❶ 賓士斯瑪特報價到底是多少
這款車是賓士旗下SMART推出的一款微型車，目前官方指導價格在11.38-21.2888萬元，具體優惠可以去4s店咨詢一下。
賓士SMART的前臉有著兩顆大眼睛式的前大燈，無邊框車門，迷你的車身應該是非常吸引女性用戶的，三門雙座的設計也讓這輛車非常的靈動。
因為是微型車，所以空間方面肯定是要有一定的取捨，內飾部分SMART還是趨向於簡潔的設計，風筒式的空調出風口，中控大屏也是集成在一塊膠囊裝的鍍鉻裝飾內部，整個中控台採用大面積的軟性材質，配色也是採用的撞色設計，相當簡約大氣。
賓士SMART全系標配了1.0L自然吸氣的發動機，同時搭載了6檔雙離合變速箱，這樣的配置放在這個小傢伙身上也綽綽有餘，最大馬力71匹，最大扭矩90牛米。
這個成績代表了這輛車無法讓你激烈駕駛，在開動這輛車的時候，起步階段略肉，中後段的動力比較綿軟，加速過程中動力反饋的比較慢，由於車身的問題導致懸掛減震效果也不佳，作為一輛微型車這樣的成績僅供參考，這輛車的百公里平均油耗在5.5L/100Km，所以這輛車還是作為一個常用代步工具兒存在的。
詳細介紹：
賓士SMART的車內空間表現，因為較短的車身導致後備箱的容積肯定不盡如人意，中央扶手箱下的儲物空間也比較小，但是對於乘坐人員而言，寬容度很高的腿部空間和頭部空間，舒適的座椅，讓您在駕駛這輛車的過程中還是以一個相對舒適的姿態去進行的。
而且因為較小的車身，在城市路段駕駛的時候，應付的得心應手。最後總結一下，賓士SMART這款車型是針對小眾用戶打造的一款微型車，適合短途代步使用，動力總成小，儲物空間不足也是這輛車的硬傷，並且車內的內飾異味還是比較重的。
但總的來說，這輛車還是非常適合上班或者是接送小孩子之類的短途駕駛，以目前的售價來看，如果您有需求，這輛車應該是您在同級別的不二之選。
❷ 誰有社會人坐在賓士大G車頭動漫頭像
動漫電影票
❸ 怎樣才能用CAD勾畫出簡單卡通圖
玫瑰花的勾勒圖
❹ 汽車漫畫腦洞大開，野馬配上賓士標，虎頭奔這樣才夠「虎」
此貼用於記錄我平時摸魚的『』戰績『』平時懶懶散散，偷懶起來精神百倍說的就是我本人了。賓士三輪G，前有G350入門，今有三輪G原你賓士夢。沒有做不到只有想不到，只要膽子大，兩輪大G不在話下。畫畫的baby，畫畫的baby，賓士的小野馬和帶刺的玫瑰。說唱為了押韻什麼都乾的出來，我也什麼都乾的出來，野馬配上賓士大標，也沒什麼問題吧，兩家車企快出個聯名款吧。一提情懷老車少不了虎頭奔，不夠虎的話可以來個「真正」的虎頭奔。王都寫腦門上了，不是虎難道是貓嗎？秋天的第一杯奶茶要喝，1314也要過，520能少的了嗎？男孩子在為女生准備禮物的時候，女生要不要也准備一輛520送給男孩子呢？不出一年就能進階為汽車修理工，豈不是美滋滋。火遍全網的天威哥是一個非常有想法的男人，他把自己所想的變成現實，這一點就值得讓我尊敬，但是那個1200匹的電機是怎麼回事？一張小漫畫送給自己，等我八十大壽的時候我一定會去報廢車處理廠把心愛的車買回來的。老年代步版菲亞特500，既然縮水了那就叫250吧。無數本田粉心目中真正的思域王打字打累了，我湊點數沒人發現吧，如果你看到這里了，說明你是一個很有耐心的人。無獎猜車：日產新發布的跑車，越看越像多摩君。洗浴之王的弟弟CT4低難度猜車：我心目中的精品兩廂小車：奧迪R8+BMW春天種下一個車標，秋天收獲一輛RS6。不可描述的內容，大家都看過新聞樂呵樂呵得了。內涵小漫畫。請秦老帥教大家如何三步畫完一輛特斯拉大皮卡，先這樣再那樣就畫好了。思域改款後排氣是很多車迷吐槽的地方，中出就中出吧，搞得那麼像HDMI插口是怎麼回事？大眾的DSG完全沒有內涵單身狗的意思，如果你正好單身，那當我沒說。寶馬換信logo了，通俗一點講就是，jpg變png...小夥子你開什麼車啊？我開賓士6一張圖看懂奧迪S，RS，SLINE是什麼定位。
❺ 求flash動畫版的一輛賓士在行駛的動畫，需配上場景（隨意），要求顯示整個製作過程，就是每一幀都顯示。
有現成的但是不是無償的哦
❻ 這圖片是什麼動漫
吊帶襪天使
GAINAX製作的動畫，由今石洋之執導，錦織敦史擔任角色設定。在風格上仿製美式動畫，但秉承了日本動畫嚴謹的人體解剖和結構比例，色彩濃郁具有時尚氣息，可說是獨具一格。從2010年10月開始播放。
在天堂和地獄的裂縫之間有一座城市——墮天城，在那裡人們一直飽受「惡靈」的襲擊。
腐蝕人心的黑暗，至今仍在悄悄地侵蝕這個城市。
有人正試圖以超自然力，消滅這些由慾望產生的惡靈。
擔負了這驅逐黑暗使命的，究竟是上帝的使者，還是惡魔的仆從？
金發為Panty 紫發為Stocking
❼ 大G身披卡通毛衣，AMG GT可愛至極，賓士聖誕節特別版車型
一年一度的聖誕節即將來臨，各個領域的各個品牌都推出了很多相關聯的創意產品。其中，賓士就於近日發布了旗下兩款車型的聖誕特別版，其中一台是賓士大G，另一台則是AMGGT。
而且和大多數人預料的不同，這只是賓士的「一時興起」？當然不是，在未來幾周內，類似主題塗裝的車型還有更多。我知道這時候肯定會有人問，特別版車型會對外出售嗎？畢竟自己的車要是改成了這樣，恐怕是不能上路的。但是目前官方並沒有給出確切消息，所以還是留有一點小小的期待吧。
本文來源於汽車之家車家號作者，不代表汽車之家的觀點立場。
❽ 四大龍王和五帝龍王的形象（圖片），卡通的也行
四海龍王：佛經常有龍王「興雲布雨」之說，唐宋以來，帝王多次下詔祠龍、封龍為王，道教也有四海有龍王致雨之說，四海是指東、南、西、北四海，但四海龍王的名字卻有不同的說法。
《封神榜》∶東海龍王名為敖光，南海龍王名為敖明，西海龍王名為敖順，北海龍王名為敖吉。
乾隆17年《台灣縣志》：「雍正二年敕封四海龍王之神，東曰顯仁，南曰昭明，西曰正恆，北曰崇禮。」
至於其名諱見於明代徐道《歷代神仙通鑒》：
東海，滄寧德王敖廣。南海，赤安洪聖濟王敖潤。西海，素清潤王敖欽。北海，浣旬澤王敖順。
現台灣民間所傳說的四海龍王是根據明代《封神榜》的記載而來。
龍生九子。徐應秋《玉芝堂談薈》引李東陽《懷麓堂集》載：
龍生九子不成龍，各有所好。
囚牛：平生好音樂，今胡琴頭上刻獸是其遺像。
睚眥：平生好殺，今刀柄上龍吞噬口是其遺像。
嘲風：平生好險，今殿角走獸是其遺像。
蒲牢：平生好鳴，今鍾上獸鈕是其遺像。
狻猊：平生好坐，今佛座獅子是其遺像。
霸下：平生好負重，今碑座獸是其遺像。
狴犴：平生好訟，今獄門上獅子頭是其遺像。
負屭：平生好文，今碑兩旁文龍是其遺像。
蠻吻：平生好吞，今殿脊獸頭是其遺像。
四海龍王四海龍王是奉玉帝之命管理海洋的四個神仙，弟兄四個中東海龍王敖廣為大，其次是南海龍王敖欽、北海龍王敖順、西海龍王敖閏。四海龍王的職責是管理海洋中的生靈，在人間司風管雨，統帥無數蝦兵蟹將。唐僧西天取經，四海龍王曾多次幫忙，或去興風作雨，或率兵助陣，自己的外甥小鼉龍觸犯了聖僧，他們也不徇私情，逮捕歸案。
南海廣利王 東海廣德王 北海廣澤王 西海廣順王
[編輯本段]龍王的傳說
龍王，道教神只之一，源於古代龍神崇拜和海神信仰。因受中國傳統文化影響，日本亦有信奉。被認為具有掌管海洋中的生靈，在人間司風管雨，因此在水旱災多的地區常被崇拜。大龍王有四位，掌管四方之海，稱四海龍王。小的龍王可以存在於一切水域中。龍王形像多是龍頭人身。
[編輯本段]龍王在民間的地位
龍王被認為與降水相關，遇到大旱或大澇的年景，百姓就認為是龍王發威懲罰眾生，所以龍王在眾神之中是一個嚴厲而有幾分凶惡的神。中國東部的廣大地區由於多受旱澇災，民間為祈求風調雨順，建有龍王廟來供拜龍王。廟內多設坐像，通常只立有一位龍王。
[編輯本段]文獻記載
佛經常有龍王「興雲布雨」之說，唐宋以來，帝王多次下詔祠龍、封龍為王，道教也有四海有龍王致雨之說，四海是指東、南、西、北四海，但四海龍王的名字卻有不同的說法。 《封神榜》∶東海龍王名為敖光，南海龍王名為敖明，西海龍王名為敖順，北海龍王名為敖吉。 乾隆17年《台灣縣志》：「雍正二年敕封四海龍王之神，東曰顯仁，南曰昭明，西曰正恆，北曰崇禮。 至於其名諱見於明代徐道《歷代神仙通鑒》。
[編輯本段]文學作品中的四海龍王
龍在民間文學藝術中都是人格化了的，海龍王有為民造福的，也有與民為害的。在神話小說《封神榜》、《西遊記》，戲曲雜劇《柳毅傳書》、《張羽煮海》中，都有善惡不同、性格似人的龍王出現。 在《西遊記》中，有許多關於龍的描寫以及龍的故事。隨著民智開啟，佛教信仰開始傳入等因素，民間對龍王的形象有了改變。在這以前，龍王的印象大體都是正面的，但到了佛教開始興盛後，龍王的地位開始下降，在《西遊記》中已變成了配角，甚至是丑角。《西遊記》中，孫悟空大鬧的就是大家熟識東海青龍王敖廣的龍宮，四海龍王面對孫悟空時也無力反抗，只能顫顫驚驚地獻上金剛棒、黃金甲等寶物，而出場時間也寥寥可數；而因為放火燒了龍宮，差點被玉帝處死，幸好被觀音菩薩所救，成為了唐三藏的白馬的龍王，正是另一個大家熟識的西海白龍王敖閏的三太子。
[編輯本段]《封神演義》中的四海龍王
除了在《西遊記》中提及過四海龍王外，另一部章回小說《封神演義》中亦有龍王的出現。《封神演義》又叫《封神榜》，是明朝中葉至晚葉時期，由許仲琳編定，亦有一說法是由揚州道教思想家陸西星所改作。 《封神演義》是以周武王討伐商紂王的故事為主幹，描述姜子牙封神的故事。在《創龍傳》中，田中芳樹多番提及到四海龍王奉天帝的命令，協助周朝討伐商紂，而且在《封神演義》中亦的而且確有龍王的出場。但在《封神演義》中，四海龍王在周武伐紂的戰爭中並沒有擔當任何重要角色。事實上就如《創龍傳》中竜堂始所言，在任何文學作品和典籍中，並沒有提及過四海龍王曾參與周武革命的戰爭。龍王在《封神演義》中的角色，差不多跟在《西遊記》中一樣，變成了配角、丑角。 在《封神榜》中，哪吒扮演了孫悟空在《西遊記》中的角色。頑劣的哪吒不知自己身上帶著的肚兜和腕鐲是仙人的寶貝，在九河灣洗澡時將肚兜放在水中，做成了東海震動，連水晶宮也震動起來。東海龍王敖廣（亦有一說法稱敖光）派人調查，但派去的人卻被頑劣的哪吒以寶貝打死了。敖廣再派自己的三太子調查，但三太子也一樣被哪吒所殺，更被哪吒剝皮抽筋。最後敖光向哪吒父親李靖大興問罪，並聲言要向天帝奏告。哪吒心裡不服氣，追回在路上的敖廣揍了一頓。最後四海龍王向天帝上奏此事，抓著了李靖一家解上天庭審判。而且聲稱要大水淹城,這時哪吒一人擔當過錯，剖腹剜腸、剔骨肉還父母，這才平息了此事。最後哪吒在師傅太乙真人的幫助下復活，並擔當了武王伐紂戰爭中的先鋒。在這以後，在《封神演義》中便沒再提到龍王。由此可見，四海龍王協助周朝討伐商紂的說法，確實純粹是文學的創作，並無確切的神話和傳說的背景支持。
[編輯本段]龍王姓敖的原因
來歷就是民間神話傳說了.封神榜是在民間傳說的基礎上寫的.如果找書面資料,最早的就是哪吒鬧海了吧.正因為前人這樣說,所以後輩以敖為龍姓. 據史書記載，早在四、五千年前，人類處於氏族社會時，每一個氏族，都拜一種動物，如牛、馬、虎、鹿、蛇等，作為本氏族的標志。後來，有個強大的氏族，把其他氏族都吞並了，就把各個氏族的動物標志擠湊在一起，虛構出一個最兇猛的動物形象，這就是所謂「龍」的來歷。 「龍」在我國古代書籍中的記載，一向是眾說紛壇的《禮記·禮運篇》中就稱「『龍、鱗、鳳、龜』，謂之四靈。」《說文》中說「龍」是鱗蟲之長，能細能巨，能長能短。《北大荒經》：「章尾山有神，人面蛇身而赤，直目正乘，具瞑乃晦，其視乃明，不食不寢，不息風雨，是謂之龍。」可見很早就把龍當作靈氣的神物。李時珍在《本草綱目》中，說「龍有九似：頭似蛇、角似鹿、眼似兔、耳似牛……」龍被想像成為一身具備各種動物之所長，成了一種神異之物。《疏引正義》說：「龍為歲星，歲星木也，木為青龍」；又說「天宮東方之星，盡為蒼龍之宿」。說龍王就是龍屬之王，對其眷屬而稱王也。所以《大雲請雨經》上說：「有一百八十五龍王，為興風致雨之神。」四海龍王，是小說《西遊記》上說的四個龍王，即東海敖廣、南海敖欽、北海敖順、西海敖閏。又說，龍王有九子，據《玉芝堂筆薈》說：「龍生九子不成龍，各有所好。」這是很有趣的神話。其九子的名字和特點愛好是：長子囚牛，生平好音樂，今胡琴頭刻獸是其遺像；次子睚眥，生平好殺，今金刀柄上龍吞口是其遺像；三子嘲鳳，平生好險，今殿角走獸是其遺像；四子蒲牢，生平好嗚，今鍾上獸鈕是其遺像；五子霸下，平生好負重，今碑座獸是其遺像；六子狴犴，平生好訟，今獄門頭上獅子頭是其遺像；八子蠻吻，平生好吞，今殿脊獸頭是其遺像(其原文少一子的記載)。不過《升庵外集》也載有龍有九子的事，除與《玉芝堂筆薈》所載蒲牢、狴犴、睚眥三名相同者外，又說：「形似龜好負重，今為碑下龜躍是也；螭吻，形似獸，性好望，今屋脊獸頭是也；饕餮，好食，故立於鼎蓋；趴蝮，性好立，故立於橋往，金猊，形似獅，好煙火，故立於香爐；椒圖，形似螺蚌，性好閉，故立於門首。」按《升庵外集》的記載，恰好為龍王九子。《三國演義》第二十—回也有一段龍的描寫，曹操和劉備談起龍的變化，曹操說：「龍能大能小，能升能隱；大則吞雲吐霧，小則隱介藏形，升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏於波濤之內……。」這些文字無非是說，龍是一種世上沒有、人們看不見的異靈之物。 龍究竟是什麼樣子呢?凡到北京參觀過北海北岸天王殿西那座彩色玻璃磚影壁的，就可看到壁面前後各有九條形態各異的龍，它們體態矯健，龍爪雄勁，形象生動，栩栩如生，似奔騰在雲霧波濤之中。這就是有名的「九龍壁」。看了九龍壁，心裡多少會有點「龍」的概念。我國殷墟甲骨文中，就有「龍」字。字有繁簡四體，從龍字的繁體來看，象是一種頭有角、大口、紋身、婉曲的動物；另有簡體字三種，也表現了口大、身曲的形象。《左傳》中有「深山大澤，實生龍蛇」之說。《出海經》中記載：「蛇身人面，發如赭，居於鍾山之下。」看來古代所指的龍是一種似蛇的動物。據《神農本草經》中，稱蜥蜴為石龍，稱蛇蛻為龍衣。可見，想像中的龍與蛇或晰錫，屬於同種的爬行動物。 === 在中國文化中，龍有著重要的地位和影響。從距今7000多年的新石器時代，先民們對原始龍的圖騰崇拜，到今天人們仍然多以帶有「龍」字的成語或典故來形容生活中的美好事物。 上下數千年，龍已滲透了中國社會的各個方面，成為一種文化的凝聚和積淀。龍成了中國的象徵、中華民族的象徵、中國文化的象徵。對每一個炎黃子孫來說，龍的形象是一種符號、一種意緒、一種血肉相聯的情感！。「龍的子孫」、「龍的傳人」這些稱謂，常令我們激動、奮發、自豪。龍的文化除了在中華大地上傳播承繼外，還被遠渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國的華人居住區或中國城內，最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因而，「龍的傳人」、「龍的國度」也獲得了世界的認同. 龍的發展——龍的影響(一)： 中國龍文化，上下8000年，源遠而流長。龍的形象深入到了社會的各個角落，龍的影響波及了文化的各個層面，多彩多姿。 詩歌是我國文學中出現最早的形式，在上古的詩歌集《詩經》中，就已有關於龍的描述：「龍旗十乘」、「龍旗陽陽」，展示了在盛大的祭祀活動中，繪有龍紋的旗幟迎風獵獵的神聖庄嚴場面。在春秋戰國時興起的楚辭中，龍也是詩人幻想詠頌的對象。偉大的愛國主義詩人屈原在膾炙人口的《離騷》中，以熱情真摯的語句、豐彤薈蔚的修辭表現了他崇高的人格和強烈的憂國情懷。詩人講到他因不見容於楚國的群小而欲上天去求賢女、聖妃時，幻想自己也如仙人那樣駕起龍車在彩雲中遨遊： 為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車， 何離心之可用兮，吾將遠適以自疏。 屯余車其千乘兮，齊玉紱而賓士。 駕八龍之婉婉兮，載雲旗之委蛇。 （大意為： 為我駕起那嬌健的飛龍， 乘上玉與象牙裝飾的車輛。 心志不一豈能共處， 我將自己離去，適彼遠方！ 我的車隊有千輛，排列整齊， 隊伍威武，隆隆驅馳。 每輛車有八條蜿蜒的神龍牽曳， 車上飄動著五彩的雲旗。）
[編輯本段]四海龍王分別介紹
東海龍王
東海龍王敖廣在中國東方為尊位，按周易來說東為陽，所以東海龍王排第一也就理所應當的了， 龍是中國古代神話的四靈之一。 《太上洞淵神咒經》中有「龍王品」，列有以方位為區分的「五帝龍王」，以海洋為區分的「四海龍王」，以天地萬物為區分的54名龍王名字和62名神龍王名字。唐玄宗時，詔祠龍池，設壇官致祭，以祭雨師之儀祭龍王。宋太祖沿用唐代祭五龍之制。宋徽宗大觀二年(1108年)詔天下五龍皆封王爵。封青龍神為廣仁王，赤龍神為嘉澤王，黃龍神為孚應王，白龍神為義濟王，黑龍神為靈澤王。清同治二年(1863年)又封運河龍神為「延庥顯應分水龍王之神」，令河道總督以時致祭。在《西遊記》中，龍王分別是：東海敖廣、西海敖欽、南海敖潤、北海敖順，稱為四海龍王。神話傳說中在水裡統領水族的王，掌管興雲降雨。龍是中國古代神話的四靈之一。 《太上洞淵神咒經》中有「龍王品」，列有以方位為區分的「五帝龍王」，以海洋為區分的「四海龍王」，以天地萬物為區分的54名龍王名字和62名神龍王名字。唐玄宗時，詔祠龍池，設壇官致祭，以祭雨師之儀祭龍王。宋太祖沿用唐代祭五龍之制。宋徽宗大觀二年(1108年)詔天下五龍皆封王爵。封青龍神為廣仁王，赤龍神為嘉澤王，黃龍神為孚應王，白龍神為義濟王，黑龍神為靈澤王。清同治二年(1863年)又封運河龍神為「延庥顯應分水龍王之神」，令河道總督以時致祭。在《西遊記》中，龍王分別是：東海敖廣、西海敖欽、南海敖潤、北海敖順，稱為四海龍王。由此，龍王之職就是興雲布雨，為人消滅炎熱和煩惱，龍王治水成了民間普遍的信仰。道教《太上洞淵神咒經》中的「龍王品」就稱，「國土炎旱，五榖不收，三三兩兩莫知何計時」，元始天尊乘五色雲來臨國土，與諸天龍王等宣揚正法，普救眾生，大雨洪流，應時甘潤。
西海龍王
西海龍王 一千三百多年以前，天山腳下有一個美麗的大海，俗名西海，人稱博斯騰湖。 西海岸上是廣闊無垠的草原，各族牧民在這里生息繁衍。他們憑勤勞的雙手，使草原上牛羊成群、鮮花盛開，人們過著無憂無慮的生活。 有一年，突然天降大旱，百草枯死，牛羊死亡，人們只能眼看著茫茫無邊的西海而嘆息。 草原大旱的消息傳到天庭後，玉皇大帝當即指派青沙龍前往西海，解除旱災。 青沙龍受命後，帶領家眷隨從騰雲駕霧飛降九天，來到西海，從此被稱為西海龍王。青沙龍視察旱情後，立即向玉皇大帝呈遞奏章，要求撥水。當時，普天之下均遭惡旱，其他江海無法救援，玉皇大帝只能命令西海龍王就地解決。 西海龍王無可奈何，只好將西海之水一口吞去三分之二，然後飛上天空，將水普降草原。青沙龍不顧自己龍宮安危，吸水降雨，使千里草原得救，然而西海從此卻變成了一個小湖，也就是現在的博斯騰湖。 草原得救了，牧民為了紀念西海龍王的功績，便在通天河的河口島上修建了一座廟宇，塑了西海龍王的全身像。廟宇雖然離居住區很遠，但牧民們為了感激龍王的盛恩，仍然朝夕前往敬香。 西海龍後是一個非常賢淑美麗的婦人，她全心全意輔佐西海龍王，頗得牧民敬愛。但因她操勞過度，轉眼百年仍膝下無子。龍王也因而常對她大發脾氣，妄動肝火。龍後回憶昔日和丈夫的恩愛，目睹龍王而今對自己冷落，不覺凄然淚下。 一天，西海龍王正在龍庭里為無子而苦悶，忽然，巡海夜叉押來一位妙齡女子。說她在龍宮窺探，特捉拿，送交龍王處治。 龍王見此女美貌絕倫，頓時魂飛九霄，又加之盼子心切，當即喝退夜叉，傳令彩布龍宮，納此女為妾。 龍後聽說龍王納妾，便到大殿看望。哪知龍後一到大殿，只見殿內霉霧繚繞，一個霞光彩照的水晶宮已經妖氣橫生。她走進宮里，仔細端詳那女子，才發現殿里所有妖氣都是從此女身上散出。 為了確保龍王安全，龍後含著淚向龍王奏道：」龍王陛下，你我結伴至今，你對我恩重如山，我縱是到九泉之下也不能忘懷。今天你喜納新妾，我也十分高興。只是選配佳偶並非兒戲，望陛下對新來女子的來歷過問清楚再娶不遲。」 這時，西海龍王已被那女子所迷，龍後的話他半句也聽不進。這妖女也早已心中有數，假意對龍王說道：「陛下，既然龍後不能容我，愚女自便去了。」龍王見愛妾要走，便把滿腔怨恨發向龍後，頓時大拍龍案，喝令左右把龍後趕出大殿，並宣布龍後永世不得再回龍宮。 丫環翠芸見龍王要趕走龍後，趕忙上前跪下求情：「龍王陛下，龍後和您夫妻多年，她為您干辛萬苦，一片忠心，您萬不可棄舊圖新，失了知己。」此時妖女在一旁早已按捺不住，便添油加醋地說：「陛下，依我看，龍後使女心懷叵測，妄圖讓您斷絕子孫。若不把她趕出龍宮，日後必生後患。」龍王聽後連連稱是，又喝令左右將翠芸用亂棒打出龍宮。 另妖女不是別人，而是開都河裡一條千年蛇精。原來就在開部河和西海里稱王稱霸，殘害牧民。後來她聽說玉皇大帝派青沙龍到西海任王，才慌忙逃到開都河。她一直對西海龍王懷恨在心，本想興兵報仇，只是無力對抗。後來得知龍王盼子心切，便搖身一變，化作絕代佳人，潛入龍宮引誘龍王。沒想到，龍王果然中計。 妖女深得龍王寵愛，便越發肆意妄為。她暗中發令，調來開都；司的大小蛇妖，到博斯騰湖裡吃殺龍宮護兵。自龍王納蛇妖為妾後，整日都被妖女纏得魂不附體，再也無心問理朝政，關心民情，致使千里草原旱情加重、百草枯黃、土地千裂、牲畜死亡，牧民們都背井離鄉，怨聲載道。 龍後和翠芸被驅出龍宮後，一路上吃樹皮草根為生。她們看到白骨遍野、民不聊生的慘狀，心裡痛苦萬分。這天，烈日高懸，暑氣騰騰，龍後因年老體衰，實在走不動了，只好和翠芸在路旁歇息。 青年牧民桑加拉挖野菜歸來，見一老嫗弱女在路旁倒卧，頓生憐憫之心，便上前說道：「老阿媽，這酷暑天氣，為何在此?趕快隨我回家喝口涼水也好。」龍後和翠芸見桑加拉心地誠篤，欣然答應了。 龍後和翠芸在桑加拉家裡住了數日，便要離去。桑加拉流著淚說：「阿媽，我自幼喪失父母，身邊也沒有一個親人，您老人家如能念我可憐，就收我做你的兒子吧，我一定會孝敬你的。」龍後見桑加拉一片真心，就答應了。自此，桑加拉待龍後親如生母，對翠芸勝親妹。三人相依為命，艱難度日。 由於龍後積郁成疾，沒過多久便一病不起。臨終前，把桑加拉叫到跟前說：「孩子，我本是西海龍後，只因龍王被妖女迷惑，將我和使女翠芸趕出龍宮，使得這千里富饒草原荒蕪。我現已年邁多病，只望你能和翠芸結成百年之好，下海除妖，為民造福，我就是死了也能暝目了。」 桑加拉聽後，當即表示要為母親報仇，要振興草原。龍後聽了心裡十分高興，接著說：「你是凡胎俗子，你既然有除妖報仇、振興草原的決心，母親我送給你兩件寶物。只要拿著這兩件寶物，你就可以和翠芸對付逆龍和妖女。」說到這里，龍後讓桑加拉和翠芸共同跪拜天地後，取下頭上的金簪子吹了口仙氣，金簪一下變成了一把金光閃閃的龍泉劍。隨後她又從嘴裡吐出一顆明珠，對桑加拉說：「孩子，這顆珠子是我千年修煉而成，有了它，你能避水火，能生元氣。你在下海時，一定把它含在嘴裡，千萬不可丟失。」說完，龍後就閉目歸天了。 桑加拉和翠芸悲痛萬分。為了盡快為母親報仇，只好忍悲含痛將龍後埋在西海岸邊。 埋葬了龍後，夫妻二人便避開海水，到了龍宮。只見蝦兵蟹將、蛇妖龜怪正在練兵。桑加拉揮舞龍泉劍，翠芸舉起紅纓槍就是一場大戰。劍光閃處，蟹頭落地；銀槍刺去，蝦兵氣絕。不大工夫， 龍宮外已是橫屍遍地、血浪翻滾。 這時，有活命者報知了老龍、蛇妖。他們聽後不由心中一驚， 慌忙拿起武器出宮迎戰。翠芸見了蛇妖，分外眼紅，舉槍便刺，緊不放。桑加拉見得逆龍，怒從心起，揮起寶劍，直刺心間。一時間，只殺得烏雲遮日，惡浪排空，龍宮抖動，大地搖晃。蛇妖自恃武藝高強，妄圖將翠芸置於死地。翠芸不甘示弱，心中懷著新仇舊恨，一槍緊刺一槍，只殺得蛇妖力不能支，趕忙朝孔雀河口逃去。 翠芸緊追不放，殺到孔雀河口，橫出一劍，將蛇妖斬為兩截。這條千年蛇精翻了幾翻，惡血噴涌，氣絕身亡。 桑加拉接戰青沙龍後，雙方勢均力敵，不分勝負。由於桑加拉口含龍後所贈寶珠，所以是越殺越勇，將龍泉劍舞得似車輪翻滾、蛟龍出海，把逆龍攪得眼花繚亂、耳鳴心跳。逆龍眼看不能招架，想要扭身逃跑。桑加拉大吼一聲：「往哪裡逃屍」！誰知，這一吼不要緊，卻把自己口中的寶珠吐了出來，桑加拉頓時失去了力量。逆龍見狀，回身向桑加拉撲來。桑加拉想到死去的母親、餓死的牧民、荒蕪的草原……努力穩住身體，照準逆龍頭上拋出寶劍。只見逆龍晃了幾晃，口吐白沫，疼痛地拱起腰肢，大叫一聲死去了。 桑加拉失去了寶珠，又因用力過度，也口吐鮮血撲倒在地。 翠芸殺了蛇妖，卻不見桑加拉，慌忙回到龍宮，見丈夫躺在地上，趕緊上前扶起。誰知桑加拉為除惡龍已經死去。翠芸悲痛欲絕，大喊一聲：「桑加拉等著我。」便拔劍自刎了。 從此，逆龍拱起身的身軀變成了現在博斯騰湖裡的湖心山，他吐出的白沫變成了博斯騰湖邊上的鹽池。 桑加拉和翠芸的屍體變成了一對白天鵝。這對白天鵝每天都在博斯騰湖上空盤旋，永遠留戀著自己美麗的故鄉和勤勞勇敢的人民。
南海龍王
南海龍王，名字叫敖欽，南海龍王是奉玉帝之命管理海洋的神仙，南海龍王的職責是管理海洋中的生靈，在人間司風管雨，統帥無數蝦兵蟹將。唐僧西天取經，南海龍王曾多次幫忙，或去興風作雨，或率兵助陣。
北海龍王
北海龍王北海龍王是神話傳說中在水裡統領水族的王，掌管興雲降雨。龍是中國古代神話的四靈之一。《太上洞淵神咒經》中有「龍王品」，列有以方位為區分的「五帝龍王」，以海洋為區分的「四海龍王」，以天地萬物為區分的54名龍王名字和62名神龍王名字。唐玄宗時，詔祠龍池，設壇官致祭，以祭雨師之儀祭龍王。宋太祖沿用唐代祭五龍之制。宋徽宗大觀二年(1108年)詔天下五龍皆封王爵。封青龍神為廣仁王，赤龍神為嘉澤王，黃龍神為孚應王，白龍神為義濟王，黑龍神為靈澤王。清同治二年(1863年)又封運河龍神為「延庥顯應分水龍王之神」，令河道總督以時致祭。在《西遊記》中，龍王分別是：東海敖廣、西海敖欽、南海敖潤、北海敖順，稱為四海龍王。由此，龍王之職就是興雲布雨，為人消滅炎熱和煩惱，龍王治水成了民間普遍的信仰。道教《太上洞淵神咒經》中的「龍王品」就稱，「國土炎旱，五榖不收，三三兩兩莫知何計時」，元始天尊乘五色雲來臨國土，與諸天龍王等宣揚正法，普救眾生，大雨洪流，應時甘潤。
❾ Off-White × 賓士 G-Class
自從知道這台車以來，就一直有在關注，而且我記得當時就放出了消息，說是會在全球巡展，回來到中國，沒想到落地第一站就是北京，喬福芳草地，很多人都這是一家最有藝術氣息的商場了，沒錯，在這里展出，很合適。
本文來源於汽車之家車家號作者，不代表汽車之家的觀點立場。
❿ 這是什麼動漫的圖片
《吊帶襪天使》中的stocking
《吊帶襪天使》（Panty & Stocking with Garterbelt）是GAINAX製作的動畫，由今石洋之執導，錦織敦史擔任角色設定。在風格上仿製美式動畫，但秉承了日本動畫嚴謹的人體解剖和結構比例，色彩濃郁具有時尚氣息，可說是獨具一格。
每集動畫一般分為各10分鍾的兩部分（少數情況下一集只有一話或者有多話）標題大多惡搞著名電影的名字（尤以西方電影居多），或敘述主線，或從姐妹兩人狩獵惡靈的生活軼事中，刻畫出兩人各自鮮明的性格。
故事概要
在天堂和地獄的裂縫之間有一座城市——墮天城，在那裡人們一直飽受「惡靈」的襲擊。 腐蝕人心的黑暗，至今仍在悄悄地侵蝕這個城市。 有人正試圖以超自然力，消滅這些由慾望產生的惡靈。 擔負了這驅逐黑暗使命的，究竟是上帝的使者，還是惡魔的仆從？
導演簡介
今石 洋之（いまいし ひろゆき）YIMAYISHI HIROYUKI 生日 1971年10月4日 出生地 日本東京都 動畫製作公司GAINAX成員。動漫演出家、監督。多摩美術大學藝術學科映像專攻畢業後，即加入動畫製作公司GAINAX。最初參與了引發社會現象的『新世紀福音戰士』的動畫製作。此後還擔任了『彼男彼女的事情』『フリクリ』等作品的繪畫指導、作畫監督等職務。初監督作品為『DEAD LEAVES』。 深受動畫製作人金田伊功的影響的「金田Follower」之一人。在負責『彼男彼女的事情』第19話的作畫監督時經粉絲而彼此相識。游戲『武蔵伝II』的OP動畫製作則實現了金田伊功的理念。 作為2007年9月放送的完結動畫『天元突破紅蓮裸眼』的監督，在一番努力下，2007年召開的第12回神戸動漫節的對象期間內（2006年夏～2007年初夏）的上映動漫作品，『天元突破紅蓮裸眼』得以在列。因為『天元突破紅蓮裸眼』使用了嶄新的手法與構想,製作者與製作Studio因此得到了個人獎,還得到了2007年文化廳Media藝術祭動漫部門優秀獎、東京國際動漫節2008第7回動畫評審電視部門優秀獎和個人獎。 還主持過同人興趣小組「インクボトル」，當時用的是志宇舞という的筆名。
角色介紹
主要人物
Panty
CV：小笠原亞里沙
全名Anarchy Panty。為了狩獵惡靈而下凡到墮天城的天使，連褲襪姐妹的姐姐。
不過相對惡靈，更熱衷於狩獵男性並樂此不疲。對這個所謂的天使來說，男人和SEX比什麼都要好，達成千人斬，人稱婊子天使。喜歡辣味的食物，否則就想犯困。但心底還是很關心自己的妹妹Stocking。
常用的天界兵器是脫下身上穿的內褲變成的槍「Back Lace」（バックレース），其發射的靈能子彈對人類來說只是稍痛一點的BB彈，對惡靈則是一發致命。
也擅長常規槍械，不過十分討厭火葯味。
名字譯為內褲。
※盡管年齡不明，連褲襪姐妹生前的身份應該是高中生。
※Back Lace指背面下擺襯有花邊的內褲。
Stocking
CV：伊瀨茉莉也
全名Anarchy Stocking。連褲襪姐妹的妹妹，與姐姐PANTY一同狩獵惡靈的天使。
初看是相當可愛的哥特風蘿莉，其實嘴非常毒。隨著影片進展逐步喚醒體內和Garter belt類似的SM屬性。
甜點狂熱者，還開了個甜點博客。
使用的天界兵器是脫下來的長筒襪變成的劍「StripeⅠ&Ⅱ」（「ストライプI&II」）。
狩獵惡靈的戰斗中，與PANTY搭檔成最強組合。但生活中總是為一些無聊的事情和她吵個不停，上司伽特神父為此大傷腦筋。
在第一季結尾處公開了惡魔卧底的身份並將PANTY切成了666塊。
名字譯為長襪。
※Stocking能熟練使用雙刀。
※Strocking指條紋襪。
Garterbelt
CV：石井康嗣
墮天城郊外教會的神父，爆炸頭，身型碩大。過去成謎。
算是連褲襪姐妹的上司兼監護人，負責解讀天界的信息並下達狩獵惡靈的指令。但由於外表和舉止，讓他看起來相當形跡可疑。
其實是個喜歡男童的GAY，並且喜歡SM。有時為了滿足自己的私慾又不暴露神職人員的身份，會以MASTER G的身份喬裝打扮出來活動。
頭發是類似於百寶囊的存在，經常從中抽出重型槍械。有張能在天界無限透支的「黑卡」。因尚有使命未成，死了也能馬上復活。
名字譯為吊襪帶。
Chuck
CV：中村たかし
通稱拉鏈狗。
似乎是教會養的寵物，渾身綠色並滿布拉鏈。
總是發出蔑視般的笑聲，經常被虐待的不成型，但不論死成怎樣都能完全恢復。
以被閃電擊中的方式接收來自天界的指令。
可駕駛See Through，正體是只巨型魔犬。
與Fastener是有著積怨的仇敵。
名字譯為夾頭。
Brief
CV：吉野裕行
往來墮天城的御宅系高中生。自稱靈異愛好者，總背著個惡靈探測器。
個性羞澀卻對Panty一見鍾情，並開始追求她。
真實身份是個財團家族的公子，極品帥哥（平時頭發蓋住臉）。榮幸成為Panty千人斬的第一千位對象。
brief 可指 「男性內褲」。
他的[嗶——]是開啟墮天城地底惡魔封印的關鍵鑰匙。 ブリーフ
See Through（透明內衣）
Panty和Stocking兜風用的粉紅色悍馬，平時放在教會墓地下的車庫。
看起來不過是輛普通的車。 シースルー
Scanty
CV：小松由佳
惡魔姐妹中的姐姐。
皮膚是血紅色，有著一頭綠色的長發，頭上則有一對小角。使用兩把由自己的內褲變成的左輪手槍「Double Gold Lacytanga（ダブル?ゴールド?レーシータンガ）」作為 武器。
名字譯為極短的內褲。
自尊受到傷害時會很憤怒並因而忘記顧及形象或者喪失冷靜。做事的時候有粗心大意的一面，並因此害自己的妹妹也跟著一起遭殃。兩姐妹常玩糟糕的百合游戲。
※Tanga（葡萄牙語），意同英語中的bikini（比基尼）。 スキャンティ
Kneesocks
CV：藤村步
惡魔姐妹中的妹妹。
眼鏡娘。
血紅色的皮膚，額頭長有一隻角。使用由自己的長襪變成的兩把鐮刀"Double Gold Spandex（ダブル?ゴールド?スパンデックス）"作戰。名字意為過膝長襪。一旦情緒激動就會滿面通紅（雖然臉本來就是紅的）。熱衷教條，循規蹈矩。非常萌，相對姐姐有過之無不及。
名字譯為過膝襪。
※Spandex（氨綸纖維）是一種彈性以及耐腐蝕性均較好的人造纖維，常用作泳衣的紡織材料。 ニーソックス
Fastener
CV：槙口みき
穿著遮掩全身的粉紅衣，類似Chuck的黃眼生物。有相當程度的戰斗能力。
惡魔姐妹的專職司機+僕人。
和Chuck一樣具備有復生能力，但是恢復能力不及Chuck迅速。正體是雙頭巨龍。
名字譯為緊固件。 ファスナー
G-string（丁字褲）
惡魔姐妹的愛車，烏黑色賓士G系。*
可作潛水艇使用，並且配備了自爆裝置。
尤其車型可知其型號為 BENZ G55 AMG。動畫中出現的必然是少有的加長版。 ジーストリング
Ghost（惡靈）
身似熔岩的紅黑生物，因人類慾望而實體化。
較強的惡靈可附身於人類。
本作中的常見敵人。
Corset（市長）
CV：千葉繁
促使惡靈橫行的人。惡魔姐妹的上司，對外的身份是墮天城市長，惡魔姐妹的監護人。稱神父為「狂顛之GARTERBELT」，與神父之間的淵源是個謎。
有著非常嚴重的緊縛癖好。名字意為緊身內衣。
吶吶~~~~你看我介紹這么多是吧········嘿嘿·······你懂得不解釋~~~~~~~