❶ 女生的腳底有多好看
女子擁有一雙美麗小巧的玉足已經成為女性的第二張臉，畢竟女性一般不會輕易露出自己的腳，尤其是古代，除了自己的丈夫，外人是根本不可能看到的。
如今是新時代，已經沒有什麼可顧忌的。到了夏季，女性穿上高跟涼鞋在大街上款款走過，你會發現男人除了在意她的容貌外，也會注意她的腳，一雙嬌嫩好看的玉足，為你的顏值加分添彩。
漂亮的足部對於女人來說，是一種自信，一種完美。對於男人來說，是一種誘惑，一種享受。這話聽起來不無道理，一個女人能夠自信地把自己美麗的玉足驕傲地展現出來，她就會有足夠的魅力與信心3成為男人心目中的女神。
足部的保養
1、選擇合適的鞋子和鞋墊
足部在機體中起著運動功能，必須要選擇合適的鞋子和鞋墊，才能夠保證足部在舒適安全的環境下進行運動，更好的保護足部的健康，防止足部受到外傷。選擇合腳舒適的鞋子和彈性適中的鞋墊，並且能夠支撐足弓的運動，有助於降低足部的磨損。
2、臨睡前用溫水泡腳
在晚上睡覺之前可以用溫水泡腳，有助於加快足部的血液循環，促進足部的新陳代謝，還能夠消除足部的疲勞緊張感，提高夜晚的睡眠質量。通過泡腳軟化足部的角質，保養足部的皮膚。除此之外，在泡腳時還可以放一些活血化瘀的中葯泡腳，效果更佳。
3、按摩足部
足底的穴位和神經比較多，要想正確的保護足部可以對足部進行按摩，刺激穴位和神經疏通氣對穴位和經絡有良好的疏通作用，還能夠減輕足部出現老繭，使足部的皮膚更加順滑，在按摩過程中可以配合精油和乳液，起到潤滑足部和滋潤皮膚的作用。
❷ 為什麼有些女的腳穿著絲腳看上去好看，脫了襪子之後腳卻很醜，腳型不好或者腳底很多皺紋
絲襪可以修飾腳部的瑕疵，
也可以美化腳部的細節，
所以有的女孩全天穿著絲襪，
這樣可以修正腳的形狀！
❸ 此美女腳底是人字紋嗎，兩腳底都有，是不是好命呀'
有點象人字紋，有一個人字紋
一、貴紋
足下紋理多，但是整體細膩柔軟，不粗糙，是典型的貴人相。
有這種足相的人，一生都不會吃什麼苦，祖業豐厚，自己運勢又相當不錯，順風順水。
二、龜紋
腳底的紋路，像烏龜一般，我們稱之為龜紋，有這種問路的人，在古代即做高官，在現代也很適合從政，在政界能取得不錯的成就
三、禽紋
第三種紋路一般來說很少見，叫做禽紋，類似於一個禽類的形狀，這在古代往往能位極人臣，或者做將軍，在現代也是大官相，即使不從政，做普通的職位，也能早早高升，成為管理者，可謂富貴榮華盡在手
一、貴紋
足下紋理多，但是整體細膩柔軟，不粗糙，是典型的貴人相。
有這種足相的人，一生都不會吃什麼苦，祖業豐厚，自己運勢又相當不錯，順風順水。
二、龜紋
腳底的紋路，像烏龜一般，我們稱之為龜紋，有這種問路的人，在古代即做高官，在現代也很適合從政，在政界能取得不錯的成就
三、禽紋
第三種紋路一般來說很少見，叫做禽紋，類似於一個禽類的形狀，這在古代往往能位極人臣，或者做將軍，在現代也是大官相，即使不從政，做普通的職位，也能早早高升，成為管理者，可謂富貴榮華盡在手
十字紋，足底十字紋多，都如一個個十字的話，就和腦力有關，所以有十字紋的人大多可以從事這些比較復雜精密的計算性的工作，有關於專業的財務領域，包括市場營銷策劃善於動腦筋去分析數據的包括計算機編程等等，十字紋加上適合的行業，大多讓你人生會取得較高的成就，十字紋也是善紋只是你要找對方向
最後腳底無紋倒不是一個很好的一個相格，說一個人一生比較勞苦奔波，在外面四處奔波，四處謀生，物質條件不豐厚，人生的福祿也少，是可以從事一門專業的技術，憑自己的技能技藝而立足，能獲取一個穩定的物質收入
❹ 古代女人為什麼要裹腳
古代婦女為什麼要流行裹腳，一般的說法是為了使走路的姿態好看。其實不然，其中還有更多的原因。
古代的說法是為了增加」性趣「。古代認為：婦女的腳越小，她的性慾就越強，通過裹腳可以使婦女陰部集中發展，陰道部的皺紋會一層層加厚。使之更為豐腴和敏感。
由於限制了腳部肌肉的發展，臀部變得更為豐滿，對男人更有誘惑力；豐滿的臀部也利於自然分娩。古代沒有剖腹產，生育能力尤為重要。
古代男人的審美觀不同，認為小腳更能調動男人的性慾。更為變態的是把女人的鞋子當酒杯，直接把酒倒進鞋中飲用，美其名」金蓮杯「。
中國真正風行婦女裹腳是在宋朝，當時大多數婦女紛紛用人為的方法改變自己腳的形狀，使之成為三寸金蓮。
塑造女子三寸金蓮的工作通常是在女孩五歲左右，母親就開始為女孩裹腳，因為這時女孩的骨頭富有柔韌性和可塑性。再大一點怎麼裹也沒有作用。經過幾年會變成一種尖腳形的腳，這種腳最終形成所謂的三寸金蓮。
古代女孩承受了極大的痛苦，打造雙腳。並把雙腳視為最重要的部位。像保護自己的貞節一樣看待。這才有了後來《水滸傳》中，王婆的計謀，讓西門慶在桌子底下，摸潘金蓮的小腳。在宋代，摸婦女的腳，等同於現代摸婦女胸部。
拓展資料
纏足給中國社會帶來的危害
（一）勞動力減半——加劇社會貧困
人類社會男女各占其半，女子纏足，半為殘廢，纏足時代的女子多以「沒腳蟹」自比。腳小難行，行必扶牆，拄杖持桿，有條件者則是婢女扶持，甚至「扶婢僅能步中庭」，而完全依仗他人抱持背負的時有所聞，倘若孤立無助，那麼由此室移至相鄰的彼室也難以做到。至於出門行路，即使持杖扶婢，也是行不了多遠便以氣喘吁吁，時不時地靠扶婢肩，倚柱而息，摸捏蓮鉤解痛除乏。若逢兵荒馬亂，只有坐以待斃。纏足後的女子連走路都難，又怎能參加社會勞動呢？
（二）女人是「玩物」——失去獨立自尊
經濟基礎決定上層建築，一個人的社會地位，家庭地位都是由經濟基礎所決定的，纏足後的女子，行動不變，無法參加社會勞動和家庭中繁重勞動，社會和家庭中的財富都是由男子創造的，她們失去獨立人格和自尊，她們只是男子的附屬，是屬於男子的財產，男子把她們做為一種「玩物」。而纏足風俗的形成更加劇了女人是「玩物」。
（三）折筋又斷骨——身心受到摧殘
「媽媽經」有「不爛不小，越爛越好」之語。為了使小腳易於裹成，往往有故意使肌肉糜爛的舉動。有人在纏腳布內故意放入碎石、瓦礫、瓷屑，有人用針刺刀劃的辦法弄破皮肉。想纏就一雙金蓮，非到折筋斷骨不可，掉落一、二個小趾也是家常便飯，女子纏足，坐卧不安，行之不能穩，夜痛不成寐，歷盡極度煎熬，慘遭至酷折磨。
金蓮的纏裹，血淚斑斑，慘無人道。俗話說，「小腳一雙，眼淚一缸」。千百年來，為了纏足，使無數無罪無辜女子身心受到摧殘。
總之，通過纏足風俗形成原因及危害的敘述和分析，我們對這一陋習有了一些粗略的了解，這種陋習已成過去，可它卻能給我們現代人以啟示，使我們懂得了我們應該有健康、正確的審美意趣，不能盲從和跟風，同時，女人要獨立、自愛、自尊，從而「纏足」這種陋習才不會重演。
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