㈠ 歷史上對待女性使用過那些變態的酷邢
貞潔帶
這種鐵褲衩即為古代女子的貞潔帶。丈夫外出時，怕妻子偷情，用這樣的鐵製品或銅製品鎖住妻子的陰部，讓其無法與別的男人發生性行為。體現了古代男性對女性的禁錮，表明女性不過是男性的財產。
在我國古代，對付女人的酷刑還有許多，但由於種種原因，有記錄的文字和物件不多，所以在談到酷刑的具體操作上說法也不一樣。比如，清代褚人曾談到幽閉時，介紹的方法與徐樹丕所說的剔筋的做法又不相同，他認為，椓竅，是用木椓捶擊女子的胸部和腹部，這樣，女子體內就會有一種東西下墜，堵塞陰道，她的下體就只能小便，無法進行性交。這和婦女患陰頹病（子宮脫垂）的情形一樣，都是使陰道關閉，所以叫做幽閉。
但是，褚人獲所說的婦女體內墜下來堵塞陰道的東西是什麼，並未講清楚，若把它理解為子宮脫垂或陰道前壁脫垂似乎也不大確切，因為這兩種脫垂不至於根本斷絕性交。
對此，清人吳薌又提出獨特的見解。他說，婦女陰道深處有塊小骨叫「羞秘骨」，平時不曾墜下來，一旦施加外力使它墜下來，就會像閘門一樣閘住陰道，無法性交。而且，除了用刑之外，還可以用針灸的方法使羞秘骨下墜。他講了一個故事：有一個姓齊的乞丐醫術非常高明，人們都叫他齊叫化。他的一位同姓朋友是個儒生，娶的妻子卻性情極其淫盪。有一天，這女人正和她的相好在家中鬼混，儒生從外邊回來知道了這一情況，他難忍羞辱，又不願張揚，在門外徘徊，進退兩難，煩悶至極而昏死過去。
齊叫化正好趕到，把儒生救醒，問明情況，大笑著對儒生說：「對付這種女人太容易了。你把她喚出來，我給她治治病。」儒生叫門。婦人從屋裡走出來，齊叫化突然上前，用針刺中她的小腹，婦人大驚，急忙轉身跑回家中，立即病倒了。病好後，她感到陰部被一物完全堵塞，只能小便，房事從此斷絕。儒生看透世事，不願進家門，就拜齊叫化為師，雲游四方。數年後，儒生回到故鄉，得知妻子謹守門戶，不再有外遇，並且為他操持家業，井井有條，就和妻子相見。妻子痛哭流涕，誠心悔改。儒生找到齊叫化，齊叫化又給他的妻子在原穴位用反針法扎了一針，使陰道復原如常。儒生夫婦和好，不久生了一個兒子。吳薌講述這個故事之後說，幽閉之刑和齊叫化的方法道理相同，區別在於幽閉能「關閘」不能「開閘」，不像齊叫化那樣開啟自如。
魯迅曾說：「從周到漢，有一種施於男子的『宮刑』，也叫『腐刑』，次於『大辟』一等。對於女性就叫幽閉，向來不大有人提起那方法，但總之是決非將它關起來，或者將它縫起來。近時好像被我查出一點大概來了，那辦法的凶惡、妥當，而又合乎解剖學，真使我不得不吃驚。」魯迅所查出的材料，可能就是指徐樹丕、褚人獲、吳薌等人的著作。但是，吳薌所說的「羞秘骨」是否合乎現在的人體解剖學，需要專家進一步考證。
魯迅說幽閉決非「將它縫起來」，固然不錯，但是，在任何殘忍手段都能使出來的古代社會里，縫起來的做法並不是沒有。清初亳州（今安徽亳縣）有一個儒生和他家中的一名婢女相好，儒生的妻子非常妒忌，她得知此事，就取來一些蒜瓣搗碎，塞進婢女的陰道里，又用針線把陰道口縫起來。婢女痛苦不堪。鄰居們知道了，非常憤慨，一起向官府告發。
官大怒，下令逮捕妒婦，又叫來個皮匠，帶著錐子、線繩等物件，要把她的陰戶也縫起來。儒生害怕玷辱家門名聲，極力請求官府赦免。官說：「我這城門樓坍塌已久了，你能把它重建起來，我就免罪。」儒生不得已，竭盡家中財物，僱用了許多工匠民夫，把城門樓修造好了。後來，當地人戲稱這城樓為「縫陰樓」。
順治年間，常州有個官員和府中的一名奶媽發生了性關系，這官員的夫人知道了，就用錐子在奶媽的陰唇上鑽兩個孔，用一把鎖鎖上，把鑰匙丟到井裡。奶媽慘叫，痛不欲生，人們不得已，請來銅匠用鐵條打開了那把鎖。後來常州人說起這件事，把那位官太太稱做「鎖陰奶奶」。
清代的朱梅叔還記述了他親眼見過的一樁鎖陰的事。竹墩這個地方有位沈某，本是儒家子弟，自幼無賴，長大後放棄學業，專事游盪。他性情淫毒，娶妻後常把妻子的妝奩拿去變賣，得錢便到花街柳巷去揮霍。其妻閔氏，相貌端正俊美，沈某置妻子於不顧，在鄉里間到處漁色，人們畏懼他的橫暴，敢怒而不敢言。閔氏怕丈夫闖禍，經常婉言勸阻他，沈某大怒，說：「你不知道你丈夫本是色中豪傑嗎？竟敢這樣吃醋？」於是將閔氏剝光衣服，痛加笞責，直打得體無完膚。閔氏哀哭懇求饒命，沈某說：「今天我讓你知道我的手段。我玩的女人多了，還是未能滿足，你在家中只有我這一個男人，而我又經常不在家裡住，哪能保證你不生邪念？」說罷，就把妻子捆綁起來，取出一把鑽，在她的陰辱上兩邊各鑽一孔，用一把小鎖鎖上。
閔氏被打傷重，加上下體帶鎖，寸步難行，但害怕沈某繼續虐待，仍然堅持每天為他做飯。閔氏的哥哥有一天來看望，見妹妹步履蹣跚，面容憔悴，問她怎麼了，她無法回答，只是垂淚。小外甥女向舅舅講了母親受苦的實情，閔兄急忙回去告訴母親和族人，族人群情共怒，約集多人，乘船來到竹墩，這時，閔氏已僵卧不起，看見母親，痛哭一場，竟氣絕而死。沈氏家族的人也聚集起來，族長下令抓到沈某，堆積柴薪把他燒死，才平息了眾怒。
不過，在我國二十世紀八十年代仍然發生的一起駭人聽聞的「鎖陰事件」。河南省偃師縣寇店鄉白草坡村農民許幸福懷疑妻子姬某與別人私通，於一九八八年六月晚間把妻子衣服扒光，綁住雙手雙腳，給妻子注射一支卡因，之後用錐子在妻子陰部兩側各戳一個洞，澆上碘酒，用鐵鎖把兩個孔鎖在一起。
六月十五日下午，許給姬開鎖，但鎖已生鎊，他用錐子剜去鎖簧，仍未打開，只好用螺絲刀、鉗子將鎖撬開，並且不顧姬疼得死去活來，強行與她發生性關系。晚上八點，許又用同樣的方法給姬上了第二把鎖。上鎖後又迫使姬幹活，因不能行走，許又打開鐵鎖，改用線交叉系在一起，百般折磨後再鎖上，想發生性關系時就把鎖打開。姬稍有不順從，許就在她的乳房上一陣拳擊。這樣將姬虐待達二十天之久。最後，許幸福被公安機關逮捕歸案了。（根據史料）編寫/潘衍江
㈡ 古代女子宮刑到底有多殘忍
針對女人的宮刑叫「幽閉」，這是少為人知的「技術」！王夫之《識少錄》中說：「傳謂『男子去勢，婦人幽閉』，皆不知幽閉之義。」魯迅在《病後雜談》中說，對於這種刑罰，「向來不大有人提起那方法，但總之是決非將她關起來，或者將它縫起來。 近時好像被我查出一點大概來了，那辦法的凶惡，妥當，而又合乎解剖學，真使我不得不吃驚。」魯迅沒有細說「幽閉」是怎麼回事，偶想不是他賣關子，而是不忍或實在是恥於祖宗的「偉大發明」。 清朝禇人獲《堅瓠集》，在卷四里有「婦人幽閉」一條，作者引用明代王兆雲《碣石剩談》中的一段話，把「幽閉」解釋為用「木槌擊婦人胸腹，即有一物墜而掩其牝戶，只能便溺，而人道永廢矣。是幽閉之說也。今婦有患陰頹病者，亦有物閉之，甚則露於外，謂之頹葫蘆，終身與夫異榻。」」王兆雲自稱這解釋得自「刑部員外許公」，大概是可信的。由此可見，「幽閉」就是人為地造成的子宮脫垂，是破壞女性生殖器官的酷刑。此外，還有私刑中的「幽閉」，據褚人獲《堅瓠集》記載，有不少官紳家中的妒婦虐刑婢媼，「搗蒜納妾陰中，而以繩縫之」，或「以錐鑽其陰而鎖之，棄鑰匙於井」等等。可見，這一類的酷刑不但在朝廷中用，官紳之家也用，肆虐面很廣。 值得注意的是，「幽閉」最早的記載見於《尚書·名刑》。從周秦到明清受此刑而死的婦女決不會少(她們可沒人象司馬遷一樣留下芳名來)。古人亦認為這是僅次於死的酷刑(見《漢書·孔安國傳》)。所以王夫之說：「國初用此，而女往往多死，故不可行也。」大概正因為這樣，此刑漸廢。
㈢ 古代五大女性酷刑，每樣均由太監發明，折磨女人痛不欲生
在中國歷史上，太監是封建落後制度遺留下來的陋習，從而產生這總畸形的產物，男人通過自殘身體的方式，最終獲得登入高層人士的機會，成為皇帝身邊的人，古代的太監處於男人和女人之間，他們的內心往往是十分陰險的。
當然，除了這些之外，太監發明的女性刑罰還有很多，實在是太過殘忍，令小編不忍再寫出來了。
㈣ 盤點中國古代殘忍的八大刑具，專針對女性，第八種最沒
盤點中國古代殘忍的八大刑具，專針對女性，第八種最沒人性-騎木驢遊行。
騎木驢遊行：這是古代對於那些與姦夫謀害親夫的女人所用的刑法。在長木板的中間放一根大約二寸粗，一寸多長的圓木橛子豎放。然後將女犯人的衣服全部剝光，將陰戶對著粗木橛直插進去，由四名壯漢抬著遊行。
到了明清的時候，這種刑法更加的變態，在木橛子下面加了一個活動機關，並且還加了一個針對肛門的木橛。這讓木驢移動的時候，對女性造成極其強烈的刺激與凌辱感。
古代社會對於女性的看待，常常以貞潔論女子的德行。冰清玉潔、守婦道的女性甚至能得到統治者的褒獎，給予貞潔牌坊作為最高評價。所以，古代女子對於清白可以說是用生命看待的。而騎木驢遊行對於女性來說，無疑是精神上的還是身體上，都是巨大的打擊。
所以，在那時，女性是寧願被砍頭，也不願被下獄受騎木驢遊行的。
(4)女人變態酷刑圖片擴展閱讀：
古代的八大酷刑如下：
1、吊半邊豬
將女犯人一側的手腳拇指全部都捆綁在一起，懸吊起來之後，在另一側的手腳上懸掛上重物，讓身體極度的不平衡，有一種撕扯感。
2、吊乳頭
用細繩子將兩個乳頭栓住，然後將女犯人懸吊起來，就只讓兩個腳尖著地。
3、吊鴨子鳧水
用繩子將女犯人的雙腳捆起來，讓人頭朝下，然後不斷的將她的身體浸入水中，被嗆的快要昏迷的時候，再把犯人拉出來。不斷反復，讓人極其難受。
4、針刑
扎指甲縫，將女犯人的雙手固定在木架或椅子的扶手上面，然後把縫衣針從手指甲縫裡面刺進去，十指連心，這種疼痛感是非常強的。
扎乳頭，用大號的縫衣針去扎女犯人的乳頭，如果這樣女犯人還不招，就會將針釘入乳房的深處，非常的殘忍。
扎陰蒂，生殖器官也是女人最為脆弱的地方，陰蒂也是最為敏感的地方，扎陰蒂會給女犯人帶來極其強烈的疼痛感，並且還會讓行刑者得到極大的滿足感，非常的殘忍變態。
5、囚車遊行
這跟一般的囚車不同，頸枷將女犯人的脖子鎖住，然後將雙手反剪跪上去，這會讓女犯人的上半身直挺，而臀部又微微的撅起來，非常的羞辱人。
6、烙刑
這是一種非常古老的刑法了，看過封神榜的人都知道，這是紂王和妲己發明出來的。將銅柱燒紅之後，把犯人衣服脫了，用肉貼上去，極度的殘忍。
7、站磚
古代的時候女子都會纏腳，導致骨頭都特別的畸形，如果不裹著腳，不穿鞋，基本上是站不住的。而站磚就是將女子的鞋和裹布都拿掉，然後站到磚上面去。不到半個小時人就撐不住了，越往後越難熬，直到暈厥。
......
㈤ 古代對美女的婦刑的刑具
說到我國古代婦刑那是非常的多，也非常的變態和殘忍，在古代竟然用這些刑罰來對待女子，你懂什麼叫憐香惜玉嗎？簡直是慘無人道啊！在我國古代婦刑所指的不是一個但是的酷刑，而是對女子這
一類刑罰的一個統稱。那麼今天度哥小編就來和大家一起盤點一下古代的十大女子婦刑。
一、騎木驢刑
殘忍變態程度：5顆星
據傳聞，我國古代女子騎木驢刑是主要用在宋、元期間，此刑罰就是用來專門的懲罰那些犯了淫亂罪的女人們所用的，是古代女子十大婦刑中的一種，是用一種特製的木驢刑具，來摧殘女性的下體，
非常之殘忍，甚至會直接刺破女性的子宮，簡直是非常的殘忍。
在講到執行方式之前，我們先來了解執行騎木驢刑的刑具：木驢。這個木驢是一種特製的木質驢，在驢的後背上面，有著一個很粗的木頭柱子，那麼這個柱子就是「罪魁禍首」了，柱子有
二寸粗一尺長（也就是粗6厘米，長33厘米）。在古代女子婦刑中，她也能名列前茅..
二、鐵裙之刑
殘忍變態程度：5顆星
朱元璋發明此婦刑的目的，就是為了用來懲罰不忠的女人，而她的妃子碽妃，也是唯一一位受到這種刑法的女人。就是因為朱元璋懷疑碽妃與外人私通，還生下了孩子，導致他是龍顏大怒，並賜予碽
妃鐵裙之刑。
鐵裙之刑和古代女子騎木驢刑是有著異曲同工之妙的，上面我們也知道了此婦刑是用來懲罰不忠女人的，那麼久肯定和女子的某些私處有關了。先是用一個製成的鐵衣穿戴在女子的身上，然後將鐵衣
在放到火山烘烤，鐵片受熱之後，女人就像被受到蒸刑一樣，非常之殘忍，想想都可怕啊.
㈥ 四種在古代懲罰女人的酷刑，哪一種現在非常流行
在我國古代的時候，女人的地位是不太高的，動不動就處罰女人，所以那時候有很多懲罰女人的方式，還一個比一個的殘忍。把女人裝豬籠里扔水裡淹死，讓女人滾釘著長鐵釘的板子，還有千刀萬剮、墨刑等等，哪一樣都不把女人當人看。古代的時候，一個女人被污衊了，如果想證明自己的清白，就只能用上面這些殘酷的方法，不然你就會被大家唾棄。
受過墨邢的人里最出名的就是上官婉兒，她因為說話沒分寸得罪了武則天，武則天又捨不得殺她，讓人在她額頭上烙了一朵梅花，意思是讓她長長記性而已。這朵梅花可是經過反復的烙燙才成功的，上官婉兒也是受了點疼的。不過，這朵梅花也沒讓上官婉兒毀容，反而是更嫵媚好看了。所以武則天對婉兒這個墨邢可是夠別致的。
㈦ 中國古代女子的十大酷刑是什麼
古代中國的酷刑其實非常的多種，什麼凌遲、斬首、腰斬、剝皮、炮烙、宮刑等多種。這些酷刑一般都是針對男性，女性較為少見。在古代封建社會當中，也有專門針對女子的酷刑。下面我們就來看看。
1、人彘
人彘，顧名思義就是把人變成豬，讓人只能吃和排泄，此刑先是剁掉四肢，然後挖去眼睛，耳朵中注入銅水，使人失聰，再割掉舌頭，使人不能說話，最後就被放在廁所里，給其正常餵食，讓其變成消化的機器，直到死亡，此便為人彘。
5、拶刑
拶刑是古代對女犯施用的一種酷刑。「拶」是夾犯人手指的刑罰，故又稱拶指（用拶子套入手指，再用力緊收，是舊時的一種酷刑），唐宋明清各代，官府對女犯慣用此逼供。古語有雲「十指痛歸心」，而且正是因為古代女子的手很巧，如果把女子的手弄傷了或弄殘了，會對女子的傷害很大。拶指舊時夾手指的刑具。影視劇中經常有，古代女子多要紡織綉花，這種傷害手指的刑罰對女子的影響也很大。