❶ 關於「我是砍柴的，你是放羊的」
這兩天朋友圈充斥著大量這個圖片，砍柴放羊的理論似乎已經深入人心，人們紛紛呼籲放棄無用社交，專注於自己的領域。在我看來，這是成功學又一次忽悠大眾的營銷。
成功學最顯著的特點，是把某個理論不斷重復，讓你在不調動理性思維的時候就安然接受它。把你的思維停留在舒適區，舒適區就是你的感性思維，你的第一反應，我們遇蘆液到一個事情的時候首先調用的是感性思維，因為感性思維不用深入思考就能作出判斷，只有在意識介入後，才會轉入理性思維思考。
成功學經過近十年的發展，已經被越來越多的人意識到是一個毒瘤，它只會讓你在聽課的現場激情澎湃，熱血沸騰，可是課程結束之後，激情消散，再想一想你什麼也沒有學到。這就是在現場調用你的感性思維，回歸生活後，啟動你的理性思維的典型場景。
所以成功學員對處於奮斗期的年輕人沒有用，對人到中年的那一群所仔讓謂「成功人士」來說，是飲鴆止渴。而受眾效果最明顯的就要屬青少年了，能讓青少年更加用功的去學習，孝順父母，敬愛師長，德智體美全面發展。因為青少年的心智還不夠成熟，通過對幾個良好品質的反復說教，這些品質就能深入到他們的潛意識中，最終形成習慣。
而這幅砍柴和放羊的圖片，把砍柴和放羊都無限絕對化了「砍柴的只能看見一個放羊的只能放羊」，可是我們小時候的故事書里，某些開國勛臣的童年裡，不都是一邊放羊一邊砍柴嗎？同時進行這兩件事情是毫不費力，毫不矛盾的，頂多在羊太多的時候加一條狗，羊群就會服服帖帖。
或者兩人可以相互協作，「柴」就是小灌木叢，小野樹，羊群陪戚物吃後正好能做柴，跟在羊群後面不耽誤你聊天，也不耽誤你砍柴。哪裡的草好哪裡的柴多，互相告知一聲，彼此都能受益，這就叫做信息共享。因此，現在這個時代沒有僵化的職業，只有僵化的人。
❷ 什麼是牧羊人
牧羊人，作為象徵，經常和「牧羊」一起被用來形容神及其所為，特別是在猶太教和基督宗教的傳統裡面，而在基督宗教而言則特指耶穌，耶穌也自稱為好牧人。
牧羊人所謂牧羊人就是放養羊則或扒的人。
(2)放羊人的圖片卡通擴展閱讀：
作為象徵，「牧羊人」和「牧羊」這詞經常被用來形容神及其所為，特別是在猶太教和基孫昌督宗教的傳統裡面（最明顯一例：聖詠第23篇）；而在基督宗教而言則特指耶穌，耶穌也自稱為好牧人（英語：The Good Shepherd (religion)）（The Good Shepherd），該記載可見諸《若望福音》10:11段。
而古以色列人由於是一個農牧民族，因此確實有團兆很多牧羊人在其中。值得注意的一點是，許多聖經記載的英雄人物都是牧羊人，他們包括列祖亞巴郎（亞伯拉罕）和雅各伯、先知梅瑟（摩西）和達味王（大衛王），以及舊約先知亞毛斯（阿摩斯）；在新約之中，天使們也宣布耶穌乃生而為牧羊人。
❸ 這幅圖描述的什麼意思
這是關於樵夫與牧羊人聊天而引發的思考，有幾個版本供參考：
一、
你是砍柴的，他是放羊的。
你和他聊了一天，他的羊吃飽了，
你的柴呢？
——請時刻清醒的認識到自己想要什麼，
請放棄你的無效社交！砍柴的陪不起放羊的。
和不相乾的人扯淡，不如真干實干。
二、
你是砍柴的，他是放羊的，你和他聊了一天，
於是你學會了放羊技巧，原來羊是這么放的，
他學會了砍柴技能，原來柴要這樣砍的。
——三人行必有我師，永遠保持空杯的狀態。
三、
你是砍柴的，他是放羊的，
你和他聊了一天，
他決定把他的羊跟你的柴交換，
於是你有了羊，他也有了柴。
——等價交換，不要看不起任何人，天生我才必有用。
❹ 這個卡通片講的是一個女孩和她爺爺在山上相依為命——放羊`擠羊奶的事情，有誰知道這個卡通片的名字
恩,宮崎駿作品：《阿爾卑斯山的少女》