⑴ 古代日本女性將牙齒染黑，她們為何要進行如此特殊的裝扮
古代人的審美跟現代人的審美是非常不同的，就拿中國古代來說，中國的唐朝以胖為美，現在很多人不能夠理解。但是即使這樣，大家也不會覺得唐朝的審美是奇葩的，因為這種審美有其特定的經濟社會等原因。
但是日本人因為學習不到唐朝貴族婦女那種高貴的化妝方法，所以他們就乾脆將眉毛剃掉，再通過眉筆重新畫一條。但奇怪的是，日本的女性通常畫眉毛都會將眉毛的位置抬高，而不畫在眉毛原來在的地方，這就會讓整個臉顯得非常的奇怪甚至是恐怖，讓很多中國人無法接受，但是日本人在當時卻非常喜歡這種妝容。
其實不管是將牙齒染黑，將眉毛剃掉，還是將臉塗白，都是日本古代社會的傳統，雖然現在很多人不能夠接受，但是我們依舊要尊重這樣的傳統。
⑵ 看看百年前的日本美女，跟今天的美女比起來怎麼樣，誰更漂亮呢
百年前日本明治時期的名媛罕見老照片，和服更顯得佳人嬌美，放在現代，也是一位標準的美人，令人驚艷。
明治時期日本藝技的留影，風情萬種而長袖善舞，一顰一笑極具優雅。當時藝伎是一種正式職業，從江戶的新橋、柳橋到京都的抵園，藝伎館四處林立，從事相關行業的佳人有萬人之眾，這是藝伎的黃金時代，從這張照片可以看出一二。
百年前日本明治時期的名媛罕見老照片，容貌出眾，清純中帶著可愛，宛如鄰家妹妹一般，穿著和服，更顯嬌美，只是眼神有點抑鬱。
⑶ 網友都忍不住問缺不缺男友，日本人心中的「極品女神」的她長啥樣
台灣出了一個最美大學生，且還是非常的年輕漂亮才九六年出生的。她現在可是日本人心中的極品女神，就連網友都問還缺不缺男朋友。
現在她火熱程度已經迅速傳播到了日本，很多日本網友都喊話問她還缺不缺男朋友。其實我認為這樣的一個美女想要找男朋友的話，那真的是分分鍾的事情，她的男朋友恐怕都已經排到了太平洋了吧。
⑷ 如何欣賞日本浮世繪
圖為《十開之圖》，溪齋英泉作
文|張佳瑋
美人繪，是為浮世繪中一大類。然而美人繪中的美人，一如浮世繪的畫師，都是風流狷介，浮沉俗世之間。江戶年間，上等的畫師，學狩野派，學土佐派，去為將軍畫屏風、去為寺廟畫牆壁；落拓一些的畫師，許多還是從狩野派、土佐派中放逐出來的學徒，做浮世繪，取悅世人。
役者繪，是歌舞伎們的畫像；美人繪，當然也極少是良家女子。古今中外，20世紀前大多如此：女模特出身不太好。19世紀法國畫家們的模特，若非畫家的情人，就是妓女、情婦、舞者或馬戲團成員。浮世繪的美人，則多是藝妓甚或舞伎。
美人繪，畫了印罷，江戶百姓買回家去貼牆；畫師有模特，藝伎或舞妓以此自我宣傳，各得其所。於是歷代美人畫風格變遷，實在可說是二百餘年間，日本市井審美的一路變化。
美人繪之祖菱川師宣，風格優雅、溫柔、綽約又古典。著名的《見返美人圖》，和服華麗，儀態曲折。他老人家表裡一致，刻畫客人與妓女時，也是含蓄溫柔，美國評論家所謂「健康的性感」：男女都是容貌如畫，客人摟著妓女求歡，妓女展顏微笑，半遮半露，端的是好。
圖為溪齋英泉的春畫
下一代的畫師奧村政信畫美人，則以天真鮮活、花枝招展為勝。美人的和服與寵物，一縷花團錦簇。花式紋綉，絲毫不苟。這就是奧村政信的風骨了：畫師的尊嚴，有時就體現於類似的細節之中。
錦繪的大宗師鈴木春信，善於讓姑娘擺造型。春信筆下的女子，優雅輕快，造型時髦。時人都說，鈴木春信的畫飽含詩意，簡直看著畫都能吟出詞曲來。若要論美中不足，那便是：他畫的人物過於理想美――看著美，但讓人真擺這姿勢，那就累了。鈴木春信的審美，代表日本明和年間，大約1765年前後的審美：脖子修長，櫻桃小口，溜肩細腿，風擺楊柳，纖弱之極。
再過二十年，風格又變了。鳥居清長創造了天明年間的美人形象：嘴角上揚，眉目清朗，而且手長腳長，十頭身――高得簡直離譜。與鳥居清長同代的鳥文齋榮之，到晚年走火入魔：鳥居清長不是十頭身么？我來個十二頭身！――高挑優雅，到此就算是極限了。
後來終於有人覺得：夠了，夠了，不要再高了！女人要高有什麼用？1791年，38歲的喜多川歌?，決定轉型：他開始畫美人大頭繪。美人的身段？不要緊；讓美人的臉蛋鋪滿全畫吧！於是1792到1793年期間，著名的《寬政三美人圖》問世了。
圖為《寬政三美人圖》，喜多川歌?作
現在這三位美人，堪稱日本江戶美女的形象代表。中間那位是富本豐雛，花街吉原的藝妓，因為善於富本節的歌舞而得其名。雖然與另兩位一起梳著當時流行的島田髻，但她是唯一穿著藝妓服飾的。左手邊的姑娘是阿久，煎餅茶屋家的大女兒，兼著招牌美女，也就是今日所謂的看板娘，一般認為她16歲。右手邊的姑娘最為有名：阿北，淺草觀音隨身門下茶室的看板娘，傳聞那年15歲。她們三位，就是當日江戶最美的三人了，阿北尤其是個傳說：當日天智天皇，特意到江戶淺草來喝秋茶，飲完起身付茶錢時，就是阿北接了的。
喜多川歌?的風格，盡在這三位美人身上：肌體溫潤豐滿，女子眼尾修長，下唇凸厚。大概從這時候開始，美人繪不再走優雅秀美路線，而走性感路線了。
也就在《寬政三美人》出現之前三年，最後一位美人繪大宗師出現了。1790年，溪齋英泉生在江戶，如今的千代田區，一個武士家庭。本姓松本，後來改叫池田義信。15歲元服，梳了頭，去當公務員，2年後，跟上司鬧翻了。
《時世美女競東都藝子》，溪齋英泉作
――聽說這傢伙跟誰都處不好關系。
――是因為六歲時母親過世，父親又很嚴厲的關系吧？
16歲，池田義信去學狂言。狂言、歌舞伎、畫師，在當時是下九流的職業，武士們看不上，他偏樂此不疲。學著狂言，與混住在長屋的畫師們交了朋友。也許在某次酒醉後，不小心暴露「我小時候也學過畫畫喲」，然後被慫恿了。20歲，他開始學浮世繪。從此，他便叫作溪齋英泉了。
我們已經看到了：奧村政信的女子畫得天真，鈴木春信的女子畫得優雅，鳥居清長的女子畫得纖細修長，喜多川歌?則愛畫大臉長眼、豐潤白凈、肌膚溫潤的姑娘。溪齋英泉卻都不樂意。他與貴胄階層決裂，雖然私下裡為人溫和，公開場合卻狂放不羈。「情慾就是下等的。」溪齋英泉如是說。
於是他不愛描述上等的、窈窕的、溫潤的風雅感情，專喜歡畫這樣平凡但妖艷倔強的女人。溪齋英泉筆下的女性，矮小到只有六頭身，長著貓背，幾乎無腰身，腿短，臀平，胸小。但是眼睛細長，下唇厚潤，下巴尖削。每個女人的眼睛，都是細長帶彎，細看帶一點陰森。
一種奇妙的挑逗感與倔強。
喜多川歌?的春畫
那是江戶後半葉的審美。美人們也從17世紀中期的溫潤到了18世紀中期的秀雅，再到19世紀中葉的現實，慾望日益明白清晰，人越來越能直面自己的感情――此時離明治維新，還有不到20年。