① 關於釣魚的日本經典動漫急！！！
怎麼總有人問這個問題？搜索一下就知道了的。我回答了好幾遍呢，這個是正確的，在國內播放過的。你去看看就知道了。我原來下載的，文件超級大，下了4天，種子源不太好。
動漫叫《天才小魚郎》翻譯過來也有叫《天才釣魚郎》的。從漫畫搬上熒幕。漫畫原作——《小釣手武藏》，主角叫武藏。
全集64集，總容量達到14G。
可以這里觀在線看http://www.tudou.com/playlist/id/634359/ 十分可惜是粵語的，還沒有中文字幕。
現在，下載恐怕沒有種子了。
② 動物耍雜技卡通圖片
六一兒童節到了，老鼠、小狗、小牛、山羊、猴子和小豬一起去游樂園玩，有的在玩爬桿兒，還有的在玩翹翹板和坐車，也有的在玩兒羽毛球，它們可開心了！可是老鼠爬桿兒的時候總咬它爬的木頭，天空中有八隻小鳥在跳舞，它們玩的可高興了！地面上有四隻小狗在看熱鬧，它們可認真了，還有三隻小猴在玩大風車，小猴們可開心了！
一天，森林裡的小動物去動物游樂園玩耍。
到了游樂園，小貓和小狗在釣魚，小貓的釣魚技術很好，不一會兒就釣上了一條大魚，而且第二條大魚已經上鉤了。小貓眉開眼笑的對小狗說：「小狗，你的釣魚技術雖然沒我好，但是能這么用心地釣魚，肯定很快就能釣到魚了。你瞧，一條魚漂過來了。」小狗聽了，更認真地釣魚了。
小猴把桃子當成了雜技道具來表演。只見小猴拿出三個桃子，拋起來接住，拋起來接住就這樣持續了好久。旁邊的小松鼠看的入了神，一個勁地喊：「小猴真棒！小猴加油！」小猴聽了，表演的更加起勁了。小兔和小雞在踩搭石。小兔一跳就跳出好遠，小雞看兔哥哥能跳這么遠，看著兔哥哥的樣子學了起來，不一會就學會了。
小動物們玩的多開心啊！
③ 漫畫一個小人在井裡釣魚書上說魚兒生活在水裡你觀看漫畫你的感嘆是
有這樣一幅圖：一個小男孩，戴著眼鏡在讀《網路全書》，身旁有一根魚竿，伸入井內在釣魚。圖的下方有這樣一句話：書上說，魚兒離不開水。看了這幅畫，我不禁啞然失笑。有水的地方一定有魚嗎？回答顯然是否定的。這個小男孩只知道從書上獲取一些理論，卻無法將其正確的運用到實踐當中去，這是多麼可笑，又多麼可悲啊！
朱熹強調「格物致知」，即通過觀察事物來領會其中的道理，雖有一定的局限性，但其中也含有一定的哲理性。書上的很多理論是抽象的，不具體。單靠聽，學這種理論是沒有用的，而單純的依靠理論行事是可笑的，不切實際的。就像圖上畫的那樣，井中固然有水，可井中又怎麼會有魚呢？有的時候，不是死讀書，讀死書就可以了。事情需要自己親身去做，才能明白其中的淵源道理。
陸游有詩「紙上得來終覺淺，絕知此事磨激要躬行」，這是在強調親身實踐的可貴性。倘若只懂得找一種發光發熱的東西做燈絲，只是一味幻想，而不去親身實踐，我們今天又如何能坐在亮堂的教室里學習呢？假如伽利略只一味的懷疑亞里士多德的學說，而不在比薩斜塔中親自實驗，恐怕現在也不會有「兩個鐵球同時落地」的理論成果吧！種種事實都表明，實踐遠比死板的理論重要。
實踐是理論的基礎，只有通過實踐，才能獲得對事物的認識，再從中抽取出最一般和本質的理論。書本固然是獲扮游大得知識的一個良好途徑，但很多時候，並不是只有認識就可以了，我們需要進一步的親身體會，才能真正的感知事物內部的道理，並將其靈活運用。很多事情都需要親身經歷，才能體會其中的內涵。
如果你身旁也有一位小男孩，在如此辛苦廳豎的釣魚卻沒有收獲。請你一定要告訴他，別再固執於書本中的理論，放下書，走進自然，去尋找河流，湖泊和大海，去尋找一片更為廣闊的天地，才能釣到魚。
事須親為，方可理會。理論只有與實踐相結合，才能發揮出其無窮的力量
④ 關於釣魚的動畫片有哪些
天才釣魚郎
《天才小魚郎》或《天才釣魚郎》
漫畫叫《小釣手武藏》（《極速魚技》
）
劇情介紹
風間武藏這個大城市的少年由於搬家得以與釣魚這種運動接觸，雖然是初學者，但武藏好象為釣魚而生一樣進步神速，尤其是與釣魚界的年輕王者「奇跡吉姆」的相遇更激起了他為釣得更好而努力的熱情。
逐漸在釣魚界嶄露頭角的武藏引起了對手的注意，但在的勤於動腦的武藏的頑強精神下都敗下陣來。這時傳來了爭奪神餌的釣魚比賽的消息，只要收集到7個神餌，就可以得到天下最好的傳說中的釣餌！武藏毫不猶豫地參加了比賽，但是，沒有人知道在表面的平和之下隱藏著陰謀。這個比賽的背後涌動著一股暗流，原來有黑暗釣魚界的人操縱著這場比賽，武藏的親人和好友們相繼陷入危險！武藏，你要怎麼辦？
⑤ 求一個動態搞笑圖片，內容是一個人釣魚，然後用魚桿往水裡砸，然後又搬石頭往水裡砸，嘴裡說釣釣，釣你妹
