A. 形容在一起吃過苦的妻子叫什麼妻
糟糠:窮人用來充飢的酒渣、米糠等粗劣食物。糟糠之妻是指共過患難的妻子,那麼糟糠之妻是怎麼來的呢?
糟糠之妻怎麼來的
將妻子稱為「糟糠」出自《後漢書·宋弘傳》里記載的一個典故:「(光武帝)謂弘曰: 諺言貴易交,富易妻,人情乎? 弘曰: 臣聞貧賤之知不可忘,糟糠之妻不下堂。」
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東漢初年大司空宋弘,為人正直,做官清廉,對皇上直言敢諫。曾先後為漢室推薦和選拔賢能之士三十多人,有的官至相位。光武帝劉秀對他甚為信任和器重,封他為宣平侯。
光武帝的姐姐湖陽公主新寡後,劉秀有意將她嫁給宋弘,但不知她是否同意。一天,光武帝與湖陽公主共論朝臣。湖陽公主說:「宋公(指宋弘)威容德器,群臣莫及。」劉秀聽後很高興,召見宋弘,讓公主在屏風後觀聽。劉秀對宋弘說:「諺言貴易交,富易妻,人情乎?」意思是:俗話說,高貴了就忘掉了交情,富有了想另娶妻子,這是人之常情嗎?宋弘一聽,知道這句話里有意思,他答道:「臣聞貧賤之知不可忘,糟糠之妻不下堂。」意思是:我聽說,對貧窮卑賤的知心朋友不可忘,共患難的妻子不可拋棄。光武帝聽後,回過頭向里邊的湖陽公主說:「事不諧矣(此事不成了)。」
「諺言貴易交,富易妻,人情乎?」當為「俗話說,一個人從卑賤轉變到了顯貴,就會不再和以前同處於卑賤而有交往的人一起,而是更換自己的交際圈,開始和同處於地位相當的人交往;一個人從貧窮轉變到了富有,就會娶新的女子作為妻子,(而把以前的妻休了--註:妻只有一個,不同於妾,易妻,則必須休前妻或把前妻降為妾)這是人之常情嗎?」
B. 渡邊淳一資料
渡辺淳一 (わたなべ じゅんいち、Watanabe Junichi)
渡邊淳一,1933年10月24日生於日本北海道,畢業於札幌醫科大學,從事文學創作之前,是一位有博士學位的整型外科醫生。後來他開始從事專業文學創作,以小說《光和影》獲直木文學獎,接著又發表《遙遠的落日》等作品,1980年獲吉川英治獎。1995年9月1日開始,在《日本經濟新聞》發表長篇連載小說《失樂園》,描寫不倫中的純愛,引起巨大反響,並相繼被拍成電視連續劇和電影,在日本掀起了「失樂園」熱。
1950年起,渡邊淳一經常在一本同人雜志上發表作品,1965年,他以第一人稱寫就心理分析小說《死化妝》,獲「新潮同人雜志獎」。1969年,另一部小說《光與影》為他贏得「直木文學獎」,小說中的兩個軍人,因為病歷弄錯而經歷了完全不同的命運。這部小說的成功給了渡邊巨大的信心,他棄醫從文,專事寫作。渡邊淳一這一時期的作品,緊扣生死主題,描寫命運坎坷,通常被稱為「醫學小說」。
渡辺(わたなべ) 淳一(じゅんいち)(1933~ )。小說家。直木(なおき)賞選考委員。北海道上砂川町(かみすながわちょう)に生まれる。札幌(さっぽろ)醫學大學醫學部卒。醫學博士。中學時代から短歌に親しみ、のち醫學と文學を志す。大學在學中同人雑志「東檣(とうしょう)」に參加。卒業後昭和41年から整形外科講師をしていたが、心臓移植(いしょく)事件をさなかの43年に大學を辭めて上京、作家生活に入る。母の死を醫者の目で捉(とら)えた「死化妝(しけしょう)」で新潮社同人雑志賞を受け文壇にデビュー。テレビ?ラジオドラマも執筆。45年運命の力に翻弄(ほんろう)される人間のかよわさを描いた「光と影」で直木賞を受賞し、55年には「長崎ロシア游女館(ゆうじょかん)」で吉川英治文學賞を受賞。明治時代を中心とした歴史的伝說的なもの、男女の愛と性のものなど幅広く活躍。ほかに、「小說・心臓移植」「ダブル・ハート」「女優」「花埋(はなう)み」「ひらひらの雪」「うたかた」「二つの性」「空白の実験室」など數多くある。「渡辺淳一作品集」(全23巻、文芸春秋(しゅんじゅう))も刊行されている。
[編輯本段]作品一覽表
《失樂園》1995年1996年於日本經濟新聞連載。1997年講談社出版上、下兩冊。
《死化妝》(1966年新潮同仁雜志獎得獎作品)
《遠方的落日》
《長崎俄羅斯游女館》
《光與影》(1970年直木獎得獎作品)
《紫丁香冷的街道》
《男人這東西》
《無影燈》
《往巴黎的最後班機》
《淚壺》
《化妝》
《北都物語》
《冰紋》
《一片雪》
《反常識講座》
《幸福的背叛》
《化身》
《我的感傷之旅》
《解剖學式的女性論》
《愛的流刑地》
《鈍感力》
《白色獵人》
《夜潛者》
《紫陽花日記》
文匯出版社出版。描寫中老年族群婚姻生活與危機的《熟年革命》、具有苦澀情愛風格的《夜潛者》和極具「渡邊式」心理分析特色的日記體小說《白色獵人》。
渡邊淳一棄醫從文の經歷和魯迅一樣,渡邊淳一也有一段棄醫從文的經歷。
1969年,渡邊淳一所在的大學附屬醫院正在進行日本第一例心臟移植手術。當時渡邊淳一懷疑被摘除心臟的那位患者並沒有真正的腦死亡,因此就對當時所在的醫院進行了批評。後果可想而知---只有35歲的渡邊淳一無法繼續在醫院工作下去了,他索性辭職開始了小說創作的生涯。
[編輯本段]渡邊淳一の寫作
1980年,渡邊淳一為世界級細菌學家野口英世做傳的傳記《遙遠的落日》獲「吉川英治文學獎」,這部作品以考據的翔實和寫作的功力為世人稱道。
1997年2月出版的渡邊淳一的代表作《失樂園》(日本講談社出版),在《日本經濟新聞》連載時引起極大反響,在日本已發行260萬冊。小說的書名還獲得了日本1997年流行語大獎,《失樂園》先後曾改編成電影和連續劇。
2003年獲日本出版大獎菊池寬獎。
渡邊淳一已發表130多部作品,其中有50餘部長篇小說及多部隨筆散文和傳記作品,並且迄今仍然筆耕不輟,表現了非凡的天賦和豐厚的創作實力,在日本擁有廣泛而持久的讀者。日本媒體稱他是「『中間文學』第一人」、「現代男人的代言人」、「日本現代情愛文學大家」等等,所有的關注或評價,贊譽或爭議,其實皆歸因於他創作的一系列表現中年人情感糾葛的長篇小說。
所謂「中間文學」,是日本文學中的獨特品種,指介於晦澀的純文學和淺直的俗文學之間的文學形態。渡邊淳一選擇中年情感危機作為小說所竭力表現和探討的空間,題材天生就有暢銷的一面,加之渡邊淳一的文筆極其細膩華麗,情節安排絲絲入扣,心理醫生的背景使他在書中時常插進引人思索的甚至帶有心理分析的治療意義的議論,他的作品走向暢銷也就在情理中了。特別是其作品《發現之旅》,凡接觸過《發現之旅》的讀者,都會被它的魅力所吸引,愛不忍釋,圖片的豐富、精美,只是《發現之旅》的特色之一,這一點如果沒有包括文筆優美的其他條件相配合,就會流於一般化。正像德國的書評所說的:「從翻開這些通俗易懂的讀物那一刻起,你便會手不釋卷。」而義大利的讀書界則認為,「不被它所誘惑,確實是件很難的事」。
渡邊淳一,日本當代著名作家。1933年出生於日本北海道,札幌醫大醫學博士,整形外科醫生,授課行醫多年,對人世的無常和生命極限的無法跨越有著深刻的體會,他覺得,面對死亡,只有愛才能對抗。
他做醫生是從肉體上、生理上去研究人,當他用拿手術刀的手寫一些細膩,縝密而優美的文字的時候是從心理上、精神上去研究人,32歲的時候,他以小說《死亡化妝》正式登上文壇,在小說《光和影》獲直木獎之後,他開始棄醫從文專心致力於現代男女性愛小說的創作,主題就是愛與性,愛與死的纏綿。
「思索、煩惱、迷惘」便是青春,這是渡邊淳一給青春下的定義,到目前渡邊淳一已發表了50多部作品,並且至今仍然筆耕不輟,《我的傷感的人生旅程》坦誠回顧了自己的人生歷程,他說他還是有著很多的思索、煩惱和迷惘,體內便激盪著一股無法形容的青春活力,有一種繼續再寫下去的激情在胸中盪漾,所以他認為自己至今也還正是青春常在,我覺得他很可愛,帶著好奇與探尋,我找出這個被媒體稱為「日本現代情愛文學大家」、「現代男人的代言人」的一些作品開始閱讀,漸漸進入他的世界。
《為何不分手》寫了一對典型的現代都市中的中產階級夫婦,收入富足,生活穩定。在日見蒼白的婚姻生活里他們都選擇了婚外情。他們分別經歷著愛情的甜蜜和內心的自責,當他們都決定拋棄一切重新回到家庭的時候,卻發現再也找不到當初的激情,他們再也沒辦法走進對方的心靈了。男主角文中修平對青春的遠離有著深深的悲哀和恐懼——「這幾年修平一直渴望著烈焰飛騰般的愛情,就這么平淡無奇地老下去,那就要帶著失落感了此一生了」他有了情人,後來又發現妻子也有了情人,但是他們都沒有拒絕悠長的十多年的家庭氛圍。他們繼續生活在一個屋子裡,在尷尬中尋找新的心理平衡。
《淚壺》寫一位名叫雄介的先生失去了恩愛的妻子,又遵照妻子的囑咐,將她的骨灰做成了一把美麗的水壺,為的是睹物思人、相伴終身,但是,人的感情是會產生變化的,這以後,雄介相繼遇到了麻子和朋代兩位女性,且與她們有了親密的關系。此時的雄介發現,他雖然在精神的某一方面得到了滿足和釋放,然而,在自己的心靈最深處,卻仍是戀著自己的亡故妻子。最令人不可思議的是,只要雄介一在那方面有所動作,這把用妻子骨灰揉成的壺,就會出現種種奇怪的跡象,或是偶然產生的淡淡硃色,似淚痕,或是從壺身中發出一些奇妙的聲響,像妻子對自己話語的回答……於是,在不同情感與肉慾的強烈比較中,雄介終於明白了什麼是真正意義上的靈與肉的渾然結合,什麼是發自內心的踏實與快樂,而這種關於自身愛情內涵質量的檢測和頓悟,也只有在嘗試了看似甜蜜但卻是酸澀的生活果實之後,才能得出的正確結論。
《失樂園》里端莊賢慧的醫學教授之妻凜子與某出版社主編久木在一次社交場合邂逅相識。工作狂的丈夫對凜子的冷漠,因工作變動而失意的久本與妻子不冷不熱的麻木關系。無愛的家庭婚姻與難於抵禦的情感誘惑,使凜子與久木陷人「婚外情」的漩渦。精神共鳴和感官的歡悅體驗愛的輝煌和極致使他們開始重新審視自己的人生意義。放縱的迷醉之後接踵而來的是凜子的丈夫以「不離婚」進行報復,久木被匿名信困擾面臨降職而不得不辭職。親人的疏離與世人的白眼使他們秘密同居——偷食「禁果」的人被逐出樂園。為了返回樂園,永久地生活在樂園里,他們選擇了去徇情。久木認為「自己是和最愛的人一起去做最美好的旅行,」他們選擇兩個人抱在一起,在達到快樂顛峰的那一瞬間結束生命。他們認為「這是華麗耀眼而又心滿意足的死,是只有他們這兩個因相愛而死的人才能獲得的至福之舉。這是一部夢幻與現實、靈與肉、歡悅與痛楚相互交織的震撼心靈的傑作。奇妙的心理活動與錯綜復雜的感情糾葛,溶入到異域特有的四季更迭的綺麗環境里,令人回腸盪氣。
渡邊淳一關注人內心深處的本能和願望,人世間潛在的非倫理的慾念,那些無法用知性、理性的方式去處理的情感,他用文字來表現和探究人間那美艷的情慾、男女之間情愛的妙味與魅力。
他所敘述的很多事情和心理在現實的社會里很有普遍性,並且有著很深的文化內涵。他對於人性深處最隱秘的層面,做了最直接、深刻和淋漓的揭示和剖析,從而引起人們對於人生善惡、美醜的思索和警醒。
《男人這東西》,身為男人的渡邊淳一結合自身及熟人們的體驗,暢談一下男人自少年期、青年期直至壯年期的身心發展歷程,他說男人是一種孤獨而懦弱的動物,是種慣於裝腔作勢且又極其狡猾的動物,女人的愛情不具有曖昧性。相形之下,男人的性格顯得極其曖昧,敷衍了事。男人不像女人那樣感情激盪,但是,一般情況下去了能保持永久的,對對方依依不捨。普通的女性出人意料地對男性肉體的、精神的內部世界的真實情況並不了解。即便身為情人、妻子,女性也未必會深入他或丈夫的內里去探尋他們的生理狀況,而且,就算她們願意去那樣做,也未必能夠如願以償。
渡邊淳一以全新的視角探索人性發展與現代社會倫理、道德關系的矛盾沖突,他認為真摯的熱戀、男人的狡猾、女人的熾熱與變心,無法相見的怨恨、遠去離別的悲傷、愛的千重煩惱、人內心的矛盾等等,這些人類愛情的本質是不會改變的,盡管形式上發生了變化,他說他的小說是在「追究男女性愛的深層意義」。但是他並不是做很惡俗的細節渲染,愛欲在渡邊淳一的眼裡似乎和道德倫理沒有什麼關系,它只是一種自自然然的存在。他筆下的激情純真而又唯美,絲毫沒有淫邪的猥褻意味。現代人的情感方式已經相異於過去,面對現代社會的種種誘惑和壓力,「人們情感的逆轉和犯規早已超出了往日的單純情感領域,而成為他們對抗平淡、對抗侵蝕,或者說背叛現實、凸顯自我的一種反擊方式,他們並非因為情感缺乏而去尋找外遇,也不會因為情感老化而去走向離婚。他們的留戀而又厭倦家庭只是他們的一種掙扎手段,目的是為了抵抗日常生活的庸俗庸碌及無聊乏味的腐蝕,是不知如何自衛的自衛,是其志向前的後退。」
「許多事情,只有當你看到了另一面的麻煩和危險,才會分外珍惜就在身邊的和諧、安全的生活,只是在此時,人生的曲折和代價,才有了最寶貴的意義,這時,你就會自然地感受到,真正有價值有份量的小說,都是從熱騰騰的真實生活出發,在生活的熔爐中鍛冶而成的。」
渡邊淳一認為對男女個體而言,徹底的自由就是愛與性不受社會約定俗成的規則的束縛,
《遙遠的落日》是渡邊淳一創作過程中花費時間最長、投入精力最多的一部作品,也是他最為滿意的作品之一。渡邊淳一深深地被野口英世的人格魅力所吸引,歷時八年時間追尋主人公的足跡,毫無粉飾地再現了他克服出身貧困及左手殘疾的不利條件,立志醫學事業,以「梅毒螺旋體」的研究成果確立了其在世界醫學界中的地位的人生軌跡。此書於1980年榮獲日本第十四屆吉川英治文學獎。渡邊淳一善於刻劃命運坎坷人們的生活、對生命哲學及死的美感描述極為細細膩精緻,多數被稱作醫學小說。
《萍水》講的是一個纏綿悱惻的故事。主人公久我,自由撰稿人;女主人公梓,教和服穿著法、插花的很有女人味的教師,兩人曾經是戀人,因為久我外派美國,中斷聯系14年,其間分別結婚生子。一個偶然的機會,舊情復萌。在渡邊開始講故事時,他們的交往已經又持續了8年。在一次顛鸞倒鳳之後,梓面對鏡子,突然問久我:「我的眼睛看上去異常嗎?」不是醫生的久我自然看不出來,而且以為又是梓興奮之餘的撒嬌,便告之以「很漂亮」。但其實眼疾的痛苦已困擾梓多時,看到久我不以為然的樣子,便有些生氣。這就是《萍水》的切入點,即婚外戀的一方突然生病會發生什麼樣的情形。
《雁來紅》描寫現代男女畸型的性關系的小說。女主人公因手術意外造成生理創傷殘缺,認為自己不再是女人,便憂悶、困惑,似有欲訴不盡的煩惱,導致了她與性戀的異變,可是在一年後的雁歸來,花正紅的金秋之夜,她突然恢復如初,卻不知為什麼……通過男女主人公不顧一切的在性愛中釋放與解脫自己的故事的描寫,渲染了性慾對人的基本構造中的意義。同時批判了現代文化對人的原始性活力的壓抑。 雖明知終會被貴志為所欲為,冬子卻不希望現在馬上被碰觸,至少,她要再多保留一些時候。
《愛如是》說世上沒有兩全其美之事。情人和妻子令作家風野搖擺不定。他自認是崇尚精神的,可又不肯放棄塵世的享受。在強大的生存壓力之下,日本男性內心的痛苦和理性的矛盾暴露無遺。在這扭曲的世界,誰又能真正理性地活著。渡邊寫的不單是日本男性,而是作為男性所要承受的情感的痛苦與折磨。
《泡與沫》男主人公安藝隆之是個職業作家。自古才子需紅袖添香,這樣方讀得書,何況是這樣一位多情作家。自然糟糠之妻已無任何激情可言,於是就有了一位曼妙多情的和服設計師淺見抄子的出現。
「男人愛女人,樂趣之一就是能夠實際感覺到可以靠自己的力量去改變女人。」抄子原本是個安份的妻子、母親和職業女性,在遭遇了久慕的作家安藝後,沉睡心中的愛情如不期而遇的火山難以遏制,「一個女人並不總是明白她為什麼熱愛一個男子。」安藝感到了一個男人改變女人的雄性力量,而抄子的愛卻像失火的老房子這下是沒救了。於是兩人只有以拋棄家庭為代價步步陷入情慾的漩渦。遺憾的是,拋棄家庭、相互依偎在一起的安藝和抄子也驀然覺著這一切也許終如泡沫般脆弱而無常。望著射向雪面最後一抹殘陽,主人公對自己說:正因為人生如泡沫般無常,才要盡情燃燒現在這一刻。
《夜潛夢》,一個富於迷惑性的名字。在「夜間」潛入的「夢」是怎樣的?渡邊淳一用倒敘的手法,將懸念提出,在解決問題中,將我們帶入了一個撲朔迷離的故事裡。一次婚外奇「孕」引出一段離奇的故事。小說講述了一個倒插門入豪門的中年男子,在邂逅女主人公東子之後,產生了婚外情。而東子卻稱其懷孕,再種種猜測、揣度、驚恐、想辦法試圖讓其墮胎之餘,發現東子是假懷孕。而事實上,東子是患了不孕症,婚後生活在痛苦境地之中的,故事充滿著現代感與緩緩低訴的沉著。故事本身不美,甚至是有些殘忍的,可是作者卻以唯美的筆法將一切帶入了美好中。文章中講述著大段大段的醫學問題,看似有些枯燥無味,而學醫的作者卻用醫學術語、體檢治療的一系列情節,以充滿凄美哀絕之態,渲染出了東子的內心巨大的疾苦痛疼,使人忍不住對其哀憐不已。
《反常識講座》是渡邊淳一最新出版的散文集,他以滑稽的主題,理性的論理,配合深刻的觀察,專業的眼光,批判了既可笑又可愛的人類,以及他們莫名其妙的常識。他認為:所謂「非常識」,只是不懂常識;而「反常識」,指的是在了解常識的基礎上向它挑戰。在我們生活的世界裡有無數稱之為常識的東西,它們蠻橫跋扈,恣意橫行。
《曼特萊斯情人》主人公修子青春美貌,精明能幹,但她在感性生活中卻寧願做一個「曼特萊斯」式情人,也不肯嫁人為妻,過一種依附男人的生活。「曼特萊斯」是法語,意思也是情人,指的是一種有自己的經濟保障和獨立自主意識的女性情人。與修子保持多年情人關系的遠野是一位事業有成,家有妻女的中年男子。婚外情所帶來的歡娛是遠野越來越迷戀修子,最終發展到了不能自拔的地步······
C. 出軌的男人回歸家庭,不是因為愛你,而是因為哪兩個字呢
我認為是因為「念家」這兩個字。很多出軌男人回歸家庭並不是因為真的愛你,而是社會道德要求他們這樣做,如果他們選擇不回歸家庭,就會受到這個社會的譴責。當然也有一部分出軌男人回歸家庭,是真的意識到自己做錯了。看到這里,相信每一個人都會有這樣一個疑問,該如何判別出軌男人是否真心實意的想要回歸家庭呢?判斷的方法有很多,但是你應該著重關注一下出軌這件事本身。
為什麼男人會出軌?
我相信每一個女生結婚前,都沒有想到自己的另一半會出軌,畢竟你們在婚禮上都已經向彼此許下了諾言。結婚後,你可能會發現自己的男人有各種各樣的缺點,有些缺點還是你無法容忍的。當然你的一些缺點,在他眼裡也變得無法容忍。於是吵架,就變成了你們婚姻生活的一部分。久而久之,你們兩個人從無話不說變成了形同陌路。夫妻兩人長時間不交流,兩個人就會產生信任危機。男人就會感覺對方已經不值得自己信賴了。而男人在這種情況下,就會陷入比較思維。看到一個長得比較好看的女人,就會和你進行比較,而那個女人的優勢很可能會掩蓋你的存在。出軌不可怕,可怕的是他出軌的那個女人比你還要理解他。這時候,你覺得他還會回歸家庭嗎?
總結
婚姻說到底,還是需要相互包容。夫妻兩個人要想過好日子,每天在一起聊聊天非常重要。哪怕每天聊10分鍾,依然可以增進夫妻之間的感情。只有兩個人相互坦誠,對方才可以成為自己的依靠。
D. 網紅「連體夫妻」分手,無腿丈夫另尋新歡,如今現狀如何
引言
咱家貧窮是我織麻紡線,供你讀書,如今你一旦富貴,忘卻前言。豈不知:(白)糟糠之妻不下堂貧賤之交不可忘強盜你把良心喪書生面目狼心腸。——秦腔《鍘美案》
《鍘美案》在我國流傳近千年,書生陳世美在考取狀元後貪圖富貴,隱瞞已有妻室的情節,娶了公主當上了駙馬。陳世美的原配秦香蓮遇到包青天鳴冤告狀。包青天審清事由,不顧皇室阻撓,決然請出御鍘,以欺君罪開鍘處斬了陳世美。這個故事早已深入人心,陳世美成了負心漢的代名詞。而在如今這個網路時代,當年的「連體夫妻」分手,又引出一段被很多人認為是殘疾版「陳世美」與「秦香蓮」的故事。
失去雙腿的男人
當年成都的小波本原本是一個陽光男孩,但在一場車禍中,他的雙腿嚴重受傷。在醫院里,醫生要小波的父母選擇是賭命,還是高位截肢,舍棄雙腿保住性命。這樣的選擇對所有的父母來說都異常殘酷,但賭命總比高位截肢更加殘酷,一旦賭輸,小波的父母將永失愛子,他們只能選擇在兒子殘缺生命中得到一個充滿苦澀的安慰。
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