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正月初五請財神，家家戶戶財源滾。正月初五俗稱「破五」，因春節間諸多禁忌過此日可破而得名。大年初五迎財神，下面是最全的財神爺圖片。
「迎財神」是的重要習俗。俗以正月初五為財神生日，大年初一起關門的大小店鋪選這開市，意在招財進寶，還會把個顧客稱為”財神”。新的一年，祝大家發發發！
「文財神」財帛星君，也稱「增福財神」：他的繪像經常與「福」、「祿」、「壽」三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、喜、財。財帛星君臉白發長，手捧一個寶盆，「招財進寶」四字由此而來。一般人家春節必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。正月初五接財神財帛星君習俗的起源與唐代長安首富王有關。超萌財神卡通圖片大全可愛。
清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡雲的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形：「五日財源五日求，一年心願一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭」。「抱路頭」亦即「迎財神」。
關帝君的商家，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關帝君一年財運亨通。小財神圖片可愛 卡通圖片。
財神是中國和中國的自己的普遍的善神之一，每逢新年，家家戶戶懸掛財神像，希冀財神以求大吉大利。人生在世既平安又有財，自然十分完美，這種真切的祈望成為人們的普遍心理。
時，主人點燃香燭，眾人頂禮膜拜。人人滿懷發財的希望，祈願在新的一年裡大發大富。在全國各地，都有財神的蹤跡，財神在人們心目中的地位，便由此可見。
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一、首先財神爺不能擺放的位置：可愛財神爺圖片。
1、財神爺是可以給我們帶來財富的，所以是不可以正對廁所這種晦氣比較重的地方，而且也不可以正對飯桌或者是房間的大門。
2、財神爺不能在祖先下面，也不能跟祖先並排。
有些人把祖先的牌位照片擺放在神桌上，跟財神爺一起擺放，但這是不合適的。因為祖先只是家神，與這些自難相提並論，認為應該把祖先放在之下，才合適！
3、文財神在在的時候，面一定不可以向門外，只可以向室內。財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人了。宅主人就要破財遭災了。
二、財位擺放位置一定要明亮財神爺圖片卡通可愛簡單。
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財位的位置一定要有光照著，要明亮。不要總是洞的，暗淡淡的，打開燈光能照到這個地方，明亮則財運順，這對財運很有幫助。財位昏暗不利於財運，暗會使運勢上易出現不穩，或在求財上容易受阻礙，遇到一些波折等等。所以在財位擺設位置可以加一個燈照亮財位，或者點上蠟燭給財位光亮！財神爺圖片動漫可愛。
三、財位要整潔干凈
平時要注意打掃一下財位上的灰塵，干凈一些，不要堆放雜物和放筒等，要移走，否則會污損財位，令財運大打折扣。小財神圖片可愛。
四、財位上不要放沉重物壓著
財位受壓是不可以的，大的衣櫃、書櫃等沉重物壓在財位上，那將會對全家和整個公司的財運不利，壓著財位就相當於堵了財路，這樣會使自己在工作生意上很不順。財神壁紙。
五、財位上適當放一些招財吉祥物品
財位上擺放一些吉祥的物件、工藝品，會錦上添花，吉上加吉。會財上添財。特別是碗狀的黃金，吸財力量更大。
六、財位後面要為實物有「靠山」
財位背後應該為牆，因為象徵著財運上有靠山，保證無後顧之憂，這樣才可風聚氣。避免後面是空空的玻璃，如果是窗戶，這個位置的窗戶要盡量少打開，以避免向外散財，一定要讓這個位聚住氣。財神爺動畫圖片大全。
七、財位要「生機勃勃」
財位要有生氣，那麼可以在財位上面擺放一些植物，應該選擇的，葉子的，土壤種植的植物，而不是水培植物，水培植物的意義不是太好，會寓意著財運沒有根基。風水魚缸或者是帶刺的植物也是不可以擺放在財位上面的，風水不好。財神爺卡通圖片手機壁紙。
文財神和武財神在擺放的時候也是有所區別的，兩個人的朝向都是相反的，而且還不可以一起擺放，所以可以根據不同財神適合的人群，選擇適合自己的財神。綠色財神爺圖片卡通。
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Ⅲ 吉祥物圖片
吉祥物圖片大全
吉祥物圖片大全，吉祥物會應用在很多的領域，要突出吉祥物的一種代表的一種國家的特色，所以設計一款讓人有感覺的吉祥物是會有一定的難度的，以下分享吉祥物圖片大全。
吉祥物圖片1
國內吉祥物歷史圖鑒
01
盼盼
在省級、國家級、世界級運動賽事，以及各大類型的重要活動上，層出不窮的吉祥物在民間一直有著各自不同的反響。在最為中國人熟知的吉祥物中，除去20XX年北[京]奧運會的福娃以外，便是堪稱「國民回憶殺」的19X年中國亞運會吉祥物「盼盼」都無疑是人們的共同記憶。
而這兩個經典的吉祥物也派生出許多以其為標準的「子孫們」，更由此形成了中國吉祥物的主要風格。
02
「冰墩墩」和「雪容融」
眼下，20XX年北京冬奧會和冬殘奧會吉祥物「冰墩墩」和「雪容融」便延續了國寶熊貓與中國傳統文化的設計思路。時隔32年之久，熊貓「盼盼」的曾曾曾孫子「冰墩墩」問世（期間，中國曾設計過眾多不知名的、以「盼盼」為原型參考的大熊貓吉祥物）。
「冰墩墩」除了穿上了與時俱進的炫酷超能量外衣以外，跟「盼盼」可謂做到了同宗同源。
03
秦嶺四寶
「福娃系」吉祥物也持續誕生著。20XX 年第十四屆陝西西安全運會吉祥物「秦嶺四寶」組合、20XX年[廣]州亞運會吉祥物「祥和如意樂洋洋」組合，以及20XX年的「福娃」，都分別以前所未有的組合人數，成為歷屆全運會、亞運會和奧運會上吉祥物人數最多的一屆。
其中，「秦嶺四寶」包括朱䴉「朱朱」、大熊貓「熊熊」、羚牛「羚羚」、金絲猴「金金」，很顯然是以陝西秦嶺所擁有的4種國寶級珍稀動物為創意原型。當時一經發布，不少網友立即表示非常失望。
人們覺得「秦嶺四寶」山寨福娃的痕跡太強，沒有新意。例如，福娃選擇了熊貓、羚羊、燕子和魚，「秦嶺四寶」選擇了熊貓、羚牛、朱䴉和金絲猴，從配色、動作到身形都極為雷同。此外，吉祥物名字的「疊字」不但也研習「福娃」思路，還直接從動物名字中選了一個字，更顯得格外「不走心」。
04
祥和如意樂洋洋
再看20XX年[廣]州亞運會吉祥物「祥和如意樂洋洋」組合，這五隻羊的名字分別為阿祥、阿和、阿如、阿意和樂羊羊。從官方宣傳圖上看，樂羊羊無疑是打算C位出道了。這一設計實際上想體現在作為「羊城」廣州所舉辦的這場亞運會，將為亞洲人民帶來「吉祥、和諧、幸福、圓滿和快樂」的美好祝願，同時傳達出該屆運動會「和諧、激情」的理念 。
05
海寶
到了20XX年[上]海世博會，吉祥物「海寶」終於一度突破了主流「福娃系」與「盼盼系」的視覺禁錮。它的外觀既不取材於動物，也非某個人物，通體藍色也可謂前所未有。然而，「海寶」並沒有擺脫被吐槽的命運，甚至來的比「福娃系」還要更猛烈些。
在設計團隊眼中，「海寶」意為「四海之寶」，寓意吉祥。關於它從頭到腳看似並不特殊的外形中，竟也包含了極其豐富的內涵。其中，頭發像翻卷的海浪，點明吉祥物出生地的區域特徵；眼睛大而圓，體現對未來城市充滿期待；
藍色充滿包容性和想像力，象徵充滿發展希望和潛力的中國；圓潤的身體展示著和諧生活的美好感受；大腳穩固地站立在地面上，預示中國有能力、有決心辦好世博會；而「人」字互相支撐的結構，實則揭示了美好生活要靠你我共創的理念。
06
砳砳
「海寶」誕生以後，抽象風格的吉祥物曾持續有過一陣風潮。而20XX年南京[青]奧會的吉祥物「砳砳」，想必至今還讓人念念不忘。它還有個更接地氣的名字——「二胡卵子」。網友們認為「二胡卵子」第一眼看時略丑，但看久了竟覺得有點萌。
實際上，「二胡卵子」是一句南京方言，意思是調皮搗蛋，又帶點「甩」的氣質，極其形象。靜態時的砳砳看著也許是一點點傻氣，它一旦動起來就瞬間成了洗腦的魔性小怪物，忍不住要多看幾眼。這只掀起吉祥物魔性美學的二胡卵子，其靈感實際上來自南京特產雨花石，由一名北京印刷學院的學生設計。
07
康康
「二胡卵子」意外地成為國民最「愛」吉祥物還不到兩年，20XX年春節聯歡晚會吉祥物「康康」的出現，又威脅了它的地位。
當時，康康的3D版一經公布立刻在網上掀起驚濤駭浪，大眾幾乎一致驚呼「丑哭了」。人們紛紛感嘆這分明是一顆中毒的獼猴桃成為紅綠燈精的故事。最大的槽點還屬康康臉上的兩個腮，在3D技術的渲染下，成為掛在臉上的兩顆不明物體，真是「猴賽雷」。
其實「康康」最初水墨版的效果很是可愛，也是出自韓美林之手。據說，韓美林從未看過康康的3D設計方案，引起如此[風]波也真是一度難為了韓美林老師。只能說，這一批「毒性」在吉祥物界影響不小。
XX
津娃
20XX年第十三屆全運會吉祥物「津娃」又成功掀起了吐槽狂潮。「津娃」腳穿虎頭鞋，身系紅綢帶，手舉火炬棒，迎面奔跑而來，寓意著紅紅火火，映襯出團結奮進、歡樂祥和的景象。
關於「津娃」的出爐過程，設計師回憶在研究方案階段的討論中無意聊到「嘎」小孩（指聰明乖巧又調皮搗蛋）的想法，團隊一致認為小孩比海洋生物更貼近運動會。此外為了突出天津特色，便又結合了楊柳青年畫的人物形象。面對「嘎」小孩的設計草稿，設計團隊均認為這是個「意外收獲」。
而其後翻車原因有些類似於「康康」，待「津娃」草雕版問世以後，網友便不淡定了。「這究竟是吉祥物還是上古神獸」，看著像個「牛油果精」。國內吉祥物設計水平持續受到官方審美的制約，又需承載繁雜的當地文化，常年難以獲得人們的認可，而若在奧運會歷史上進行一次吉祥物考古，會有何不同面貌？
吉祥物圖片2
選擇鋼筆工具，我們可以把卡通吉祥物的腦袋畫得又圓又大一些，再畫出一個小臉蛋，一個小身材。臉部表情相對簡單，就是一雙眼晴。
設置一個棕黃色的漸變，我們填充卡通吉祥物的腦袋，並做一個鏡頭渲染的濾鏡。
設置一個黃色的漸變，我們在卡通吉祥物的臉部拉出一個黃色的漸變，讓臉部的特徵呈現。
設置一個黃棕色的漸變，我們填充卡通吉祥物的身材路徑，也做一個鏡頭渲染的濾鏡。
設置前景色為黑色，我們繪制齣卡通吉祥物的臉部眼晴與嘴巴，小小的做一下燈光的濾鏡。
用同樣的辦法，不同的漸變，我們可以給這個卡通吉祥物做出另外的一個風格。設置一個青色的'漸變，我們填充卡通吉祥物的腦袋，做一個燈光濾鏡，再設置一個灰色的漸變，填充卡通吉祥物的臉部。畫出小人的眼晴。
設置一個青色的漸變，我們把卡通吉祥物的身材填充完成。
合並所有的圖層，我們做一個浮雕效果，讓卡通吉祥物的視覺效果突出。再加上一個黑色的背景，完成吉祥物圖片設計。
吉祥物圖片3
《吉祥物設計》是20XX年5月陝西人民美術出版社出版的圖書，作者是閻評。該書系統地講述我國吉祥物的起源與發展歷史以及吉祥物在當今社會文化生活等領域所起的重要作用和意義，並且以教學的特徵著重講述了吉祥物的創作技法。
中國的祖先創造了龍、鳳、麒麟等等吉禽瑞獸，而且賦予這些東西一種象徵的內容及意義，去滿足人們內心祈福的心理需求，民間流傳的吉祥物形形色色，不勝枚舉。人們都希望自己的生活可以過得平安而且快樂，但是在現實的生活中，我們難免會遇到一些困難和挫折；
俗語說：「人生不如意之事，十有八九」，因此面對不可預知的未來，我們的祖先創造了許多用以祈求萬事順利的象徵物，而嚮往和追求幸福美好的事物，我們便稱他為「吉祥物」。這也就是中國最早代表人類精神文化的吉祥事物「吉祥物」，而且在中國仍然是吉祥物設計應用的主要圖像，因為它們更能代表五千年的歷史文化。
[吉」謂善、利；「祥」本指吉凶的徵兆。二字合用有幸福、吉利的意思，戰國時期開始，吉祥這個詞日漸普遍。至唐，成玄英解釋為：「吉者，福善之事；祥者，嘉慶之徵」，此後，吉祥一詞便成為福壽吉慶、諸事順利的祝語，追求吉祥、「好彩頭」的觀念便構成了中國文化的重要部分。
吉祥物和吉祥圖案可以說是吉祥觀念的具體表現──為了表達對幸福、歡樂喜慶的嚮往，人們便把事物固有的屬性予以加工，或加上藝術的象徵意義，例如把某個事物附會神話傳說或取其名稱的諧音，並視為吉兆，或把美好的故事和喜慶的徵兆繪成圖像。
吉祥物表現了人類與生俱來趨吉避凶的本性，撇除迷信的成分，我們可嘗試細味由追求吉祥而衍生的動人故事和藝術成就。就是現今的許多體育盛會之中，亦常有 「吉祥物」的出現，其他諸如建築雕塑、木器文飾、陶瓷描繪、窗花剪紙、壁畫掛歷乃至商標城徽或廣告宣傳等各方面，均反映了這種對生活的企盼。
現代設計的出現和發展，使人們對標識的認知有了質的飛躍，加之新時代的生活，對社會的觀念，追求與理想，有了根本的變化，因而，使得現代視覺傳達設計有了長足的發展，標誤用已經從過去單一的表現內容，延展到多重領域和各類文化、文明活動；
從全球的奧運會，到一個企業的企業形象CIS，標識的作用和影響是過去遠不可比擬的，這其中的吉祥物形象更是個性、特徵、思想鮮明，它表達的已不僅是一種追求和願望，更重要的是反映時代、社會的理想與特徵，個性化、思想性、先進性和未來性是現代吉祥物表現的具體內涵
作者在本書中將吉祥物的演變、發生與發展以及新時代吉祥物的應用范圍疇、影響力的作用，作了深入的研究和闡述，有些觀點頗有新意。她設計的吉祥物「慶慶」曾榮獲第四屆全國城市運動會吉祥物設計金獎。本書從文字到圖例，內容相當豐富，實為一部有價值的設計參考書。
Ⅳ 元宵節動畫圖片
元宵節動畫圖片
農歷正月十五元宵節,又稱為「上元節」(Lantern Festival)、上元佳節、小正月、元夕或燈節,是春節之後的第一個重要節日,是中國亦是漢字文化圈的地區和海外華人的傳統節日之一。以下是我為大家整理的元宵節動畫圖片，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
元宵節動畫圖片1
元宵節動畫圖片2
元宵節動畫圖片3
元宵節動畫圖片4
元宵節動畫圖片5
拓展：
元宵節看花燈有什麼說法
元宵節不知道大家是怎麼過的呢?如果沒有什麼好想法的話，大家不妨走出屋外去看花燈哦。元宵節看花燈具有悠久的歷史，而國內現在有不少城市在元宵節當日也會舉辦花燈活動。那看花燈主要是為了看什麼呢?節日知識。
燈籠來自於生活，除了簡單照明的原始功用外，更多的是一種生活的象徵，人們綜合了繪畫、書法、剪紙等工藝，利用一切可用之物，因時因地取材而就，同時形成了不同功能與寓意的燈籠：宮燈豪華富麗，即代表婚娶喜慶;竹篾燈素色淡雅，即代表喪葬余哀;字姓燈刻劃府第，即代表門楣興旺……
中國花燈是多種技法、多種工藝、多種裝飾技巧、多種材料製作的綜合藝術，其種類繁多，有龍燈、宮燈、紗燈、花藍燈、龍鳳燈、稜角燈、樹地燈、禮花燈、蘑菇燈等，形狀有圓形、正方形、圓柱形、多角形等。
龍燈，亦稱「龍舞」，是中國民間燈飾和舞蹈形式之一，流行於中國的很多地方。龍燈前有龍首，身體中間節數不等，但一般為單數，每節下面有一根棍子以便撐舉。每節內燃蠟燭的就稱為「龍燈」，不燃蠟燭的稱為「布龍」。舞時，由一人持彩珠戲龍，龍頭隨珠轉動，其他許多人各舉一節相隨，上下掀動，左右翻舞，並以鑼鼓相配合，甚為壯觀。
宮燈，是中國馳名世界的特種手工藝品。宮燈因多為皇宮和官府製作和使用，故有此名。現存最早的宮燈是故宮博物院收藏的明朝宮燈。宮燈的製作十分復雜，主要用雕木、雕竹、鏤銅作骨架，然後鑲上紗絹、玻璃或牛角片，上面彩繪山水、花鳥、魚蟲、人物等各種吉祥喜慶的題材。上品宮燈還嵌有翠玉或白玉。宮燈的造型十分豐富，有四方、六方、八角、圓珠、花籃、方勝、雙魚、葫蘆、盤長、艾葉、眼鏡、套環等許多品種，尤以六方宮燈為代表。1915年，北京宮燈首次被送到巴拿馬萬國博覽會展出，榮獲金獎，受到國際好評。其後，宮燈逐漸向實用方向發展，出現各種吊燈、壁燈、台燈和戳燈等。中國的宮燈製作以北京最為著名。
走馬燈是花燈藝術中一類獨特的觀賞燈種，其聲譽傳遍海內外，以廣東走馬燈為最佳。走馬燈通常是在燈中置一轉輪，在其上貼好用彩紙剪成的各式人物、花鳥等形象，輪下點燃蠟燭，熱空氣上升，引起空氣對流，使輪子轉動，紙像也就隨之轉動，畫面連續不斷，動感很強，引人入勝。
紗燈是用麻紗或葛麻織物作燈面製作而成，多為圓形或橢圓形。紅紗燈亦稱紅慶燈，通體大紅色，在燈的上部和下部分別貼有金色的雲紋裝飾，底部配金色的穗邊和流蘇，美觀大方，喜慶吉祥，多在節日期間懸掛。影紗燈則以各色麻紗蒙制，上面多繪花鳥蟲魚、山水樓閣等，並配上金色雲紋裝飾及各色流蘇，更是五彩繽紛，爭奇斗艷，為佳節喜日增光添彩。
花燈通常分為吊燈、座燈、壁燈、提燈幾大類，它是用竹木、綾絹、明球、玉佩、絲穗、羽毛、貝殼等材料，經彩扎、裱糊、編結、刺綉、雕刻，再配以剪紙、書畫、詩詞等裝飾製作而成的綜合工藝品，也是我國傳統的民間手工藝品。
元宵節來源
元宵節是中國的傳統節日，早在2000多年前的'西漢就有，元宵賞燈始於東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以後這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。
在漢文帝時，已下令將正月十五定為元宵節。漢武帝時，「太一神」的祭祀活動定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷創建「太初」時，就已將元宵節確定為重大節日。
另有一說是元宵燃燈的習俗起源於道教的「三元說」;正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。
元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴展的。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自八點燈，一直到正月十的夜裡才落燈，整整十天。與春節相接，白晝為市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂活動的高潮。至清代，又增加舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等「百戲」內容，只是節期縮短為四到五天。
關於元宵節的來歷，民間還有幾種有趣的傳說：
關於燈的傳說
傳說在很久以前，凶禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們，有一隻神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死。天帝知道後十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵於正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，偷偷駕著祥雲來到人間，把這個消息告訴人們。眾人聽說這個消息，有如頭上響一個焦雷。嚇得不知如何是好，過好久，才有個老人家想出個法子，他說：「在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家裡張燈結綵、點響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死」。
大家聽都點頭稱是，便分頭准備去。到正月十五這天晚上，天帝往下一看，發覺間一片紅光，響聲震天，連續三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，以中大快。人們就這樣保住自己的生命及財產為紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。
漢文帝時為紀念「平呂」而設
另一個傳說是元宵節是漢文帝時為紀念「平呂」而設。漢高祖劉邦死後，呂後之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱，優柔寡斷，大權漸漸落再呂後手中.漢惠帝病死後呂後獨攬朝政把劉氏天下變成呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂後殘暴而敢怒不敢言.
呂後病死後，諸呂惶惶不安害遭到傷害和排擠。於是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨後與開國老臣周勃，陳平取得聯系，設計解除呂祿，「諸呂之亂」終於被徹底平定.
平亂之後，眾臣立劉邦的第二個兒子劉恆登基，稱漢文帝帝深感太平盛世來之不易，便把平息「諸呂之亂」的正月十五，定為與民同樂日，京城裡家家張燈結綵，以示慶祝。從此，正月十五便成一個普天同慶的民間節日——「鬧元宵」。
東方朔與元宵姑娘
這一則傳說與吃元宵的習俗有關：相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他善良又風趣。有一天冬天，下幾天大雪，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進園門，就發現有個宮女淚流滿面准備投井。東方朔慌忙上前搭救，並問明她要自殺的原因。原來，這個宮女名叫元宵，家裡還有雙親及一個妹妹。自從她進宮以後，就再也無緣和家人見面。每年到臘盡春來的時節，就比平常更加的思念家人。覺得不能在親跟前盡孝，不如一死之。東方朔聽她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設法讓她和家人團聚。
一天，東方朔出宮在長安街上擺一個占卜攤。不少都爭著向他占卜求卦。不料，每個人所佔所求，都是「正月十六火焚身」的簽語。一時之間，長安里起很大恐慌。人們紛紛求問解災的辦法。東方朔就說：「正月十三日傍晚，火神君會派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長安的使者，我把抄錄的偈語給你們，可讓當今天子想想辦法。」說完，便扔下一張紅帖，揚長而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報皇上
漢武帝接過來一看，只見上面寫著：「長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜」，他心中大驚，連忙請來足智多謀的東方朔。東方朔假意的想一想，就說：「聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元不是經常給你做湯圓嗎?十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點鞭炮煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝。此外，通知城外百姓，十五晚上進城觀燈，雜在人群中消災解難」。武帝聽後，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。
到正月十五日長安城裡張燈結綵，遊人熙來攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著妹妹進城觀燈。當他們看到寫有「元宵」字樣的大宮燈時，驚喜的高喊：「元宵!元宵!」，元宵聽到喊聲，終於和家裡的親人團聚。
如此熱鬧一夜，長安城果然安無事。漢武帝大喜，便下以後每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因為元宵做的湯圓最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節
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