① 初學打坐最易掌握的姿勢是哪一種
初學打坐最易掌握的姿勢是盤腿,還有豎脊、手結定印、平放肩胸、頭正、微收下顎、舌抵上齶等這些姿勢也挺容易掌握的。
1、盤腿
盤腿,即跏趺坐,可以分為雙跏趺坐和單跏趺坐兩種。雙跏趺坐就是通常說的雙盤,是指兩只腳掌放在大腿上,這種坐法是最為穩固的。單跏趺坐即是單盤,也就是把則一隻腳掌置於大腿上,另一隻腳掌則放在大腿下。
這種姿勢不耐久坐,所以並不是提倡的坐姿。只是因為有些人沒法一下子雙盤,可以用單盤的姿勢作為過渡,以雙盤作為目標為是。
4、平放肩胸
安坐好之後,還要注意平放肩膀和含胸拔背。肩部肌肉要保持放鬆,如果自己無法看到,可以請別人幫忙矯正。肩膀要平,不能左右偏斜。打坐時不需要挺胸,只需要微微含胸,覺得自己的脊柱豎直就可以了。否則,雙肩前傾會導致胸悶,引起呼吸不舒暢而無法攝心。
5、頭正、微收下顎
當安坐好時,豎直頸椎,微收下顎。對於出家人來說,有個更為簡易的參照方式就是脖子貼緊長褂的後衣領。然後微收下巴,但不是低頭,這樣更為有助於保持深長的呼吸。
6、舌抵上齶
當我們閉上嘴唇時,舌尖會自然抵在上牙齦處。所以只要稍稍留意即可,不用太過刻意用力抵住上顎。打坐的時候,偶爾會產生津液,可以輕輕咽下,不需要太過著意。
② 打坐盤腿練習方法(雙盤)
雙盤練習方法:先以半小時為度,繼而四十分鍾,乃至一小時,或更長時間。在坐時,還應本著左右同進的原則。最好在每次練習中先左而後右,或先右而後左,因人習俗而行。
盤腿,是練習靜坐的最基本的功夫。盤腿質量的好與壞,直接影響靜坐入靜程度的深淺,這對於一個初學者來說是一個非常重要的練習。而單盤是雙盤的過渡。
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盤腿坐具體做法:每天睡前或早起下床前,在床上(沙發上亦可)盤腿打坐20至30分鍾,雙盤、單盤或散盤都可以。
盤坐時,要放鬆褲腰帶,兩手心朝上自然放在膝蓋上,兩眼微閉,口輕合,舌舐上齶,面帶笑容,全身放鬆,拋去雜念,似守非守下丹田(肚臍眼下方),慢慢地進入忘我、無我狀態。這時候你會感覺沒有任何壓力和煩惱,全身非常輕松、舒適。
經常練習盤腿能改善腿部、踝部、髖部的柔韌性,使兩腿、兩髖變得柔軟。還可以減少並放慢下半身的血液循環,從而增加上半身,特別是胸腔和腦部的血液循環。最重要的是這個姿勢有利於端坐,能使呼吸系統不受阻,使呼吸暢通。
③ 打坐的方法和圖片
打坐方法:心地法門、念起不隨、親證無為、微細流注消滅。
1、心地法門
上座時用金剛持的方法,即嘴唇微動持咒,不出聲。因為出聲念咒傷氣,默念傷血。我們修法首先要注意身體,不能把身體弄壞,所以打坐、修行要把身體保護好。
但是坐到種子翻騰、心裡煩亂、坐也坐不住的時候,或是坐到昏然入睡、亂夢當前時,就要出聲念咒,把那些混亂的妄念和睡魔除掉才能入定。沒有遇到這種情況的時候,還是用金剛持的方法持咒。
2、念起不隨
能做到念起不隨就能於生死當中做得主,不為業牽得大自在。
3、親證無為
一切事情盡管來,我心不動。這是真正隨順,而不是壓住它不動。壓住它不動是不行的。要盡管應酬各種事情,隨順一切事緣,沒有什麼好的,沒有什麼壞的差別感,好的不喜,壞的不厭,這樣我們的心才能平靜,而到達平等無為之境。
做到這個地步就能變化自在了,分段生死也就了了。第一步是在生死當中得自在,第二步是變化自在,能變粗為細,變短為長,到達第八地菩薩的位次,至少能顯現三十多個意生身。
4、微細流注消滅
微細流注就是上面講的作意。作意在八識田裡流動,你平時看也看不見,深入金剛薩綞大定,才能見到而消滅它。到這一步,微細流注都消滅光後,能顯現百千萬億化身,度百千萬億眾生。這時候才真到家,不是一開悟就好了,差得遠,所以,還要好好的用功。
堅持打坐、觀照,切勿等閑視之,更重要的還是在座下用功,不是坐兩個小時就可以放野馬,亂來了。還須於行、住、坐、卧處時時不忘觀照,才能與大道相應。
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1、每天按時上座,養成習慣就容易入定,最好早上打坐,凌晨更好。坐時不要急於入定,心情平和地以一種平常心安然入座,不急不緩地從容持咒,既不要求入定開悟,更不妄求神通。以要求入定、開悟、發神通等的一念即是妄心,此心一起,即障自悟門,非但不得開悟,而且不能入定。
2、把打坐中的靜定功夫推廣到日常動用中去,在行、住、坐、卧當中冷冷自用;綿綿密密地觀照,一切無住,既不讓境界拉著跑,也不隨妄念流浪。
④ 孕期瑜伽動作都有哪些
1、打坐式
圖片來源於網路,侵刪
⑤ 盤腿打坐的正確坐姿
姿勢要點
1、雙足跏趺
先將左足置於右腿上,再將右足置左足上,稱金剛坐。先將右足置左腿上,再將左足置右足 上,稱如意坐。兩種坐姿都可以採用,也可以在腿痛時輪換交替。如果不能雙盤,便用單盤。
2、脊直
人在禪坐的時候,脊柱垂直是關鍵。臀部應墊一個兩、三寸高的軟墊,從大腿根部到膝蓋是向下傾斜的,讓兩個膝蓋觸地作為支撐點,膝蓋不可懸空,以自己覺得重心穩,無前傾後仰的感覺為原則。然後包腿,包腰,包自己後面的風池穴。
3、肩張
兩肩應舒張下垂,但不要挺胸。修禪的人在禪坐時,雙手微微抬起,肩膀微微向後擺,肩腋是內空的。從外看,肩是一條平行線;從後看,肩是圓的。
4、手結定印於臍下
把左手放在右手下面,大拇指隨意有意的碰在一起,放於臍下。
5、頭中正
頭正,下巴稍微往前低一點點,後腦稍微向後收放,稍微壓住頸部左右兩條大動脈管的活動即可。最關鍵的地方,就是如果頭是歪的,跟腰不能形成一條中空的直線,這時候最容易昏沉。人生於天地之間,本身是天地之間一靈物。由於這個中線的歪斜,天地這股正氣,就落不到你身上。
6、雙眼微閉
打坐時,先把兩目定住了,然後再慢慢半閉眼睛,閉眼目光勿下垂,把兩眼定住,一片光明,才合規矩。若是兩眼向下看,絕對不能得定,只是坐著休息罷了。雙目微張,似閉還開,好象半開半閉地視若無睹。目光隨意確定在座前七、八尺處,或一丈一、二尺許。
7、舌舔上齶
舌頭前半部輕微舔抵上齶,猶如還未生長牙齒嬰兒酣睡時的狀態,在修道被稱為「搭橋」。人身有365個大穴,對應地球公轉太陽一周。地球公轉太陽一周是365天,易數以9為最大,以9歸真,所以人身每個穴位應填滿9口真氣。
如圖所示:
(5)打坐卡通圖片擴展閱讀:
打坐是一種養生健身法。閉目盤膝而坐,調整氣息出入,手放在一定位置上,不想任何事情。打坐又叫「盤坐」、「靜坐」。道教中的一種基本修練方式。在佛教中叫「禪坐」或「禪定」,是佛教禪宗必修的。盤坐又分自然盤和雙盤、單盤。
打坐既可養身延壽,又可開智增慧。在中華武術修煉中,打坐也是一種修煉內功,涵養心性,增強意力的途徑。打坐的特點是「靜」,「久靜則定,久動則疲」。因此,打坐結束後,要活動筋骨,如:打拳、舞劍、踢毽、自我按摩等等,做到「動靜結合」。
注意事項
1、入手下靜,先絕食腥葷香辣之物。蓋腥葷之物,味主沉濁,食之必至後天之氣粗,而難伏。香辣之物,性主輕浮,食之必至先天之氣散而不聚。要知存乎理者,禁食腥葷香辣,專持清齋素食淡飯,以除原味。不食過飽,過飽則傷神。不食過飢,過飢則傷氣。此節飲食之道,不可不知。
2、靜坐時心搖則氣散,修了一點點精氣神,不僅會從夫妻生活方面漏掉,還會從六根漏掉。眼睛看多了是一種「漏」、耳朵聽多了也是一種「漏」,嘴巴講多了更是一種「漏」!當六根關閉以後,精氣神才會自動進入任、督二脈以及回到中脈里邊。
3、打坐時面帶微笑。
4、靜坐胡思亂想時,可以把注意力放在數呼吸,不數入息,只數出息。當你數出息的時候,你把所有的一切,連自己的生命,一切煩惱、病痛,跟著出息放出去。尤其是感冒生病,或者身體里頭生瘤、生癌,讓它一齊跟出息出去,出去就空了。這樣數息,身體馬上就輕鬆了。