Ⅰ 紅顏在哪裡
什麼紅顏？
Ⅱ 紅顏最初只哪個人，在歷史上指哪個人
不單指某一個人
中國十大「紅顏禍水 」
夏代妺喜。（夏朝的不是妹喜，是妺喜。讀音mò ），傳說夏朝最後一代天子的妃子。嫁給桀之後，縱情聲色，恣意享受。由於桀專寵妹喜、不理朝政，很快他的夏朝就被小部落商給滅掉了。妺喜創造了中國歷史上諸多「第一」的女人，「千古第一狐狸精」 「中國有歷史記載以來的第一個亡國皇後」，「中國第一位女間諜」， 「第一個獻物」，「第一個淫婦」，「第一個無辜」。妺喜與妲己、褒姒、驪姬並稱為中國古代四大妖姬。 夏朝末年的妺喜是夏桀(夏代最後一個國王)的寵妃。公元前十八世紀，夏桀發動大軍，攻擊位於山東省蒙陰縣境的有施部落。有施部落在滅亡和屈膝之間，施部落酋長為了復仇而選擇了屈膝求和，獻出他們的牛羊、馬匹、美女——包括酋長的妹妹「妺喜」。 妺喜有三個癖好：一是笑看人們在規模大到可以劃船的酒池裡飲酒；二是笑聽撕裂絹帛的聲音；三是喜歡穿戴男人的官帽。 商代妲己。傳說妲己是一個蛇蠍美人，千古淫惡的罪魁禍首，具體的事實約有：第一，紂王為了討好妲己，派人搜集天下奇珍異寶，珍禽奇獸，放在鹿台和鹿苑之中，每每飲酒作樂，通宵達旦。 第二，嚴冬之際，妲己遙見有人赤腳走在冰上，認為其生理構造特殊，而將他雙腳砍下，研究其不怕寒凍的原因。 第三，妲己目睹一孕婦大腹便便，為了好奇，不惜剖開孕婦肚皮，看看腹內究竟，枉送了母子二人的性命。 第四，妲己慫恿紂王殺死忠臣比干，剖腹挖心，以印證傳說中的「聖人之心有七竅」 說法。 周朝褒姒。也就是「烽火戲諸侯」中的那個從來不笑的美女。《東周列國志》把她的身世說得很神奇，但是實際上估計也就是「褒」部落的一個美少女，出於政治原因被獻給了周幽王，入宮後深得周幽王寵愛，但卻終日鬱郁寡歡，周幽王便下令誰能使褒姒一笑，賞千金。後來奸臣虢國石父獻出「烽火戲諸侯」的餿主意，點燃烽火諸侯見到以為敵人進攻便發兵救援，來了以後才發現並無一敵，褒姒不覺啟唇而笑。周幽王從此失信於諸侯。後來西夷犬戎進攻周朝，周幽王再次點燃烽火，諸侯不來救援。西周滅亡。褒姒雖說是西周亡國的紅顏禍水，但是比起前朝的妲己她只能算是一個冷美人，只是終日悶悶不樂，史料記載褒姒在宮中也沒有做過蠱惑周幽王的舉動，周幽王是在褒姒入宮前就已經相當昏庸。而褒姒除了深得周幽王寵愛外，卻幾乎沒有其他劣跡記載。只能說西周氣數已盡是必然，而褒姒只不過是這個事件的導火索。 春秋西施。從某個角度說，西施是「英雄」，但是從另一個角度說，也就是從吳國的立場來看，西施就是處心積慮的「紅顏禍水」了。夫差的滅亡和她還是有一些關系的，夫差沒有最後滅亡越國，西施的枕頭風就有巨大作用了。 西漢呂雉。就是劉邦的老婆，呂後。她在世的時候壓制劉家，扶植呂家，開了一個很不好的頭。另外，呂後手段也太過歹毒，從她對待劉邦的小妾——戚夫人上可以看出來。據說呂後等劉邦一死就把戚夫人手腳全剁掉，挖出眼睛，刺聾雙耳，割掉舌頭，扔到茅坑裡做「人彘」，甚至於特地叫自己的兒子來看。 三國貂蟬（虛構人物）。性質同西施差不多。雖然董卓是借她的力除掉的，但是她當然也是一個處心積慮破壞人家家庭和睦、政局穩定的一股禍水。 晉朝賈南風。賈南風應該是10大「紅顏禍水」中長得最丑的一個了。史載，賈後個子很矬，臉色青黑，眉後有一疵，其丑無比。賈後雖然很醜，但是奇妒無比。有一次她聽說某妃子懷孕了，居然挺著長戟當飛鏢把人家捅死了！同時，這個賈後也內行不修，寵愛「美男子」，搞得短暫的晉朝烏煙瘴氣。這還不算，她對政敵也是心狠手辣，頻繁利用軍閥之間的矛盾拉了這個滅了那個，直接導致了「八王之亂」的發生。 唐代楊玉環。楊玉環的美麗，估計是誰都不能抗拒的。而由於她的美麗，「春宵苦短日高起，從此君王不早朝。」不但如此，「後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身」。這樣，唐玄宗怎麼能治理好國家？最後安史之亂爆發唐朝由盛而衰，和楊玉環的受寵不無關系。從這個角度看，楊貴妃當然是「紅顏禍水」了。 楊玉環應該是中國封建社會最幸福的女人，她和唐玄宗之間是真正的愛情。自古以來，她就是各大著名詩人筆下的常客。詩人們一邊批判她使玄宗無心管理朝政，一邊慨嘆她作為一屆弱女子卻被政治與戰爭推向死亡的悲慘命運。 明朝客氏。客氏是明熹宗天啟皇帝朱由校的乳母，她的搭檔就是臭名昭著的——魏忠賢！客氏是河北農婦，18歲就被選進宮給小皇子做奶娘。後來客氏憑借著小皇子——小皇帝對自己的感情，一步步掌握了後宮。客氏同魏忠賢在皇宮搞起了「對食」（也就是太監和宮女的夫妻關系，但是這時候客氏已經有一個「太監丈夫」了，所以客魏對食恐有「破鞋」之嫌）。倆人密切配合，一內一外，牢牢控制小皇帝，把國家弄得烏煙瘴氣。
Ⅲ "沖冠一怒為紅顏"中的紅顏是指誰最好有個圖片~
陳圓圓:常州武進(今屬江蘇)人，本姓邢，名沅，字畹芬。為蘇州名妓，善歌舞。
初為田畹歌妓，後吳三桂納為妾。三桂出鎮山海關，李自成農民起義軍攻克北京，曾被俘。三桂降清，清軍攻陷北京，仍歸三桂，從至雲南。晚年為女道士，改名寂靜，字玉庵。民間傳說稱吳三桂降清是為了她。
有沒有一首歌能曲盡陳圓圓的心事？那一定不會是吳梅村的《圓圓曲》：「慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。」盡管這個文人想同情陳圓圓，但畢竟男人的視角，看什麼都籠著一層家國恨的霧氣，看什麼都是一個時代的宏大敘事。而女人是不會那麼想的。她只為了自己的心。
許多人見識陳圓圓的美貌是在金庸的小說里。在《碧血劍》中，陳圓圓一出場，「每個人和她眼波一觸，都如全身浸在暖洋洋的溫水中一般，說不出的舒服受用」，李自成手下大將劉宗敏，「目不轉睛地瞪視著陳圓圓，咕嚕一聲，吞下了一大口饞涎」，一夥小將爬的爬，抱的抱，丑態百出。圓圓的美態已如滔滔江水汩汩奔流而出。
陳圓圓，本名陳沅，是蘇州的一名青樓女子，因色藝雙絕而芳名遠播。她曾嫁過一次人，傳說中還曾與大才子冒辟疆相愛。但她的精彩人生之後才開始。陳圓圓本被國舅田弘花了20萬兩銀子購買欲獻於崇禎，但志大才疏、出名勤奮的崇禎不願沾上這個尤物，把陳圓圓退貨到田家。後來，在歌舞宴席上，吳三桂被陳圓圓迷得神魂顛倒，答應「大難來時先保護田家」，終於抱得美人歸。
如果把被送來賣去的陳圓圓簡單看成是受害者，顯然是幼稚的。作為一位名妓，陳圓圓對自己的命運是有相當大的決定權的，看看「秦淮八艷」都各與名重一時的才子交往甚至相愛就可以看出來，老鴇在這個時候也只能陪著笑。《海上花》告訴我們，那時的名妓愛誰就誰，發發脾氣耍耍小性子，志不同道不合琴棋書畫不入品流的靠邊站。她們的每一分錢都是自己掙的，早早就在盤算著擇木而棲了，底氣比大家閨秀還要足。以色事人，既讓她們有了對男人更多的可能選擇，也讓她們對婚姻和歸宿更加脆弱更加偏執。
陳圓圓遇到吳三桂的時候，她想，總算逮住一個英雄了。好歹，吳三桂自許為儒將，器宇不凡吧。沒想到戰事一急，吳三桂撒丫子就跑，只能把圓圓留在京城府中。李自成的軍隊打進了北京，陳圓圓被李之部下劉宗敏所掠。本來，在大明滅亡以後，吳三桂鎮守的山海關已是孤城一座，外面是清兵，裡面是農民軍，吳不是降番就是降賊，總要投降一方。吳三桂本已答應投降李自成的，但一聽說圓圓已被劉宗敏佔有了，氣得掉頭就打，投降了清軍，打開山海關迎多爾袞領兵入關，大敗李自成，成了明清交替時的關鍵人物。
歷史有時就像任人打扮的婢女。陳圓圓固然是吳三桂做決定的原因之一，是清兵入關的無數個小螺絲釘之一，但絕不是惟一。而在野史中，更願意把陳圓圓和李自成配成一對，這樣，這個歌妓就同時和大明皇帝、大順皇帝、平西王這三個死對頭、三代梟雄都有染了。一個女人站在三個男人的三岔口上，而這三個男人，分別代表了一個國家三種不同的命運，她的愛情決定蒼生社稷的命運，聽起來有趣得緊，所以大家寧願記住傳說而忘記信史。金庸在小說《鹿鼎記》里就是這么乾的。
陳圓圓又被搶回到吳三桂身邊。她就像食肆里的咸魚，被人翻過來攤過去。隨波逐流、人盡可夫，只因為被時代巨浪裹脅著，自己是做不了主的呀。在出家做道姑多年以後，吳三桂兵敗，陳圓圓自沉蓮花池，落了個白茫茫一片大地真干凈。——有時，不能高估人的主觀能動性，尤其是女人，她們再聰明，也只好成為歷史的一顆棋子。
Ⅳ 紅顏烈葯的有關圖片在什麼地方
是電視劇嗎
Ⅳ 紅顏在哪裡！我要禍水
在燈火瀾姍處
Ⅵ 電影紅顏拍攝地點 就是劇中的那個小城鎮是在四川的哪裡叫什麼地方 謝謝
《紅顏》邛崍夾關鎮——這里的時光是靜止的
古典傳統的川西小鎮，給人最深刻的印象就是煙雨迷濛，這里有白沫江穿鎮而過，四面環青山，隨便一個角度就構成絕妙山水畫。
《紅顏》里出現的踏水橋，橋和河邊的鎮子相映成趣，到處青翠欲滴，構成川版水鄉。
《紅顏》90％以上的場景都取自該鎮。該劇是我國第一部參加國際影展的「成都造」四川方言電影，在國外引起轟動，很多歪果仁來找尋這個冷門的地方，因為有法國人最愛的「冷色調」風景。
古鎮因水而靈動，這湖水也成為邛崍唯一的天然游泳場。鎮內有風景秀麗的文化公園，二龍山風景區和桃花山，該鎮四面環山，碧波盪漾，空氣濕潤。
電影中那個敏感早慧的小男孩無數次蹚水而行的河堤依舊在，似乎永遠都不會變。不僅電影中，現實中的夾關也有濃厚的「鄉愁」氛圍，自然天成、古樸古香的夾關鎮嵌在依山傍水的川西風情里，這里的時光都靜止了。
交通：成都自駕游的遊客，在文家場收費站上成溫邛高速轉邛名高速。在夾關出口下高速，第一個路口左轉1.2公里即到。遊客可從新南門坐到邛崍的班車，然後轉夾關客車也很方便。
小貼士：推薦兩河口鄉村旅遊休閑庄，辦得很不錯，適合休憩遊玩。天台山旅遊環線就 在旁邊，可以順帶觀光。這里茶很出名，品質好，可在當地茶莊買了帶走。
Ⅶ 紅顏在哪裡
在歌舞伎町、哎呀，每次出來都感嘆，紅顏多薄命，我又損失好幾億……
Ⅷ 紅顏在哪裡
紅顏在書里，慢慢品味
Ⅸ 誰知道紅顏在哪裡
在心裡,一個人,她在你的心裡是什麼地位`,完全是由自己對她的感覺來判斷的 有一種人.你心裡有她的位置,卻不愛她,不管有什麼事,好的或著是壞的,都會第一個想到她. 這種人你對她的感覺比親人還親,比朋友還重要,在乎她的一舉一動,.甚至和戀人差不多, 有時候會比對戀人都還要對她好,卻不會也不管怎麼都不會跟她在一起的 這種人叫紅顏.`
Ⅹ 真正的紅顏知己，哪裡去找
老話新解。如今人們時髦了，不少人在玩婚外情，換夫換妻，網上戀愛得如痴如醉，紅顏知不知己沒關系，能騙上床才是目的。順便說一句：筆者跟蹤研究網上婚外情多年，那網上找女人的男人，我想 90% 以上都是在那裡騙人騙性，並且那網上勾引女人的男人，大多數在現實生活中活得很失敗。 那麼，如今 " 紅顏知己 " ，可能分為以下幾個類別。 第一類是夫妻。我印象中第一婚的夫妻很少有達到紅顏知己這個層面上的人。倒是有少數二婚的夫妻，在一婚中煎熬過，掙扎過，最後學乖了，更能體諒他人和收斂自己，也學會多點男女之間的交流技巧，這時兩人可能真正達到知己知彼相儒與共，想白頭偕老。這類人算是活人活得明白了。 不少男人心態，是自認為自己是一世英雄，不管現實中他活得多草包。這小情人怎麼上鉤成了紅顏知己的？這女人都需要人疼，多關愛幾句，多心痛一下，加上幾句 " 總有一天，我(會出人頭地) ......" 。這年青女人其一，戀父情結還未斷，需要有人把她當孩子關愛。其二，需要一位有抱負的男人(即便此人實際上活得並不怎麼樣，但他有壯志，說不定今後成大器)。其三，是美女救落難公子，重演千年古裝戲，其心理核心是，這女人過高地估計了自己的能力，想來幫一把這扶不起來的阿斗。其四，這里還有長線投資，賭上我的青春，找上一位能未來成就的男人。(註：雖然這男人的未來成就多半是永遠是未來，現實中永不可實現。) 第三類是玩家。雙方並不太當真，只想做個好朋友。這類男女之間，有的有性關系，有的沒性關系，但相互之間比較能談得來。雙方因為有比較接近的價值觀念，和相互認可的想法，加上兩人不是捆綁生活在一起，免了日常生活中的油鹽米醬醋茶，少了日常生活中因不同意見而引起的爭吵，所以情感上反而能比較認同和接近。 這種朋友加半情人的關系，有的可能持續很多年，因為相互之間有一定心理、現實的距離，往往沒有多少壓力，所以關系往往能處理比較好和游刃有餘。但是，這種情人或紅顏知己的關系，一旦固定下來，進入婚姻或長期同居關系，這關系多半一定是矛盾沖突的，可能會是以分手或悲劇收場。 第四類是單方情感。男方或女方很能談得來，相互能理解，很多共同見解，有相見恨晚的感覺。但這類紅顏知己關系中的一方，在有關情愛或性方面，並不來電。即便一方主動送秋波、送信息，而另一方只是把對方當好朋友或能聊天的人來看待，這時，一方可能生活在心理上、生理上、情感上的煎熬中。這方他／她心裡也不是不明白對方的情感和想要進一步升華兩人的關系，但他／她憑本能直覺，激動不起內心的化學激動和性荷爾蒙的分泌。有的男人女人在一起，就是產生不了那種性方面的吸引力，你說怎麼辦？ 還有一種類型。這女人真正是優秀，無論才華相貌，卻迷上一位讓別人跌破眼鏡的各方面無語論比的男人。別人以為她瘋掉了。其實，找各方面素質都不如自己的男人的那種女人，往往心理有障礙。她可能曾經受過人際關系的刺激，或被人拋棄過。她要找的是一種有安全感的關系，而不一定就是這個男人。 只要她覺得這個男人穩當，不會拋棄她，她就會嫁給他。不管是那個男人，只要有她需要的素質，先下手者先摘桃，她會跟這個人的。當然，這類下嫁的女人，也有前面提到過的美女救 " 英雄 " 的這種心理情結。 還有一種情況，男女之間從一開始和在本質上就不合適，當事人也是心知肚明。只是因為一方或雙方都極需要離開原生長家庭和環境，因為那裡太惡劣，太壓抑，太讓人產生憂郁焦慮，就隨便嫁娶個人算了，離開家就行。這是一種以逃避為動機而建立起來的婚姻關系。 關於救助者心態和逃避心態，從而構成的婚姻，家庭心理研究中有較多的闡述，因為這些婚姻必然失敗。 關於交換型婚姻，是以青春美貌來交換名、利、地位、金錢，來賭未來。因為這是一種物質量化的交易，婚姻可能穩定，紅顏並不知己，年青的一方，多半拿著錢，外邊另養個情人。 其實，男女之間，很少有真正的紅顏知己。再定義一下 " 紅顏 " ，這里一般指這女人還有幾分姿色美貌。有幾個男人在美女面前不為所動？坐懷不亂？除非他有別的利益或利害關系的考慮。 這種交流，是因為你把對方當作一位你尊重的、智力上有挑戰性的、智慧上有啟發的人，而不是一位男人或女人。 我一生別無本事，就喜歡讀廣博群書，喜歡研究人心，考察人性，觀察人際關系。自己迷迷糊糊活人多年，近來開始明白一點點事理，其中一條就是：男女之間的知心朋友，要真正深度知心，一定不要有男女之間的那種性吸引力。但這點很難做到。 有性吸引力的，知心知己到一定層面上就糊塗了。因為，愛情本身有太多的排他性、偏見和不公正包含在里邊。 這些東西會局限人的思維和態度。 真正意義上的紅顏知己，哪裡去找？！