⑴ 請給我一張《簡愛》書的封面的清晰的圖片~
說的是這本嘛
⑵ 簡愛 經典圖片
您好，這張可不可以呢？
如果您好需要更多的，可以到網路上看看呀，那些電影的照片也可以
http://image..com/i?tn=image&ct=201326592&cl=2&lm=-1&fr=&pv=&ic=0&z=0&se=1&word=%BC%F2%B0%AE%B5%E7%D3%B0&s=0
⑶ 簡愛當時的社會背景
從對《簡·愛》的分析中，對夏洛蒂創作意圖的說明中，我們可以看到"她"（夏洛蒂勃朗特或她的自傳體小說中的主人公簡·愛）的宗教意識是與眾不同的（帶有當時社會的進步意義）。它的出現不是一個偶然，可以說是一個社會時期人類精神的體現，一代社會思潮的反映。十八世紀，英國資本主義發展迅速，隨著工業革命的開始，工廠建立，無產階級逐步形成，同時，圈地運動規模擴大，大量農民破產，流浪各地，充斥城市。社會成分和社會生活的劇烈變化，傳統的宗教信仰在群眾中的作用遭到嚴重削弱。在國教腐敗、道德敗壞、犯罪增加的情況下，1784年約翰·衛斯理（John Wesley1703-1791）在英國創立獨立的宗派--衛斯理宗教，它屬於新教改革傳統，力圖挽救危機，復興基督教信仰。為適應18世紀英國資本主義發展，該教派接受和加強某些被忽視的歷史上的新教各派的教義：認為得救既憑借神恩，亦取決於個人自由選擇，所有人都有得救的可能，靠著聖靈，人可以達到上帝對他人完全的愛，獲得完善的基督品格，在神學上，不強求一致。強調聖靈有使人信仰及改造信徒生活的力量，宗教的核心在於人與上帝的切身聯系。在社會觀點上，重視下層社會，主張社會改良。另一方面，該宗派要求信徒虔誠地讀《聖經》，嚴格宗教生活，提高道德水平和革新面貌，同時嚴格教會組織，堅持在下層傳教。此宗派在英國受到下層群眾的支持。勃朗特姐妹的父親帕特里克·勃朗特便是此宗派的牧師。勃朗特夫人去逝後，她的姐姐伊麗莎白·勃蘭威爾照料著孩子的生活，她有著嚴謹持重的衛斯理教的作風。種種與衛斯理教派千絲萬縷的聯系，在勃朗特姐妹身上產生不可忽視的影響。這一點在她們論述自己的態度、感受和情感時表露出來。在另一個重要方面需要著重說明的是：表露出來的思想意識可以稱得上是歐洲資產階級革命（尤其是1836年的英國憲章改良運動）的前沿徵候，只不過是滲透在歐洲文化積淀的重要因素--宗教之中去了。這在俄的普加喬夫起義、中國太平天國革命上都有著類似的作用。
⑷ 簡愛背景是什麼
作者創作《簡·愛》時的英國已是世界上的頭號工業大國，但英國婦女的地位並沒有改變，依然處於從屬、依附的地位，女子的生存目標就是要嫁入豪門，即便不能生在富貴人家，也要努力通過婚姻獲得財富和地位，女性職業的唯一選擇是當個好妻子、好母親。
以作家為職業的女性會被認為是違背了正當女性氣質，會受到男性的激烈攻擊，從夏洛蒂姐妹的作品當初都假託男性化的筆名一事，可以想見當時的女性作家面臨著怎樣的困境。而《簡·愛》就是在這一被動的背景下寫成的。
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作品鑒賞
簡·愛是個不甘忍受社會壓迫、勇於追求個人幸福的女性。無論是她的貧困低下的社會地位，或是她那漂泊無依的生活遭遇，都是當時英國下層人民生活的真實寫照。
作者能夠把一個來自社會下層的覺醒中的新女性擺到小說的主人公地位，並對主人公為反抗壓迫和社會偏見、力爭取獨立的人格和尊嚴、為追求幸福生活所作的頑強斗爭加以熱情歌頌，這在當時的文學作品中是難能可貴的。
一個有尊嚴和尋求平等的簡·愛，這個看似柔弱而內心極具剛強韌性的女子也因為這部作品而成為無數女性心中的典範。小說引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經歷，歌頌了擺脫一切舊習俗和偏見。
紮根於相互理解、相互尊重的基礎之上的深摯愛情，具有強烈的震撼心靈的藝術力量。其最為成功之處在於塑造了一個敢於反抗，敢於爭取自由和平等地位的婦女形象。
⑸ 《簡愛》背景
1816年，夏洛蒂出生於英國北部一個窮牧師家庭，童年的一段生活是靠富人施捨，在慈善學校里度過的。母親不幸早逝，撇下她和嗷嗷待哺的兩個妹妹艾米莉和安恩，還有一個弟弟。作為姐姐，她不得不過早地承擔起一部分維持家庭生計的責任。
除了洗衣、燒飯、縫縫補補外，還要拾柴、撿破爛，替富有人家帶孩子。她從小要強好勝，生活再艱苦再勞累，都不肯放棄學習。
上不起學，就和弟妹們在家裡跟父親讀書。迫於生活，夏洛蒂和妺妹當過家庭教師，辦過寄宿學校。盡管成年累月在艱辛中謀生，她們卻始終沒有停止過寫作嘗試，都希望用筆敲開幸運之門。
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《簡愛》中的簡愛是個孤女，出生於一個窮牧師家庭。父母由於染上傷寒，在很短的時間里相繼去世。幼小的簡寄養在姨父母家裡，但姨父又不幸去世，那之後，她成了姨母的眼中釘。
並把她和自己的孩子隔離開來，簡受盡了精神和肉體上的歧視和虐待。也因此，固執的簡與姨母的對抗變得更加公開和堅決。終於，姨母將她送進了洛伍德慈善學校。
洛伍德慈善學校的校規相當嚴厲，生活又極其艱苦，院長是個冷酷的偽君子。簡在孤兒院繼續受到精神和肉體上的摧殘。由於生活條件惡劣，學校里經常有孩子病死。簡就親眼目睹了自己最好的朋友海倫的離去。
⑹ 《簡愛》的歷史背景是什麼
簡·愛被送往羅伍德寄宿學校的事情實際是作者的親身經歷，海倫·伯恩斯在學校死於肺結核（當時所謂的消耗病）一事也與作者的姐姐伊麗莎白及瑪麗的身世一模一樣，後者罹患同樣的疾病而早夭於蘭開夏小村柯文橋的牧師女兒學校。
布洛克赫斯特先生的原型就是這個學校的校長英格蘭牧師威廉·凱魯斯·威爾遜（Rev. William Carus Wilson，1791–1859）。約翰·里德的酗酒與逝世則可以從作者的弟弟布蘭維爾（Branwell）身上一窺究竟。
最後，像簡·愛一樣，夏洛蒂·勃朗特也當過家庭教師。這些細節最早見於作者的朋友、作家伊麗莎白·蓋斯凱爾的著作《夏洛蒂·勃朗特傳》（The Life of Charlotte Brontë，1857）中。
桑費爾德庄園的靈感很可能來自英格蘭峰區哈瑟薩奇附近的北利斯庄園（North Lees Hall），夏綠蒂和她的朋友愛倫·納西在1845年夏曾到此地遊玩，並在1845年7月22日的一封信中有所提及。
據稱蘭開夏的韋科勒庄園（Wycoller Hall）是書中羅徹斯特先生隱居的芬丁庄園（Ferndean Manor）的原型，這兩個庄園主人都有相似的遭遇，韋科勒庄園的主人亨利·坎利夫（Henry Cunliffe）在1770年代繼承此地，1818年逝世於此。
實際上坎利夫的一名家屬名字就是伊麗莎白·愛（Elizabeth Eyre）。羅徹斯特先生原配點火引燃床幃的情節在1830年8月夏綠蒂自己出版的《The Young Men's Magazine》第二號中就已經出現了。
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當時英國的《季度評論》認為此作有「明顯的反基督成分」。雖然作者本人只是想藉助此作來反抗維多利亞時代的生活方式，但《季度評論》依舊認為此作實在過於激進，是對傳統人世及神學權威的挑戰。
《簡·愛》後來成為了英語名著，亦是常見的英語世界國家中學教材。2003年BBC的大閱讀調查中，該書排在第10位。
⑺ 《簡愛》社會背景 地理背景
18世紀法國大革命爆發後，人民群眾所表現出來的巨大作用，使資產階級內部的一些保守分子產生了很大的擔心和恐懼。伯克於1790年出版了《法國革命感想錄》（也譯為《法國革命論》），對法國大革命進行了猛烈的批評，提出了一套系統的保守主義觀點。這被公認為保守主義誕生的標志。但伯克從未使用過保守主義一詞。保守主義來源於法文Conservateur，是波旁王朝復辟時期的法國保王派創造的。這個術語迅速為其它反對法國革命的政治集團所採納，美國共和派從1830年開始自命為「保守分子」，英國托利黨也於同年得到「保守黨」的稱號。
伯克認為，人性是無知和容易犯錯誤的，平等只是一種虛構，社會政治體內必然存在等級差別，這是一種習慣的社會紀律。遵從社會的習慣和傳統就是人的本性。法國大革命通過的《人權和公民權宣言》不過是一派既無價值又含糊其詞的具文。這是其一。其二，伯克認為，同國家相比，個人是渺小和短暫的，而國家或公共生活是偉大的、永久的；文明不是個人的、而是社會的財富。國家是最高財富的化身，一個人只有成為社會成員才能擺脫野蠻，一個人所有的精神財富都來自有組織的社會成員的身份；個人必須承擔自己的責任和義務，否則，個人就會成為一幫雜亂無章的逃兵和無賴。其三，伯克認為，一個國家的政治制度是該國特定的自然條件、歷史傳統、民族性格、宗教信仰、倫理道德、社會習慣等所決定的，是經過若干世紀、若干代人慎重選擇的結果，是約定俗成的產物。社會政治制度的基礎是習慣和傳統。要創造什麼新的政體是極其可笑而可悲的。他反對革命和改革，主張審慎的「改善」。他認為，偉大的政治傳統一向包含有自身發展的提示，社會政治制度可以改進，但必須遵照人民的習慣，符合歷史傳統；改進的目的是為了維護這種傳統，如同修繕房屋一樣，要使修繕盡可能地符合房屋的格局。（薩拜因：《政治學說史》，下，1986，pp.670-694）伯克的思想，對後來的保守主義產生了非常重要的影響。
伯克對法國革命的理論和實踐作了全面批判，指出自由和法律秩序、倫理准則、個人尊嚴之間有不可割裂的內在聯系，抽象的、孤立的自由只會蛻化為少數人的特權而終歸毀滅。法國革命恰恰破壞了自由的條件，因此其結局必定是空前的混亂和新的專制。西方思想界對伯克的觀點評價各不相同，但公認他對法國革命的前景有驚人的預見力。
伯克未建立自己的理論體系，但闡發了保守主義的一些基本信念，諸如上帝締造的、以身份和財產不平等為標志的「自然秩序」；「時效」所產生的權益；由無數世代共同創造、體現社會共同利益的「民族」概念；容忍漸進的和保存優秀傳統的改良、反對蓄意破壞現存制度和社會秩序的激變的態度等等。伯克熱情贊頌貴族精神，但並不是一個死板的復古主義者。他所維護的是英國社會由來已久的個人自由，他本人就曾屬於自由主義的輝格黨。因此伯克對西方政治思想有跨時代的深遠影響，不僅為早期保守主義奠定了基礎，而且依然是許多當代保守黨人的精神源泉。
⑻ 簡愛寫作背景是什麼
簡愛寫作背景是：
作者創作《簡·愛》時的英國已是世界上的頭號工業大國，但英國婦女的地位並沒有改變，依然處於從屬、依附的地位，女子的生存目標就是要嫁入豪門，即便不能生在富貴人家，也要努力通過婚姻獲得財富和地位，女性職業的唯一選擇是當個好妻子、好母親。
以作家為職業的女性會被認為是違背了正當女性氣質，會受到男性的激烈攻擊，從夏洛蒂姐妹的作品當初都假託男性化的筆名一事，可以想見當時的女性作家面臨著怎樣的困境。而《簡·愛》就是在這一被動的背景下寫成的。
(8)簡愛背景圖片擴展閱讀：
在《簡愛》中作者運用渲染氣氛、噩夢、幻覺、預感來營造地獄的氣氛，構築寓言式的環境。在蓋茨赫德，簡愛從生活中感覺到了「陰森森的祭奠氣氛」，看到時隱時現的「幽靈」，而壓抑恐怖，令人毛骨悚然的「紅房子」則幾乎成了地獄的化身。
在羅沃德，「死亡成了這里的常客」，「圍牆之內籠罩著陰郁和恐怖」，散發著「死亡的惡臭」，對簡愛來說，無疑是剛跳出火坑，卻又被投進了一個更為可怕的地獄。在桑菲爾德，瘋女人像鬼魂一樣頻頻出現，暴風驟雨不斷襲擊桑宅。
為了賦予一部普通的愛情小說以經典意義和神話的內涵，作者反復引用《聖經》、神話、史詩、古典名著、歷史典故、莎士比亞的著作。
⑼ 很喜歡簡愛這個主題，大神能不能幫忙修改一下背景圖
簡愛聖潔的愛情簡愛已作為獨立女性的經典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。 簡愛想要的是一種平等尊重與自由的愛情，只有羅切斯特是這樣來愛簡愛的，在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。同樣也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，並把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，並且深深愛上了她。當初簡愛離開羅切斯特是因為她認為羅切斯特欺騙了他，她的自尊心受到了戲弄，他離開正是因為她深愛著羅切斯特。而聖約翰只不過是認為她適合做一個牧師的妻子罷了，他愛的並不是簡愛這個人，所以只有羅切斯特是這樣地愛著簡愛。 簡愛把羅切斯特當成自己可以精神上平等對待的人，一個可以在精神上，心靈上相互交融的愛人，當然他們最後也有情人終成眷屬。
⑽ 英國小說簡愛的時代背景
《簡·愛 》是英國十九世紀著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，體。 《簡·愛 》是一部帶有自傳色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題： 人的價值＝尊嚴＋愛。 《簡·愛 》剛出版時,作者夏洛蒂勃朗特用的筆名是柯勒貝爾。 好在她之後親自在《簡·愛 》再版時澄清事實。 《簡·愛 》的作者夏洛蒂·勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。 她堅定不移地去追求一種光明的，聖潔的，美好的生活。 簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環境， 使之以後面對種種困難都不再屈服抱怨，懂得了愛和忠誠。 在羅切斯特的面前, 愛 最具有精神魅力的地方。 小說設計了一個很光明的結尾－－雖然羅切斯特的庄園毀了， 她在和羅切斯特結婚的時候是有尊嚴的，同時也是有愛的。 小說告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴加愛， 特別是女性讀者的共鳴。 故事梗概 簡·愛 的父親是個窮牧師，當她還在，幼年時，父母就染病雙雙去世。簡· 過了很久才慢慢恢復健康。 她再也不想呆在里德太太家了， 奪走了許多降兒的生命，海倫就在這場傷寒中死去，這對簡·愛 打擊很大。 簡畢業後留校當了兩年教師，她受不了那裡的孤寂、冷漠， 也沒見到羅徹斯特。 一天黃昏，簡外出散步，驚了剛剛從外面回來的羅徹斯特的馬， 他和簡經常為某種思想新辯論不休。 在桑費爾德庄園不斷發生奇怪的事情。有一天夜裡， 時常發出令人毛骨悚然的狂笑聲，並要她對此事嚴守秘密。 羅徹斯特經常參加舞會，一天他把客人請到家裡來玩， 簡感覺到自己對羅徹斯特發生感情。 一天，羅徹斯特外出，家裡來了一個蒙著蓋頭的吉卜賽人。 當晚他被三樓的神秘女人咬傷了，簡幫羅徹斯特把他秘密送走。 不久，里德太太派人來找簡，說她病危要見簡一面。回到舅母家中， 直到臨終前才良心發現把真相告訴簡。 簡又回到桑費爾德庄園感覺像回到家一樣。回來後， 第二天當簡醒來時發現婚紗真的成了碎片。 婚禮如期舉行，一位不速之客闖進了教堂，聲稱婚禮不能進行， 就是她在羅徹斯特的房間放火，也是她撕碎簡的婚紗。 簡悲痛欲絕地離開了桑費爾德庄園。她的僅有的積蓄花光了， 聖約翰為她謀了一個鄉村教師的職位。 不久，聖約翰接到家庭律師的通知，說他的舅舅約翰簡去世了， 回來吧！」她決定回到羅徹斯特身邊。 當簡回到桑費爾德庄園時，整個庄園變成一片廢墟。原來幾個月前， 向他吐露自己的愛情，他們終於結婚了。 兩年之後，治好了羅徹斯特的一隻眼睛， 他看到了簡為他生的第一個孩子。 相關評價 《簡·愛 》是一本具有多年歷史的文學著作。至今已152年的歷史了， 敢於爭取自由平等地位的女性形象。 《簡·愛 》的問世曾經轟動了十九世紀的文壇，在英國文學史上， 心靈也為之震顫。 這是一部帶有自轉色彩的長篇小說， 含著作者無限的情感和個性魅力，為女性贏得了一片燦爛的天空。 任何文學作品都是作者體驗生活的結晶， 但又有多少人知道作者是在怎樣的情況下寫下《簡·愛 》的呢？ 夏洛蒂.勃朗特《簡·愛 》的作者出生於1816年英國約克郡索恩托鎮的牧師家庭， 父親趕緊讓夏洛蒂和弟弟逃離死亡的魔窟，返回家中。 1831年夏洛蒂進入羅赫德寄宿學校，這里的情況截然不同， 但這兒溫馨的生活給她留下了難忘的印象。 後來夏洛蒂在1835年返回羅赫德任教，兩個妹妹跟隨讀書， 夏洛蒂和妹妹們開始了寫作。 她們姐妹三人經常在聚在一起，如飢如渴的讀書，繪畫和寫作。 同一個家庭誕生了三部傳世之作；夏洛蒂的《簡·愛》，艾米莉的《呼嘯山莊》和安妮的《阿格尼斯·格雷》。 除《簡·愛 》外，夏洛蒂還創作了《雪莉》，《維萊特》，《教師》， 這些都是她之後的作品雖然評價都很不錯但都不及《簡·愛 》的影響力大。 但誰知天妒英才，上帝毫不吝嗇的塑造了這個天才之家， 於1855年3月31日故去，年僅39歲。 同名電影 《簡·愛》小說自問世以來就不斷被搬上舞台和大銀幕。 同時也推動了這部經典名著在全球的普及。 其中最早的一個版本是40年代好萊塢拍攝的黑白片《簡·愛》，奧遜·威爾斯扮演羅切斯特，瓊·芳登扮演簡·愛 ，那時還是童星的伊麗莎白·泰勒在片中扮演簡·愛 在孤兒院的小夥伴海倫。 第二個版本是由英國奧米尼公司製作的電視電影， 影片精彩的對白及優美抒情的主題音樂曾廣泛流傳。 第三個版本就是這部拍攝於1996年，由法國、義大利、 整部影片將一個維多利亞時代哥特式的愛情故事演繹得凄美動人。 「你以為，我因為窮，低微，矮小，不美，我就沒有靈魂沒有心嗎？ 因為我們是平等的！」 聽到這句對白，相信許多眾多的心靈中都會泛起回響的波紋。 不美的人也可以有很美的愛情，如果她像簡·愛 一樣，愛情會使她變美。 孤女簡·愛 自小被刻薄刁鑽的舅母送往洛德學校，受盡折磨和欺凌至成年後， 只剩殘垣斷壁及雙目失明的羅切斯特，簡·愛 勇敢走向他，重建幸福家園…… 精彩片段 約翰向簡求婚時，簡似乎聽到羅徹斯特在呼喚她： 整座房子寂靜無聲，因為我相信，除了聖·約翰和我自己， 眼睛和耳朵等候著，而肌肉在骨頭上哆嗦。 「你聽到了什麼啦？你看見什麼了嗎？」聖·約翰問。 那是什麼聲音？」我喘息著。 我本該說「這聲音是從哪裡來的？」因為它似乎不在房間里-- 向走廊里窺視著，那時一燈漆黑，我沖進花園，里邊空空如也。 「你在哪兒？」我喊道。 我掙脫了跟著我並想留住我的聖·約翰。 簡拒絕約翰的求婚，再次見到羅徹斯特的場景： 我端著現在只剩了半杯的水，走近他，派洛特跟著我， 放下杯子。 「是你嗎，瑪麗？是不是？」「瑪麗在廚房裡，」我回答。 我回答。 「天哪！--我是在痴心夢想嗎？什麼甜蜜的瘋狂迷住了我？」「 一定還有其他部份。」 這只強壯的手從我握著的手裡掙脫了。我的胳膊被抓住， 我很高興離你又那麼近了。」 「簡·愛！簡·愛！」他光這么叫著。「我親愛的主人，」我回答， 我永遠不會離開你了。」 「永遠不會，這個影子是這么說的嗎？可我一醒來， 我撥開了他額上的頭發，也吻了一下。 他似乎突然醒悟，頓時相信這一切都是事實了。「是你--是簡嗎， 沒有，先生。我現在完全獨立了。」 「獨立！這話怎麼講，簡？」「我馬德拉的叔叔去世了， 你成了獨立的女人了？有錢的女人了。」 「很有錢了，先生。要是你不讓我同你一起生活， 我可以緊靠你的門建造一幢房子，晚 上你要人作伴的時候，你可以過來，坐在我的客廳里。」 「可是你有錢了，簡，不用說，如今你有朋友會照顧你， 你可以過來，坐在我的客廳里。」