❶ 胸罩歷史圖片
一、古代那些扎到女人胸很大的內衣是啥
揭開古代女子的貼身秘密
2007年2月27日 中華服裝網 字體：大 中 小 進入論壇發帖討論
有可考的穿內衣的歷史可以上溯到漢朝。那時的稱謂是「褻衣」。「褻」意為「輕簿、不莊重」，因此即使洗干凈了擱在那裡也不能讓人看見，否則是很失體統的。尤其是女性內衣，洗滌後絕對不能晾曬在外人可能經過的地方。大凡書中描寫某女在人前露出內衣，那一定非良家女子。《紅樓夢》中的尤三姐在與賈珍、賈璉飲酒時，「松挽著頭發，大紅襖子半掩半開，露著蔥綠抹胸，一痕雪脯。底下綠褲紅鞋，一對金蓮或翹或並，沒半刻斯文，兩個墜子卻似打鞦韆一般」。一個在中國古人眼中壞女人的形象躍然紙上。
內衣在我國歷史上各個時代有不同的稱謂：漢朝內衣稱為「抱腹」、「心衣」，魏晉稱為「兩當」，唐代稱為「訶子」，宋代稱為「抹胸」，元代稱為「合歡襟」，明朝稱為「主腰」，清朝稱為「肚兜」，再後來就到了近代，則是我們至今仍可見到的「小馬甲」了。
內衣稱謂的變遷實際上表明了古代女人對胸部審美趣味的不斷變化。以唐代「訶子」為例，唐代對女性美早早喊出了「以胖為美」的口號，當然，這里的胖並非肥胖，而是豐滿。這決定了美麗的女性不能像前朝人一樣穿吊帶的「心衣」，那樣容易勒出毛病來。於是，唐代女人便發明了無帶的內衣，稱為「訶子」，她們將裙子高束在胸際，然後在胸下部系一闊帶，兩肩、上胸及後背袒露，外披透明羅紗，內衣若隱若現，因而內衣面料考究，色彩繽紛，難怪人們總以盛唐為驕傲，那時候便 「內衣外穿」了。「訶子」本身也有一個發展過程。這應該是以楊貴妃為分界線的。之前露胸較多，而後就有所收斂。蔡東藩《唐史演義》記載：「祿山與貴妃，鬼混了一年有餘，甚至將貴妃胸乳抓傷。貴妃未免暗泣，因恐玄宗瞧破，遂作出一個訶子來，籠罩胸前。宮中未悉深情，反以為未肯露乳，多半仿效。祿山卻暗中懷懼，不敢時常入宮。」由此可見，「遮醜」也是內衣的主要功能之一。
宋代的抹胸與之相比，則顯得越發收斂。《西廂記》中的宋代女子，用抹胸裹肚，一根幼帶圍頸，一塊菱中遮胸，掩起千般風情，萬種嫵媚，堪稱保守。直至清朝末期隨著洋紗洋布進入中國，西方的各種極富美學價值的胸衣才真正演繹在中國女子的身型之上。
上半身的問題說完了，我們談談下半身。《禮記·曲禮》則告訴人們：「暑勿褰裳，褰則 *** 露矣」。夏天千萬不要撩衣服呀，要是撩的話，你的 *** 就暴露了！在商周時期的玉俑及漢代的畫像石上還可看到。如果將腿伸直而坐，則叫「箕踞」，這種極其隨便的坐法、在當時是很忌諱的。這些點滴的記載告訴我們：在周朝以前，甚至之後很長一段時間內，古人並沒有穿 *** 的習慣。由此不難理解，早些年代的古人為什麼席地而坐（先跪而後坐在自己的腿上），主要是為了收斂自身，避免露出 *** 。
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二、中國古代內衣在歷史中是怎樣發展起來的
中國內衣的歷史源遠流長，早在漢朝以前，我國就有了內衣。
秦始皇陵里的兵馬俑，從領口看，武士們的鎧甲戰袍裡面就穿有內衣。漢朝以前的內衣被稱為「褻衣」，「褻」的意思是「輕薄、不莊重」，由此可以看出古人對於內衣的態度。
在古代，婦女死後，要備褻衣入殮，但是女人的內衣通常是不 能見人的，所以不能在大庭廣眾之下顯露。 漢代的時候，開始出現「心衣」。
「心衣」是將「抱腹」的細帶子換成「勾肩」，然後再加上「襠」。大部分的「心衣」和「抱腹」都是用平織絹做成的，沒有後片。
上 面綉有各色的花紋圖案，這些圖案多以「愛情」為主題。魏晉時期的人們又將「抱腹」和「心衣」做了改良，然後就形成了「兩當」。
「兩當」是由北方游牧民族傳入中原的。「兩當」與「抱腹」、「心衣」的區別在於它有兩 層，兩層之間有襯棉，而且有後片。
在材質方面，「兩當」主要採用比較厚實的織錦， 而且它的色彩也更為豐富。'後來到了唐代，開始出現了一種被叫做「訶子」的內衣，這種內衣的顛覆之處在於它是沒有帶子的，這在前面的朝代是沒有出現過的。
而之所以會有這么顛覆性的設計也 與當時的社會狀況有關。唐代的女子流行穿「半露胸式」的裙裝，穿這種裙裝的話，如 果內衣有帶子，則會顯得有些不雅。
為了配合這種穿衣的習慣，「訶子」便應運而生。「訶子」常用略有彈性，手感較為厚實的「織成」做成，穿的時候需要在胸下扎兩根帶子。
穿上「訶子」以後，胸部可以達到挺立的效果。宋代的時候，「抹胸」開始出現。
平常人家做「抹胸」時常用的是土布，而貴族人家則常用絲織品，並在上面綉上形色各異的花卉。「抹胸」穿到身上後，「上可覆乳下 可遮肚」，因為整個胸腹都能被遮住，所以「抹胸」還有一個小名，叫「抹肚」。
「合歡襟」出現於元代。它的面料主要採用織錦，由後向前系束是它的主要特點。
「合歡襟」後背袒露，穿的時候由後及前，然後將胸前的一排扣子系合。「合歡襟」的圖案大都四方連續。
明代的時候，衣衫已經出現了用紐扣的式樣。這時，內衣的花樣也開始翻新，出現了一種跟背心相似的內衣，叫做「主腰」。
「主腰」是開襟的，兩襟上各綴有三條帶 子，腰側也有系帶。「主腰」收腰的效果非常明顯，將所有帶子系緊後，能夠顯出女 子凹凸有致的身材。
可見在明代，女子已經試圖通過衣飾來勾勒出迷人的身體輪廓和曲 線。關於「主腰」，施耐庵在他的代表作《水滸傳》中也有提過。
菱形的「肚兜」產生於清代，它也被稱為「抹胸」，但與宋代的「抹胸」非常不同，它的上端是平的，下端呈倒三角形。「肚兜」上面有一根可以套在脖子上的帶子，腰部另有兩根帶子束在背後。
它的長度一般可以遮肚胳小腹。做「肚兜」所用的材質以 棉和絲綢居多，而系束用的帶子則多種多樣，金鏈、銀鏈、銅鏈、絲絹等都有人用。
肚 兜一般以紅色居多，上面會綉有各種精美的圖案，例如可以護身驅邪的虎、蠍、蛇、壁虎，反映愛情的荷花、鴛鴦等。在清朝，「肚兜」不是女人的專利，男人也穿「肚 兜」。
三、講講內衣世界發展史
內衣的英譯可譯為Lingerie，之所以如此，全因古時候的內衣是由薄的亞麻布所制，而麻的法文是Linge，所以便有Lingerie。
早在我國上古時期，就已織成最早的麻布，它的密度是10根/厘米，但那時內衣卻與外衣無甚區別，只是原始的遮體、保暖之用。4000年前，麻布己達到了24根/厘米，隨著X祖的絲織技術的傳播，內衣日漸區別於外衣的功能，稱之為抹胸及裹肚等。
從《簪花仕女圖》中的薄紗低胸綉花衫，我們看到了唐代女子的"褻衣"；而《西廂記》中的宋代女子，則抹胸在內裹肚，一根幼帶圍頸，一塊菱中遮胸，掩起千般風情，萬種嫵媚。但中國畢竟還是保守的民族，直至清朝末期隨著洋紗洋布進入中國，西方的胸衣才真正演繹在中國女子的身型之上。
緊身胸衣內衣是以一種朦朦朧朧、時隱時顯、含羞內斂來抒發對美、情以及身體表現的企望。尤其在民間，中國古代內衣表現著更多的優雅與浪漫，通過內衣來傳頌身體語言更具想像力與創造力，給中華服飾文化增添了不少的生動和瀟灑。
內衣又被譯為Under Cover或Under Wear，這是1983年以來服裝界的用語。它包括緊身胸衣（Corset）、乳罩（Bra Cup）、掐腰（Waist Nipper）、連胸緊身衣（All-in-one ）、背心式襯裙（Camisole） 、短腰（Short）等許多種類。
胸衣最早產生於古羅馬時期。在16世紀，還有鐵、木頭制的緊身胸衣，當時的女子可謂體無完膚。
直到十字軍東征，隨著紡織技術的運用發展，16世紀末期，開始使用鯨髦、鋼絲、藤條等來製作緊身衣。在16世紀30年代，當時的時裝武器就是吊襪帶、緊身衣與裙撐，可見西方人對內衣的重視。
對其功能的理解也不僅為遮體保暖，而更多的用意是塑造身體曲線。內衣也設計得非常復雜，穿一件內衣，可能要花上幾個小時的時間。
到了帝政時期（1804-1825），緊身胸衣已變得簡化。 巴瑟爾時期（1870-1890），內衣製造得越發精美，蕾絲、絲綢、薄紗充分運用，但對內衣的塑身要求已逐漸淡化，因為人們發現胸衣中的緯向金屬絲對人體的呼吸道無益。
1900年，莎洛特有了健康胸衣。1907年，更放鬆了對腰部的束縛。
到了1910年，內衣的位置以長於臀圍線以下10-40厘米為宜。伴隨彈性織物在服裝中的廣泛應用，內衣變得越來越舒適易穿。
本世紀40年代，無帶胸罩開始流行。 50、60年代---盡展女性美的時代。
高跟鞋、細腰條、平腹及圓胯都是當時女性美的標志。緊身內衣及造型文胸出現，後者為如今隆胸乳罩的前身。
70年代---女性內衣的"黑暗時代"。 燒掉乳罩，不要女性粉飾，一切向男人看齊。
簡單舒服、實用成了當時女性內衣的基本准則。連身內衣"Body"成為一代時尚。
80年代---還我女性美的年代。 80年代是女性從自我解放到自我認可的過渡時期。
人們追求自我的肯定，自我的價值，社會變得更加個生化。女性美被人們真正接受，引發了內衣消費的大增長，內衣的設計得到了恢復及光大。
設計更加大膽、暴露，令女性更加美麗。 90年代---"第二皮膚"年代。
隨著內衣面料的不斷更新，人們越來越追求新技術產品，單純棉製品己不再成為人們的需求。"Microfibre"（微纖維）這一舉世公認的被稱為"第二皮膚"的面料，在女子內衣的歷史上再創輝煌。
1997年，杜邦公司推出革命性高品質超彈性纖維Lycrasoft，使內衣既緊貼體型，又毫無束縛，舒展自如。女性真可以舒舒服服地塑造體型美了。
時至今日，什麼是內衣理念的新哲學呢？軟目的流行及大V型的低胸設計（Low-Cut）以及靠蕾絲裝飾而營造過分性感的內衣己不成氣候。現代人不僅重視內衣所帶來的誘惑感，更重視其帶來的健康呵護，健美造型，這才是流行主調。
四、內衣在每個朝代叫
可見明代女子已深諳凸現身材之道。
用紐扣或帶子系結。平常人家多用棉製品，俗稱土布：合歡襟「合歡襟」 由後向前系束是其主要特點古代內衣。
合歡襟的面料用織錦的居多，圖案為四方連續。明朝，出現了一種無帶的內衣，稱為「訶子」，與今天所倡異的「內衣外穿」頗為相似、色彩豐富的織錦，貴族人家用絲質品並在其上綉以花卉。
單的夾的，或用繩帶等系束，形式不一。元朝、「心衣」的區別在於它有後片。
兩者的共同點是背部袒露無後片。平織絹是漢朝常用的內衣面料，其上多用各色絲線綉出花紋圖案（稱彩綉），圖案多以「愛情」為主題，在當時用素色面料來製作內衣的情況是不多的：兩當「兩當」與「抱腹」。
這也是其外衣的形制特點所決定的，因而內衣面料考究，色彩繽紛。開襟，兩襟各綴有三條襟帶，肩部有襠：唐代的女子喜穿「半露胸式裙裝」，整個胸腹全被掩住，因而又稱「抹肚」。
清代：肚兜清代「抹胸」又稱「肚兜」：訶子唐朝以前的內衣肩部都綴有帶子，到了唐代，手感厚實。穿時在胸下扎束兩根帶子即可，「織成」保證「訶子」胸上部分達到挺立的效果。
宋代，達到小腹。材質以棉：主腰「主腰」外形與背心相似，一般做成菱形。
上有帶，穿時套在頸間：抹胸「抹胸」穿著後「上可覆乳下可遮肚」。上胸及後背袒露。
「兩當」最初是北方游牧民族的服飾，後傳人中原，屬異族文化。 本貼包含圖片附件：唐朝，她們將裙子高束在胸際然後在胸下部系一闊帶，兩肩，「既可當胸又可當背」。
材質多為手感厚實，富貴之家多用金鏈，中等之家多用銀鏈。穿時由後及前，在胸前用一排扣子系合，外披透明羅紗，內衣若隱若現，較早的稱謂是「褻衣」。
歷史上在各代內衣的名稱集對他含義的解說。漢：抱腹。
魏晉（十六國）、銅鏈，小家碧玉則用紅色絲絹。為配合這樣的穿著習慣，內衣需為無帶的。
「訶子」常用的面料為，雙層，內有襯棉、絲綢居多。系束用的帶子並不局限於繩、心衣「心衣」的基礎是「袍腹」，「抱腹」上端不用細帶子而用"。
「肚兜」上有各類精美的刺綉； 鉤肩」及」古代內衣（女性）演變襠」就成為「心衣」：「織成」，挺括略有彈性，襠上有帶，腰側還各有系帶將所有襟帶系緊後形成明顯的收腰，腰部另有兩條帶子束在背後，下面呈倒三角形，遮過肚臍。
五、古代女人有沒有沒內衣
當然，中國內衣的歷史源遠流長。
漢：抱腹、心衣 「心衣」的基礎是「袍腹」，「抱腹」上端不用細帶子而用" 鉤肩」及」襠」就成為「心衣」。兩者的共同點是背部袒露無後片。
平織絹是漢朝常用的內衣面料，其上多用各色絲線綉出花紋圖案（稱彩綉），圖案多以「愛情」為主題，在當時用素色面料來製作內衣的情況是不多的。 魏晉（十六國）：兩當 「兩當」與「抱腹」、「心衣」的區別在於它有後片，「既可當胸又可當背」。
材質多為手感厚實、色彩豐富的織錦，雙層，內有襯棉。「兩當」最初是北方游牧民族的服飾，後傳人中原，屬異族文化。
本貼包含圖片附件： 唐朝：訶子 唐朝以前的內衣肩部都綴有帶子，到了唐代，出現了一種無帶的內衣，稱為「訶子」。這也是其外衣的形制特點所決定的：唐代的女子喜穿「半露胸式裙裝」，她們將裙子高束在胸際然後在胸下部系一闊帶，兩肩。
上胸及後背袒露，外披透明羅紗，內衣若隱若現，因而內衣面料考究，色彩繽紛，與今天所倡異的「內衣外穿」頗為相似。為配合這樣的穿著習慣，內衣需為無帶的。
「訶子」常用的面料為：「織成」，挺括略有彈性，手感厚實。穿時在胸下扎束兩根帶子即可，「織成」保證「訶子」胸上部分達到挺立的效果。
宋代：抹胸 「抹胸」穿著後「上可覆乳下可遮肚」，整個胸腹全被掩住，因而又稱「抹肚」。用紐扣或帶子系結。
平常人家多用棉製品，俗稱土布，貴族人家用絲質品並在其上綉以花卉。單的夾的，形式不一。
元朝：合歡襟 「合歡襟」 由後向前系束是其主要特點。穿時由後及前，在胸前用一排扣子系合，或用繩帶等系束。
合歡襟的面料用織錦的居多，圖案為四方連續。 明朝：主腰 「主腰」外形與背心相似。
開襟，兩襟各綴有三條襟帶，肩部有襠，襠上有帶，腰側還各有系帶將所有襟帶系緊後形成明顯的收腰。可見明代女子已深諳凸現身材之道。
清代：肚兜 清代「抹胸」又稱「肚兜」，一般做成菱形。上有帶，穿時套在頸間，腰部另有兩條帶子束在背後，下面呈倒三角形，遮過肚臍，達到小腹。
材質以棉、絲綢居多。系束用的帶子並不局限於繩，富貴之家多用金鏈，中等之家多用銀鏈、銅鏈，小家碧玉則用紅色絲絹。
「肚兜」上有各類精美的刺綉。紅色為「肚兜」常見的顏色。
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六、古代女子的內衣只有肚兜一種嗎
漢代以前：褻衣唐代：訶子唐代以前的內衣肩部都綴有帶子。
到了唐代，出現了一種無帶的內衣，稱為「訶子」。這也是由唐代外衣的形制特點所決定的：唐代女子喜歡穿半露胸式裙裝，她們將裙子高束在胸際，然後在胸下部系一闊帶，兩肩、頸、上胸及後背無帶且袒露，穿時由後及前，胸前有一排扣子系合，或用其他帶子系束，外披透明羅紗，內衣若隱若現。
所以內衣面料考究，多為織錦，色彩繽紛，與今天流行的「內衣外穿」頗為相似。為配合這樣的穿著習慣，內衣需為無帶。
「訶子」常用的面料為「織成」，挺括略有彈性，手感厚實。穿時在胸下扎束兩根帶子即可，「織成」保證「訶子」使胸上部分達到挺立的效果。
不知道抹胸算不算。
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❸ 嫁得好的手相,據說手指有這些特徵的女子
嫁得好的手相
女人都想嫁個高富帥，男人都想娶個旺夫女。其實這樣的想法也無可厚非，生活太艱難，都不過是希望自己下半生過得不難么辛苦罷了。
判斷女人旺夫的方法有很多，今天就來給大家介紹一種簡單yòu特別的——五根手指判斷旺夫女子。僅供參考，需要准確yù測還需結合八字看。不明白之處可留言我。
拇指
拇指上的夫子眼。如圖片所示，「夫子眼」就在大拇指第一節的地方。貌如眼睛的「夫子眼」可是吉祥的標jì。左右兩手都有「夫子眼」最好，左手代表前半生，右手代表後半生，就算只有其中一隻手有夫子眼也已經很不錯了。
食指
食指看巽宮。食指下的xùn宮有井字紋的，名氣大，財源好，有高超的才藝，有成功的事業，但前提必須是巽位豐滿高聳，不能低陷乾枯暗晦無肉，否則就會大打折扣，甚至是不會起作用。
此外，食指上面有一條橫紋叫做指節紋，如果有三條指節紋的就叫做三約紋。有這樣手相的人有富貴命，一生不缺錢。而且往往是由桃花帶來的。比如男人可能娶了旺夫的妻子。
中zhǐ
中指有渦流。這樣手相的女子只要戒除不安於鄉里的個性，加倍努力地充實自己，將來必能嫁的好夫婿，並且能夠幫襯丈夫的事業和財運。
無名指
無名指有渦紋。這樣的手相往往少年得志，一切順利。自身有這樣的好運氣自然也能夠在運勢上助先生一臂之力。
小指
小指有月白。小指是代表感情以及異性的，同時yě可以說是代表口才和性生活，而小指根部有白色的月牙就說明血液循環良好，同時人緣十分好。好的人脈是事業成功的關鍵因素之一，有這樣的妻子幫助丈夫的事業自然也是一切順風順水的。
最後要說明的一點是，有付出才有回報，要想妻子旺自己，首先得是你對人家好，否則一切都是白搭。
富貴有徵兆：必嫁有錢人的手相
第一：情感線尾端分叉一叉線趨向木星陵，另一叉線趨向食指和中指的中間——表示此人品格端正，會與頗有地位的人士結婚，且能助其事業發展。
第二：事業線起自太陰陵而至情感線為止，表示此人將與名人或富有人士結婚，不過其中卻含有神秘的含義，此人一生的運程，會依其個性而轉變。
第三：婚姻線上有支線向上至太陽陵表示將會與有地位的大人物或是大富豪結婚，過上無憂無慮的生活。
第sì：婚姻線向著無名指處向上延伸同時尾端有十字紋出現，表示將與富有之人或名望人士結婚。
dì五：頭腦線上一支線上達太陽陵表示此人富有獨創精神，個性知皮爽直，具有藝術天分，若從事藝術工作，可獲成功，影視明星和知名藝術家多數都有這種紋路。
旺夫相一、鼻樑偏低，會嫁得好鼻為夫星，主婚姻、權力緩猛春及財運地位，若女子的鼻生得好，就會嫁得好，並增強丈夫的運勢，使其事業順利、財運亨通。雖說鼻樑低的女人有幫助夫運，但鼻liáng亦不能過低和太扁。而准頭即鼻頭圓潤有肉，代表正財鼻，可以靠個人努力，達致事業有所成就。
旺夫相二、鼻子高挺，少奶奶命女子擁有直而挺、鼻頭豐隆和鼻翼飽滿的靚鼻相，多半很有貴氣，有少奶奶命。就算學業不是很好，也不擾耐見得沒出息，因為憑其自信與干練，事業亦會有所獲。再加上鼻樑無痣及鼻孔不同露之福相，能夠蔭夫幫夫，丈夫多為生意人，從事買賣行業或專業人士。
手相圖解？
人的手相是會變的，當你的心境改變了，你的手相也會有所改變，手相只能是參考，不可全信，有心無相相由心生，有相無心相由心滅。你的心才是你命運的主宰，多修心養性，存好心，說好話，行好事，做好人，好運自然常zài。
手相背景
古代相士所論大多是以男左女右為准，這主要是男尊女卑的思想在發生作用。近代手相算命術則以左右手做比較，以左手為與生俱來的先天命根，右手錶示現在以至未來之命數而相互做比較參考。
手xiāng有三大紋，八大丘，五大線算命方法：
1、三大紋
（1）十字紋在手掌上由兩條短短的紋路穿插而成，其吉凶意義根據所在de手掌部位而有所不tóng。
（2）星紋是在手掌上由三條或者三條以上短短的紋路穿插而成，吉凶意義也是根據出現在手掌上的部位而各有不同。
（3）島紋呈ér今手掌的五大線紋上，往往具備不好de意義。
2、八大丘
（1）金星丘指拇指根部隆起、旋繞大拇指的部位，代表健康與活力。
（2）木星丘指食指根部隆起的部位，代表積極程度與上進心等。
（3）土星丘指中指根部隆起的部位，代表推敲與誠信方面。
（4）太陽丘指無míng指根部隆起的部位，代表財富、才能與名聲等。
（5）水星丘指小指根部隆起的部位，代表創意、機智方面。
（6）月丘指才能花腔上金星丘當面隆起的部位，代表浪漫、秘密性質等。
（7）第一火星丘位於金星丘與木丘之間的部位，代表勇氣、權力等。
（8）第二火星丘位於水星丘與月丘之間的部位，代表平靜、廉價力。
生命線
起自食指和拇指之間，沿著金星丘畫一個弧形而下降的線就是生命線，表示壽命長短、身體健康狀態、生命力強弱、有無病災等。
生命線細長深刻、呈淡紅色且不中斷的人，主身體健康，長壽。不過也要好好管理口舌之欲，如果暴食暴飲的話，也會導致短命。
生命線短的人，主個性正直腳踏實地，但為人膽小怕事。加上體質較弱，經常生病，故而敏感多疑，時常感到不安。如果生命線較短，其他主線深秀明朗的話，也不至於短命。只是會經常生病，但性命無虞。
生命線曲折的人，住居經常變動，生活不安定，多半有遠渡重洋的機會。
生命線分有支線的人，寡情薄倖，為人嫉妒心強。
生命線有梯形，身體健康有礙，容易得惡病。
智慧線
和生命線大約起自同一部位，也就是朝橫的方向或稍微斜下的那條長線就是智慧線，表示知能的高低，推理力和直感力等頭腦活動的優劣。
智慧線明朗深長的人，對事物具有全力以赴的精神，獲得名譽和財運的多與少，取決於他們付出了多少的努力，若是大意的話，也會陷入窘迫的境地。
智慧線太長的人，一切都以自我為中心，不喜歡考慮別人的想法，因為過於自信，所以難免會招來口舌是非。
智慧線太短的人，才能拙劣，屬於社會底層勞動人民，過著貧困無依的日子。
智慧線紊亂的人，思緒復雜，處世缺乏guī律性和組織性，所以經常庸人自擾。
感情線
感情線是手掌最上方的那條長條線，又叫「愛情線」，表示感情的強弱、復雜程度或單純、控制情感的能力。
感情線明朗深長的人，情感飽滿，屬於大眾情人，對異性很有吸引力，非常有魅力。
感情線過短的，冷酷無情，只zhī自己，不知別人，一味橫行，不慮後果，最後難免被排斥，而變得孤獨。
感情線出現細紋並下垂的人，缺乏決斷力，凡事都因猶豫不決而喪失良機。
感情線上有兩三條分叉的人，思緒紊亂、心神不專，面對感情三心二意，往往傷人又傷己。
事業線
事業線又名命運線、幸運線，表示一個人在社會活動、事業發展及人生運程的狀態。事業線無論出自任何處，均伸向中指的基部附近，有時偶然在手掌下稍有刻痕。
事業線清楚的人，生活安定，發展順利，事業有成。
事業線歪或斷斷續續，表示職位變動或自己的地位不保，職場容易變遷。
事業線筆直深長的人，運氣很強，無論做任何事，只要貫徹始終，會獲得成功。
事業線紊亂的人，不願接受別人的意見和忠告，行事魯莽沖動，所以經常得罪別人。
事業線出現支線的人，無法腳踏實地的開創人生，經常胡思亂想、不切實際，大概率會斷送前途。
婚姻線
出現在小指下方的水星丘上之橫線就是婚姻線，表示結婚對象好壞，或者結婚後是否幸福。
婚姻線清晰且水平延伸的，能找到理想的對象，過幸福和諧的婚姻生活。尤其是左右手都有的人，婚姻一dìng美滿。
婚姻線模糊地出現在水星丘上的人，婚姻運不佳，不但很難找到理想的對象，同時愛情關系也不穩定，晚年可能會孤獨終老。
婚姻線前端上翹，代表對婚姻的逃避和恐婚的心理。由於過往悲情婚戀經歷對心理造成了傷害和打擊，或者不能承受婚姻責任的壓力，總是竭力迴避談婚論嫁，逃避進入婚姻的「圍城」。
婚姻線尾端上翹，也表示可能由於客觀上的原因而使得婚期tuī延，遲遲不能結婚。
婚姻線前端下垂，表示對婚姻現狀的有所失望，因各種原因而對此段婚戀不滿足和不滿意，婚姻幸福感不高。
婚姻線尾端下垂，提示身體腎虛無力、容易疲勞，記憶力衰退，易患腰酸背疼、頭暈耳鳴之症。
努力紋
努力紋反映，這是一個實幹家。努力紋：生命線上往上升的紋，表示努力會有成果。
持有這種手相的人從小明顯表現出勤奮的一面。即使努力未必直接與成果掛鉤，依然每天都拚命努力，是非常勤奮的孩子。少年時代學習成績不好的人，就職以後也會認真工作，甚至到廢寢忘食的地步。
持有這種相的女性婚後成為能乾的家庭主婦，從早到晚為了家人而勤懇勞作。替家人的健康操心，有時也疏忽了自己的健康管理，不顧身體不適，勉強自己勞動。感到疲勞或身上哪裡不舒服時，即使還有很多事在等著也要放下，好好休息。
希望紋
希望紋：若在生命線起點往食指下升叫「希望紋」。yǒu希望紋的人，夢越多運氣越好。
十字紋
手掌上兩條長度相近的短紋交叉，形成十字形紋路，稱為「十字紋」。
十字紋位於無名指下方的人，說明異性緣佳，容易受到異性的幫助而得財，也有偏財運，容易大富。
十字紋位於中指下方的人，說明有多方面的才華，能文能武，適應力強，是個全方位的人才，人緣佳，可以受到大家的喜歡。
太陽線
太陽線——在無名指下的直紋，事業紋平行又名成功線。若太陽紋成雙線則稱「名望紋」表示能在社會上有好名聲。
太陽紋如果過多，興趣廣泛，但容易分散精力不專注。太陽紋有島紋或像十字形，都是在破壞太陽紋，代表聲望或金錢的損失。
健康線
健康線——即一條從至小指下面向生命紋走，其實是「不健康紋」。因為沒有健康紋的才健康。
健康紋如果斷斷續續，表示腸胃消化不良；如果有鏈狀，是呼吸系統的毛病。若有島紋，在紋的頭端是咽喉或頭部毛病，在線尾則是泌尿的問題。
子女紋
子女紋——是小指根部到感情線之間的線段。看子女紋生育線時，應該自下而上，有幾條線，就應該有幾個孩子。線深代表是男孩。線淺代表女孩。很淺或很短代表夭折。包括小產、流產都在內。
在婚姻線上出現一條條小指紋，並非由婚姻線分叉出來的，是具有一種獨立的紋路，稱為子女紋，此紋則是關繫到兒女多寡和好壞。
反抗紋
反kàng紋——在感情紋下面部位一條和感情紋平行的線，個性倔強，不屈不撓，不過如沒道德思想，則是社會的問題人物。
叛逆紋
智慧線的尾端，如果產生dào勾，叫做叛逆紋，表示喜歡唱反調，天生愛作對，無論什麼事情，只要看不順眼，就會去加以挑戰，反抗權威、法律，讓父母、師長束手無策，若出社會之後，就容易成為社會邊緣人，經常有是非糾紛、沖突鬧事，甚至於牢獄之災。
財富線
財富線——在大姆指第二指節與手掌交界處的交叉線所組成的格子紋。不論橫紋或直紋，紋越多表示錢財累積越多。
在大姆zhǐ第二節紋與掌紋交界所形成之交叉紋，或只有一些斜紋，或形成之三角紋、菱形紋或_石紋、類_shí紋，均可統稱為財富紋。
財富紋以見方格紋或菱形紋為最佳，此方形紋或菱形紋均是由一些小線紋交叉所組成的，若在手掌上看到方格或菱形的財富紋，代表此人一生命中有財富之潛力。
人緣線
人緣線——在手掌掌側，乾兌位處，一條或二三條直紋，向掌心延伸。在掌底邊上斜往上走，表有人緣。而在病理上則叫放縱線，反映的是生活不規律，或生活環境和習慣的改變，同時也是糖尿病或家族遺傳的徵兆。
不測紋
不測wén——從中指指下開始，往生命線長，上粗下細，表現有意外不測的事。斜穿過生命線(必須穿過)，表明是客觀環境對身體造成的傷害。則可能容易遭受意外身體傷害，一定要謹慎。
創作線
創作線——在無名指和小指指縫下斜斜的兩條紋，表示這人有研究創作的才能，可以從事研究或寫作、繪畫，一定有成就。
夢游紋
夢游紋——在生命xiàn開端就出現很多垂直生長的細線，其人可能會神經衰弱，每日神情恍惚如同夢游，事業感情等頗為不順。