『壹』 戲曲中有哪些角色
戲曲角色分為：生、旦、凈、末、丑。
一，生：指男性，分為： 小生、 老扒扮生、 武生 、娃娃生。
生：戲曲表演的行當的主要類型之一，主要是男性人物的扮演者，有老生、小生、與武生之別。
1、武生，擅常武藝的角色；
2、老生，又稱須生，戴胡須（髯口），扮演中年以上男子；
3、小生，比較年青的角色，不戴胡須。
二，旦：指女性，分為： 花旦 、刀馬旦、 老旦、青衣。
旦：戲曲表演的行當的主要類型之一，主要是女性人物的扮演者，有正旦、花旦、武旦、老旦和彩旦 五個分支。
1、青衣（正旦），扮演端重、嚴肅、正派的角色；
2、花旦，又可分為閏門旦、玩門旦、潑辣旦、刺殺旦、扮演青年女性角穗此皮色；
3、老旦，又分唱功老旦、做功老旦，扮演老年婦女角色；
4、武旦，又分短打武旦、長靠武旦（刀馬旦）扮演精通武藝的女性角色。
5、彩旦俗稱丑婆子，表演、化妝都很誇張，是以滑稽和詼諧的表演為主的喜劇性角色。
三，凈：指男性花臉。
凈：戲曲表演的行當的主要類型之一，俗稱花臉。有大花臉、二花臉等分支。凈角以面部化妝運用各種色彩和圖案勾勒臉譜為突出標志，主要表現或粗獷豪邁；或剛烈耿直；或陰險毒辣等不同性格的男性角色。可分正凈、副凈和武凈三類。
四，末：指年紀較大的男性。
末行扮演中年以上男子，多數掛須。又細分為老生、末、老外。
老生：所扮角色主要是正面人物的中年男子。
末：一般扮演比同一劇中老生作用較小的中年男子。傳統昆劇演出整部傳奇之首出，照例皆為副末念誦詞曲開場。
五，丑：指丑角 ：分為文丑 與武丑。
丑：戲曲表演的行當的主要類型之一，屬喜劇角色，也稱小花臉。按扮演人物的猜差身份、性格，分文丑和武丑兩大支系。
或稱小花臉、三花臉，醜行特點是鼻樑上用白粉塗一粉塊；醜行有扮演反面人物，也有扮演正面人物。
『貳』 給我幾張唱戲時翹蘭花指手勢的圖片
蘭花指（掌）作為中國舞蹈以及戲曲中特有的一種基本手型，有著獨特的傳統審美特徵，具有中國人特有的審美取向和文化心理趨向。手勢的圖片如下
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花指在戲曲中的發展及文化精神
在戲曲中，蘭花指手型小生也常用，是他們顯示儒雅的標志。據古籍記載，蘭花指品鑒之口訣為：鉤、柔、白、瘦。鉤，即彎曲；柔，即柔軟；白，即白皙；瘦，即瘦削。達到此標准方可稱為極品：鉤似圓月，柔若無骨，白如玉石，瘦勝麻稈。
蘭花指指法甚為繁復，有上翹下翹、前翹後翹、左翹右翹、正翹斜翹等等（有的難度極大，翹起來後可以仰貼在手背上），再輔以不同的角度和動作的快慢，當真是賞心悅目、曼妙多姿。
『叄』 在戲劇里男扮女裝唱戲的叫什麼
在戲劇里男扮女裝唱戲的叫旦，按扮演人物的年齡、身份、性格及其表演租笑特點,大致可分為正旦、花旦、貼旦、閨門旦、武旦。
正旦原為北雜劇行當名，泛指旦中正角，不表現確定的性格特徵。花旦與正旦相對照，花旦扮演好咐性格活潑明快或潑辣放盪的青年或中年女性，並常帶喜劇色彩。貼旦簡稱貼，有時簡寫成占。南戲和北雜劇皆有此名，為旦中副角，意為旦之外再貼一旦，不表現確定的性格特徵。
乾旦坤生，就是男性演女性，女性演男性的標准說法（男演女也可以叫「男旦」）。這是由於歷史原因造成的，比如男女不能同台等。另外解釋一下「反串」。當今很多對反串的說法是不正確的。反串不是男演女，或者女演男。而是行當或者劇種的變化。
梅蘭芳是男性，他演穆桂英、西施不叫反串，他要是演諸葛亮、竇爾敦才叫反串。這就是因為他扮演的行當就是「旦」，學的演的都是女性。這個跟演員的性別無關，只跟行當有關。另外友型純京劇演員如果演越劇、豫劇等其他劇種也叫反串。
『肆』 自己唱戲發朋友圈怎麼說
自己唱戲暗贊朋友圈說說文案
21、喜歡唱戲的人是各種精神貴族，有自己的世界，都有天使般的情懷；
22、喜歡唱戲的人，天真爛漫，像孩子一樣天真無邪。
23、你在我旁邊，只打了個照面，五月的晴天，閃了電。
24、狂飆唱腔突然變得好猛，在此刻向你完全透露。
25、要你擁有會長大的幸福，一天比一天像花旦，夢都被滿足。
26、誇張只因我很怕，似木頭似石頭的話得到注意嗎？其實怕被忘記，至放大來演吧，很不安怎去優雅，世上還贊頌沉默嗎？聽我唱。
27、我想就這樣牽著你的手不放開，唱著簡簡單單沒有傷害。
28、這世界全部的漂亮。不過你的可愛模樣，你讓我舉雙手投降，跨出了城牆長出了翅膀。
29、應該怎麼愛，可惜戲詞從沒記載，終於摸出來但歲月卻不回來。
30、勿忘心安，你在心上。
『伍』 人有三急是啥意思
「三急」通常說法頃並是「內急」、「性急」、「心急」。
現在「人有三急」多山簡用來指，飲食或排泄問題等等，說法不同。這種引用倒也形象貼切，無可厚非。
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關於「三急」的其他說法：
1、人有三急，所謂三急，是說人一天必須要的：尿急(小便) ，便急(大便) ，屁急。
2、還有種說法：是指人一生必須要的：「內急，性急，心急」。內急，即上廁所急。性急，即結婚入洞房急。心急，即老婆逗乎褲在裡面生孩子你在外面等急。
3、有史可查的真正說法是「人有三疾」。「三疾」分別為「狂」、「矜」和「愚」。出自於《論語·陽貨》：「子曰：古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也盪；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也詐而已矣。」
『陸』 古代女子要纏足，為何有一些唱戲的男伶人們也會被要求裹腳
一雙小腳三寸蓮，向大人鞠躬」，這句話顯示了中國古代男人對小腳女人的偏愛。為了迎合男性的喜好，幾千年來，女性纏足在中國已成為一種不良習慣。從宋朝到民國，無數婦女遭受纏足之苦。
有些演員為了藝術也要綁腳，因為有時他們在劇中扮演女人，看起來很現實。
『柒』 「半路相愛」的中年男女，女人若不懂男人的哪些心理，關系難長久
不懂男人，就要跟他們玩，你也只會成為他人生路上的匆匆過客，變成他的一個踏腳石。是多少女性，嘴裡說著善待自己，卻到最後還是逃不脫一個男人的去算計和偏執，二結婚後還是把日子活得一地雞毛，思想不成熟。下列二點，男人離判世婚後的心態，如果你看懂了，你就該搞清楚，自身今後的路該怎麼離開了。
第一種，「花心男」心理狀態：離婚之後就是你們中間徹底結束了，他只會比你更絕情
男生若是由於只圖新鮮感和你離了婚，而你又並沒有制約住它的利益互換，大多數大家離婚之後，便是關聯徹底結束了。假如我們掘睜肢間有小孩，那樣其實就是有這種骨里的牽涉。除了這些之外，千萬不要認為它會發覺在職不如你，想要再與你復合型。男生既然選擇了放棄你，他真自己喜歡的人，先從不是我。
因此，美女們，假如你離婚之後，要想在第二段婚姻里追尋到滿足感，你就要懂得自己想要扮演什麼角色。已經離開的了戲台，就別再想來到他面前去唱戲，一個花心男，他即然會離開你，他即便是「很後悔」，你噓寒問暖，他不會看在眼中，還覺得自己沒錯。但你要請的那一個，你需要考慮清楚兩個人之間能有什麼互換的碼數，當我們的碼數高過他，你才能夠在接下來的戲台上，不用擔心被別人加戲，不怕你劇本不足精彩紛呈。
『捌』 蒙古族的資料
蒙古族是東亞及中亞的主要民族之一，主要生活在中華人民共和國內蒙古自治區及蒙古國。全球蒙古族人口約為一千萬人，其中六百萬人居住在中國大陸境內，其餘的分布於蒙古國以及俄羅斯。
於中國大陸的蒙古族人主要居住於內蒙古及新疆維吾爾自治區，另外東北三省也有大量分布，而在俄羅斯的則主要居住於布里亞特和卡爾梅克。
到近代19世紀末以後，由於「民族」一詞的含義引入，「蒙古族」便就取代「蒙古人」成為這一族群的正式名稱。蒙古族所說的蒙古語屬阿爾泰語系。現代蒙古人的祖先稱為原始蒙古人。
蒙古包為蒙古民族的傳統住房。蒙古民族的傳統交通運輸工具主要有役畜和車輛兩種。役畜以馬和駱駝為主，車輛為勒勒車。蒙古族的飲食有糧食、奶食、和肉食。蒙古族不吃青牛肉。
蒙古族最大的傳統的節日性群眾集會為「那達慕」，蒙古語意為娛樂、游藝，起源於13世紀初。蒙古族的傳統節日有馬奶節、那達慕大會和新年（也稱白月）。
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13世紀初起，蒙古族開始根據回鶻、吐蕃等民族的文字創制蒙古文字。此後，各種形式的歷史、文學作品相繼問世，有些一直流傳至今。
其中，歷史著作以《蒙古秘史》、《蒙古黃金史》、《蒙古源流》最為著名，被稱為蒙古族的三大歷史巨著。馬頭琴是蒙古族最具特色的傳統樂器，民族傳統舞蹈有安代舞、盅碗舞與筷子舞等。
中國部分蒙古族仍然保留著傳統文化的特色，在傳統的節日里，蒙古族群眾仍然喜歡穿上民族服裝，參加騎馬、射箭、摔跤等體育競技，下蒙古象棋，演奏馬頭琴，跳傳統民族舞蹈，用奶茶、奶渣、炒米、手把羊肉待客等等。
即使在現代化的城市生活中，蒙古族也很注意使現代化與民族特色融為一體。例如北方城市姑娘流行的新式蒙古袍既保留傳統蒙古袍的古樸特點，又洋溢著現代化的華美氣息。北疆城市公共建築上的蒙古包造型裝飾和大型彩繪奔馬圖及奔馬雕塑，鮮明地表現草原文化的風格。