⑴ 丁冬雞廣西話什麼意思
「丁冬雞」是聽通知的意思。
廣西的客家方言，一般認為是元末明初客家人因避亂、宦遊、經商或異地謀生從江西、福建、廣東、湖南以及江、浙等地入居廣西帶來的，而清代遷入廣西的客家人為數更多。也有人認為元末之前已有客家人遷入廣西。
客家方言最大的特點是把「我」說成「」，把「什麼」說成「麻介」([makkai])，因為這兩個詞出現頻率很高，所以人們乾脆把客家方言叫做「話」或「麻介話」。
廣西壯族自治區客爛搏並家方言又可分三種：
1、梅州聲（話）
梅州，古稱嘉應州。廣西壯族自治區客家人很多來自嘉應的五華，這些人操純正的長樂（五華）口音。其語音有一個特點，就是有一些字，如田、米飯、筷子、樹、草、河、多、少、古典等的讀音與現行的普通話相同。
據張春雲先生考：這支人從梅州地區輾轉到賀縣、鍾山、平樂、荔浦、蒙山等縣。今賀縣的桂嶺、蓮塘、賀街、鵝塘、八步、黃田、沙田北半部，步頭、黃洞；鍾山縣的西灣、望高、英家、羊頭；平樂縣的源頭鎮及荔浦、蒙山縣的客家人均屬這一支。
2、河婆聲
另一支來自河婆（今揭西縣）一帶，人數次之。梅州話和河婆話基本上一致，只是個別銀橋字詞讀音有些小差異。如稱筷子（或筷條）為「箸」，痛叫「疾」，飯讀「p澚n」。操河婆話的，今昭平縣全境的客家人；賀縣的公會鎮、沙田鎮的南半部、大平等其他一些鄉鎮；蒼梧沙頭鎮，均屬這一支。
3、河源聲
再另一支河源客家聲。這支河源聲來自河源市，人數較少。其口音融入了當地粵方言，故與梅州話的差別較大。
清咸豐年間，他們離開河源從珠江口溯西江轉溯賀江而在賀縣、鍾山縣擇地而居。故今賀州市的仁義鎮、信都鎮的鍾氏、廖氏，鍾山縣立頭鄉的李氏，賀縣的黃飢跡田、蓮塘、鵝塘、沙田等鄉鎮均有河源客家聲。其姓氏有李、包、鄒、周、張、徐等。
⑵ 為什麼廣西的客家人到現在還有二次葬的習俗
二次葬的習俗指人死後加棺下葬，幾年之後，再開棺將屍骨撿出來，並請風水先生擇一個風水寶穴和時間重新安葬。這種習俗的延續是有風水、歷史、人文、地理環境方面的原因的。第一，風水一說。客家人就像中國古代人那種很相信風水，所以墓穴的選擇很重要。但凡山水平地，都有龍脈一說，得其形而順其氣者就可以稱得上是好風水，乃興旺之象徵，反之乃衰亡之兆。
第四靈魂一說，古人相信如果人非正常死亡，其靈魂便會化做惡鬼而給人帶來不好的東西，災厄連連。而去災厄的方法就是祭厲。缺世客家人認為死者靈魂能夠依附在骸骨上面，二次葬就能使死後的親人重聚，易於死者安息再生，所以拾骨再葬。現今贛南客家地區二次葬雖然比較普及，但歷史時期，官方曾多次禁止二次葬習俗。雖然官方屢發禁令，但此風仍然比較難改。只能通過時間推移慢慢進行轉變。
⑶ 廣西人說話有多搞笑
廣西位於中國華南地區，東界廣東，南臨北部灣並與海南隔海相望，西與雲南毗鄰，東北接湖南，西北靠貴州，西南與越南接壤。
⑷ 為什麼叫客家人
客家人廣泛分布在南方，廣東梅州、惠陽、河源，江西、四川和廣西都有客家人。「客家」並沒有體現出地域的名棚帆稱，那客家人是什麼族的人？
其實，客家人就是漢族的其中一個民系。
客家話由於經歷多次遷徙，形成了獨樹一幟的風俗文化。客家文化被稱為古漢文化的活化石，客家話是古漢語的活化石，在客家話中，保留了大量的文言文。這對於古代文化和古代漢語的研究起重要的作用。
⑸ 客家話搞笑句子
客家話搞笑句子
在平平淡淡的日常中，大家都經常接觸到句子吧，句子是由詞或片語構成的，是具有一定語調並表達一個完整意思的語言渣拿運用單位。那什麼樣的句子才是經典的呢？下面是我整理的客家話搞笑句子，歡迎大家如消搭借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
客家話搞笑句子
1、還細讀書督目睡，日晨頭摸田螺捉老蟹，付魚李、釣拐李，暗布夜照蛤麻、夾黃蟮，游光也務，阿娘拿擔干板來材喲！
譯： 還小的時候讀書打瞌睡，白天摸田螺捉螃蟹，抓小魚，釣青蛙，晚上抓田雞，夾黃蟮，游手好閑，我媽拿扁擔來打我喲！
2、聽講陳屋有隻妹仔好靚，佔十七歲，介日想是Q其，搞倒奔其盡罵，還差滴奔其阿哥捉阿倒盡打！
譯：聽說陳姓村裡，有位小姑娘很漂亮，才十七歲，那天想泡他，反橋櫻而被她罵了一頓，還差一點被他哥哥捉到爆打！
3、參布夜滿人偷涯地臘里計番薯務里？打靶鬼，短命鬼，殺千刀計，想死呀脈個？
譯：昨天晚上誰偷我田裡的番薯和芋頭？ 打靶鬼，短命鬼，殺千刀的，想死了是不是？
4、細狗仔，你朝日走到河臘里是洗身里，唔沒浸死里哦！
譯： 小朋友，你每天到河裡游泳，不要淹死了呀。
5、年三十布月光好，摸子見到賊古老；啞子去報信，聾耳公聽阿倒，掰腳子趕阿是，窺手子捉阿倒。
譯： 大年三十晚月光明亮，瞎子看到小偷， 啞吧去報信，聾子聽到了，瘸腿的去追趕，被獨臂的人抓到了。
6、在一個暗摸西嗦介夜埔頭，你邀涯去撈街，來到轉角邊，突然一隻人騎輛爛摩托隴啊過，你嚇倒嘆嘆遵，盡命拍心肝頭：哎呀！閑險噢，命都爭滴底奔幾收嘿嘍！
譯：在一個伸手不見五指的晚上，你邀請我去逛街，行到轉角處，突然有一個人騎著破爛的摩托呼嘯而過，你嚇得直哆嗦，不斷地拍胸脯：哎呀！好險呀，命都差一點沒了。
7： 今埔食忒飽，所以行得鬧，先生知道了，罰涯掃屎高。
譯：今晚吃得太飽了，所以走動得多，先生知道了，罰我去清潔廁所。
8：一摘賊古偷捉老雞嬤，盲前捉到就奔主人家看倒，主人家問巨做麥介，賊古佬就話：「涯想拔條雞毛來劃牙齒。」
譯：一個小偷去捉老母雞，還沒捉到就被主人家看到，主人家問他做什麼，小偷就說："我想拔條雞毛來撬牙齒。"
9：鴨麻呱呱，楷水淋蔗，淋蔗滴篤，嫁俾竹勺，竹勺漏水，嫁俾酒累，酒累餐刀，嫁俾田刀，田刀落地，嫁俾皇帝，皇帝上天，嫁俾神仙，神仙沒法，嫁俾臘鴨，臘鴨沒油，嫁俾黃牛，黃牛到草，嫁俾大嫂，大嫂命歪，嫁俾老呔，老呔命短，嫁俾竹竿。竹竿漏風，嫁俾雷公。雷公吹牛角，打爆惹頭拿殼。
譯：鴨子叫呱呱，擔水淋甘蔗，……
10、腌雞又茫大，雞卵又生春，想是看你，唉，雞博瘟豬麻又走水，牛又矛人掌，十分吾涵，真是吾好意思！
譯：腌雞還沒大，母雞又生蛋，想去看看你，唉！雞患瘟病母豬又懷春，牛又沒人放養，一直沒有空去看你，真的不好意思呀！
11、 一日，魚去行街，突然有一隻癲古拿等刀企阿魚面前，魚嚇啊喂死，盡走盡叫，癲古又盡局，局魚局到一隻死胡同，魚敏死定野，癲古把刀拿啊魚面前話：換魚局崖！
譯：一天，你去逛街，突然有一個神經病拿著刀站在你面前，你嚇得半死，邊跑邊喊，神經病又拚命追來，追你追到一個死胡同里，你想可能死定了，神經病把刀放在你面前說：換你來追我！
12、今晡夜捱叫一隻蚊呢去尋你，話基話你知捱好想你撈請基代捱錫錫你，因為捱今嘎茅辦法接近你，請你唔么點蚊香，基會話你知捱有幾愛你介。
譯：今晚我叫一隻蚊子去找你，讓他告訴你我好想你，煩勞請他代我親親你，因為我今天晚上沒辦法親近你，請不要點蚊香，他會告訴你我有多愛你的。
13、記得：捱愛追你！捱死認你—！哩次機會捱唔會放過介，捱死都愛追到你！死賊古佬！你企解哩唔么動！
譯：記得：我要追你，我認死你—！這次機會我不會放過的，我死都要追到你！ 該死的小偷！你站在那裡不要動！
14、你控，你控，你天下最控；人茅三兩雞重，盡骨頭；皮比大門苯，刀麻都砍唔落；學曉灌水，彬水浸死。
譯：你控<沒看明天>人沒有三兩雞重<人很輕>， 全是骨頭，皮比大門板厚，柴刀也砍不下，學會灌水，被水淹死。
15、韭菜芯，（GAO GAO，去聲，交換之意，下文統一用「高」代替），針鼻眼，高把傘，傘好擎，高禾坪，禾坪好曬谷，高間屋，屋好住，高屁樹，屁樹開叉，高條馬，馬好騎，高條糍，糍好食，高粒KIT，粒KIT圓，高塊田，田好耕，耕啊牛麻牛仔瘦兵乓。
16、月光光，秀才娘，騎白馬，過蓮塘，蓮塘背，種韭菜，韭菜花，結親家，親家門頭一口塘，養哎鯉嘛八尺長，長哎拿來煮酒吃，短哎拿來討新娘，討倒哎新娘矮嘟嘟，早早巷起來打屎撲，屎撲打啊能勃勃，鴨哎吃哎轉田螺，田螺殼，頓倒家干腳，家干啊啊叫，心舅哈哈笑。
17、一個涼爽的招神頭，你幣等腳鋤，款等糞機，戴等笠麻，來到塘頭背鋤田唇，乾田水，作田缺，唔小心奔胡期搭阿等，你博虛驚，腳鋤一橫，盡喊造故當！
譯：在一個涼爽的早晨，你扛著鋤頭，挑著糞箕（上面帶耳的），帶著斗籬，來到塘頭背（地名），修理田埂，放乾田水，修理田缺，不小心被螞蝗粘上，你虛驚了一場，鋤頭一丟，拚命地喊道：做不了！
18、來哦，收爛銅爛鐵爛膠鞋哦，牙膏罐雞卿皮，笨基腳頭爛鐵答哦，酒奄汽油奄有就拿出來哦，告咸魚欖角麥牙糖哦。
譯：收爛銅爛鐵爛膠鞋羅，牙膏罐雞內金，簸箕<上面帶耳的>鋤頭，鐵答<像鋤頭不過前面是爪的>，灑瓶汽油瓶，有就拿出來羅，換咸魚欖皮麥牙糖） 收破爛的
19、有一晚夜，涯自家一摘人，拿把電筒，試糞崗屙屎，歌么絕代—唔記得拿紙，想試跟條滅骨啪刮下屎忽，惹咩！！！有條蛇嚇倒涯褲都矛著就博命標——
譯：有一晚上，我自已一個人，拿把手電筒，去廁所拉屎，倒霉<歌么絕代，自已說是倒霉，吵罵時是斷子絕孫> 忘記拿紙了，想用篾屎（開完竹，去掉篾青剩下的），唉喲哇，見到一條蛇，嚇得我褲子都沒穿好就拚命跳出來——
20、頭幾日涯懂叻獅頭去拜年，行到一搭馬賽克介側角，涯話是大戶人家，作力盡打，暗久都毛人出來，涯行入去賴啊里，倒出來亂罵：打靶鬼！屎缸做老暗靚！
譯：前幾天我帶著獅頭（舞獅）去拜年，走到一貼有馬賽克的房子旁邊，我是說大戶人家，盡力地舞好看，很久都沒有人出來，我走進去看了一下，出來罵道：打靶鬼（粗口）！廁所做得這么漂亮。
拓展閱讀
一、客家語介紹
客家語（Hak—k—ng），簡稱客語（Hak—ng），在非正式場合又稱客話、客家話等，而在部分地區還稱涯話（粵西等地）、新民話（廣西等地）、廣東話（土廣東話）（湖南、四川等地）、懷遠話（江西等地）、惠州話（廣西等地）等，是中國台灣的官方語言之一（法定公事語言）、蘇利南共和國的法定語言之一、漢藏語系下漢語族內一種聲調語言，國際語言代碼：ISO 639—3 hak。
一般認為，南宋時客語便初步定型 ，但直到20世紀才被定名為客語。語言學者對於該將其歸屬至漢語方言或當成一門語言仍有一定爭論；特別在中國國內，被認為漢語七大方言之一。語言學術研究中，以梅縣話為代表 ，但現實中惠陽話影響較大；在台灣以四縣腔為代表。
客語集中分布在粵東、閩西、贛南，並被廣泛使用於中國南方（含台灣），以及馬來西亞等國華人社區。
歷史上，客語曾是蘭芳共和國境內主要流通語言之一；曾是太平天國的「國語」，廣泛用於其官方文書中 。因曾長期處於封閉狀態，客語的傳承曾一度依賴於不受外界干擾的.封閉社會和口口相傳的嚴厲祖訓。隨著社會的發展，傳統的封閉社會被快速的城市化瓦解，傳承客語的傳統法則也在信息時代逐漸被拋棄，客語因此成為世界上衰落最快的語言之一。台灣地區曾於1988年發生了還我母語運動，後來逐步發展客語現代媒體，使客語得以在現代社會中繼續傳承。客語流行音樂的誕生和發展，公共生活領域（如廣播電視、交通服務）語言服務的出現等，使客語逐步走出封閉，融入時代潮流。
二、客家經典名言
有樣學樣：意即在農村，無論是生產和生活中的事情，都有一定的規律，在什麼季節該種什麼作物，該穿怎樣的衣服等。這里指教育那些思想落後跟不上「形勢」的人要看社會上大家的言行舉止。
會劃會算會當家：這里指計劃，在客家地區，農村婦女只要有計劃、多動腦筋，通過自己的辛勤勞動就能發家致富，日子就會好過。好吃懶做、不動腦子的婦女，家中只能平平淡淡，過的是苦日子。這種婦女在客家農村被人叫做「女流嫲」「二流嫲」這樣的人當然很少。
學壞三日，學好三年：意指在客家農村的青年人，如果不積極參加生產勞動，整天游手好閑，好逸惡勞，人就很快會變壞。如果要早日脫貧、過上好日子的話，則要長期努力，艱苦創業，才能發家致富。
三日打魚、四日曬網：意指在客家地區，農村的年輕人做什麼事情都要堅持做下去，不要半途而廢，不能停停打打。做事要有耐心、有信心、有決心才能幹好。
莫學撈徽千隻眼，愛學蠟燭一條心：撈徽是客家地區用來盛菜的一種簡單工具，有小眼無數個。這里指教育青年人要從實際出發，一心一意，立足本地，在農村中積極勞動，靈活用腦子，才能過上好日子；否則撈徽（竹籃）打水一場空。
早起一朝當三工，晚起三朝亂咚咚：意指在客家地區農村，教育青年人不要睡懶覺、貪圖享受，要早睡早起，人要勤快，每天早上要外出參加勞動，只要天天早起，就好像出門打工掙錢一樣。
三、客家話的繞口令
1、
三帝廟既鼓，打爛布來補;
唔知鼓補布，還系布補鼓。
2、
水打一雙屐，打在石上夾;
唔知石夾屐，還系屐夾石。
3、
白紙糊白壁，
蛤蟆飈半壁，
壁上掛刀刀掛壁。
4、
水打一雙鞋，
一打打到泥項埋，
毋知泥埋鞋還系(啊)鞋埋泥。
5、
涯有一條狗，
狗尾拖只斗，
唔滴狗拖斗還系斗拖狗。
6、
童子打桐子，
桐子落，童子樂。
7、
土粗布，粗布褲，
粗布褲上補粗布，
土粗布補粗布褲。
8、
駝子與婆子。
東門有個老婆子，
西門有個老駝子。
東門的婆子趕了一群鵝子，
西門的駝子騎了一頭騾子。
駝子的騾子踩死了婆子的鵝子，
婆子的鵝子嚇死了駝子的騾子。
請你說一說，是西門的駝子賠東門婆子的鵝子，
還是東門的婆子賠西門駝子的騾子。
9、
牛郎戀劉娘，
牛郎戀劉娘，
牛郎年年戀劉娘，
劉娘連連念牛郎，
牛郎戀劉娘，
劉娘念牛郎，
郎戀娘來娘念郎。
10、
涯有一條鏈，
鏈上件條線，
唔滴線件鏈還系鏈件線。
客家話順口溜，你們看得懂嗎?
11、
缺牙爬，爬豬屎，
爬到半壁養豬子。
12、
排排坐，唱山歌，
唱誒山歌黎尿哥。
13、
挫(騙)條狗，
溜溜走，溜到西門口。
14、
一路順風，跌落坑空。
15、
月光光，照四方，
四方屋，點臘燭，
臘燭香，照紫薑，
紫薑甜，照禾廉，
禾廉利，照豆屎，
豆屎苦，照豬肚，
豬肚肥，照禾錘，
禾錘重，照雞公，
雞公哦哦叫，
打到屎忽瞄。
16、
羞羞羞，瞄里打瑚揪，
瑚揪鑽落泥，瞄里哎賽賽。
17、
大眼叮當，跌落屎江，
趴趴夜夜，夜到天光。
18、
老師教崖讀書，崖教老師打野豬，
野豬跌落河，老師轉家打老婆。
;⑹ 廣西方言的客家語
客家語在又被稱為「涯話」、「麼個話」、「新民話」、「土廣東話」等。它是漢語方言中比較一致的方言。客家語是以梅州市區（梅江區、梅縣區）梅城口音的梅州話為代表。
客家語是廣西漢族中第三大方言，分布相當廣泛。在陸川、博白、浦北、合浦、防城港、欽州、靈山、貴港、賓陽、賀州（原賀縣）、昭平等縣市，客家語是當地的主要交際語言。其內部差別不大，互能聽懂，語音系統受粵語影響較復雜，與梅州市區（梅江區、梅縣區）梅城口音的梅州話差異較大，詞彙和語法與普通話大體相同。廣西壯族自治區客家語使用人口約500萬左右。 廣西壯族自治區客家人祖先大都是於清乾隆年間陸續從廣東嘉應州（今梅州市區、梅縣區）沿西江遷入，現主要分布在桂南、桂東和桂中的陸川縣、博白縣、浦北縣南部、合浦縣東部、賀縣、鍾山縣和昭平縣相鄰地區、黎湛鐵路沿線；桂平縣、平南縣、象州縣、來賓縣、賓陽縣、玉林市各縣市客家人居住人口都超過20萬；柳州市、貴縣、鹿寨縣、南寧地區、欽州地區、百色地區、河池地區、桂林地區等也散居著不少客家人。
客家語分布的地區如此廣大，是與客家人千百年來一次又一次地遷徙有很大的關系。客家人雖然屢遭戰亂、飢荒、械鬥等劫難，但仍能勇往直前，興家立業。客家人一般以家庭、氏族為單位聚集而居，保持著客家人的文化風俗習慣，發揚勤勞樸素、勇於開拓、團結奮進的精神。客家人經常外出謀生，四處闖盪，他們身處異鄉，勢單力薄，必須加強內部的團結，而語言就是維持內部團結敏困的最好手段。正如客家祖訓所說：「寧賣祖宗田，不賣祖宗言。」他們把不講客家語看成是忘本叛祖的行為，婚姻習俗，往往以是否會講客家語為前題，語言對婚姻起了「鵲橋」的作用。也正是如此，使客家人的後代頑強地保留客家語而世代相傳。即使到了非客家地區，甚至海外異國也是如此。 廣西壯族自治區客家語方言又可分三種：
1、梅州聲（話皮瞎）
梅州，古稱嘉應州。廣西壯族自治區客家人很多來自嘉應的五華，這些人操純正的長樂（五華）口音。其語音有一個特點，就是有一些字，如田、米飯、筷子、樹、草、河、多、少、古典等的讀音與現行的普通話相同。據張春雲先生考：這支人從梅州地區輾轉到賀縣、鍾山、平樂、荔浦、蒙山等縣。今賀縣的桂嶺、蓮塘、賀街、鵝塘、八步、黃田、沙田北半部，步頭、黃洞；鍾山縣的西灣、望高、英家、羊頭；平樂縣的源頭鎮及荔浦、蒙山縣的客家人均屬這一支。
2、河婆聲
另一支來自河婆（今揭西縣）一帶，人數次之。梅州話和河婆話基本上一致，只是個別字詞讀音有些小差異。如稱筷子（或筷條）為「箸」，痛叫「疾」，飯讀「p澚n」。操河婆話的，今昭平縣全境的客家人；賀縣的公會鎮、沙田鎮的南半部、大平等其他一些鄉鎮；蒼梧沙頭鎮，均屬這一支。
3、河源聲
再另一支河源客家聲。這支河源聲來自河源市，人數較少。其口燃拿空音融入了當地白話方言，故與梅州話的差別較大。清咸豐年間，他們離開河源從珠江口溯西江轉溯賀江而在賀縣、鍾山縣擇地而居。故今賀州市的仁義鎮、信都鎮的鍾氏、廖氏，鍾山縣立頭鄉的李氏，賀縣的黃田、蓮塘、鵝塘、沙田等鄉鎮均有河源客家聲。其姓氏有李、包、鄒、周、張、徐等。 廣西壯族自治區客家語以陸川話為代表，語音系統聲母23個，韻母48個。 聲母的特點 1、古濁塞音和塞擦音如。並、定、群、從聲母字，不論是平仄，大都為送氣音。
2、古曉，匣母的合字，多變讀[f-]，如：輝、懷、花、回。
3、部分古非、敷、奉母字，口語中念重唇音聲母[p-]，[pʰ-]，保留了古語特點，如：飛、斧、肥。
4、古見組聲母細音今讀大都保持舌根音及喉音[k-]，[kʰ-]、[h-]，如：基、記、九的聲母是[k-]，「希、喜」的聲母為[h-]。
5、大都有唇濁擦音聲母[v-]，如：物、碗、威、灣、還。 詞彙方面 廣西壯族自治區客家語和普通話的詞彙差異主要表現在來源、詞義、構詞等方面：
1、來源差異主要表現在古詞語的沿用，方言的創新和外來語的借用上。
有一部分古詞語在客家語方言的日常口語中是普遍使用的，但在普通話中一般只出現在書面語里或作詞素使用，日常口語則不同。如：索（繩子），禾（稻穀），烏（黑），飢（餓），朝（早晨），晝（中午），沸（沸騰）。
另一部分是客家語獨自保留的古詞語，如：銃（鳥槍），炎（烤），該[kʰai44]（擔、挑），晡（下午或傍晚）。
從方言創新看，有一些方言詞語是由於反映本方言區獨特的自然環境、歷史狀況、風俗習慣、土特產以及不同的造詞習慣形成的。如：春（蛋），豬紅、豬旺（豬血），長生板、大料（棺材），頭那（腦袋），婿郎（女婿），目汁（眼淚），睡目（睡覺），舌嘛（舌頭），食朝（吃早餐），食晝（吃午飯）。
從吸收其他方言或借用外來語看，如吸收「岩」（剛剛、合得來、合適），靚（漂亮、美好），嚦（聰明，能幹），論准（糊塗，不靈便，不得體），車大炮（吹牛）。
有些借用來自英語的，如：波（球），波珠（軸承的滾珠）。
從對外國傳入的物品名稱加「番」「洋」字，如：番茄（西紅柿），洋燭（臘燭），洋樓（樓房）。
2、從詞彙意義的差異看，有些是同義異形的，如：叫（哭），面（臉），熱頭（太陽），火蛇（閃電），心舅（媳婦），狗虱（跳蚤），翠目睡（打瞌睡），伯姆（伯母），家官（公公），家娘（婆婆）。
有些是同形異義的，如：古典客家語指故事。打靶，普通話指按一定規則對設置的目標進行射擊，而客家語是指槍斃。
有些是詞形相同，但意義范圍大小不同。如：唇，普通話指人或某些動物口的周圍的肌肉組織，客家語除了具有這層意義外，還有器物的口和邊緣的含意，如：鍋唇、桌唇、河唇。燒，普通話有使東西著火，加熱使物體起變化的意義，而客家語除上述意義外，還有柴火，如割燒，熱等意義。吹，普通話除了有合攏嘴唇，用力出氣，吹氣演奏，氣流柔風等流動的意義，還有誇口，破裂或不成功等意義，而客家語只有前一部分的意義。客家語用光字的地方，普通話則用亮或明，如：月光（月亮），天光（天亮或天明）。
另從詞法功能上的差異看，客家語一詞多義較多，如客家語的鼻字，除作名詞（鼻孔）外，還作動詞（聞、嗅）。愛，除作動詞（喜愛）用外，還作助動詞（要）用。燒，除作動詞（燃燒）外，還可作形容詞（暖和）和名詞（柴火）。最後從修詞的褒貶，感情色彩看，客家語的男性老人稱老人家，或老伯，貶稱老貨，或老傢伙，普通話稱老頭兒，貶稱老頭子。
3、構詞差異主要表現在詞素次序，重疊式，附加式和單復音詞等方面的不同上，如詞素次序不同。客家語說緊要，普通話則說要緊。塵灰（灰塵），鬧熱（熱鬧），牛公（公牛），人客（客人）等；從詞的重疊看，如：碗碗（每一碗），間間（每一間）；附加式和單復音詞不同。親屬的稱呼，客家語是不用重疊的方式，而是用前綴十單音稱謂的方式來稱呼，如：阿公（公公），阿伯（伯伯），老弟（弟弟），老妹（妹妹）等。中心詞在後，前加修飾性的重疊音，如：熬熬條（大聲地不停吼叫），釘釘企（筆直地立著）。 語法分析 語法方面除上述構詞方面的差異外，還有其它方面的差異：
1、人稱代名詞的領屬格可以通過變韻調和加「既」（個）的方法來表示，如：
主格涯（我），領屬格：涯既（我的）。
2、特殊疑問代名詞：脈個（什麼），滿人（誰） 樣般（怎麼樣） 做脈個（干什麼） 等。
3、客家語有特殊的位置，動量配搭關系，如：
名動詞人歌衣服被子星田葉飯走
量詞只條身番只丘皮餐轉擺
4、雙賓語的位置比較靈活，如：涯畀渠一件衫（我給他一件衣服）涯畀一件衫渠（意同上）其他通過變調的方式來表示近指和遠指等，在客家歌謠中都有較靈活的運用。
⑺ 客家人出過哪些名將有人說客家人很能打，你怎麼看
客家人，它並不是少數民族，而是漢族八大民系之一。主要分布於中國華南地區，尤其是以廣東、福建、江西等省的本地人居多，目前總人口約6000萬。
所謂客家，顧名思義就是“客而為家”，即遷居到外地生活的人。事實上，客家人在歷史上共有過五次大規模的遷徙，一直從北方遷徙到廣東、福建和江西的三省交匯處，最後和當地百越山民融合，由此形成漢族中一支獨特的客家民系。
因為客家人屬於北方遷移過來的人口，因而不可避免的會遭到當地人的欺負，加上客家人需要生存，自然就需要土地來耕種，但他們作為外來人口，無權無勢還沒有錢，如果通過合法途徑，肯定很難獲得足夠的土地來養活自己。
在這種背景下，客家人就只能通過武力來奪取，所以他們與當地的宗族豪強發生武力沖突自然也是在所難免。據統計，自明代以來，較大規模的土客械鬥就有幾百次。其中在1854-56年發生於廣東四邑的土客大械鬥，直接造成過萬人傷亡，可見其沖突有多激烈。
⑻ 怎麼模仿廣西人說話
模仿廣西人說話的方法：
媽媽叫咩，爸爸叫波，爺爺叫公佬，奶H奶叫咩佬，老婆叫咩丫，老公叫公關，姐姐叫搭寫，姐夫叫陪也，妹妹叫搭沒，舅舅叫阿狗，外婆叫咩代，外公叫公打，男人叫穩菜，女人叫穩扒，母豬叫某咩，公豬叫某公，臘局返鴨輪飢子叫毒筆，鵝叫毒汗，猴子叫麻樓，兔子叫突奪，雞叫毒給，牛叫毒歪，粽子叫後風，糯米叫後能，玉米叫喉美，吃飯叫客侯，睡覺叫馬您，抽煙叫春咽，喝酒叫格漏，猜碼叫害馬，拿錢來去喝酒叫歐銀都比格漏，衣服叫撲，褲子叫娃，內褲叫娃K，鞋子叫海，講話叫剛花。
聊天叫姐果，去玩叫被游，被子叫翻田，房子叫嗯然，大門叫嗯斗，坐車叫能洗，裸體叫羅康，回家叫麻然，結婚叫歐丫，狗叫獨麻，豬肉叫糯某，牛肉叫糯歪，貓叫獨喵，豆腐叫打否，耳朵叫突惹，雞吧叫突V，屁股叫恩航，我叫口，你叫蒙，他（她）叫蝶，肚子叫恩痛，殺雞叫咔給，狗屎叫嘿麻，泡妞叫斗早，→我愛你叫夠哼蒙←，老鼠叫毒NO，做什麼叫姑幾嘛，今年叫比內，明年叫比冷，後年叫比那，顛佬叫穩慌，神經叫嘛悶，乞丐叫搞娃，洗衣叫掃卟。
廣西客家話的歷史來源：
廣西是主要的客家聚居地之一，截至2011年廣西客家人己逾700萬，僅次於廣東、江西而居於福建、台灣、四川等省之前，系廣西境內漢族中僅次於講白話和桂柳話的一個重要支系。
廣西的客家話是明清以臘租後由廣東逐漸遷入的。客家話在廣西的分布狀況是小集中大分散，能夠連成片的地方，內部也呈漏篩狀，只是斷續相連。廣西客家話分布比較集中的地方主要在廣西東南的玉林、貴港、欽州，廣西東北部的賀州，廣西中部的柳州等地。