㈠ 清末老照片：男扮女裝的演員，這是巨人與侏儒合影嗎
漢口一所學校的師生，桌子上擺著顯微鏡。他們所在的肯定是一所新式學校，加入了近代科學的課程。清朝傳統的教育內容以儒家經典為主。第二次鴉片戰爭以後，為了在傳統教育體系中引進新的課程，朝廷上下經過了長期、激烈的討論，才逐漸得以實現。
男扮女裝的藝人。清朝戲曲演出比較繁榮，各個階層都愛看。但是舞台上是沒有女性的，劇中的女性角色均由男人扮演，也就是我們常說的“旦角”。清末民初著名的旦角田際雲、田桂鳳、陳德霖等，都是男演員。那時候的女演員一般藏身青樓賣藝。
福州一家郵局的職員，前面4人是郵遞員。1896年，清朝近代化的郵政事業在英國人的協助下開展起來，1906年又專門設置了郵傳部。清末的郵遞員大多數徒步投遞郵件，每天有固定的投遞任務量，一定要完成，哪怕刮風下雨也要完成。
八旗貴婦合影。這是那個年代含著金湯匙出生的一群人，現在來說就是名媛。她們的著裝、氣質，代表了那個年代的最優水平。不過，清朝滅亡後，八旗子弟失去了收入來源，進入了坐吃山空的狀態，很多人潦倒而終。
㈡ 老照片：晚清人物肖像和生活場景，婦女是又看孩子又洗衣嗎
約1870年，撐雨傘和穿蓑衣的男子。地面上覆蓋著稻草，跟上一張照片應是在同一場景下拍攝的。
約1870年，一個窮苦男人的形象。男人拿著一把破傘，挎著裝滿東西的籃子，應該是走街串巷做小買賣的商販。他身上的衣服破舊不堪，光著腳，塑造出一個在生存線上掙扎的底層人物，拿到西方傳播會給人留下負面的印象。
1870-1880年，剛剛開始纏足的小女孩。晚清延續著以前纏足的陋習，女孩在5、6歲時便開始用布條纏裹腳丫，等到成年骨骼定型後才能把布條解開，給女性帶來極大的身心痛苦。桑德斯是以獵奇心態拍攝這張照片的。好在晚清時期越來越多的人認識到纏足之弊，發起了“天足運動”，清朝滅亡後就逐漸消失了。
1862-1872年，一家五口。這是真實的家庭生活的一個場景，女主人背著孩子的同時還在洗衣，另外兩個孩子應該也是她照看的。男主人抽著旱煙，看上去比較悠閑。照片透露著傳統家庭的分工，女人承擔全部家務，男人負責掙錢養家。
㈢ 清朝人為什麼要留辮子什麼來源
祖先有此強迫削發之先例，幾百年之後，當滿洲的八旗兵勢如破竹地越過山海關，開入關內，推翻業已腐朽的明朝，確立清朝的統治以後，清朝統治者便開始強力推行剃發蓄辮制度。
1645年，清順治皇帝發布命令，宣布「自今布告以後，京城內外，直隸各省，限旬日盡行剃完。若規避惜發，巧詞爭辯，決不輕貸」，臣僚不得論奏剃發，否則「殺無赦」。此即為歷史上著名的「剃發令」。
從此，頭發之去留，不再是個人的喜好，也不再是一個倫理的問題，而是上升成了一個嚴重的政治問題。清朝統治者為了徹底從精神上征服漢人，是把剃發作為一種表示歸順的標志。
(3)清朝40歲男人圖片擴展閱讀：
康有為是中國第一個正式向皇帝奏請斷發剪辮的人。
1911年10月10日，武昌起義爆發，各省紛紛響應，革命浪潮洶涌澎湃。與清初強迫漢人剃發相比較，辛亥革命也把頭發看成是政治分野的象徵，獨立各省很自然地把標志漢人臣服於滿清朝廷的辮子作為革命目標，剪除辮子已經成為去舊圖新的標志。
但剪辮潮流是在民國建立以後逐漸擴展的，上海獨立後數月，抵制剪辮的情況仍不斷發生。關於辮子的歷史，中國人被折騰了近三百餘年。
㈣ 晚清老照片：男人為什麼展示辮大辮子，女子為什麼展示肥大的服裝和小腳呢
一位側面示人的年輕女子。這張照片展示了漢族女子的發型、服裝和小腳，帶有明顯的獵奇色彩，顯然是外國人拍攝的。肥大的襖子完全隱藏了它身材的曲線，但是在當時男人的眼裡，她無疑是標准美人，尤其是她的小腳，肯定備受稱贊。
上海附近的農村，河道里一支辦葬禮的船隊正在通過，其中一隻船上裝著棺材。
京杭大運河邊，一個叫Chenza的地方。岸邊的建築為徽派風格，應為江南地區。大家能根據照片中的寶塔確定這里是什麼地方嗎？
南京的牌坊與樓閣。通常我們都是通過電視劇和文字記載來了解清朝，今天咱們來點不一樣的，藉助老照片認識那個遠去的時代。照片以直觀和真實的特點，形象地傳達了100多年前的歷史信息，能為人們描繪清朝社會生活的大致輪廓。
南京的牌坊與樓閣。通常我們都是通過電視劇和文字記載來了解清朝，今天咱們來點不一樣的，藉助老照片認識那個遠去的時代。照片以直觀和真實的特點，形象地傳達了100多年前的歷史信息，能為人們描繪清朝社會生活的大致輪廓。
㈤ 清朝之前，漢族男子是什麼發型
關於漢族的男子發型，人們大多認為就是電視劇里那種束發於頭頂的簡單式樣，其實這也是一個太過簡單的概念，古代漢人的發型千種多樣，戰國時期，有結辯多股盤於腦後的，有分叉結辯纏於額前的，有單股結辯垂於帽下的……，如楚國人就喜歡在頭頂一側結辯，並由發帶固定在耳後的習慣，僅正式場合或貴族男子才端正的在頭頂置冠。這些發型從大量出土的陶器和岩刻，以及兵馬俑中可以看出端倪。
到了南北朝、隋、唐朝，男人們大多置紗冠、著璞頭，而把頭發挽在頭頂或腦後，有的結成兩個「總」(發髻)、有的結成一個總，有的還挽成一根細長的「發棍」彎曲置於額前，可謂無形不有，但有一點是肯定的，漢人沒有剃發的習慣，更沒有像電視劇里那樣披頭散發的「武俠式」發型，披頭是小孩子在未成年前的發型，成年人不僅以披發為不雅，甚至有身份的男子還使用油脂來固定發髻，使之不致垂落。
到了明代中期，成年男子結辯現象漸漸消失，一般勞動人民是將頭發在腦後挽成三股或兩股發髻，讀書人、秀才、官家貴族等一般都在頭頂結發髻，還要在頭上纏繞網巾來固定頭發。所以，漢族男子的發型有時代表著身份的高低。並非人人相同。
㈥ 誰幫我弄一些清朝男子的手繪圖
第一個是真實的，清朝這種發型再美的男子也會毀了。第二張嘛……樓主，你採納我的答案，我給你手繪清朝的網址吧！採納了我才給【耍賴】http://image..com/i?ct=503316480&z=0&tn=imagedetail&word=%CA%D6%BB%E6%C7%E5%B3%AF%B0%A2%B8%E7%CD%BC&in=23273&cl=2&lm=-1&pn=3&rn=1&di=4077451875&ln=719&fr=&fmq=&ic=&s=0&se=&sme=0&tab=&width=&height=&face=&is=&istype=2#pn0&-1&di130088552330&objURLhttp%3A%2F%2Ffile1.qidian.com%2Fchapters%2F20115%2F14%.jpg&fromURLippr_z2C%24qAzdH3FAzdH3Fooo_z%26e3By7gvijg2_z%&W394&H432&T9923&S30&TPjpg
http://tieba..com/p/1112645962
㈦ 清末老照片：真的男人剪辮子，小孩干農活嗎
某地街景，看上去熙熙攘攘，又給人一種破敗之感。
蹲在地上的男人正在剪掉長長的大辮子。這應該是辛亥革命之後拍攝的場景。男人頭上拖了260多年的辮子終於剪掉了，是歷史的一大進步。事實上，當時很多人並不願意剪辮子，新政府發了多道強制剪辮的法令、用了好幾年才解決這一問題。
一群武裝起來的男人。這群人有的拿槍支、有的拿大刀，穿著便服，應該不是正規軍隊，而是地方士紳捐資組建的民團，用來維護地方治安。當時處於王朝末世，社會不安定，盜匪出沒，大戶人家往往合夥組建武裝力量自衛。
站籠里的囚犯。這種刑罰不在《大清律例》的規定之中，屬於地方官私設的法外之刑。站籠的上端是枷，卡住犯人的脖子；腳下墊著幾塊磚頭，犯人痛苦的程度和苟延性命的長短，全在於抽去磚頭的多少。
笨重的獨輪車，四個人又推又拉才能駕馭。這種小車在清朝各地都非常普遍，推起來保持平衡很難，尤其是在載重的時候。
某地山間道路上的一景。攝影師是業余的，這張照片構圖不佳。
田間的孩子們。他們可能幫父母做了一些力所能及的農活。除了騎在驢上的娃娃太小，另外兩個肯定不是吃閑飯的。那個年代孩子們接受教育的機會很少，能拎動醬油瓶的時候就開始分擔家務了。