A. 終於知道女人為什麼是水做的了的動態圖
說女人像水
是因為女人感性
柔情似水
而不是實質的什麼
B. 「女人是水做的」這句話出處在哪兒
紅樓夢·第二回 賈夫人仙逝揚州城 冷子興演說榮國府
雨村笑道：「果然奇異。只怕這人來歷不小。」子興冷笑道：「萬人皆如此說，因而乃祖母便先愛如珍寶。那年周歲時，政老爹便要試他將來的志向，便將那世上所有之物擺了無數，與他抓取。誰知他一概不取，伸手只把些脂粉釵環抓來。政老爹便大怒了，說：「『將來酒色之徒耳！』因此便大不喜悅。獨那史老太君還是命根一樣。說來又奇，如今長了七八歲，雖然淘氣異常，但其聰明乖覺處，百個不及他一個。說起孩子話來也奇怪，
他說：『女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。
我見了女兒，我便清爽，見了男子，便覺濁臭逼人。』你道好笑不好笑？將來色鬼無疑了！」雨村罕然厲色忙止道：「非也！可惜你們不知道這人來歷。大約政老前輩也錯以淫魔色鬼看待了。若非多讀書識事，加以致知格物之功，悟道參玄之力，不能知也。」
出自曹雪芹筆下咯```
C. 女人為什麼要用「水做的」形容呢
水是最柔弱的，無棱無角，無形無狀。水是最善良的，上善若水，水善利萬物而不爭。 水又是最博愛的，養育著世間萬物。 溫柔——尤其是溫水，讓人有舒服的感覺 ，包容——能溶解很多東西 女人是很容易受傷的。女人開心的時候哭，不開心的時候也哭，感動的時候哭，激動的時候更哭。 女人是水做的骨肉，這早有定論，不必我絮叨。我想說的，是水有各種形態，就像世上女人的奼紫嫣紅，千姿百態。 你命定會愛上一個水做的女人，逃都逃不掉。 最惹人憐愛的，是露珠一樣的女子。晶瑩純美如朝露，纖弱細小也如朝露，讓人擔心她會蒸發，會化掉。瓊瑤就很喜歡描摹這樣的女子，不沾一絲煙火氣。也因此顯得不真實。 真實情況是，朝露總是如此地脆弱，很多女人生命中都有過短暫的朝露階段，那時候她渾金璞玉，心裡一塵不染。直到她慢慢長大，生命中一些灰色的東西漸漸沉積，不復往日清新。 在她還是一枚朝露的時候有幸相遇，通常是我們的初戀。 有的女人是海，有最豐富的臉色和風情。她寬闊無際，變幻不定，你永遠把握不了她胸中蘊藏的風暴或是柔情。她的溫柔洶涌而來，她的狂烈排山倒海。 愛上像海一樣的女人，禍福難料，一方面，你可能相當於和8個女人同時戀愛，新鮮和刺激不斷，永不厭倦；另一方面，你全力備戰，精神緊張，累得要死，隨時准備粉身碎骨。 沒有人可以駕馭海，你只能試著了解海。而且，一般來說，是懂了海，再隨著海沉浮升降，悲喜由她。 有的女人是冰山。冷艷，高傲，拒人千里，撞上去的人，100個有99個自討沒趣、頭破血流。惟一的例外，卻可能令冰融雪化。冰山一旦化開，可是堤防崩潰，水淹七軍，那種熱情和勢頭，弄不好就是滅頂之災，與汝偕亡。 大多數女人都是一杯溫水。餓了的時候，渴了的時候，病了的時候，沒有什麼比一杯溫水能給我們更多的撫慰。它最適宜普通人的胃。但是，生龍活虎時，誰會想念一杯淡而無味的溫水呢？ 我最喜歡的水的形態，是瀑布。 當瀑布還不是瀑布的時候，她不過是山澗的溪流，澄澈歡快，自由自在。碰到落差很大的關鍵地帶，她忽然就縱身一躍，飛流直下。那時候她除了本色不改的清爽，還有氣勢磅礴的奔流，剛柔兼濟，美不勝收。之後，經過了飛珠濺玉的輝煌，瀑布化身為一潭碧水，含蓄內斂，深不可測。 瀑布的風華，就這樣持續一生。 瀑布一樣的女人身邊的男人，一定是不差的。事實上，每個男性的身上，都會有和他在一起比較長時間的女人留下的痕跡，從個性到生活習慣。 如果你聽過水滴石穿的故事，就會對水的堅韌不拔、水的以柔克剛有所認識。水的力量，遠遠超過一般人的想像。Ｖ灰�愫退�謊�吶�肆蛋��闃沼謔且�凰�茉歟�蚨嗷蟶
D. 女人是水做的。 所有的女人是水做的。 女人都是水做的。 這三句話是意思有什麼不同。
是說女性身體較為柔軟等。
E. 女人是水做的是什麼意思
女人是水做的，這句話是寶玉的一句話，前面還有一句是男人是泥做的。意思是水能包容萬物，而水又有冰，霧，水三種狀態，這很好的表現了女人的特性。
F. 女人是水做的這句話出自哪裡
曹雪芹在《紅樓夢》第二回借冷子興之口、賈寶玉之言表達了這樣一種看法：「女兒是水做的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人。」賈寶玉也時常稱自己為「須眉濁物」，但這樣的看法並不是賈寶玉的專利。賈雨村在談到他教的學生時，他的學生也有類似的說法，「這女兒兩個字，極尊貴、極清凈的，比那阿彌陀佛、元始天尊的兩個寶號還更尊榮無對的呢！」。賈寶玉夢游太虛幻境時，眾仙子看見寶玉時，也稱寶玉為濁物，賈寶玉自然覺得自形污穢不堪。初聞賈寶玉的女兒論，覺得不過是一些混話而已。可細讀《紅樓夢》才知道，「女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉」原來是曹雪芹刻意表達的一種觀點。
那麼是不是所有的女人都是水做的，男人就一定是須眉濁物呢？在第五十九回里，曹雪芹又借春燕之口、賈寶玉之言說道：「女孩兒未出嫁，是顆無價之寶珠；出了嫁，不知怎麼就變出許多的不好的毛病來，雖是珠子，卻沒有光彩寶色，是顆死珠了；再老了，更變的不是珠子，竟是魚眼睛了。」當周瑞家帶著司棋離開大觀園時，賈寶玉恨道：「奇怪，奇怪，怎麼這些人只一嫁了漢子，染了男人的氣味，就這樣混帳起來，比男人更可殺了！」可見，並非每一個女人都是水做的，或者說女人並不永遠都是水做的，也是極有可能變成比濁物更濁的。那麼賈寶玉為什麼說女人是水做的骨肉呢？
女子之身既然是水做的，集天下清秀於一身，按說賈寶玉是不會對水做的女子氣惱的。但當史湘雲勸賈寶玉不要成年家在女子堆里斯混，應該常常會會那些為官做宰的人，多學習一些仕途經濟學問時，賈寶玉立刻就惱了，對史湘雲言道：「姑娘請別的姊妹屋裡坐坐，我這里仔細污了你知經濟學問。」即便是薛寶釵勸他，他也會絲毫不留情面，拿起腳就走。言道：「好好的一個清凈潔白的女兒，也學的釣名沽譽，入了國賊祿鬼之流。這總是前人無故生事，立言豎辭，原為導後世的須眉濁物。不想我生不幸，變且瓊閨綉閣中亦染此風，真真有負天地鍾靈毓秀之德。」由此可見，是不是水做的骨肉，似乎並不是一個簡單的性別差異，當然更不是女人家哭、或含水分比例大之類的理由。賈寶玉所說女人是水做的，是曹雪芹借賈寶玉之口表露了自己的一種人生觀和價值觀。
在賈寶玉所處的時代，女子無才便是德，相夫教子、針黹紡織才是分內之事。有錢人家的女子讀讀書、下下棋，原不過是為了陶冶陶冶性情，為生活增添些情趣而已，才氣名譽原是不重要的。就像薛寶釵所說的那樣：「所以咱們女孩兒家不認得字的倒好。就連作詩寫字等事，原不是你我分內之事」、「你我只該做些針黹紡織的事才是。」「女子無才便是德。總以貞靜為主，女工還是第二件。其餘詩詞，不過是閨中游戲，原可以會可以不會。」等等。
至於男兒就完全不同了，自生下來就要肩負光宗耀祖之重任，寒窗苦讀多是為了考取功名，是為了黃金屋、顏如玉，修身養性反倒是次要的、可有可無的了。賈寶玉身為男兒身，卻一反常理，深惡仕途經濟之道，這才提出了「女兒是水做的骨肉」這樣的看似荒誕不經的論調。女子一旦追逐於名利、熱衷於權勢，賈寶玉則認為是沾了男人的氣味。因此，賈寶玉之所以說女人清如水，是因為可以遠離仕途經濟學問這些在他看來齷齪不堪的追求；男人之所以濁如泥，是因為男人從生下來就要為仕途經濟、陞官發財而奮斗。
正如林黛玉所言，賈寶玉是心裡裝著妹妹，但見姐姐就把妹妹忘了的多情種子。薛寶釵品格端方，容貌豐美，性情豁達，為人安分隨時；不像林黛玉那樣孤高自許，目無下塵，性情多疑，為人多愁善感。按說賈寶玉應該喜歡姐姐多，喜歡妹妹的少。但是林黛玉自幼從不勸他去立身揚名，從來不說「經濟學問」那些混帳話，這正合了寶玉的性情，所以賈寶玉才深敬黛玉，將其視為紅顏知己。
曹雪芹的女兒論，是不是說權勢名利本不可求、權勢名利本身就是濁物呢？並非如此，當官的、有權的、經商的，未必都是濁物。齷齪的絕不是名利、權勢本身，而是那些唯名利是求、唯權勢是圖，從而失去自我的人。可見，名利權勢本身並不是什麼濁物，濁的是為名利權勢所累的人。
賈寶玉所說的女人是水做的，並不是一種性別上的差異，是曹雪芹對自己人生觀、價值觀的一種表白。清的是不追逐名利權勢的人，濁的是唯利是圖、唯名是求的人。
G. 女人是水做的是什麼意思
一為女人愛哭，二為女人溫柔，三為女人情絲綿綿——女人柔情似水，所以么，女人就是水做的了。
溫柔——尤其是溫水，讓人有舒服的感覺
易變——水性楊花不就是這么個意思么……
包容——能溶解很多東西
水是最純凈的，要不為什麼人們都用水來清潔。
水是最柔弱的，無棱無角，無形無狀。
水是最善良的，上善若水，水善利萬物而不爭。
水又是最博愛的，養育著世間萬物。
很容易受傷~真的
女人的淚多！
女人是水：女人開心的時候哭，不開心的時候也哭，感動的時候更哭，激動的時候更哭。美麗的女人被形容成水靈。女人就是水做的，水是無形的，不同的地方水表現的形狀都是不一樣的。
H. 女人是水做的，是什麼意思
男人是泥，女人是水。泥須水塑方成形，男人是需要女人塑造的。
沒結婚的男人是散泥，品質再優秀，終成不了形。行為放盪的男人是稀泥，隨波逐流，最終被水沖掉，也成不了形。也有些男人，結了婚也是白結，那是扶不起的爛泥！但大多數男人確是婚後才開始散發出成熟魅力的。
I. 女人是水做的唯美句子有哪些
1、女人如水，因為水足夠柔軟。人們親近水，認為它沒什麼傷害，卻不曉得它足以淹沒一切和打磨一切。
2、女人像水，像一杯白開水。它不事雕琢，洗盡鉛華，質朴誠摯，有一種日日依偎夜夜廝守的親切。
3、女人是水做的，溫婉，純凈。
4、水一樣的女人，手段柔軟，內心堅定。
5、有人說女人如水，有水的堅韌，有水的清靈，有水的溫柔，有水的寧靜。