旋渦
——「准備好了嗎？時刻准備著。我們都是漩渦裡面的人。」
伊藤潤二的漫畫世界用一種「美麗」而又病態的方法渲染了社會的扭曲，《漩渦》無疑是其中最具妖嬈氣質的作品。玩恐怖的傳統路數大多是設計出一個或是一些妖怪、殺人狂或是心理變態者，諸如此類的「恐怖實體」。然而，在伊藤潤二的漫畫中，使人墮入恐懼驚怖的有許多都是非生命性的存在，一種根本無法對付、無法消滅的存在，光想一下就有些覺得害怕。就好像《漩渦》這部作品，黑渦鎮是一個被詛咒的地方，一個被不祥的漩渦詛咒的地方。
漩渦是「扭曲」最美麗、最對稱也是最邪惡的存在方式。故事以女主人公第一人稱的視角敘述，有一個名叫黑渦鎮的平靜小鎮，這里的風總是帶著飄旋，這里野草生長得宛若梵高用他那狂野的畫筆勾勒出的螺旋盤繞，這里的長屋連成一片，從高高的山上望去，就好像一卷長長的黑色發條。男主人公父親是最早迷上了漩渦的人，他無心工作，沉迷於收集各種帶有漩渦圖案的生物或是非生物。漸漸的，他的兩隻眼球會同時朝著不同的方向飛快的轉動，他的身體附上了漩渦的精神。終於有一天，為了追求圓滿他象一隻蝸牛一樣扭曲著鑽進了一隻木桶盤成一團，壓碎了全身的骨頭，死了。火化的那一天，火葬場煙囪里冒出的黑煙在陰郁的天空中凝結成一個大大的漩渦，他的妻子昏倒了，那正是他屍體的樣子。他的妻子被送進了醫院，因為她每天晚上都會聽到丈夫臨死時的聲音：「你也快變成漩渦吧。」她剃光頭發，剪掉手指和腳趾的皮膚，杜絕身邊一切和漩渦有關的事物。然而，她在一天晚上還是聽見了丈夫的聲音：「漩渦，就在你的耳朵里。」耳蝸的存在使她驚恐不已，驚懼中，她將剪刀插進了自己的耳朵。雖然倖免於難，但是由於損傷了小腦，她的餘生就只能在失去平衡感的狀態中度過。那種感覺，就好像處在翻騰中的漩渦邊緣一樣……漩渦的詛咒愈演愈盛，雨天的時候昨天還一起上課的同學變成了巨型蝸牛，幾天後平時欺負他的同學也變成了蝸牛，由於無人認領兩只蝸牛被飼養在學校，不久以後雌雄同體的蝸牛們交配，產下了許多蝸牛卵……黑蝸鎮颳起了龍卷風，能夠控制旋風的蝶族出現了，這些新新人類也是漩渦詛咒下「進化」的產物。為了躲避龍卷風，所有的人湧向破敗的長屋，只有同樣漩渦狀的長屋才能夠地域龍卷風的侵襲。然而長屋並沒有那麼多的空間容納全鎮的居民，於是人性最醜陋的一面暴露了，丑惡的爭斗，道義淪喪。一小部分人計劃逃出小鎮，在逃命的旅途中有的同伴由於受到詛咒變成了蝸牛，於是昔日的同伴將腦袋伸進了蝸殼，咀嚼那不停掙扎著的多汁美味的軀體，味道好極了……
我一直以為伊藤潤二想借這部作品反映扭曲的社會、扭曲的人。無疑，他跨出了成功的、非常扭曲的一步。這個時代的人心患了看不見的病症，這才是真正的詛咒。
B. 茶道卡通圖片大全
茶道卡通圖片大全
1. 茶道卡通圖片1
2. 茶道卡通圖片2
3. 茶道卡通圖片3
茶道的用具包括以下幾種：
一、煮水器
水壺（水注）：用於燒開水。目前常用的有紫砂提梁壺、玻璃提梁壺和不銹鋼壺。
茗爐：用於燒泡茶開水的爐子。為了表演茶藝的需要，現代茶藝館經常備有一種「茗爐」，爐身為陶器，或金屬制架，中間放置酒精燈，點燃後，將裝好開水的水壺放在「茗爐」上，可保持水溫，便於表演。
另外，現代茶藝館及家庭使用最多是「隨手泡」，它是用電來燒水，加熱開水時間較短，非常方便。
開水壺：在無需現場煮沸水時使用，一般同時備有熱水瓶貯備沸水。
二、置茶器
茶則：用來衡量茶葉用量，確保投茶量准確。多為竹木製品，由茶葉罐中取茶放入壺中的器具。
茶撥：一種細長的小耙子，用於將茶葉由茶則撥入壺中。
茶漏（茶斗）：圓形小漏斗，當用小茶壺泡茶時，將其放置壺口，茶葉從中漏進壺中，以防茶葉灑到壺外。
茶荷：與茶匙、茶漏的作用相似，但功能較多元化。以茶荷取茶時，可判斷罐中茶葉多寡，由此決定置茶量；其次，將茶葉倒入茶和中，主人可借次視茶，決定泡茶方法，而客人則可欣賞茶葉、聞茶香，最後將茶葉置入壺中。
茶擂：當茶葉倒入茶荷後，以茶擂適度壓碎茶葉，可使茶葉沖泡的茶湯較濃。
茶倉：即分茶罐，泡茶前先將欲沖泡的茶葉倒入茶倉，睜弊兼具節省空間與美觀作用。
這部分器具為必備性較強的用具，一般不應簡化。
三、理茶器
茶夾：用於清潔杯具，或將茶渣自茶壺中夾出。
茶匙：除了置茶，也可用來掏出茶渣，而尖細的一端則可用來疏通壺嘴。
茶針：用於疏通茶壺的壺嘴，保持水流暢通。茶針有時和茶匙一體。
茶漿（茶簪）：茶葉沖泡第一次時，表面會浮起一層泡沫，可用茶漿颳去泡沫。
四、分茶器
茶海、茶盅、公道杯、母杯：茶壺中的茶湯沖泡完成，便可將之倒入茶海。有些人會在茶海上放置一個擄網，以過擄倒茶時隨之留出的茶渣。茶湯倒入茶海後，可依喝茶人數多寡分茶，人數多時，可利用較大的茶海沖兩次泡茶；而人數少時，將茶湯置入茶海中，也可避免茶葉泡水太久而生成苦澀味。
五、盛茶器
茶壺：主要用於泡茶，也有直接用小茶壺來泡茶和盛茶，獨自酌飲的。
茶盞：在廣東潮汕地區沖泡工夫茶時，多用茶盞作泡茶用具，一般一盞工夫茶，可供3-4人用小杯啜茶一巡。江、浙一帶，以及西南地區和西北地區，又有用茶盞直接啟枝作泡茶和盛茶用具，一人一盞，富有情趣。茶盞通常有蓋、碗、托三件套組成，多用陶器製作，少數也有用紫砂陶製作。
品茗杯：品茗所用的小杯子。
聞香杯：此杯容積和品茗杯一樣，但杯身較高，容易聚香。
杯碟：也稱杯托，用來放置品茗杯與聞香杯。
六、滌茶器
茶船、茶池、茶承：盛放茶壺的器具，當注入壺中的水溢滿時，茶船可將水接住，避免弄濕桌面。茶船多為陶製品，更有古樸造型的茶船，增添喝茶的樂趣。茶船也是養壺的必需品，以盛接淋壺的茶湯。
茶盤：用以盛放茶杯或其他茶具的盤子，向客人奉茶時也使用，常用竹、木製作而成，也有用陶瓷製作而成。
渣方：盛裝茶渣的器皿。
水方、茶盂、水盂：盛接棄置茶水的器皿。
滌方：放置使用過而待清潔杯盤之器皿。
茶巾：茶巾主要的作用是為了擦乾茶壺，將茶壺或茶海底部殘留的水擦乾，而可用來擦拭清潔桌面的水滴。
容則：擺放茶則、茶匙、茶夾等器具的容器。
七、其他器具
壺墊：防織製品的墊子，用以隔開茶壺與茶船，避免因摩擦碰撞發出聲音。
蓋置：放置茶壺蓋、茶盅蓋的小盤子，多以杯蝶替代。
奉茶盤：奉茶用的托盤。
茶拂：置茶後，用以拂去茶荷上的茶末。
溫度計：用來判斷水溫的輔助器。
茶巾盤：可將茶巾、茶拂、溫度計等放於茶巾盤上，使桌面更為整齊。
香爐：喝茶時焚點香支，可增加品茗樂趣。
茶道的內容
中國人的民族特性是崇尚自然，朴實謙和，不重形式。飲茶也是這樣，不像日本茶道具有嚴格的儀式和濃厚的宗教色彩。但茶道畢竟不同於一般的飲茶。在中國飲茶分為兩類，一類是「混飲」，即在茶中加鹽、加糖、加奶或蔥、桔皮、薄荷、桂元、紅棗，根據個人的口味嗜好，愛怎麼喝就怎麼喝。另一類是「清飲」即在茶中不加入任何有損茶本味與真香的配料，單單用開水泡茶來喝。「清飲」又可分為四個層次。將茶當飲料解渴，大碗海喝，稱之為「喝茶」。如果注重茶的色香味，講究水質茶具，喝的時候又能細細品味，可稱之為「品茶」。如果講究環境、氣氛、音樂、沖泡技巧及人際關系等，則可稱之為「茶藝」。而在茶事活動中融入哲理、倫理、道德，通過品茗來修身養性、陶冶情操、品位人生、參禪悟道，達到精神上的享受和人格上的澡雪，這在世中國飲茶的最高境界——茶道。
茶道不同於茶藝，它不但講求表現形式，而且注重精神內涵。
什麼是茶道的精神內涵呢？日本學者把茶道的基本精神歸納為「和、敬、清、寂」。茶為茶道的四諦、四則、四規。「和」不僅強調主人對客人要和氣，客人與茶事活動也要和諧。「敬」表示相互承認，相互尊重，並作到上下有別，有禮有節。「清」是要求人、茶具、環境都必須清潔、清爽、清楚，不能有絲毫的馬虎。「寂」是指整個的茶事活動要安靜、神情要莊重、主人與客人都是懷著嚴肅的態度，不苟言笑地完成整個茶事活動。日本的「和、敬、清、寂」的四諦史創於村田珠光，400多年來一直是日本茶人的行為准則。
C. 請問如何用PS把一張彩色的卡通圖片的鏤空線條提取出來
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D. 禮貌用語圖片卡通
1. 禮貌用語圖片
禮貌用語圖片 禮貌用語作文、 （500字——600字）
一個充滿文明禮貌的城市，能夠給人帶來愉快和信心.一個不講文明禮貌的城市，設施再好，也難秩序井然，賞心悅目文明禮貌表現的不僅是個人形象城市形象市民素質，也在一定程度上反映了社會的文明程度這一點，越來越成為大家的共識
講文明講禮貌，是做人的起點。每個人來到世上，學習做人就是從講文明禮貌開始的。在孩子咿呀學語期間，父母首先教其文明禮貌，進入學校，老師教其文明禮貌，到社會上，時時處處都要求人們講文明禮貌。文明禮貌不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也能創造充滿愛心的環境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。在現代社會生活中，在我們國家闊步走向世界的時候，文明禮貌已經成為投資環境、國家形象的一個組成部分。
一個充滿文明禮貌的城市，能夠給人帶來愉快和信心。 一個不講文明禮貌的城市，設施再好，也難秩序井然，賞心悅目。文明禮貌表現的不僅是個人形象、城市形象、市民素質，也在一定程度上反映了社會的文明程度。這一點，越來越成為大家的共識。
講文明講禮貌，需要開展廣泛持久的教育。社會教育、學校教育、家庭教育與自我教育應成為一個有機結合的系統，以強化人們講文明禮貌的自覺意識、公德意識，培養和完善公民的道德人格，形成無論在家庭、學校、單位、社會都能夠自覺自願地講文明、講禮貌的習慣。
講文明講禮貌，需要自覺行動。一些人談起不文明不禮貌的現象時憂心忡忡，輪到自己了照樣不講文明禮貌。改變這種狀況，需要每個人從一言一行開始，不能只說不做。學校要從老師做起，給學生做出榜樣。家庭要從大人做起，為孩子做出榜樣，孩子也要監督大人。家長不能只盯著孩子的學習成績，還要重視文明禮貌的教育，重視孩子的道德修養。大人尤其要為孩子作榜樣。
講文明講禮貌，需要加強管理。文明禮貌既要靠自覺，也要靠規矩。完善的社會管理，是形成全社會講文明講禮貌的保證。無論是領導還是群眾，無論大人還是孩子，都應遵守規矩。規矩不能有彈性，不能有特殊，不能有例外。只有綜合運用教育、法律、行政、輿論等手段，形成嚴格的監督機制，「講文明講禮貌」才能成為每個人的良好的習慣，成為整個社會新的風尚。
禮貌用語的重要性作文
「哦！去購物了！」弟弟興奮的叫著，搖頭晃腦的奔到了前面。
迫不及待的走上了電梯。媽媽趕緊讓我推了輛購物車跟上大隊部。
我不由得氣憤，早不拿晚不拿，偏偏這時候拿，真是的。我飛快的沖進購物車群，一排排一列列購物車整齊的排著，猶如出征的部隊，浩然整齊。
正想著，猛地回過神來，連忙拉起一輛新兵就追趕起大隊伍。「吱」一聲，我連忙剎車，一位年輕媽媽推著購物車趕在了我的前頭，哎，人算不如天算。
我懊喪的等著她慢條斯理的走上了電梯，我緊跟隨後，怕趕不上大部隊。「啊！」一聲凄厲的慘叫（有點誇張）在我耳畔徘徊，心臟隨之猛烈跳動起來。
原來，我跟的太近，車撞到了前面女士的後腳跟。她轉過頭來，怒瞪著銅鈴般的大眼，盯著我看，似乎想把我看透。
她欲張口，我卻先行一步，面紅耳赤地朝她說了聲：「阿姨，對不起！」，還順帶一個45度的躬。那位阿姨見我已經道歉，不好再說些什麼，只好作罷。
轉過頭去喃喃自語，是不是心疼那受傷的後腳跟。我怕再招惹到什麼，退後了好幾步，心裡一直十分害怕。
到站了，我鬆了一口氣，直到阿姨走後才一步一回頭的登上了結實的土地。可真玄，差點落入虎口。
我第一次真真切切的體會到禮貌用語的何等重要。在她（他）生氣時，一句對不起可以化清你與她（他）之間的糾紛；在他（她）悲傷時，一句真誠的問候將會給別人帶來無限的溫暖……朋友們，一句禮貌用語對你與你並不難，但卻對他人無比的重要。
多一句禮貌用語，多一份友情、親情、真情。
禮貌用語的作文
美好的一天是從一句句問候開始的。早上起床後第一件事是向爸爸媽媽問個早，這句親切的問候會傳遞你對長輩的尊敬，你的愛，也會塑造溫馨的氣氛。
早上起床要說早上好，那做錯事情是不是應該道歉呢？是的，人活在這個世界上難免會做錯事，只不過多多少少罷了。出了錯，就應該懂得道歉。如果你不說聲「對不起，請原諒！」的話，就不能修補你已經受到損壞的形象。
有時候，你也許會聽到兩個時髦姑娘如何興高采烈地在說：「她媽的！」你也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼，便揚長而去的情況。這是多麼可恥的行為啊！但是，社會上仍有些人對於這些 不禮貌的行為不以為恥，不以為怪，並說：「這種小事，何足掛齒。」您認為這是小事嗎？
手抄報 關於文明用語 發來看看
日常用語1、您好2、請進（坐）3、謝謝4、對不起5、沒關系6、別客氣7、很抱歉8、再見接待用語9、歡迎您（指導工作）！10、請問您找那位？11、您需要幫助嗎？12、請稍等，我（他、她）馬上就來！13、對不起，他（她）暫時不在，我能幫您嗎？14、請稍等，我幫您聯系一下。
15、那好，待我們研究之後盡快答復您。16、我還能為您做些什麼？17、今天開會（學習），請改天再來好嗎？18、請您先回去，待我辦好（落實）後再通知您。
電話用語19、您好，請問是XX（單位）嗎？XX同志在嗎？（請幫我找一下XX同志）20、您好，這里是水科院XX所（處），請問您找那位？（請問您有什麼事？）21、對不起，他（她）暫時不在，有事需要我轉告嗎？方便的話，請您留下聯系方式。22、對不起，我們這里沒有這位同志，您是不是打錯（電話）了？其他23、對不起，可能是我沒講清楚。
24、對不起，讓您久等了。25、對不起，給您添麻煩了！26、有作的不周到的地方，請您原諒！27、請慢走。
28、請你多費心（幫助）！29、不用謝，這是我（我們）應該做的。30、祝您一切順列，歡迎再來！。
禮貌用語作文、 （500字——600字）
一個充滿文明禮貌的城市，能夠給人帶來愉快和信心.一個不講文明禮貌的城市，設施再好，也難秩序井然，賞心悅目文明禮貌表現的不僅是個人形象城市形象市民素質，也在一定程度上反映了社會的文明程度這一點，越來越成為大家的共識 講文明講禮貌，是做人的起點。
每個人來到世上，學習做人就是從講文明禮貌開始的。在孩子咿呀學語期間，父母首先教其文明禮貌，進入學校，老師教其文明禮貌，到社會上，時時處處都要求人們講文明禮貌。
文明禮貌不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也能創造充滿愛心的環境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。在現代社會生活中，在我們國家闊步走向世界的時候，文明禮貌已經成為投資環境、國家形象的一個組成部分。
一個充滿文明禮貌的城市，能夠給人帶來愉快和信心。 一個不講文明禮貌的城市，設施再好，也難秩序井然，賞心悅目。
文明禮貌表現的不僅是個人形象、城市形象、市民素質，也在一定程度上反映了社會的文明程度。這一點，越來越成為大家的共識。
講文明講禮貌，需要開展廣泛持久的教育。社會教育、學校教育、家庭教育與自我教育應成為一個有機結合的系統，以強化人們講文明禮貌的自覺意識、公德意識，培養和完善公民的道德人格，形成無論在家庭、學校、單位、社會都能夠自覺自願地講文明、講禮貌的習慣。
講文明講禮貌，需要自覺行動。一些人談起不文明不禮貌的現象時憂心忡忡，輪到自己了照樣不講文明禮貌。
改變這種狀況，需要每個人從一言一行開始，不能只說不做。學校要從老師做起，給學生做出榜樣。
家庭要從大人做起，為孩子做出榜樣，孩子也要監督大人。家長不能只盯著孩子的學習成績，還要重視文明禮貌的教育，重視孩子的道德修養。
大人尤其要為孩子作榜樣。 講文明講禮貌，需要加強管理。
文明禮貌既要靠自覺，也要靠規矩。完善的社會管理，是形成全社會講文明講禮貌的保證。
無論是領導還是群眾，無論大人還是孩子，都應遵守規矩。規矩不能有彈性，不能有特殊，不能有例外。
只有綜合運用教育、法律、行政、輿論等手段，形成嚴格的監督機制，「講文明講禮貌」才能成為每個人的良好的習慣，成為整個社會新的風尚。
文明禮儀常識（要圖片）
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，並且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。
對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容。
禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。
在人際交往過程中的行為規范稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在"敬人、自律、適度、真誠"的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。
禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自願、禮貌待人、表裡如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。 一、個人禮儀 （一）儀表 儀表是指人的容貌，是一個人精神面貌的外觀體現。
一個人的衛生習慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關系 1、衛生：清潔衛生是儀容美的關鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美感。
因此，每個人都應該養成良好的衛生習慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯後勤刷牙，經常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前"打掃個人衛生"。
比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應該避開他人進行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時應保持一定距離，聲音不要太大，不要對人口沫四濺。
2、服飾：服飾反映了一個人文化素質之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協調大方，又要遵守某種約定俗成的規范或原則。
服裝不但要與自己的具體條件相適應，還必須時刻注意客觀環境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優先考慮時間、地點和目的三大要素，並努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協調一致。 （二）言談 言談作為一門藝術，也是個人禮儀的一個重要組成部分。
1、禮貌：態度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語調要平和沉穩；尊重他人。 2、用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。
如日常使用的"請"、"謝謝"、"對不起"，第二人稱中的"您"字等。初次見面為"久仰"；很久不見為"久違"；請人批評為"指教'；麻煩別人稱"打擾"；求給方便為"借光"；託人辦事為"拜託"等等。
要努力養成使用敬語的習慣。現在，我國提倡的禮貌用語是十個字："您好"、"請"、"謝謝"、"對不起"、"再見"。
這十個字體現了說話文明的基本的語言形式。 （三）儀態舉止 1、談話姿勢：談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養和文明素質。
所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽，不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。
2、站姿：站立是人最基本的姿勢，是一種靜態的美。站立時，身體應與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放鬆。
雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋裡或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態的莊重。
3、坐姿：坐，也是一種靜態造型。端莊優美的坐，會給人以文雅、穩重、自然大方的美感。
正確的坐姿應該：腰背挺直，肩放鬆。女性應兩膝並攏；男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。
雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。
不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的"坐如鍾"。若堅持這一點，那麼不管怎樣變換身體的姿態，都會優美、自然。
4、走姿：行走是人生活中的主要動作，走姿是一種動態的美。"行如風"就是用風行水上來形容輕快自然的步態。
正確的走姿是：輕而穩，胸要挺，頭要抬，肩放鬆，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。 二、見面禮儀 1、握手禮：握手是一種溝通思想、交流感情、增進友誼的重要方式。
與他人握手時，目光注視對方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。在正常情況下，握手的時間不宜超過3秒，必須站立握手，以示對他人的尊重、禮貌。
握手也講究一定的順序：一般講究"尊者決定"，即待女士、長輩、已婚者、職位高者伸出手來之後，男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼應。若一個人要與許多人握手，那麼有禮貌的順序是：先長輩後晚輩，先主人後客人，。
文明談話手抄報 圖片和內容
資料 文明禮儀是人類為維持社會的正常運轉而要求人們共同遵守的最基本的道德規范，它是人們在共同生活和相互交往中逐漸形成，並且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來的。
對個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。 1.禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。
從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與做客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規范稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。
加強道德實踐應注意禮儀，使人們在「敬人、自律、適度、真誠」的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。[1] 2.禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自願、禮貌待人、表裡如一，自我對照、自我反省、自我要求、自我檢點、自我約束，不能妄自尊大；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。
3.文明用語：1、您好！ 2、請坐！3、請問…… 4、請稍候！ 5、對不起！6、請原諒！ 7、很抱歉！8、沒關系！9、不客氣！10、謝謝！11、請不要著急！12、對不起，讓您久等了。13、您請講！ 14、請出示您的《**證》。
15、我會盡量幫助您。16、為您服務是我應該做的。
17、有不懂的地方您盡管問。18、非常感謝您的合作。
4.大千世界，芸芸眾生，人與人之間難免磕磕碰碰，有時甚至失禮失態，一句「對不起」 就能使怨氣煙消雲散，反之，可能會造成意想不到的後果，甚至釀成人間悲劇。在人際交往中，學會道歉，是我們從小學做人的很重要的一項道德修養，我們要學會說「對不起」，力爭做個文明青少年。
而且，語言是交際的工具，文明用語則是通往心靈的金鑰匙，在交際中能否使用文明用語，反映著一個人的修養，而且影響到整個社會風氣。講臟話粗話的世界是「黑白」的，講文明用語的社會才是「彩色」的。
當然，生活中的文明禮貌用語還有很多，要注意各種場合使用的禮貌用語，這樣就能成為一個彬彬有禮的人。 其次，學習"禮儀"，要以提高本人自尊心為基礎。
自尊，即自我尊重，是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節，也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態，是人的自我意識的表現，並以特定的方式指導人的行動，是一種積極的行為動機。正確的自尊心應具有待人謙遜、不驕不躁的品格。
青少年學生在學會尊重他人時，自己也得到他人的尊重，自尊心在提高的同時，其內心的道德要求也在提高。所以，培養青少年學生高尚的人格，養成自尊、自愛、自律的良好品德顯得尤為重要。
禮儀教育可以作為動力和導向，在青少年學生的個體發展上發揮重要作用。 再次，學習"禮儀"要重在實踐，一個人的禮儀只能在言行中才能反映出來，不說不動就不能說某個人有沒有"禮儀"，每個人都要在理解禮儀要求的基礎上，敢於在日常的言行中、平時的待人接物中展現自己文明有禮的形象。
一些學生平時也知道要講文明、懂禮貌，但在公共場合或遭遇到不很熟悉的人時，其"禮儀"規范就無法發揮，這是他們缺乏自信的表現。要教育青少年學生樹立信心，懂得在應用得體的禮儀言行的同時，也是自我良好形象的塑造，要敢於展示一個有禮、自信、文明的自我，並且充分利用各種場合、機會去表現這一點。
禮儀也是校園文化的重要表現形式，具有良好禮儀習慣的人首先給人以「賞心悅目」之感，能調節人與人之間的關系，在學校，禮儀能使老師與學生、同學與同學之間的關系更加和諧、融洽、友善，使校園的文明氛圍更加濃厚。 儀容儀表 儀表是指人的容貌，是一個人精神面貌的外觀體現。
一個人的衛生和修養習慣。服飾、形象與保持端莊、大方的儀表有著密切的關系。
1、個人衛生：衛生是儀容美的關鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多麼標致，服飾多麼華貴，若蓬頭垢面，滿身異味，那必然破壞一個人的外在形象。
因此，每個人都應該養成良好的衛生習慣，做到入睡起床洗臉、腳，早、晚飯後勤刷牙，經常洗頭又洗澡，講究梳理和勤更衣勤洗手等個人的衛生。不要在人面前打掃個人衛生。
比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應該避開他人進行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時應保持一定距離，聲音最好不要太大，對人口沫四濺。
2、穿著服飾：服飾反映了一個人文化素質之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協調大方，又要遵守某種約定俗成的規范或原則。
服裝不但要與自己的具體條件相適應，還必須時刻注意客觀環境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優先考慮時間、地點和目的三大要素，並努力在穿著打扮的各方面。 言談 言談作為一門藝術，也是個人禮儀的一個重要組成部分。
1、禮貌：態度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語調要平和沉穩；尊重他人。 2、用語：敬語，表示。
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禮儀用語：日常禮貌用語 見面語 「早上好」、「下午好」、「晚上好」、「您好」、「很高興認識您」、「請多指教」、「請多關照」等 感謝語 「謝謝」、「勞駕了」、「讓您費心了」、「實在過意不去」、「拜託了」、「麻煩您」、 「感謝您的幫助」等 致歉語 打擾對方或向對方致歉：「對不起」、「請原諒」、「很抱歉」、「請稍等」、「請多包涵」等.接受對方致謝致歉時：「別客氣」、「不用謝」、「沒關系」、「請不要放在心上」等 告別語 「再見」、「歡迎再來」、「祝您一路順風」、「請再來」等 ————————————————————————————————————————— 日常禮貌用語需要注意什麼細節？ 在交際中，人們使用禮貌用語通常要做到「四有四避」，即有分寸、有禮節、有教養、有學識，要避隱私、避淺薄、避粗鄙、避忌諱。
「四有」 第一有分寸。這是語言得體、有禮貌的首要問題。
要做到語言有分寸，必須配合以非語言要素，要在背景知識方面知己知彼，要明確交際的目的，要選擇好交際的體式，同時，要注意如何用言辭行動去恰當表現。當然，分寸也包括具體的言辭的分寸。
第二是有禮節。語言的禮節就是寒暄。
有五個最常見的禮節語言的慣用形式，它表達了人們交際中的問候、致謝、致歉、告別、回敬這五種禮貌。問候是「您好」，告別是「再見」，致謝是「謝謝」，致歉是「對不起」。
回敬是對致謝、致歉的回答，如「沒關系」、「不要緊」、「不礙事」之類。 第三是有教養。
說話有分寸、講禮節，內容富於學識，詞語雅緻，是言語有教養的表現。尊重和諒解別人，是有教養的人的重要表現。
尊重別人符合道德和法規的私生活、衣著、擺設、愛好，在別人的確有了缺點時委婉而善意地指出。諒解別人就是在別人不講禮貌時要視情況加以處理。
第四是有學識。在高度文明的社會里，必然十分重視知識，十分尊重人才。
富有學識的人將會受到社會和他人的敬重，而無知無識、不學無術的淺鄙的人將會受到社會和他人的鄙視。 「四避」： 第一避隱私。
隱私就是不可公開或不必公開的某些情況，有些是缺陷，有些是秘密。在高度文明的社會中，隱私除少數必須知道的有關人員應當知道外，不必讓一般人員知道。
因此，在言語交際中避談避問隱私，是有禮貌的重要方面。歐美人一般不詢問對方的年齡、職業、婚姻、收入之類，否則會被認為是十分不禮貌的。
第二是避淺薄。淺薄，是指不懂裝懂，「教誨別人」或講外行話，或者言不及義，言不及知識，只知柴米油鹽，雞豬貓狗，張長李短，男婚女嫁。
言辭單調，詞彙貧乏，語句不通，白字常吐。如果淺薄者相遇，還不覺淺薄，但有教養、有知識的人聽他們談話，則無疑感到不快。
社會、自然是知識的海洋，我們每個人都不可能做萬能博士或百事通。我們應當學有專攻又知識淵博，但總有不如他人之處，總有不懂某種知識之處，要謙虛謹慎，不可妄發議論。
第三是避粗鄙。粗鄙指言語粗野，甚至污穢，滿口粗話、丑話、臟話，上溯祖宗、旁及姐妹、下連子孫、遍及兩性，不堪入耳。
言語粗鄙是最無禮貌的語言。它是對一個民族語言的污染。
第四是避忌諱。根據風俗習慣或個人事由，對某些言語或舉動都應有所顧忌； 對某些可能產生不利後果的事力求避免。
否則會被認為是十分不禮貌，嚴重者會造成矛盾。 ————————————————————————————————————————— 尊重： A：在態度上尊重別人.比如老師講課.發言.他人談話時.我們要注意傾聽. B：我認為還要從禮儀上尊重別人.中學生如果蓬頭垢面.不僅有損自己的形象.也是對老師.的不尊重.站著和別人交談時.不要用腳連連打地，與老師.長輩交談時.勿蹺[二郎腿". C：守時也是一種尊重.和約好聚會.就應當准時赴約，老師安排活動更應當准時參加. D：尊重別人要注意場合.別人辦喜事.就別說不吉利的話，人家辦喪事.就不要興高采烈.還比如：沒考好.就不要大談特談自己考得如何如何好. E：只有在心理上有尊重別人的想法.才可能做出尊重別人的行動.所以.我們必須牢記：[每個人在人格上都是平等的."不因自己家境好成績好就自倨.自傲.就輕視他人. F：我認為尊重他人要學會[見什麼人說什麼話".也就是要了解對方的年齡.身份.語言習慣等.假如對方是位年長者.在稱呼上要禮貌.在語氣上要委婉.在語速上要舒緩.在話題上要[投其所好". G：我認為尊重他人有以下內容：打招呼時不要[喂喂--"不停.或者叫綽號.因為對方肯定[別有一番滋味在心頭"，交談時不談對方不願講的話題.不揭對方的傷疤等 * 希望對您有所啟發 * 加油！！。
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正月初五請財神，家家戶戶財源滾。正月初五俗稱「破五」，因春節間諸多禁忌過此日可破而得名。大年初五迎財神，下面是最全的財神爺圖片。
「迎財神」是的重要習俗。俗以正月初五為財神生日，大年初一起關門的大小店鋪選這開市，意在招財進寶，還會把個顧客稱為”財神”。新的一年，祝大家發發發！
「文財神」財帛星君，也稱「增福財神」：他的繪像經常與「福」、「祿」、「壽」三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、喜、財。財帛星君臉白發長，手捧一個寶盆，「招財進寶」四字由此而來。一般人家春節必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。正月初五接財神財帛星君習俗的起源與唐代長安首富王有關。超萌財神卡通圖片大全可愛。
清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡雲的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形：「五日財源五日求，一年心願一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭」。「抱路頭」亦即「迎財神」。
關帝君的商家，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關帝君一年財運亨通。小財神圖片可愛 卡通圖片。
財神是中國和中國的自己的普遍的善神之一，每逢新年，家家戶戶懸掛財神像，希冀財神以求大吉大利。人生在世既平安又有財，自然十分完美，這種真切的祈望成為人們的普遍心理。
時，主人點燃香燭，眾人頂禮膜拜。人人滿懷發財的希望，祈願在新的一年裡大發大富。在全國各地，都有財神的蹤跡，財神在人們心目中的地位，便由此可見。
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一、首先財神爺不能擺放的位置：可愛財神爺圖片。
1、財神爺是可以給我們帶來財富的，所以是不可以正對廁所這種晦氣比較重的地方，而且也不可以正對飯桌或者是房間的大門。
2、財神爺不能在祖先下面，也不能跟祖先並排。
有些人把祖先的牌位照片擺放在神桌上，跟財神爺一起擺放，但這是不合適的。因為祖先只是家神，與這些自難相提並論，認為應該把祖先放在之下，才合適！
3、文財神在在的時候，面一定不可以向門外，只可以向室內。財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人了。宅主人就要破財遭災了。
二、財位擺放位置一定要明亮財神爺圖片卡通可愛簡單。
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財位的位置一定要有光照著，要明亮。不要總是洞的，暗淡淡的，打開燈光能照到這個地方，明亮則財運順，這對財運很有幫助。財位昏暗不利於財運，暗會使運勢上易出現不穩，或在求財上容易受阻礙，遇到一些波折等等。所以在財位擺設位置可以加一個燈照亮財位，或者點上蠟燭給財位光亮！財神爺圖片動漫可愛。
三、財位要整潔干凈
平時要注意打掃一下財位上的灰塵，干凈一些，不要堆放雜物和放筒等，要移走，否則會污損財位，令財運大打折扣。小財神圖片可愛。
四、財位上不要放沉重物壓著
財位受壓是不可以的，大的衣櫃、書櫃等沉重物壓在財位上，那將會對全家和整個公司的財運不利，壓著財位就相當於堵了財路，這樣會使自己在工作生意上很不順。財神壁紙。
五、財位上適當放一些招財吉祥物品
財位上擺放一些吉祥的物件、工藝品，會錦上添花，吉上加吉。會財上添財。特別是碗狀的黃金，吸財力量更大。
六、財位後面要為實物有「靠山」
財位背後應該為牆，因為象徵著財運上有靠山，保證無後顧之憂，這樣才可風聚氣。避免後面是空空的玻璃，如果是窗戶，這個位置的窗戶要盡量少打開，以避免向外散財，一定要讓這個位聚住氣。財神爺動畫圖片大全。
七、財位要「生機勃勃」
財位要有生氣，那麼可以在財位上面擺放一些植物，應該選擇的，葉子的，土壤種植的植物，而不是水培植物，水培植物的意義不是太好，會寓意著財運沒有根基。風水魚缸或者是帶刺的植物也是不可以擺放在財位上面的，風水不好。財神爺卡通圖片手機壁紙。
文財神和武財神在擺放的時候也是有所區別的，兩個人的朝向都是相反的，而且還不可以一起擺放，所以可以根據不同財神適合的人群，選擇適合自己的財神。綠色財神爺圖片卡通。
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