1. 中國古代美女相片光腳丫子
婦女纏足是封建時代的陋俗，現已成為歷史的陳跡，現代人對纏足的操作方式以及由此帶來的心理與肉體上的痛苦，大概只能從《鏡花緣》等古典小說的描述中體會了。通常的看法，纏足始於五代。一說，纏足之始至晚不遲於唐代。此說的主角是一個比窅娘更著名的美女－－楊貴妃。還有一說以為，南唐窅娘的纏足，實是效法南北朝時東昏侯妃潘氏的遺事。
纏足的起源
1．纏足的起始：婦女纏足，是中國封建社會後期的一種摧殘婦女身心健康的陋習。關於它的起源，明清時代的文人學者有很多考證，且戶場膏渡薇盜疙醛躬互眾說不一。大體上認為起始於南北朝、唐代和五代時期。
2。崇尚纏足的原因：一、是有利於把婦女禁錮在閨閣之中，對她們的活動范圍加以嚴格的限制，以符合「三從四德」的禮教，從而達到按男子的慾望獨占其貞操的目的。二、是由此引起婦女本身體態和性生理等變化，從而更好地承當延嗣後代的生育工具。三、是封建士大夫病態的審美觀使之然。四、更邪癖的是以妓鞋行酒，是為了聞香氣。這種種病態的欣賞，無疑助長了纏足陋習之流行。
纏足之苦，層層切骨，刻刻痛心。每至纏束，劇痛難耐，小女孩哀哭之聲不絕於耳。但是在纏足時代，崇拜金蓮的風氣讓這些女子不得不忍受這痛徹心扉的苦難，以求得到一雙社會公認為美的「金蓮」。但纖足纏成之後，這些女子們就可以作為炫耀美麗的資本了。纖足女子與大腳女子相遇，前者趾高氣揚，自以為高人一等，歌謠中就有「大腳婆娘去降香，瞧著小腳心裡慌」這樣的話。「真小腳，要愛俏」更是把纖足女子炫耀小腳、洋洋得意的表情刻畫得入木三分。苦中作樂，滿臉笑容的背後所忍受的痛苦，也許只有她們自己才清楚。
2. 古代人為何要將女性的腳裹成「三寸金蓮」
纏足始於隋，也源自民間傳說。相傳隋煬帝東游江都時，征選百名美女為其拉纖。一個名叫吳月娘的女子被選中。她痛恨煬帝暴虐，便讓做鐵匠的父親打制了一把長三寸、寬一寸的蓮瓣小刀，並用長布把刀裹在腳底下，同時也盡量把腳裹小。然後又在鞋底上刻了一朵蓮花，走路時一步印出一朵漂亮的蓮花。隋煬帝見後龍心大悅，召她近身，想玩賞她的小腳。吳月娘慢慢地解開裹腳布，突然抽出蓮瓣刀向隋煬帝刺去。隋煬帝連忙閃過，但手臂已被刺傷。吳月娘見行刺不成，便投河自盡了。但民間女子為紀念月娘，便紛紛裹起腳來。
結語
纏足算是一個由來已久的民間風俗陋習，在南北朝時期就有了，南唐後主李煜寫的詞里有的就是說的女的纏足，纏成三寸金蓮。說白了就是變態的折磨女性，滿足一些時人對於小腳的偏好。這一陋習直到近代的時候女性解放運動中才被革除，在中國的社會生活中存在了近千年。
3. 看了清朝女人裹小腳及其人的圖片後 表示相當惡心 心中美麗的古代賢惠女人頓時盪然無存.咋辦.悲催!
事實並非如此，根據該法（如下圖），清代的清裹足慚愧很快就有世界，女人必須裹足的要求，童鞋不悲催！
崇德虎7月奉誡有效地裹足他的國家，車騎入罪。順治乙酉，禁止裹足。康熙甲辰禁止裹足。戊申日，禮部題為恭敬的自由裁量權復舊章趙正德事情都察院左都楀師王檄稀疏的開放：順治十八歲前，女兒的民間不禁止裹足康熙三，必須遵守的法令，下屆政府王，貝勒，大臣，九卿科道官員會議的女兒出生後的第一年，禁止裹腳，它的法律所禁止，署建議，因為今年的第一個月內，部長的標題：第一年後，女兒出生後，如果非法的裹足，他的父親，有關人員支付的官員，士兵在兩次會議上，兵刑部，負責40塊板，流離失所的10家長不要曠日持久的警察，連枷月，責任40板;管基督，提出以下的文職官員知道那些迷失在聽官員的疏忽，士兵兩次會議，檢查立法的情況下出生的第一年，以前的過於嚴格，或混合，捏第一跳第一一年後，錯誤地牽連了無辜的，也是未知的，無相應的禁止。 「裹足自撤廢禁止。
---」清稗類鈔
4. 古代女子腳祙什麼樣子
1.女性。
《詩·鄘風·載馳》：「女子善懷，亦各有行。」
《後漢書·五行志·五》：「武陵充縣女子李娥，年六十餘，物故。」
[唐]韓愈《秋懷詩·之三》：「丈夫意有在，女子乃多怨。」
[明]張居正《女誡直解》：「慮民間女子，未閑姆訓。」
《東周列國志·第三回》：「當時宣王大祭之夜，夢見美貌女子，大笑三聲，大哭三聲，不慌不忙，將七廟神主，捆著一束，冉冉望東而去。大笑三聲，應褒姒驪山烽火戲諸侯事。」
5. 古代女子在男人面前赤足表示什麼
女子心儀，或者不心儀，哪怕是不小心在男人面前赤足，男人看到，但男人都必須娶她
因為在古代，女子旳腳就代表自己旳貞潔，如果給其他男人看了自己就是不潔旳女人了。很多女人因為這個自砍雙腳或者上吊旳！ 未婚的女子只能嫁給這個男的
6. 古代女人是不是不能被摸腳
是的，古代男女授受不親。
男女授受不親，古代交際禮俗。上古男女交際自由，進入宗法社會後，女性逐漸淪為男性的附庸。然直至西周時的中原地區，華夏民族仍多少保留原始氏族的遺風，仲春之月，男女自由相會，盡情歡娛。至戰國時期，儒家經典規定的貴族家禮，強調男女隔離與疏遠，嚴防非夫婦關系的兩性有過多的接觸，不允許女子與非自己丈夫的任何男子發生愛情與性關系。自宋代以後，士大夫之家，男女之分更為嚴格，將婦女囚禁於一個狹小的天地，不僅限制壓抑和摧殘了女性對理想異性的愛慕之情，而且扭曲她們的思想、感情與慾望，使其自覺變成封建道德力量的馴服工具。
7. 古代女子的腳是不是不可以讓人看到，是不是宋朝開始才這樣的
首先古時對女子的要求極為嚴格，所謂大門不出二門不入，所謂三從四德，從這種種都可見一斑。所以，女子的身體無論是那部分都不可以被人看到，這都是一些當時的所謂道德標准扼殺了人性。朱熹為宋時一代著名理學家，他的思想甚至影響了後面幾代王朝，而他中心思想就是存「天理，滅人慾」。
而女子的腳為何如生殖器一樣由其不能被人看到呢？這更是源於當時人們病態的審美需求，因為男子認為女子的腳要如「三寸金蓮」才為最美，而女子最美的地方當然只有丈夫能看，被別的人看到一樣都是極大的罪過。
纏足是中國封建社會特有的一種裝飾陋習。其具體做法是用一條狹長的布袋，將婦女的足踝緊緊縛住，從而使肌骨變態，腳形纖小屈曲，以符合當時的審美觀。在纏足時代，絕大多數婦女大約從四、五歲起便開始裹腳，一直到成年之後，骨骼定型，方能將布帶解開；也有終身纏裹，直到老死之日。
纏足是中國古代的一種陋習，即把女子的雙腳用布帛纏裹起來，使其變成為又小又尖的「三寸金蓮」。「三寸金蓮」也一度成為中國古代女子審美的一個重要條件。但是，古代婦女纏足始於何時，裹足小腳為什麼被稱為「金蓮」？卻始終是一個謎。 關於纏足的起源，說法不一。有說始於隋朝，有說始於唐朝，還有說始於五代。有人甚至稱夏、商時期的禹妻、妲己便是小腳。可謂是眾說紛紜，莫衷一是。
8. 古代女人裹腳，常稱女人的腳為「三寸金蓮」，那時候裹腳一定要三寸大小嗎
古代女人裹腳，常稱女人的腳為“三寸金蓮”，那時候裹腳一定要三寸大小，是由於那時候的封建社會對女人實行壓迫的表現手法之一，而裹腳與性慾以及男子的性興趣有非常大的關系。再其次裹腳一般是在生下來，學會走路的時候就開始裹腳了，我們生下來一般就在兩三歲的時候就開始學會走路，當下地走路一年之後就開始實行裹腳，也就是在三四歲的時候就開始實行。
所以古代女人的腳一定是要三寸金蓮，這也是當時的封建制度所制約，女人也無法反抗這種制度。
9. 古人把美麗女子的腳叫什麼
金蓮。出自「三寸金蓮」！古代女子以小腳為美，所以會裹腳。
女子裹足，曾被列為近代中國人在世界上最可恥或最野蠻的三樁醜事之一（另外兩樁是男子留辮和吸食大煙）。舊時，女子都要裹足，以使足部變得纖細弱小。據歷史文獻考證，這種風氣始於五代十國南唐後主李煜時期（公元960年前後）。
李煜，五代十國南唐最後一位君主，他好讀書，善作文，工書畫，知音律，但在政治上是一個地地道道的昏君。在南唐政權岌岌可危之時，他仍怠於政事，用情聲色。話說有一個宮女名汜娘，輕盈善舞。為引起李後主的關注視線，自願吃苦，自炫新奇，用帛纏足，足纖小，彎屈如新月，她穿著素襪在六尺高的金制金蓮上跳舞，飄飄然若仙，很得後主喜愛，稱其有凌雲之態。於是，李煜便傳令讓宮中嬪妃都要纏足，並且認為足纏得越小越好，走起路來婀娜多姿，並以什麼「三寸金蓮」、「三寸弓鞋」作為衡量「嬌娘」的標准。後來這種舞蹈居然成為一種時尚，從後宮向上流社會流傳，慢慢地，纏足之風在封建統治者的倡導下，代代相沿，愈演愈烈。
到了宋代，要求婦女三從四德，深居簡出，謹守閨范，纏足很快被發現是推行女教的很好手段。民間婦女爭著效法，纏足之風很快遍及全國，男子求偶也將大腳小腳作為衡量女方美醜的標准之一