1. 請列舉一些唐代味道很濃的文化元素
唐代的文化也是中國文化藝術的巔峰，名家輩出。詩人有李白、杜甫等；文學家出現了韓愈、柳宗元等；畫家有吳道子、閻立本；書法家有顏真卿等等。
在科學領域：當時的印刷術和火葯位居中國四大發明。
唐詩三百首亦是千古流傳、家喻戶曉。
唐代的彩陶更為千古絕唱。它的雍容華貴、大度氣派為後世所不及。
還有唐代的音樂、舞蹈、服飾。。。
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2. 唐朝的文化特點及代表性文化遺產
簡而言之：對歷史的整合主義，以及對外域文化的世界大同主義（cosmopolitanism）；心胸開闊、博大、進取。推薦你看榮新江的《隋唐長安：性別、記憶及其他》，用最新的考古實物發現作基礎，重新審視唐朝文化。
文化遺產的話，唐六典吧，唐律是中國歷史上最早的成文成熟法典，直接影響中華後世法律，也更是直接影響日本、朝鮮、越南法律體系，形成中華法系。
3. 誰有關於唐朝的背景圖啊，我要做關於唐文化的ppt，急需！
唐周昉簪花仕女圖卷絹本設色縱46公分橫180公分《簪花仕女圖》是目前全世界范圍內唯一認定的唐代仕女畫傳世孤本。除了唯一性之外，其作品的藝術價值也很高，是典型的唐代仕女畫標本型作品，能代表唐代現實主義風格的繪畫作品。畫中描寫的是唐代當時貴族婦女的日常生活，說明唐代的社會政治比較開明，因此反映現實生活的作品才能夠流傳下來。這一時期也是中國現實主義人物畫表現風格的開端，而以前的繪畫內容大多是歷史宗教人物。
4. 唐朝的文化有哪些
1、文學
中國歷史上第一個狀元、三元及第都誕生在唐朝，分別為公元622年的狀元孫伏伽（一說651年的顏康成），和781年的三元狀元。
唐代最令人印象深刻的文學成就可以說是唐詩。自唐初陳子昂和「初唐四大師」以來，唐代盛唐詩人如李白，杜甫，岑參，王維等源源不斷涌現。和唐中葉的李賀。唐代後期的韓愈，白居易，劉玉璽，李商隱和杜牧都是代表詩人。
這些詩人的詩歌風格各異。他們對神話世界有豐富的想像力，對現實生活也有生動的描述。既有生機勃勃的邊塞詩，又厚又深的「詩史」，以及新鮮而精緻的田園詩。
這些詩一起構成了中國古代文學的傑出代表。盡管宋明清後期仍然有傑出的詩人，但韻律和古詩的整體水平不及唐代，使唐詩成為中國古代詩歌不可逾越的高峰。「全唐詩」數量最多的大城市是洛陽，長安和金陵。
2、美術
張萱繪《虢國夫人游春圖》由於吸收了西域特徵與宗教色彩，唐朝藝術與前後朝代都迥然不同。初唐的閻立本、閻立德兄弟擅畫人物。吳道子則有「畫聖」之稱呼，他兼擅人物、山水，吸收了西域畫派的技法，畫面富於立體感，時有「吳帶當風」之說。
張萱和周昉以畫侍女圖為主，代表作品有《搗練圖》、《虢國夫人游春圖》和《簪花仕女圖》等。詩人王維擅長水墨山水畫，蘇軾稱他「畫中有詩」。
唐朝的壁畫事業特別發達。莫高窟與墓室壁畫都是傳世精品。唐朝的雕刻藝術同樣出眾。敦煌、龍門、麥積山和炳靈寺石窟都是在唐朝時期步入全盛。洛陽龍門石窟的盧舍那大佛和四川樂山大佛都令人贊嘆。昭陵六駿、墓葬三彩陶俑都非常精美。其中雕刻家楊惠之被稱為塑聖。
3、書法
唐朝時期，書法家輩出。歐陽詢、虞世南都是初唐著名書法家。歐陽詢的楷書筆力嚴整，其名作有《九成宮醴泉銘》。虞世南楷書字體柔圓。顏真卿和柳公權是唐朝著名書法家。
顏真卿的楷書用筆肥厚，內含筋骨，勁健灑脫，其代表作有《多寶塔碑》、《顏氏家廟碑》；柳公權的字體勁健，代表作有《玄秘塔碑》，世人稱顏柳二人書法為「顏筋柳骨」。張旭和懷素是唐朝草書大家。
4、科技
唐朝天文學家僧一行在世界上首次測量了子午線的長度；葯王孫思邈的《千金方》是不可多得的醫書；868年，《金剛經》的印製是目前世界上已知最早的雕版印刷技術。中國的造紙、紡織等技術通過阿拉伯地區遠傳到西亞、歐洲。
5、宗教
唐朝前期的宗教政策較為開放，中國傳統兩大宗教——道教和佛教都有較大發展。唐朝以道教為國教，王公貴族皆推崇道士，並以《老子》、《莊子》、《文子》、《列子》等道教經典著作開科取士。
在唐初的佛經翻譯過程中，玄z吸收了許多道教術語，以適應唐代的國情。 佛教經典譯本的大量翻譯以及中國僧侶自身思想體系的逐漸成熟，使中國佛教在此期間得以穩步發展。 在此期間，佛教的大多數主要宗派都已形成並成熟。
伊斯蘭教，內斯特教和瑣羅亞斯德教等其他宗教也隨著國際交流而傳入中國。 唐五宗對佛教採取了高壓政策，歷史上說它將繁榮和消滅佛教，這使其他教派除了禪宗等少數佛教教派之外都動盪不安。
5. 唐朝代表性元素是什麼
1、詩詞
唐詩的形式是多種多樣的。唐代的古體詩，主要有五言和七言兩種。近體詩也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩。絕句和律詩又各有五言和七言之不同。所以唐詩的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩，七言古體詩，五言絕句，七言絕句，五言律詩，七言律詩。
唐代接著隋代之後，很重視對於佛教的整頓和利用。高祖武德二年（619），就在京師聚集高僧，立十大德，管理一般僧尼。九年（626），因為太史令傅奕的一再疏請，終於命令沙汰佛道二教，只許每州留寺觀各一所，但因皇子們爭位的變故發生而未及實行。
6. 在漢朝文化，唐朝文化，裡面你最喜歡什麼元素
文化元素 即 漢賦 唐詩
至於區別 漢賦大氣 華麗 多用於宮廷
而唐詩則是 精緻 隨性 平民化
縱觀中國文學史發展 也是逐漸平民化的
7. 中國傳統文化元素圖片有哪些
我認為只要圖片含有以下元素都符合你的要求：
1.紋樣類
代表：盤螭紋，蓮花紋，蝙蝠紋，夔牛紋等。
2.筆觸類
代表：水墨畫筆觸，硃砂筆觸等。
3.意象類
代表：孔子，C形龍，鳳凰，梅蘭竹菊，扇子，中國結等。
4.書法類
代表：各種書法字體，草書、篆書、隸書；篆刻的印章等。
5.紙張背景類：
代表：豎格，手卷，扇面，立軸等。
純手打，滿意請採納哦～
8. 西安唐文化特點,唐代元素，唐代代表
宗教在社會上的地位與影響力，唐朝時可謂最高。唐朝時期佛教的主要宗派有天台宗、華嚴宗、法相宗、凈土宗和禪宗。天台宗奉《法華經》，故又稱為法華宗。華嚴宗奉《華嚴經》，參與政治較多。凈土宗則易於入門。禪宗分為南北二宗，北宗創立者是神秀，他主張漸悟說。南宗創立者是慧能，他主張頓悟說。唐武宗時對佛教採取高壓政策，史稱會昌滅法，使得除禪宗南宗等少數宗派外，其他佛教派別從此一蹶不振。由於唐朝皇室姓李，又相傳其為老子之後，因此道教在唐朝上流社會也很流行。唐高宗追尊老子為太上玄元皇帝。唐玄宗也大力提倡道教，還在科舉考試中增設道舉。除了佛道二教外，當時還有伊斯蘭教、拜火教、摩尼教、景教（基督教聶斯脫利派）等外來宗教。但影響力較小。
唐代社會，雖然世族的勢力被削減，但仍然不是一個平等的社會。《唐律》中也明訂，人分為「良」「賤」兩大類，賤民只能與賤民結婚；地主殺害部曲最多求刑一年，而部曲殺害地主必處斬。雖然科舉制度實行，但由於世族的生活條件較為優渥，其子弟的文化修養也就跟著較高，不論是否參加科舉，進入仕途都不是非常困難；唐代宰相出身世族者也就不在少數。
唐朝文學成就以詩歌最為發達。清人所編《全唐詩》共收錄兩千兩百多位詩人的四萬八千九百多首詩，這還不是全部。唐初詩人以「初唐四傑」最為著名（王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王）。盛唐時期詩人可分為以王維、孟浩然為代表的田園派和岑參、王昌齡為代表的邊塞派。其中集大成者為「詩仙」李白和「詩聖」杜甫最為出名。李白的詩，飄逸灑脫，充滿浪漫主義的色彩。而杜甫的詩則更多體現現實主義之情懷。中唐時期最卓越的詩人是白居易，他的詩通俗易懂。此外還有元稹、韓愈、柳宗元、劉禹錫、李賀等。晚唐詩人以李商隱和杜牧最為出眾，被稱為「小李杜」。後世宋、明、清雖仍有傑出詩人出現，但總體水平都不如唐朝詩人，唐詩成為了中國古詩不可逾越的巔峰。
在散文方面。六朝以來，文壇盛行駢文這種文體形式，駢文講究聲韻、對偶、典故，辭藻華麗，以四字句和六字句組成。在唐初乃十分盛行，以初唐四傑最為著名，但這種文體到唐朝時顯得形式僵化，內容空洞，故到了天寶年間，古文逐漸興起。古文運動在名義上是要恢復先秦兩漢的問題，實際上是要文章更有內容，也就是「文以載道」。韓愈是唐宋八大家之首，他的散文氣勢磅礴又思想深刻，號稱「文起八代之衰」；不過唐代的古文運動在韓柳去世後就逐漸衰退，唐末駢文又再度興起。傳奇是中國的一種古典小說形式，出現在隋朝，興盛於唐朝。著名的傳奇包括《柳毅傳》、《鶯鶯傳》、《南柯太守傳》、《枕中記》和《長恨傳》等。有的傳奇在後代還被改編為戲劇和白話小說。唐朝變文在中國文學史上也有重要地位。所謂變文起初是指佛教僧侶宣傳佛教講唱佛經的底本。最初變文僅限於佛教經典，後來則開始講唱其他故事，講唱的人也不限於僧侶。變文對傳奇和後世的說唱文學都有很大影響。
由於吸收了西域特徵與宗教色彩，唐朝藝術與前後朝代都迥然不同。初唐的閻立本、閻立德兄弟擅畫人物。吳道子則有「畫聖」之稱呼，他兼擅人物、山水，並吸收了西域畫派的技法，畫面富於立體感，有「吳帶當風」之說。張萱和周昉以畫侍女圖為主，他們的著名作品有「搗練圖」、「虢國夫人游春圖」和「簪花仕女圖」等。詩人王維擅長水墨山水畫，蘇軾稱他「畫中有詩」。唐朝的壁畫事業特別發達。莫高窟與墓室壁畫都是傳世精品。唐朝的雕刻藝術同樣出眾。敦煌、龍門、麥積山和炳靈寺石窟都是在唐朝時期步入全盛。龍門石窟的盧舍那大佛和四川樂山大佛都令人贊嘆。昭陵六駿、墓葬三彩陶俑都非常精美。其中雕刻家楊惠之被稱為塑聖。唐朝時期，書法家輩出。歐陽詢、虞世南都是初唐著名書法家。歐陽詢的楷書筆力嚴整，其名作有《九成宮醴泉銘》。虞世男楷書字體柔圓。顏真卿和柳公權是唐朝中後期的著名書法家。顏真卿的楷書用筆肥厚，內含筋骨，勁健灑脫，其代表作有《多寶塔碑》；柳公權的字體勁健，代表作有《玄秘塔碑》，世人稱顏柳二人書法為「顏筋柳骨」。張旭和懷素則是草書大家。
樂山大佛
樂山大佛
唐朝音樂舞蹈發達。唐太宗平高昌得高昌樂，並入原有的九部樂成為十部樂：燕樂、清商樂、西涼樂、天竺樂、高麗樂、龜茲樂、安國樂、疏勒樂、康國樂、高昌樂[7]。唐高宗以後，十部樂開始衰落，音樂家開始研究新的樂舞。玄宗本人就是音樂家，愛好親自演奏琵琶、羯鼓等多種樂器，擅長作曲，作有《霓裳羽衣曲》、《小破陣樂》等百餘首樂曲；他非常重視音樂事業，將十部樂分為坐部伎、立部伎[8]，曾經親選坐部伎三百人，號為「皇帝梨園弟子」，李龜年和永新娘子都是名噪一時的歌唱家。唐朝的舞蹈則是以健舞和軟舞最為出名，著名的舞蹈有「七德舞」、「上元舞」等，舞蹈家則有公孫大娘等。
唐朝史學開創了國家正式開館修史這一風潮。唐初史館奉詔所修的正史有《晉書》、《梁書》、《陳書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》六部。加上史家李延壽私撰的《南史》和《北史》，合計廿四史中有八部出在唐朝，占總數的三分之一。此外，唐朝還有杜佑撰寫的政書《通典》，劉知幾的修史專著《史通》，李吉甫著的地方誌《元和郡縣圖志》。
唐朝科技亦有明顯進步。天文學家僧一行在世界上首次測量了子午線的長度，他還與梁令瓚合作，製成水運渾天銅儀。葯王孫思邈的《千金要方》和《千金翼方》是不可多得的醫書。唐朝首都長安城與東都洛陽規劃嚴整，人口都超過了百萬。不僅是當時的世界一流大都市，也為後世留下了城市規劃的樣板。當時周邊國家的首都，如日本平安京、新羅平壤和渤海國上京龍泉府都是仿照長安建造。唐朝的木結構建築規模雄渾，氣魄豪邁。佛塔形式也融合了中國與印度的造型，顯得千變萬化，多種多樣。868年，中國《金剛經》的印製是世界上已知最早的雕版印刷。中國的造紙、紡織等技術通過阿拉伯地區遠傳到西亞、歐洲。同時期甘蔗熬糖法也從摩揭陀傳入中國[9]。
科舉制度在唐朝進入了發展期。唐朝的學校以官辦為主。中央設國子監，下轄六學，為國子學、太學、四門學、律學、書學、算學。這些學校主要招收貴族官僚子弟，也招收少量平民子弟。學生稱生徒，人數在兩千以上。地方設立州、縣學，每校有學生十人。學校為科舉考試服務，成績好的學校保送參加科舉考試，主要的講授內容是九經。唐朝的科舉分為常舉和制舉兩種。常舉每年舉辦考試，科目有明經、進士、明法、明書、明算等。此外還有秀才、道舉、童子、一史、三史等科目。常舉的應考舉子有兩個來源，一是保送的生徒；二是鄉貢選拔出來的自學者。應考舉子主要集中在明經和進士兩科。明經科主要考試儒家經典，難度較低。進士科主要考詩賦和政論，難度高，但其是主要的高官進身之階。明經科的錄取率約為十分之一二，進士科不過百分之一二。時有諺曰：三十老明經，五十少進士。而制舉則是臨時考試，是為了網羅非常人才，不常舉行。
9. 唐朝文化有哪些
1.政治發展特別是政局統一穩定 2.經濟發展主要是手工業技術和城市商業發展 3.開明、和睦的民族政策 4.開放和兼容的對外政策 5.前代基礎尤其是魏晉南北朝文化對唐朝時期文化的影響 通過對唐朝政治、經濟、民族關系、對外關系等發展情況的總結，分析出了唐朝時期文化產生繁榮的原因. 密切的民族文化交流（要點：1．政府開明、兼容的民族政策；2．各民族友好相處、平等往來，分別吸收民族文化的優秀特點。史實：吐蕃醫書《四部醫典》代表了少數民族醫學對漢文化的豐富、唐朝樂舞吸收了少數民族樂舞的特點等等 量吸收外來文明（要點：1．政府開明、兼容的對外政策；2．唐王朝和亞洲、歐洲甚至非洲一些國家往來頻繁，吸收了外來文化的優秀成分。史實：莫高窟藝術對中亞和南亞文化的吸收、樂舞對周邊鄰國風格的吸收等等 繼承發揚傳統文化（要點：1．歷史的發展必然建立在前人努力的基礎上；2．對魏晉文化的吸收和改進。史實：火葯發明、天文歷法成就、建築風格、詩歌特點等等