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《漫畫京劇》
內容簡介：《漫畫京劇》採取了「漫畫」+「京劇」雙管齊下的方式。它引入了大量的圖片與漫畫，加以文字輔助，深入淺出地介紹了京劇中最基礎的知識點、京劇產生發展的歷史與京劇名角、經典劇目等。以漫畫形式普及國粹，這是站在青少年角度所出發的，進行了大量調查後所採用的，史無前例的創新
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五年級國學手抄報圖片大全：國學介紹
國學，是以先秦經典及諸子百家學說為根基，涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、隋唐道學、宋明理學、明清實學和同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說並歷代史學等一套完整的文化、學術體系。中國歷史上「國學」是指以「國子監」為首的官學，自
「西學東漸」後相對西學而言泛指「中國傳統思想文化學術」。
關於國學的定義，除基本定義外，在具體的定義上，到目前為止，學術界尚未做出統一明確的界定。
一般來說「國學」又稱「漢學」或「中國學」，泛指傳統的中華文化與學術。國學包括中國古代的哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學以及中醫學、農學、術數、地理、政治、經濟及書畫、音樂、建築等諸多方面。現「國學」概念產生於二十世紀二十年代，當時
「西學東漸」改良之風正值熾熱，張之洞、魏源等人為了與西學相對，提出「中學」（中國之學）這一概念，並主張
「中學為體，西學為用」，
一方面學習西方文明，同時又恢復兩漢經學。
國學是以先秦的經典及諸子百家為根基，涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、隋唐道學、宋明理學、明清實學和同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說並歷代史學等一套特有而完整的文化、學術體系。先秦諸子百家學說是共存共鳴的，沒有主從關系，如果按時期所起作用而論，各家學說在各個時期都發揮著或顯性或隱性作用，只是作用在的領域不同而已；自漢武帝「罷黜百家,獨尊儒術」後在思想教化領域起主流作用的是儒家，但其它各家學說也在不同的領域發揮著重要作用，比如政治領域的道家與法家、軍事領域的道家、兵家、醫學領域的道家、醫家、還有其它各領域的各家（名家、墨家、農家……）等等，某一領域起主流作用並不代表全部。所以，國學的各個學派學說並沒有主從之分，並不存在以哪一家學派學說為主體。
何謂國學？這個詞的涵義有不同的解讀，社會上尚未有統一的認識。有學者認為國學無論是古代的還是現代的，凡是中國的文化學術都屬於國學；亦有學者認為國學是專對治國理政而言的，國學特指「治國理政」之學。但無論怎樣，有兩點是可以確定的：
國學的基本定義是什麼？「國學」的現在涵義是「西學東漸」後相對「西學」而言的，所以國學無可爭議是「中國固有的文化學術」。
國學門類寬泛復雜，有無主從之分？國學是以先秦諸子百家為根基的，先秦諸子百家百花齊放、百家爭鳴，並無主從關系；如就各時期所起作用而論，諸子百家學說在各時期各相應領域都起著重要作用，所以諸子百家學說並無主從之分。
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建議題目寫中間，大點要新穎。左邊可用粗略的流線形隔開一個版片，寫豎版，右邊可簡單畫兩棵樹，只畫細的樹干，有兩三片小葉就好了。用淺色的樹干做背景，上畫可寫字，寫橫的。中間再畫一兩個誠信的標志，襯下主題。主題下邊寫兩句關於誠信的畫。 或者，把主題把左上角或右上角。 主題放哪再來排版畫。 題名要新穎。素材可以網路圖片尋找。
⑽ 歷史故事簡易漫畫
國學漫畫《孔子曰》：微服過宋
孔子微服過宋的故事中，被砍倒的那棵樹和守株待兔中的兔子，會不會有什麼關聯呢？
文獻依據
《孔子家語·曲禮子貢問》記載：
「孔子在宋，見桓魋自為石槨，三年而不成，工匠皆病。夫子愀然曰：「若是其靡也，死不如杇之速愈。」
古代的棺材有兩層，裡面的一層叫「棺」，外面的一層就叫「槨」。木槨容易腐爛，因而桓魁讓工匠精心打造石槨，以示身份高貴，打造了三年，工匠都病倒了。孔子聽說後狠狠批評了他——「杇」表示抹牆，孔子這句話的意思是，破敗的牆塗抹後還能迅速恢復，桓魁已經無可救葯了。
桓魁由此懷恨在心，要殺孔子。據《史記·孔子世家》記載：
「孔子去曹適宋，與弟子習禮大樹下。宋司馬桓魋欲殺孔子，拔其樹。孔子去。弟子曰：「可以速矣。」孔子曰：「天生德於予，桓魋其如予何！」
《孟子·萬章》篇記載此事雲：
孔子不悅於魯、衛，遭宋桓司馬，將要而殺之，微服而過宋。
孔子的意思是，上天賦予我德行，除非老天要我的命，桓魁能把我怎麼樣呢？為了避免更多的困厄，孔子便穿著便衣離開宋國。這便是孔子「微服而過宋」的前因後果。