A. 女人喜歡上一個男人時，嘴上不說卻會不自覺有哪些表現
在感情里，總是會遇到有些人明明很愛你，但是就是不願意承認他愛你，可能是有什麼不能說出口的理由吧，其實不難想到，男人愛你卻不會主動跟你告白的很大的一部分原因就是因為太愛你了，但是又不能給你足夠好的生活，所以就只能不了了之了。其實在戀愛中的男人愛你的程度有多深，也是很容有就能看出來的。
在產生矛盾時主動讓步，包容女人我們都知道，男人雖然看起來更好說話，但他們對於挑戰自己權威的人，向來是無法原諒的。如果男人肯主動低下頭，放下身段為一個女人做出讓步，那他對半是把這個女人放在心坎上了。要知道，男人不愛時，面對女人的無理取鬧，只想趕快離開，脾氣暴躁的甚至會和女人起沖突，他們只圖自己宣洩情緒，根本不會去考慮女人的感受。反之，如果一個男人把你放在心坎上了，那么面對你的任性，他會選擇包容，吵架時會讓彼此冷靜，這些異於他平常的舉動，其實是因為愛你。
每個女人都想得到一份真摯的愛情，但往往愛情來臨的時候，很多女人都看不到，總是沉浸在網路的雞湯里。以為愛你的男人就一定要土味情話滿天飛，或者甜言蜜語不能少，其實男人是有自己的性格的，尤其是平時就不怎麼愛說話的男人，他們的愛情都體現在行動上。感情中，一定要用心體會，真心愛你的男人不一定就天天把我愛你掛在嘴上，而是用實際行動說出了我愛你，一定要留心觀察。
B. 古代女子裹腳的來歷
裹腳就是常說的纏足，纏足是中國古代一種陋習，是指女性用布將雙腳緊緊纏裹，使其腳畸形變小，以為美觀。一般女性從四、五歲起便開始纏足，直到成年骨骼定型後方將布帶解開，也有終身纏裹者。
關於纏足的起源，從明清時期起便眾說紛紜。據現代學者考證，纏足開始於北宋而興起於南宋。元代的纏足繼續向纖小的方向發展。
明代的纏足之風進入興盛時期，出現了"三寸金蓮"之說，要求腳不但要小至三寸，而且還要弓彎，但清以前的出土女屍尚未發現有纏足者，可見在當時纏足也並不十分普遍。清代的纏足之風蔓延至社會各階層的女子，不論貧富貴賤，都紛紛纏足，但不纏足者也不在少數。 纏足給婦女帶來嚴重的痛苦。
纏足的原因，究其原因，大致有四:
1.有利於把婦女禁錮在閨閣之中，對她們的活動范圍加以嚴格的限制，以符合"三從四德"的禮教，從而達到按男子的慾望獨占其貞操的目的。元代伊世珍的《琅環記》說:"吾聞聖人立女而使之不輕舉也，是以裹其足，故所居不過閨閣之內，欲出則有幃車之載，是以無事於足也。"又如賀瑞麟在《改良女兒經》中說:"為什事，裹了足?不因好看如弓曲;恐她輕走出房門，千纏萬裹來拘束。"
2.由此引起婦女本身體態和性生理等變化，從而更好地承當延嗣後代的生育工具。因為纏足以後，足的形狀成為畸形，當足部接觸地面時，全身的重量集中於踵部。也就是說，纏足後的女子是用踵部走路的，因此，每走一步，就會牽動腰髖部，長此以往，使婦女的腰髖部發達，影響骨盆，那麼，對婦女的性以及生育都有影響。
3.統治者的意志對天下百姓的影響。裹腳就起源，就與統治者相關。纏足開始於北宋中後期，興起於南宋。 宋朝皇室與宋朝上層社會是最早開始纏足的。《鶴林玉露》記載:建炎四年"柔福帝姬至，以足大疑之。顰蹙曰:金人驅迫，跣行萬里，豈復故態。上為惻然"。
《宋史·五行志》記載:"理宗朝，宮人束腳纖直"。這是宋朝皇室、宮中女子纏足的例證。蘇軾《菩薩蠻 詠足》稱女子小腳為"宮樣"，曹元寵在一首詞中稱小腳為"官樣兒"，這也足見纏足起自宋朝官僚貴族階層等宋朝上層社會。 無一例外地都與統治者們有關系，這也說明了這個原因。
4.封建士大夫病態的審美觀使然。許多封建文人士大夫視女人如玩物，病態審美，賞玩小腳成為癖好。明清時代的文人有許多詠小腳的濃詞艷句，如"瘦欲無形，越看越生憐惜"，"柔若無骨，愈親愈耐撫摩";"第一嬌娃，金蓮最佳，看鳳頭一對堪誇，新筍脫瓣，月生芽，尖瘦幫柔綉滿花。"
拓展資料：
文人對社會風俗的影響，使古代婦女很注重頭飾，然後就腳了，成語"品頭論足"、"品頭題足"都有議論婦女的容貌體態的含義，頭和足，成為文化人眼裡女性美的一個重要標准。
文化人有很多對小腳的贊美之詞，什麼"金蓮"、"三寸金蓮"、"香鉤"等等，都是文化人賦予小腳的贊美之詞，蘇東坡《菩薩蠻》詠足詞雲"纖妙說應難，須從掌上看"，甚至還制定出了小腳美的七個標准:瘦、小、 尖、 彎、 香、 軟、 正，又總結出了小腳的"七美":形、質、資、神、肥、軟、秀，真是博大精深。
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