A. 好猜的字謎，好看圖片猜字謎。
如箭在弦,猜一字 答案是: 引
存心不善,有口難言,猜一字 答案是:亞
守門狗,猜一字 答案是: 戾
旭日不出,猜一個字 答案是:九
旭日東升,猜一字 答案是:九
有口亦難分訴,猜一字 答案是: 亞
有心得志,猜一個字 答案是:士
有手懷抱里,有腳想溜掉,有火點就跑 ,猜一個字 答案是:包
有目共睹 ,猜一個字 答案是:者
有兩個動物,一個在水裡,一個在山上 ,猜一個字 答案是:鮮
B. 行千里路半九十 是什麼意思
是行百里者半九十
走一百里路，多半都停在90里
意思是往往敗在最後關頭，越到快成功的時候越不能鬆懈
C. 千里走單騎這個故事的背景和經過
摘錄的，引自：
http://ke..com/view/61308.htm
【歷史典故--千里走單騎】
建安五年（公元二百年）曹操作了丞相，更不把皇帝放在眼裡，國舅董承自從看了皇帝寫在衣帶上的詔書，又苦無對策除掉曹操，心裡憤慨、憂慮，便病倒了。獻帝讓太醫吉平來給他治病。吉平看了皇帝密詔，決心要除掉曹操。兩人便合議設下了計謀。
不料隔牆有耳，董承的家奴秦慶童因與董承的小老婆有曖昧關系，被董承杖打四十，因此懷恨在心，他聽見了此事，便向曹操告發了董承、吉平。
曹操假裝有病，請吉平醫治，吉平親自煎葯送上，曹操卻讓吉平先嘗。吉平知事情已敗露，硬要將毒葯灌入曹操口中，曹操用手一推，葯碗摔在地上，葯水中的毒使磚頭都裂開了。
曹操抓了吉平，逼吉平招出同夥，吉平不從，只是一個勁地叫罵，曹操命人將吉平的手指砍掉、舌頭割下，吉平一頭撞在石階上自殺了。
曹操將董承、王子服、吳子蘭、種輯四人全部處死，又殺了董承已懷孕五個月的女兒董貴妃，連皇帝、皇後求情也無濟於事。
曹操知道劉備也參與了董承他們的陰謀，便領二十萬大軍，分五路殺向徐州要捉劉備。
劉備派謀士孫乾向袁紹求救，袁紹因小兒子生病命在旦夕，不願出兵。只答應劉備不如意時可投奔他。
曹操兵馬攻到城下，劉備無計可施，聽了張飛的話，連夜去曹營劫寨。誰知卻中了曹操埋伏，劉備、張飛各自走散了，劉備一人騎馬投奔了袁紹，張飛則逃到芒碭山暫住。
袁紹聽說劉備來投靠，帶領部下出城三十里迎接。
曹操攻下了徐州，又來攻下邳，關羽保護著劉備妻子等家小，被曹操軍馬包圍在一座山頭上。
張遼上山勸關羽投降曹操，關羽思考再三，答應降曹，但有三個條件∶一、只降漢朝，不降曹操；二、用劉備的俸祿養他的二位嫂子；三、一旦知道劉備的下落，便要去尋找他。
張遼將關羽的條件告訴了曹操，曹操最後終於答應了。關羽保護著劉備的兩位夫人隨曹操往許都，途中曹操故意讓關羽與二位嫂子同住一室。關羽一手拿著燭火，一手拿刀，通宵站於戶外。曹操非常敬佩。
曹操對關羽三日一小宴、五日一大宴，又送美女和金銀財寶無數。關羽讓美女服侍嫂嫂，財物則交嫂嫂暫時收藏。
曹操又將呂布的赤兔馬送給了關羽，關羽再三拜謝。曹操感到奇怪，問他為什麼以前得到東西從不感激，而今天卻再三拜謝。關羽說有了這千里馬，他便可早一天找到他的大哥劉備。曹操聽了之後，感到非常後悔。
袁紹起兵攻打曹操，曹操領五萬兵馬迎戰。袁軍先鋒顏良勇不可擋，連斬曹將宋憲、魏續。謀士程昱建議曹操改派關羽迎戰顏良，讓袁紹仇恨關羽而殺了劉備。
關羽感謝曹操的照顧，便殺了袁紹的大將顏良，第二天又斬了袁紹的另一大將文丑。曹操大勝。
袁紹知道是劉備的二弟殺了顏良、文丑，便叫人綁了劉備。劉備說∶「曹操故意先讓關羽殺兩將以激怒你，再借你的手來殺我。我馬上寫信讓關羽到河北來投靠你，如何？」袁紹聽了非常高興，便不殺劉備了。
關羽見到劉備的書信，便向曹操告辭，曹操故意避不見面。關羽將曹操過去送他的財物、美女全部留下，將自己的漢壽亭侯大印掛在營中，留給曹操一封書信，護著二位嫂嫂找劉備去了。
曹操想到以前曾答應過關羽的條件，便趕去為關羽送行。關羽怕曹操有鬼，便在馬上用刀尖將曹操贈給他的錦袍挑過來披上。曹操的部將認為關羽太過無禮，幾次要殺關羽，但都被曹操制止了。
關羽保護二位嫂嫂來到東嶺關，守將孔秀說沒看見曹操的文書，阻攔關羽過關，便被關羽殺了。
洛陽太守韓福又攔阻關羽，牙將孟坦向關羽挑戰，被關羽砍為兩段，韓福用暗箭射中關羽左臂，關羽用口拔掉箭，飛馬斬了韓福。
關羽到了汜水關，守將卞喜在鎮國寺埋伏刀斧手二百人，約定以摔杯子為暗號，要殺關羽。寺中主持普凈和尚是關羽的同鄉，將卞喜的陰謀告訴了關羽，關羽大怒便斬了卞喜。
關羽到了滎陽，滎陽太守王植是韓福的親戚，要殺關羽為韓福報仇，所以暗中准備要放火燒死關羽。王植手下的胡班將王植的陰謀告訴了關羽，關羽急忙上路，王植帶兵追來，被關羽殺了。
關羽到了黃河口，守將秦琪不放關羽渡河，又被關羽殺了。過了黃河，是袁紹的地盤，在那遇上了孫乾。孫乾告訴關羽，劉備已去了汝南，要關羽與二位夫人到汝南相見。
關羽與孫乾重新渡過黃河向汝南出發，曹操部將夏侯�爆領兵追到，與關羽展開廝殺。正在此時，張遼趕到傳達曹操命令，才讓關羽一行人馬走了。
關羽繼續前行，中途收得一員猛將周倉。走到古城時，佔了城的張飛認為關羽投降了曹操，不肯相認，舉槍便刺關羽。
這時，曹操部將蔡陽殺來，要為外甥秦琪報仇。張飛要關羽在三通鼓後斬了蔡陽，才肯相認。關羽在一通鼓未盡前便斬了蔡陽。
張飛這才明白了關羽的一路辛苦，便放聲大哭，跪在關羽面前謝罪。誰知劉備這時又跑到河北袁紹那兒去了。關羽與孫乾又趕到河北關家莊才見到了劉備，兄弟相見，抱頭痛哭。關羽收關平為義子。
劉備怕袁紹追趕，與關羽直奔張飛駐守的古城。路上經過卧牛山時，遇到了趙雲，便一同前往古城。
劉備與兩個弟弟重新團聚，又新得趙雲、關平、周倉三人，於是大家殺牛宰羊慶賀團圓。但劉備考慮古城太小，便率領人馬駐扎汝南，招兵買馬，另謀大事。
D. 仗劍行千里 微軀敢一言.是什麼背景意思啊
王昌齡是武陵田太守的門客（即田的參謀），因此辭別（或者說辭職）的時候就專門寫一首「答詩」來做交待。這句話的意思是我就要憑借佩劍遠行千里了，微賤的我冒昧地向您說一句話。
出自《答武陵太守》，是一部五言絕句詩，創作於盛唐。作者是王昌齡。
原文如下：
仗劍行千里，微軀感一言。
曾為大梁客，不負信陵恩。
譯文如下：
我就要憑借佩劍遠行千里了，微賤的我冒昧地向您說一句話。
戰國時，曾在大梁做過門客的人，都沒有辜負信陵君，我在武陵受到太守的提攜，也決不忘記您對我的恩惠。
注釋如下：
答武陵太守：作者離開武陵（今湖南省常德）將返金陵，武陵太守設筵相送。作者以詩相謝。答：回話，回復，回信。
微軀：指自己微賤的身軀，作者自謙之詞。
(4)一人步行千里路的背景圖片擴展閱讀：
這首作品可以分為兩個部分來理解。前一句是告辭，說明自己的去向；後一句就是表達對太守的謝意和尊敬，或者說是感激和忠實。
從文采修辭上講，詩中用典故表露自己的心意。大梁，戰國時魏國的都城。魏國出了一位名垂千古的信陵君，他既是有才能的霸主，又是廣納賢才的愛才之君，因此門客們都很願意為信陵君效力。詩中的大梁客是詩人用來比喻自己的，後面的「信陵恩」比得是田太守對他的恩德。
有些評詩的書中有這樣的說法：「此體中才與學俱無用也。五絕，仙鬼勝於兒童子女，兒童子女勝於文人學士，夢境所作勝於醒時。」意思是用賢德先人的典故來做五言絕句的素材最能發揮五言詩的長處，這樣的作品才是最好的五言絕句。
《答武陵太守》中就用典故表明詩人自己的心意，仔細想想確實將忠心委婉妥當得表示了出來，不流於輕浮，讀起來也不會使人覺得僅僅是泛泛而言，沒有誠意。對於表示感情，沒有比這更合適的了。
在此詩中，詩人一腔俠義之情再現得淋漓盡致，透過沒有任何「形似之言」的四個短句，讀者可以看到頗有英雄豪氣的詩人形象。詩人借用信陵君的典故，直抒胸臆，有直接撼動人心的力量。
E. 三步殺一人，心停手不停。十步殺一人，千里不留行。
《血洗小日本》
仇聖著(1995-1996年寫於山東大學)
炎黃地，多豪傑，以一敵百人不怯。
人不怯，仇必雪，看我華夏男兒血。
男兒血，自壯烈，豪氣貫胸心如鐵。
手提黃金刀，身佩白玉珏，飢啖美酋頭，渴飲羅剎血。
兒女情，且拋卻，瀚海志，只今決。
男兒仗劍行千里，千里一路斬胡羯。
愛琴海畔飛戰歌，歌歌為我華夏賀。
東京城內舞鋼刀, 刀刀盡染倭奴血。
立班超志，守蘇武節，歌武穆詞，做易水別。
落葉蕭蕭, 壯士血熱，寒風如刀, 悲歌聲切。
且縱快馬過天山，又挽長弓掃庫頁。
鐵艦直下悉尼灣, 一槍驚破北海夜。
西夷運已絕,大漢如中天。
拼將十萬英雄膽，誓畫環球同為華夏色，到其時，共酌洛陽酒，醉明月。
男兒行，當暴戾。事與仁，兩不立。
男兒當殺人，殺人不留情。
千秋不朽業，盡在殺人中。
昔有豪男兒，義氣重然諾。
睚眥即殺人，身比鴻毛輕。
又有雄與霸，殺人亂如麻。
馳騁走天下，只將刀槍誇。
今欲覓此類，徒然撈月影。
君不見，
豎儒蜂起壯士死，神州從此誇仁義。
一朝虜夷亂中原，士子豕奔懦民泣。
我欲學古風，重振雄豪氣。
名聲同糞土，不屑仁者譏。
身佩削鐵劍，一怒即殺人。
割股相下酒，談笑鬼神驚。
千里殺仇人，願費十周星。
專諸田光儔，與結冥冥情。
朝出西門去，暮提人頭回。
神倦唯思睡，戰號驀然吹。
西門別母去，母悲兒不悲。
身許汗青事，男兒長不歸。
殺斗天地間，慘烈驚陰庭。
三步殺一人，心停手不停。
血流萬里浪，屍枕千尋山。
壯士征戰罷，倦枕敵屍眠。
夢中猶殺人，笑靨映素輝。
女兒莫相問，男兒 凶何甚？
古來仁德專害人，道義從來無一真。
君不見,
獅虎獵物獲威名，可憐麋鹿有誰憐？
世間從來強食弱，縱使有理也枉然。
君休問，男兒自有男兒行。
男兒行，當暴戾。事與仁，兩不立。
男兒事在殺斗場，膽似熊羆目如狼。
生若為男即殺人，不教男軀裹女心。
男兒從來不恤身，縱死敵手笑相承。
仇場戰場一百處，處處願與野草青。
男兒莫戰栗，有歌與君聽。
殺一是為罪，屠萬是為雄。屠得九百萬，即為雄中雄。
雄中雄，道不同。
看破千年仁義名，但使今生逞雄風。
美名不愛愛惡名，殺人百萬心不懲。
寧教萬人切齒恨，不教無有罵我名。
放眼世界五千年，何處英雄不殺人？
我輩熱血好男兒，卻能今人輸古人？
百年復幾許？慷慨一何多！
子當為我擊築，我為子高歌。
招手海邊鷗鳥，看我胸中雲夢，蒂芥近如何？楚越等閑耳，肝膽有風波。
生平事，天付與，且婆娑
幾人塵外相視，一笑醉顏酡。.
看到浮雲過了，又恐堂堂歲月，一擲去如梭。
勸子且秉燭，為駐好春過。
F. 古詩的背景
哪個秋思啊，有很多秋思啊 我是唐代詩人張籍,我離開家鄉,孤身一人在洛陽城裡居住,掐指一算,已經一年多了.站在窗前,一陣秋風吹在我的身上,此刻離我最近的也只有它了,它正用那冰涼的手觸摸著我的臉,冷颼颼的。遠處的花草樹木用它那頑強而柔軟的身軀抵擋寒風.青山早已脫去輕紗,換上了秋袍.我抬頭望著天空,大雁排成人字形急匆匆地望南飛,咿咿呀呀地,好像在說:"再見了大地,明年春天我一定還會回來看望您的!''
落葉簌簌而下,像無家可歸的棄兒,飄向遠方.我就像它們一樣,四處飄零,一股酸楚之情湧上我的心頭.
此時此刻,我的故鄉一定是豐收的景象吧!
家鄉的田野成了一片金色的海洋，稻桿壓彎了腰,充滿豐收的喜悅.路旁的野花競相開放,有的昂首遠眺,好像在等待著誰,有的低頭俯視,好像在尋找著什麼,有的躲在枝葉後面偷偷笑,好像在和誰玩"躲貓貓'',有的迎著風兒翩翩起舞,好像在和誰比舞姿.老家庭院里的那棵大棗樹已是碩果累累 ,棗兒像喝醉了酒似的,面容通紅,個頭也漲得鼓鼓的,細長的枝椏隨枝彎了下來.小時候,我總會約幾個好夥伴來摘棗子,膽大的怕上樹直接把棗子摘下來,或者用竹竿把棗子打下來,膽小的,拿著籮筐拾棗子.庭院的上空回盪著我們銀鈴般的笑聲.
"哇哇哇哇''一群歸巢鳥的叫聲把我拉回現實.唉,落葉遲早都要歸根,而我什麼時候才能回到我魂牽夢縈的家人身邊呢!想著想著,幾顆冰冷的淚珠從我的臉頰上滾下.我抬起手,拂起袖子,輕輕拭了幾下眼角.
"沙沙沙'',我回頭一看,原來是風把桌上的紙吹得直作響.我想:應該給家人寫封信,報個平安.於是我拿起桌上的毛筆,鋪好紙張,想寫封家書,可是要說的話太多了,竟不知從何說起:父親的工作是否順利,母親的風濕病有沒又犯了,有沒去看郎中,最辛苦的還是我的妻子,打理著家裡點點滴滴的事,最擔心的是我那調皮的兒子,離別時他的稚氣還在,不知
現在是否用功讀書......他們的笑貌在我眼前呈現,音容在我耳邊回盪.
"半夜三更,小心火燭!''已經三更了,我奮筆疾書.
"喔......''不知不覺天空已露出了魚肚白.
"咚......咚''"張兄,我要出發了，你有沒有什麼事要交給我辦?'',從門外傳來急促的敲門聲.
"來了,來了!''我起身把寫好的信封好,打開門.
"李兄,我這有封家書請交給我的家人,一定要保管好!千萬別弄丟了.''
"張兄,你放心,難道你還不相信我嗎?我一定會把信親手送到你的家人手上!''李兄拍了拍我的肩膀,自信地說道.我雙手合攏,做了個揖說:"一切就有勞你了!''
李兄下了樓梯,"慢!''我說.
"還有什麼事嗎?''李兄問.
"我還有幾句話還沒寫.''李兄又把信遞給了我,我打開信仔細地看了一遍又一遍.
"張兄,快點.再晚我就來不及了.''我只好把信封好,依依不捨地再次把這封沉甸甸的家書交給李兄.
李兄來到大樹前,把馬繩結開,策馬上身,揚長而去.我望著李兄遠去的身影,喊道:"保重啊!一定要把信送到我家人手上.''
參考資料：網路
G. 不積 步,無以行千里
「不積跬步,無以至千里；不積小流,無以成江海.」
——荀子《勸學篇》
這話的意思是說千里之路,是靠一步一步地走出來的,沒有小步的積累,是不可能走完千里之途的.引申開來,就是做事要腳踏實地,一步一個腳印,不畏艱難,不怕曲折,堅忍不拔地幹下去,才能最終達到目的.
H. 七步詩的背景
曹植(192-232)，字子建，曹丕之弟。他是建安時期最負盛名的作家，《詩品》稱為「建安之傑」。現在流傳下來的作品也最多，詩有八十多首，辭賦、散文完整的與殘缺不全的共四十餘篇。從這些作品來看，其成就的確在建安時期一般作家之上。
曹植的一生以曹丕稱帝為界，明顯地分為前後兩期。前期他以才華深得曹操的賞識與寵愛，幾乎被立為太子，志滿意得；後期曹丕父子做了皇帝，由於前期有爭為太子一段經歷，對他深懷猜忌，橫加壓抑與迫害，他雖然仍不失王侯的地位，卻「抑鬱不得志」，終於在憤懣與苦悶中死去。這種生活遭遇，對他的創作有著深刻的影響。
曹植前期也是在相對安一的環境中過著貴公子生活，但頗有功名事業心。他一生所熱烈追求的是「戮力上國，流惠下民，建永世之業，流金石之功」(《與楊德祖書》)。當曹操奠定了天下三分的局面時，他的政治雄心便是西滅「違命之蜀」，東滅「不臣之吳」，「混同宇內，以致太和」(《求自試表》)。他的詩歌的主要內容之一，便是表現這種雄心壯志。《薤露篇》說：「願得展功勤，輸力於明君。懷此王佐才，慷慨獨不群」。在《鰕（魚旦）篇》里，詩人自比為鴻鵠，把「勢利惟是謀」的小人比為「不知江海流」的鰕（魚旦）和「安識鴻鵠游」的燕雀。這些都表現了他追求理想和穎脫不群的性格。但由於詩人前後期生活境遇的不同，表現這方面內容的作品，其情調、風貌也有顯著的差異。前期以《白馬篇》為代表，它塑造了一個武藝高強、渴望衛國立功甚至不惜壯裂犧牲的愛國壯士的形象，充滿豪壯的樂觀的精神：「羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅蹈匈奴，左顧凌鮮卑。……捐軀赴國難，視死忽如歸。」後期以《雜詩》為代表，更多地表現了壯志不得施展的憤激不平之情。如《雜詩》其五：
僕夫早嚴駕，吾行將遠游。遠游欲何之?吳國為我仇。將騁萬里途，東路安足由?江介多悲風，淮泗馳急流。願欲一輕濟，惜哉無方舟!閑居非吾志，甘心赴國憂。
曹植後期備受迫害和壓抑。《世說新語》載一個故事說，曹丕曾命他七步中為詩，不成則將行大法。他作詩道：「煮豆持作羹，漉豉以為汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急。」這個傳說很能表現他當時的處境。他的後期詩歌也主要是表現這種處境和心情。
作於黃初四年的《贈白馬王彪》是詩人後期的一篇重要作品。當時詩人和白馬王曹彪、任城王曹彰都去京師朝會，任城王到京後不明不白地死去，詩人與白馬王回返封地時，又為有司所阻，不能同行，於是詩人「憤而成篇」，寫下了這首贈詩。全詩共分七章，表現了豐富的復雜的感情。詩中如「鴟鴞鳴衡軛，豺狼當路衢，蒼蠅間白黑，讒巧令親疏」，痛斥了迫使他們分行的有司；「奈何念同生，一往形不歸。孤魂翔故域，靈柩寄京師」，表現了對任城王暴亡的深沉悼念；「變故在斯須，百年誰能持」，也吐露了詩人在岌岌可危的處境中惴惴不安的心境。這首詩雖然只是抒發詩人的主觀感情，客觀上卻深刻地暴露了統治階級內部萁豆相煎的殘酷，是有深刻的思想意義的。這首詩的抒情藝術水平也很高。詩人把復雜的感情，通過章章蟬聯的轤轆體的形式，一步步抒發出來，極有層次。另外，詩人的感情雖然十分悲憤激切，卻不是一味的直接傾訴，往往通過敘事、寫景，或通過哀悼、勸勉等方式宕開去寫，這就把感情表現得沉著從容，豐富深厚。
此外，他的《吁嗟篇》以轉蓬為喻形象地描寫了他「十一年中而三徙都」的生活處境和痛苦心情。《野田黃雀行》則表現了他對迫害的憤怒和反抗：
高樹多悲風，海水揚其波。利劍不在掌，結交何須多。不見籬間雀，見鷂自投羅。羅家得雀喜，少年見雀悲；拔劍捎羅網，黃雀得飛飛；飛飛摩蒼天，來下謝少年。
詩人以羅家喻迫害者，以雀喻受害者，塑造了一個解救受難者的俠義少年的形象，寄寓了作者的理想和反抗情緒。曹丕即位就積極翦除曹植的羽翼，殺死了他的好友丁儀、丁廙等，可見這樣的詩是有現實背景的。
曹植前期的詩歌主要是表現他的壯志，很少反映社會現實，只有《送應氏》第一首因送友人而連帶寫到友人所居的洛陽的殘破。後期由於自己生活的不幸，逐漸能體會到一些下層人民的痛苦，才寫出了個別反映人民疾苦的詩篇。如《泰山樑甫行》給我們描繪了一幅當時海邊人民貧困生活的畫面：
八方各異氣，千里殊風雨。劇哉邊海民，寄身於草野。妻子象禽獸，行止依林阻。柴門何蕭條，狐免翔我宇。
《雜詩》第二首則表現了對從戎的「客子」的同情。
曹植還寫了不少情詩，如《七哀》、《美女篇》等。這些詩與表現壯志的詩風格明顯不同，感情哀婉纏綿，與漢末古詩中的抒情詩極相近。《七哀》一首情調尢肖《古詩十九首》。這些詩中有一些可能寄託了詩人君臣不偶和懷才不遇的感情。
《詩品》說曹植的詩「骨氣奇高，詞采華茂」，很能概括曹植詩歌的藝術風格。曹植一生熱中功名，追求理想，遭遇挫折後，壯志不衰，轉多憤激之情，所以詩歌內容充滿追求與反抗，富有氣勢和力量，這就形成了「骨氣奇高」的一面。
在建安詩人中，曹植要算是最講究藝術表現的。他的詩歌雖然也脫胎於漢樂府，但同時吸收了漢末文人古詩的成就，並努力在藝術上加以創造和發展。建安詩歌從樂府出來逐漸文人化，到了曹植手裡就具有明顯的文人詩的面目了。如《美女篇》模仿漢樂府《陌上桑》，但描寫的細致和詞藻的華麗，與《陌上桑》迥異其趣，正表現了這種傾向。曹植的這種努力造成了他的「詞采華茂」的一面。他的詩善用比喻，不只多而貼切，並且常常以全篇為比，如以少年救雀喻解救受難者，以轉蓬飄盪喻流徙生活，以女無所歸喻懷才不遇等。他的詩又注意對偶、煉字和聲色。如「明月澄清景，列宿正參差。秋蘭被長坂，朱華冒綠池。潛魚躍清波，好鳥鳴高枝」，一連三聯對偶，後兩聯尤為工整。「被」字，「冒」字見出作者選詞用字的匠心。他有些詩句已暗合律詩的平仄，富於音樂性。此外曹植的詩還工於起調，善為警句，如「高樹多悲風，海水揚其波」、「驚風飄白日，光景馳西流」，它們或在篇首，或在篇中，都使全詩增色。曹植這方面的成就提高了詩歌的藝術性，但也開了雕琢詞藻的風氣。
曹植的辭賦也都是抒情小賦。《洛神賦》是他賦中的名作。這篇賦接受了《神女賦》的影響。它熔鑄神話題材，通過夢幻境界，描寫一個人神戀愛的悲劇。賦中先用大量篇幅描寫洛神宓妃的容貌、姿態和裝束，然後寫到詩人的愛慕之情和洛神的感動：「於是洛靈感焉，徙倚傍徨，神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒塗之郁裂，步蘅薄而流芳，超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。」通過這些動作的描繪把洛神多情的性格也刻劃得十分突出。最後寫到由於「人神之道殊」，洛神含恨贈璫而去，和詩人失意追戀的心情，有深厚的悲劇氣氛。這篇賦想像豐富，描寫細膩，詞采流麗，抒情意味和神話色彩很濃，藝術的魅力很大。
在曹植的文章中，《與吳季重書》和《與楊德祖書》是兩篇有名的散文書札。後一篇直抒懷抱，譏彈時人，文筆鋒利簡潔，也很能表現他自視甚高的性格。另外，他的《求自試表》、《求通親親表》是兩篇駢儷成分極重的文章。但它們都有一定的內容，而在形式上，對偶排比句也往往是三、四、五、六言相間，並且不排斥散句，所以錯落有致，工整而不萎弱，與後來許多形式主義的駢文有很大不同。特別是前一篇，詩人的急切用世之心，洋溢在字里行間。
I. 七步詩背景
黃初元年（220年）正月，六十六歲的曹操病死，曹丕由太子榮升魏王；同年十月，漢獻帝被迫禪讓帝位，曹丕上位，稱帝為魏文帝。
由於爭封太子這段經歷讓曹丕無法釋懷，在他稱帝後，他仍對曹植耿耿於懷。他擔心這個有學識又有政治志向的弟弟會威脅自己的皇位，就想著法子要除掉他。曹植知道哥哥存心陷害自己，可自己無法開脫，只好在極度悲憤中七步之內應聲成詩。
據《世說新語·文學》記載：「文帝（曹丕）嘗令東阿王（曹植）七步中作詩，不成者行大法（殺），應聲便為詩……帝深有慚色。」
這首詩最早就被記錄在《世說新語》之中，後來流傳的僅有四句，即：「煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！」大概是因為在傳播過程中為它是否真出於曹植之手尚難肯定。
然《世說新語》的作者去曹魏之世未遠，所述自然有一定的依據，而且據《世說新語》中引《魏志》中了也說曹植「出言為論，下筆成章」，曹操曾試之以《登銅雀台賦》，植援筆立成，而且斐然可觀，所以曹植在七步之內作出這樣一首好詩也完全是可能的。
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1、作品賞析
這首詩純以比興的手法出之，語言淺顯，寓意明暢，無庸多加闡釋，只須於個別詞句略加疏通，其意自明。前四句描述了燃萁煮豆這一日常生活現象，曹植以「豆」自喻，一個「泣」字充分表達了受害者的悲傷與痛苦。第二句中的「漉豉」是指過濾煮熟後發酵過的豆子，用以製成調味的汁液。
「萁」是指豆莖，曬干後用來作為柴火燒，萁燃燒而煮熟的正是與自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實有違天理，為常情所不容。詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實在令人嘆為觀止。
後兩句筆鋒一轉，抒發了曹植內心的悲憤，這顯然是在質問曹丕：我與你本是同胞兄弟。為什麼要如此苦苦相逼？「本是同根生，相煎何太急」，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩牆、自相殘殺的普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣。
這首詩以萁豆相煎為比喻，控訴了曹丕對自己和其他眾兄弟的殘酷迫害。口吻委婉深沉，譏諷之中有提醒規勸。這一方面反映了曹植的聰明才智，另一方面也反襯了曹丕迫害手足的殘忍。
這首詩之妙，在於巧妙設喻，寓意明暢。豆和豆秸是同一個根上長出來的，就好比同胞兄弟，豆秸燃燒起來卻把鍋內的豆煮得翻轉「哭泣」，以此來比喻兄弟相殘，十分貼切感人。
當然，這首詩的風格與曹植集中的其他詩作不盡一致，因是急就而成，所以談不上語言的錘煉和意象的精巧，只是以其貼切而生動的比喻，明白而深刻的寓意贏得了千百年來的讀者的稱賞。
2、作者簡介：
曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛國譙縣（今安徽省亳州市）人，生於東武陽（今山東莘縣，一說鄄城），是曹操與武宣卞皇後所生第三子，生前曾為陳王，去世後謚號「思」，因此又稱陳思王。
曹植是三國時期著名文學家，作為建安文學的代表人物之一與集大成者， 他在兩晉南北朝時期，被推尊到文章典範的地位。其代表作有《洛神賦》《白馬篇》《七哀詩》等。
後人因其文學上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為「三曹」。其詩以筆力雄健和詞采華美見長，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》為宋人所編。曹植的散文同樣亦具有「情兼雅怨，體被文質」的特色，加上其品種的豐富多樣，使他在這方面取得了卓越的成就。南朝宋文學家謝靈運有「天下才有一石，曹子建獨佔八斗」的評價。
文學批評家鍾嶸亦贊曹植「骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質，粲溢今古，卓爾不群。」 並在《詩品》中把他列為品第最高的詩人。王士禎嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱「仙才」者，曹植、李白、蘇軾三人耳。