1. 五胡亂華時的軍隊作戰時，為何不帶糧草，反而帶無數美女
五胡亂華啊···那可以說是中國歷史上最黑暗的一段時間了。當年軍隊作戰怎麼可能不帶糧草啊？那些「美女」不都是的嗎？
接下來的數十年，中原大地都飽受著戰火與蠻人的摧殘。甚至最惡劣的時候，全中國的漢人只剩下幾百萬。文明與野蠻的交鋒結果是如此的慘烈，但蒼天不負有心人，經過一代代人的努力，異族最終是為自己的暴行付出了代價，當年的胡人早已人死族滅，唯有我漢人的脊樑依然挺立在這大地之上！
2. 五胡亂華為什麼把漢族女人稱為「四角羊」
不是漢族女人，是漢族人。不是四腳羊，是兩腳羊
3. 五胡亂華時代漢人女子為何成軍糧，背後的數字更難啟齒
因為五胡是游牧民族，加之多年來仇視漢族人當權，所以一旦他們稍微強大，就會殘殺漢族百姓。自司馬家族篡權奪位，建立了晉朝之後，因為他們自己就有少數民族血統，於是他們也允許五胡進入中原。
後來冉閔帶領軍隊打敗羯，並俘虜了大批的羯族人，但是都被他處死了。羯族差點滅族，剩下的人沒有辦法只好投降，最終被漢族漸漸漢化。而比羯好一點點的鮮卑則主動開始漢化，並在隋唐時期徹底融入。至於剩下的羌、氐後來發展成了吐蕃，匈奴則還是那個匈奴。五胡亂華對於漢族人來說是一個相當慘痛的歷史，也是不應該忘記的歷史。
4. 五胡亂華期間有多少女的北胡人吃掉，為何又叫兩腳羊！
網甚多網文散播假歷史，看的讓人熱血沸騰，然而確實是假的。看看這個「兩腳羊」怎麼來的。
宋 庄綽《雞肋編》卷中：「老瘦男子廋詞謂之『饒把火』，婦人少艾者，名為『不羨羊』，小兒呼為『和骨爛』，又通目為『兩腳羊』。」（五代十國期間，這是唐朝亡後的事情）
明 李時珍《本草綱目·人一·人肉》：「古今亂兵食人肉，謂之想肉，或謂之兩腳羊。此乃盜賊之無人性者，不足誅矣。
」魯迅《准風月談·抄靶子》：「 黃巢造反，以人為糧，但若說他吃人，是不對的，他所吃的物事，叫作『兩腳羊』。」（唐朝亡的時期，李克用後來平定黃巢）
《晉書·石虎傳》：（石）邃自總百揆之後，荒酒淫色，驕恣無道，或盤游於田，懸管而入，或夜出於宮臣家，淫其妻妾。妝飾宮人美淑者，斬首洗血，置於盤上，傳共視之。又內諸比丘尼有姿色者，與其交褻而殺之，合牛羊肉煮而食之，亦賜左右，欲以識其味也。（這個是五胡亂華時期，這里的主角就是胡人皇帝石虎。冉閔的義父。比丘尼是尼姑。五胡亂華也就特么的這么一例，哪裡來的殺漢女人吃？能再無恥點不？）
《舊唐書》(卷150下)記載，僖宗中和三年，黃巢與秦宗權聯軍攻打陳州。黃巢的軍隊圍困陳州長達三百多天。這期間，關東土地無人耕種，人們餓得都站不起來。黃巢的軍隊就把捉來的俘虜當作糧食，一天之中被殺害的人以千百計。史書中提到:「賊有舂磨砦，為巨碓數百，生納人於臼碎之，合骨而食」。「舂磨砦」是黃巢軍隊的軍糧供給站。
《舊唐書·卷150下》原文：賊圍陳郡三百日，關東仍歲無耕，人餓倚牆壁間，賊俘人而食，日殺數千。賊有舂磨砦，為巨碓數百，生納人於臼碎之，合骨而食，其流毒若是
我找不到其他可靠的記載了。五胡亂華時期，胡人殺漢女人吃，這是假的！假的！假的！能再扯一點嗎？我們在的史書上找不到，不代表沒發生，但是都沒有一句的結論你憑什麼到處說是真的？
5. 五胡亂華時期，胡人為何叫漢族女人為「雙腳羊」
兩腳羊並不是指羊，是在血腥的場面中，被當作食物吃的人，在古代的多處有記載。尤其是在戰亂的古代，民不聊生，難以為計，人們只得將人烹之，食之。指被當作食物吃的人。
6. 「五胡亂華」時，為什麼羯族行軍打仗不帶軍糧，只帶女人
因為這些女人就是軍糧。震不震驚，意不意外？不需要震驚和以外，羯族是五胡亂華時期，著名的食人族。他們倒是不吃自己族裡的百姓了，他們吃漢族人，而且還排序，認為最好吃的是小孩肉，然後是女人肉，其次是男人肉，最後是老人肉。至於為什麼只帶女人而不帶小孩、男人、老人，這也很正常。
至於女人就不一樣了，一個成年女子，她既可以照顧後勤，還可以讓這些戰士發泄自己的獸欲。而且她們的力氣比不上男子，是無法造反的。她們的體力又比老人和小孩要好太多，所以，女子是最佳攜帶對象。羯族可以盡情在這些可憐的女子身上發泄，等到玩夠了，再把她們殺了吃了，充作軍糧。所以說，五胡亂華，胡人根本就沒把漢族人當做人對待。
7. 五胡亂華中為何稱呼漢朝女子為「雙腳羊」
因為這些羯胡，鮮卑，匈奴這些少數民族的人把漢朝的這些女子晚上蹂躪，沒有糧食的時候還會殺了吃掉，就把她們視為雙腳羊。
8. 關於"五胡亂華"圖片的疑問
這他坑爹哪來的圖片？IQ要充值啊 野蠻了也有這么好的裝備了。。
9. 五胡亂華少數民族殺男人，留女人，現在叫民族融合吧。
看結果吧，如果那個民族最後消失，融入漢族，那就算是民族融合，否則，就難說了
10. 五胡亂華時期，女人為何被稱為「兩腳羊」呢
當時被擄走的年輕女人，除了平時當作洩慾對象受污辱外，遇到缺糧時還把年輕女人當羊殺了充做軍糧，所以就叫兩腳羊。