充滿了神秘的色彩，而且寧浩很會鼓勵人，象個活潑的大男孩，許多想法和思維都很前衛。在拍攝過程中，景甜印象最深的就是寧浩的漫畫，他是學美術出身，無論是拍電影還是MV，都會提前把構思用連環畫的方式記錄下來，拍攝《瘋狂的石頭》時也是如此，據說，這是寧浩獨特的個人習慣，這樣做讓自己心裡有數。
作為年僅18歲的新人，景甜一出道便得到如此待遇，著實讓人吃驚非小。不僅如此，由她與港星劉家輝、八兩金共同主演的電影《狂蟒驚魂》也開始在內地上映，這意味著景甜的觸角又伸向了影視方面——剛剛從北京舞蹈學院附中畢業，並且師從章子怡原班主任的景甜，顯然已開始音樂、電影雙面齊發力，綻放出屬於她自己的光芒。
景甜：可人的童話公主
出道不久的景甜由著名音樂製作人張亞東和《瘋狂的石頭》導演寧浩聯手護航推出了三張單曲，同時又大張旗鼓向影視界發展，和香港著名影星劉家輝、八兩金、周俊偉合作演繹驚悚搞笑片《狂蟒驚魂》。眼下，除了自己作詞醞釀新專輯之外，她還准備和自己的偶像謝霆鋒共同出演一部古裝電影。
影視歌多棲的景甜，被公認為內地歌壇和影視界的一匹黑馬，更有「小周旋」之稱。在陝西長大的她人如其名，長相甜美笑容燦爛，歌迷「甜筒」們親昵地叫她「甜甜」。在單曲《巧遇安徒生》中，景甜演繹了這樣的歌詞「玻璃鞋上寫著我的電話號碼，不知道你敲錯多少門才能找到我家，隔著玻璃看見你騎著一匹白色駿馬」，童話夢幻般的意境把她塑造成一個可人的公主，而這，正是她本人的寫照。
甜蜜公主景甜從美國到上海 召開「櫻桃發布會」
前不久，歌壇新秀景甜因出眾的音樂才華、溫柔甜美的歌聲、清純可人的形象被美國西北櫻桃協會看中，成了繼梁詠琪、許慧欣、蜜雪薇琪之後的又一位美國西北櫻桃代言人，作為第一個擔任美國西北櫻桃代言人的國內明星，不久前前往美國拍攝新歌MV的景甜，在華盛頓州西雅圖度過了難忘的一周，在美國一周時間里，景甜吃了許多苦頭，也收獲了許多快樂:本月12號下午1點半,剛從美國回來的景甜將在上海希爾頓飯店召開"櫻桃"歌曲的發布會,與記者朋友分享她在美國的所見所聞,據悉,除了在美國拍攝的MV首次亮相外,一些圈內大腕也將以非常新穎的形式"客串"她的發布會,會上還將進行一些"另類"的互動活動。
剛剛到達美國的西雅圖，景甜就遭遇了一個下馬威——寒流與她同時抵達了這個海濱城市，她也因此遇上了當地十幾年來最冷的一個春天，以至於她剛下飛機就患了感冒，流鼻涕，頭暈，發燒，一系列不該發生的狀況襲擊著她，並且在美國期間一直都沒好。不過，這個性格堅韌的小妮子，卻不拿生病和惡劣的天氣作借口，如期完成了全部拍攝工作，博得了中方和美方全體工作人員的交口稱贊。
話劇《色戒》張愛玲原版 小女生景甜演繹王佳芝
據悉，話劇《色，戒》日前正在緊張的排練中。幾經篩選之後，新人景甜脫穎而出，成為女主角王佳芝的扮演者。雖然是新人，但景甜卻有著不俗的成績。出道一年的時間就有三首單曲《你是誰》《巧遇安徒生》和《不懂愛》推出。並主演了電影《狂蟒驚魂》，廣受好評。演技也得到了廣泛的肯定。此次能夠進入話劇《色，戒》劇組也令景甜十分驚喜。為了演好這個「女特工」，景甜也極盡全力品讀張愛玲原著和劇本，想完全融入到角色中。
此次話劇《色，戒》將給大家呈現一個原汁原味的張愛玲原版《色，戒》。是一種最真實的內心世界的情感。這種情感是最純潔、真摯的。這也是導演堅定的要啟用18歲的新人景甜來扮演這個角色的原因。清純、素樸是景甜和王佳芝最大的共同點。
在問及導演對《色戒》的理解時，導演是這樣闡釋的：「張愛玲的小說不是驚心動魄、轟轟烈烈地來的，叫人想也來不及想地隨了潮流去吶喊。她的風格是一股潛流，在你生活里澌澌地流著，流過了手掌心成了一酌溫暖的泉水，而你手掌里一直感到它的暖濕。也許這緩緩的泉流，有一天把大岩石也磨平了。從這樣想去，我們會慢慢懂得張愛玲說過的話：「我喜歡素樸，可是我只能從描寫現代人的機智與裝飾中去襯出人生的素樸的底子。」。
胡適先生給張愛玲的信中有這樣的句子：你寫的真好，真有「平淡而近自然」的細致功夫。你寫人情，也很細致，也能做到「平淡而近自然」的境界。使我很感動。「平淡而近自然的境界」是很難得一般讀者的賞識的。《海上花》就是一個久被埋沒的好例子。所以看張愛玲的小說要懂得張愛玲的風格才好懂得，就像我們靜靜地去聆聽一首自己摯愛的樂曲一樣，需要我們一個人寧靜地去感受，才能觸摸到張愛玲小說中「平靜而近自然」的素樸，才能讓那涓涓溪流暖濕你的內心，鼓噪的心境是無法讀懂張愛玲的，因為她不鼓噪而是寧靜，寧靜是無法容忍凡俗鼓噪的叫囂。王佳芝不是一個「色情狂」，而是一個純的讓人發麻的極為潔身自好的青春少女。
《色，戒》中出現的每個人物都是在色與戒的矛盾中掙扎。王佳芝是在掙扎，易先生在掙扎，易太太在掙扎，鄺裕民在掙扎，梁閏生在掙扎，賴金秀在掙扎，馬太太、寥太太同樣在掙扎。整篇小說是在寫人性中內心真實世界（色）與理性（戒）這對生命體不可缺失的矛盾體之間的斗爭，搖擺，失控的過程。虛偽中有真實，奢華中有素樸。懂得《色，戒》，懂得張愛玲先要有人的發現，才能把人展開，才能把人解析。
藝術的本質正是：人生超過它自己，時代超過它自己，是人的世界裡事物的升華，這超過它自己到了平衡破壞的程度便是色與戒的極端爭斗，《色，戒》中的王佳芝與易先生就是這種人性沖突的極端體現，我們每個人身上都有他們的影子，王佳芝從色（內心世界的真實）的極端發展到了戒（理性）的極端，到死都認定（是理性的產物）這個人是愛我的，正是這種人性中最素樸的色徹底擊垮了易先生的戒，使得易先生從戒的極端（偽汪政府的最高特務頭子，經過嚴格的特工訓練是要求絕對地用理性才能保全性命）走到了色（人性中最素樸的愛）的極端。他們倆人都是經過了血淋淋的掙扎使得靈魂得到了升華，在虛偽中發現了真實，在奢華中尋找了素樸。」
音樂作品
《你是誰》(製作人：張亞東，MV導演：寧浩)
《巧遇安徒生》(製作人：張亞東，MV導演：古宇)
《不懂愛》(製作人：張亞東，MV導演：古宇)
《還愛你》(製作人：趙珊珊，MV導演：景甜)
《你是誰》 （MV導演：寧浩）
電影作品
《狂蟒驚魂》(出演女一號，與周俊偉、劉家輝合作）
話劇作品
《色戒》（出演女一號）
電視作品
《一個女人的史詩》(出演歐陽雪,和趙薇 劉燁，孫海英合作）
獲獎經歷
2006年CCTV中國音樂電視十大新人
2006年CCTV中國文藝榜內地女歌手銅獎
廣告代言
2007年中國（三亞）國際電視廣告藝術周最佳·廣告代言人獎
2007年美國西北櫻桃形象代言
2007年騰訊QQ飛車游戲形象代言
相關站點
景甜新浪博客：http://blog.sina.com.cn/jingtian
景甜搜狐博客：http://jingtianvip.blog.sohu.com/
景甜QQ空間：http://jingtian.qzone.qq.com/
景甜圖片專區：http://www.wwkmm.com/bbs/forum-11-1.html
網路景甜吧：http://post..com/f?kw=%BE%B0%CC%F0
景甜資訊網（醉甜軒）：http://www.jing-tian.net
景甜的論壇：http://www.jingtian.name
景甜國際後援會網站：http://jingtian.ifensi.com
近期新聞
公元2008年5月12日14時28分，四川省汶川縣發生了8.0級大地震，震後，景甜向災區捐獻3萬元人民幣。
『叄』 一字領純白連衣裙，女人味十足，你覺得這樣的穿搭你會喜歡嗎
一字領純白連衣裙，女人味十足，這樣的穿搭我覺得我會喜歡的。街拍圖片上這位美女身穿的這條純白色一字領連衣裙，真的是特別的凸顯自身的女人味。我覺得這樣的連衣裙不僅時尚好看而且特別俏皮，我自己是很喜歡的！街拍圖片上，這位美女自身的氣質屬於比較高雅類型的。這條連衣裙剛好也改良於小禮服，可以說這件純白色連衣裙就像是為他量身定製的一般。而且這條裙子整體的面料是一個極具光澤感的小禮服面料，這樣大面積使用光澤感面料再搭配上純白的顏色，相當於將全世界的打光板都吸引在了你周圍！只要穿上它，無論走在哪裡你都是視線的焦點，光芒萬丈的女神氣息是誰都不能阻止的！
這條裙子還有兩個比較不錯的設計點，第一是在他的腰身的部位，第二就是這條裙子的長度也做得非常不錯。首先這條裙子的腰身做的極窄，從正面和背面看上去就是兩條向內緊收的S形曲線。這樣可以有效的收斂腰部贅肉，美女的身材看起來線條更加的完美！而這條裙子的長度，基本上適合所有的人。他將大腿根部最胖的地方都遮蓋住了，一定會顯得穿著著腿很細！這種純白色的連衣裙可以說是永遠不過時的款式，無論什麼時候穿都是經典女神！
『肆』 中國古代女人的乳房文化
西方的乳房文化源遠流長、自成體系。美國的瑪麗林·亞羅姆女士於1997年出版的《乳房史》可謂對西方的乳房文化作了一個時間和空間上的總結。與西方相比較，中國的乳房文化不僅發展緩慢，且更顯示出了具有中國特色的乳房文化現象。
中國古代女人的乳房文化一
據載，我國曾出土了一些新石器時代的女體雕像，雕像中的女性乳房肥碩，臀部豐滿。然只是曇花一現，不復再見。若以文字論，中國的文化在相當長的一段時間內似乎故意與乳房絕緣。《詩經？碩人》寫到了女子身體的很多方面，唯獨沒有乳房；司馬相如的《美人賦》也沒有提到乳房；曹植的《洛神賦》堪稱對女性的身體作了極其詳盡的描述，然偏偏闕如了乳房。敦煌曲子詞中倒是提到了乳房：「素胸未消殘雪，透輕羅」，「胸上雪，從君咬」，只不過反映了西域新婚性愛的一種習俗而已。也就是說，在相當長的歷史時期內，乳房並沒有成為中國人的審美對象。也甭說是相當長的歷史時期了，即是後來的《金瓶梅》、《紅樓夢》這樣的小說，其中的女性形象可謂俯拾即是，可又有多少文字是對女人的乳房作了具體形象的描繪？就說公認的色情小說《肉蒲團》吧，色情的文字自不必說，但就是看不到什麼關於女性乳房的描寫。《西遊記》第七十二回倒是寫到了女性的乳房，那是孫悟空偷看妖精洗澡：「褪放紐扣兒，解開羅帶結；酥胸白似銀，玉體渾如雪。」僅此而已。不僅如此，即使是那些所謂的房中術著作和春宮畫作中，似乎對乳房也是持排斥態度的。《玉房秘訣》中有雲：「欲御女，須取少年未生乳。」乾脆摒棄了乳房；春宮畫作當中自然要繪到乳房的，然輕描淡寫、無足輕重，根本就沒有上升到審美的層面。堪稱中國性文化開山之作的《天地陰陽交歡大樂賦》（白居易胞弟白行簡著），其中對男女性愛活動的描述可謂巨細無遺、纖毫畢露，然卻鮮見有關乳房形象的筆墨。簡言之，在中國古代，乳房文化不但成長艱難，且也零碎散漫、幾無體系。
中國古代女人的乳房文化二
但是，毋庸置疑，中國古代的乳房文化也確實是客觀存在的。僅以文字論，至少在隋唐時期，一些文人的筆觸和目光已經開始關注女性乳房這一審美對象了。其中以唐代歌妓兼文人趙鸞鸞的一首關於女人沐浴的詩歌較為著名，詩雲：「粉香汗濕瑤琴軫，春逗酥融白鳳膏。浴罷檀郎捫弄處，露華涼沁紫葡萄。」該詩極富創造性地將女性的乳房比作晶瑩玲瓏的紫葡萄，中國女性的乳房便由此步入文化的層面了，而「紫葡萄」也由此成為了中國古代乳房文化中的一個經典的意象。如明代王偁《酥乳》詩雲：「一雙明月貼胸前，紫禁葡萄碧玉園。夫婿調酥綺窗下，金莖幾點露珠懸。」雖然詩中調情的意味比之趙鸞鸞的詩歌更要鮮明，然描述乳房的核心意象也依然是「紫葡萄」而已。不僅如此，這一核心意象同時還揭示出了中國古代乳房文化與西方乳房文化的莫大差異：西方以碩肥豐盈的大乳為美，而中國古代則以晶瑩玲瓏的小乳為美。
中國古代女人的乳房文化三
舉一則極為典型的例證，在人們的印象中，唐朝對女性的形體要求向以豐滿為美的，形體豐滿了，乳房自然也就碩大了，所謂「燕瘦環肥」說的也就是這方面的意思。然事實似乎並非如此，就以楊貴妃為例。《情史》、《隋唐遺史》等多種筆記小說中都記載了楊貴妃的一則軼事，說是楊貴妃有次酒酣，不覺衣服滑落露出了雙乳，唐玄宗李隆基一手捂住其乳一邊口佔一句道：「軟溫新剝雞頭肉。」一旁的安祿山馬上聯句道：「滑膩初凝塞上酥。」且不論故事中包含的別樣意思，就說李隆基的那句「雞頭肉」吧，也委實看不出楊貴妃的乳房究竟有多麼的碩大的。這里所謂的「雞頭」，並非指的家禽中的雞，乃是一種學名叫做「芡實」的水生植物，其果實伸出水面，狀若雞頭，俗稱「雞頭子」或「雞頭果子」，外表滿布尖刺，剝開可見其籽兒，玲瓏剔透、溫軟鮮嫩，極類石榴籽兒。由此可見，即使是在所謂以肥為美的唐朝，人們對女性乳房的要求似乎也不在意其形狀的大小，而在乎其質地的晶瑩玲瓏。這其實也難怪，任何文化的特徵都是有著相應的思想為基礎的。中國古代的審美思想，往往是以小巧精緻為其表現形式的。就女人形體而言，所謂的「櫻桃口」、「楊柳腰」和「三寸金蓮」便是其突出的表現。在這種思想的支配下，中國古代乳房文化中的女性乳房形象也就自然而然地呈現出晶瑩玲瓏的特徵來了。
中國古代女人的乳房文化四
實際上，「雞頭肉」或「雞頭子」也成為了中國古代乳房文化中的另一經典的意象了。《喬太守亂點鴛鴦譜》中描寫女子慧娘的胸前：「一對小乳，豐隆突起，溫軟如綿；乳頭卻像雞頭肉一般，甚是可愛。」《株林野史》中描寫子蜜與素娥的調情場面：「（子蜜）遂向前扯開（素娥）羅衫，露出一對乳峰，又白又嫩，如新蒸的雞頭肉，乳尖一點嬌紅，真是令人愛殺。」而中國古代一些文人的詩詞中，雖未直接將女性的乳房比作雞頭肉之類，但其用來形容女性乳房的詞語卻也著實與雞頭肉之類異曲同工的。例如清代孫原湘《即事》詩的前四句：「水晶簾下恣窺張，半臂才遮菽乳香；姑射肌膚真似雪，不容人近已生涼。」再如清人陳玉璂《沁園春》詞的上闕：「擁雪成峰，挼香作露，宛象雙珠，想初逗芳髻，徐隆漸起，頻拴紅襪，似有仍無，菽發難描，雞頭莫比，秋水為神白玉膚，還知否？問此中滋味，可以醍醐。」清初大文豪朱彝尊和其朋友董以寧（清初理學家）曾互相唱和了一曲《沁園春》，專述女性乳房情狀。朱詞上闕雲：「隱約蘭胸，菽發初勻，脂凝暗香。似羅羅翠葉，新垂桐子，盈盈紫葯，乍擘蓮房。竇小含泉，花翻露蒂，兩兩巫峰最短腸。添惆悵，有纖褂一抹，即是紅牆。」董詞上闕雲：「拊手應留，當胸小染，兩點魂銷。訝素影微籠，雪堆姑射，紫尖輕暈，露滴葡萄。漫說酥凝，休誇菽發，玉潤珠圓比更饒。開襟處，正粉香欲藉，花氣難消。」不難看出，上述幾首文人詩詞在描寫女性乳房之時，除了提到傳統的意象「葡萄」和「雞頭」外，都無一例外地對女性乳房運用了一個相同的比喻，那就是「菽」或「菽發」。何為菽？豆類之總稱也；菽發者，初生之豆苗也。很顯然，在中國古代乳房文化中，女性的乳房確乎就是一種鮮嫩小巧的代名詞。這種鮮嫩小巧的乳房，又被好事者呼之為「丁香乳」。換言之，在中國古代乳房文化中，人們並不看好豐盈大乳，而偏偏對所謂的丁香乳一往情深。這應該是具有中國特色的文化現象。
又何止是在中國古代？即是到了現代社會里，也依然有人對這種丁香乳情有獨鍾。寫過《色？戒》的現代才女張愛玲在她的名作《紅玫瑰與白玫瑰》里就曾描寫過這種古典式的小乳房：「……她的不發達的乳，握在手裡像睡熟的鳥，像有它自己的微微跳動的心臟，尖的喙，啄著他的手，硬的，卻又是酥軟的，酥軟的是他自己的手心。」可見，崇尚丁香乳這一文化心理在中國文人當中算得上是根深蒂固的了。
然而，進入了現代社會的中國，畢竟已經逐漸地與世界接軌。一場轟轟烈烈的新文化運動，開始動搖了中國文人的一些固有的心理。就乳房文化論，中國的文人也開始崇尚起豐碩高聳的女性乳房來。例如郁達夫先生在小說《沉淪》中描寫中國留學生質夫偷窺日本女子洗澡時就用了這樣的感嘆句：「那一雙雪樣的乳峰！那一雙肥白的大腿！這全身的曲線！」這其中，當以茅盾先生最為著名。在茅盾先生的描寫革命的小說里，其女性主人公往往都是挺立著一雙高聳挺拔的豐乳。哈佛大學畢業的陳建華教授曾寫過一篇名為《「乳房」的都市與革命烏托邦狂想——茅盾早期小說視像語言與現代性》的論文，專門論述茅盾作品中女性乳房的意義。甚至，現代的一些中國文人對女性乳房的崇尚和贊嘆幾乎達到了肆無忌憚、無以復加的地步了。一篇署名為陳獨秀的《乳賦》可稱得上是這方面的巔峰之作。賦雲：「乳者，奶也。婦人胸前之物，其數為二，左右稱之。發與豆蔻，成於二八。白晝伏蜇，夜展光華。曰咪咪，曰波波，曰雙峰，曰花房。從來美人必爭地，自古英雄溫柔鄉。其色若何？深冬冰雪。其質若何？初夏新棉。其味若何？三春桃李。其態若何？秋波灧灧。動時如兢兢玉兔，靜時如慵慵白鴿。高顛顛，肉顫顫，粉嫩嫩，水靈靈。奪男人魂魄，發女子騷情。俯我憔悴首，探你雙玉峰，一如船入港，猶如老還鄉。除卻一身寒風冷雨，投入萬丈溫暖海洋。深含，淺盪，沉醉，飛翔。」美哉，乳房！奇哉，乳房！可以毫不誇張地說，《乳賦》妙文，算得上是將中國古代乳房文化與中國現代乳房文化有機結合的典範傑作。
然而當代中國的乳房文化，卻已經很難找到中國古代乳房文化的印跡了。真不知道這是中國文化的一種進步還是中國文化的一種悲哀。翻開當代的一些文學作品，幾乎到處都充斥著肥碩的雙乳。陳忠實先生的《白鹿原》中的女人，似乎人人都有著一對「大白奶子」；賈平凹先生的《廢都》中，好像也隨處可見「飽滿的乳房」之類詞語；莫言先生更甚，乾脆將自己的一部小說直截了當地命名為《豐乳肥臀》。嗟夫！乳房是豐肥起來了，而本具有中國特色的含蓄之美、玲瓏之美卻從此盪然無存了。筆者並非有意排斥乳房的豐盈和肥碩，但乳房既然作為一種文化現象，那就不應該失卻它本真的美感。可惜的是，當代的一些中國文人似乎很是缺乏古代文人的那種審美的情趣和想像。事實是，大乳也好，小乳也罷，都應該給人們帶來一種審美的享受。不然，所謂的乳房文化與那所謂的廁所文化又有何本質的區別？都了無區別了，當然也就失去了人們分析它和研究它的任何意義了。
以上就是關於中國古代女人的乳房文化的內容介紹，如需了解更多女人的性保健該從哪幾方面做起等有關房事安全的相關常識，請繼續關注倍領安全網吧。
『伍』 自願嫁給湘西魔王的女性，長相到底有多麼的美艷
有記者曾經采訪過楊炳蓮，但是楊炳蓮卻強調說，她不是張平搶來的，是明媒正娶的。她也是自願嫁給張平的，從未後悔過。確實，張平雖然十惡不赦，可卻將所有的溫柔寵愛都給了楊炳蓮，也給了她這個機會去行善積德，這才使得她躲過最終清算，安享晚年，福壽雙全。