⑴ 劉禹錫樣貌
劉禹錫是唐代的政治革新家、唯物主義思想家、傑出文學家。評傳作者經過長期研究，形成一是對劉禹錫的氏族、籍貫、出生地、家世、學習、科名、官職、交遊等一系列問題，以及"永貞革新"的前前後後，重新思考論證，補正文獻之闕誤，恢復歷史的本來面貌;二是對劉禹錫的政治思想、哲學思想、人生觀、文藝思想及其對後世的影響，進行了全面、深刻的考察和評論，融會貫通，並提出不少新見。
《劉禹錫評傳》材料豐富、翔實，詳征博引，旁搜遠紹。分析細致周到，既有宏觀展示，又有微觀探求。文字曉暢，談的是嚴肅的學術問題，而深入淺出，娓娓動聽，引人人勝。你可以去拿上看一下
⑵ 竹枝詞 劉禹錫圖片
《竹枝詞二首》是唐代文學家劉禹錫的組詩作品。劉禹錫傳世作品中，有竹枝詞十一首，分兩組，這兩首詩是其中一組。第一首詩寫的是一位沉浸在初戀中的少女的心情。她愛著一個人，可還沒有確實知道對方的態度，因此既抱有希望，又含有疑慮；既歡喜，又擔憂。詩人用她自己的口吻，將這種微妙復雜的心理成功地與以表達。第二是不像第一首那樣以諧音寫含蓄情事，而是從身居蜀地耳聞巴人歌唱自然引發懷鄉幽思。全詩風格明快活潑，有濃郁的生活氣息和鮮明的民俗特色。
⑶ 幫幫我找找劉禹錫的資料
劉禹錫（772－842），漢族。字夢得 ，晚年自號廬山人，唐代彭城（今江蘇徐州）人，自稱是漢中山靖王後裔。具體是什麼身世，我們目前還沒有得到考證。唐代中晚期著名詩人、哲學家，有「詩豪」之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。
後來永貞革新失敗被貶為朗州司馬。他沒有自甘沉淪，而是以積極樂觀的精神進行創作，積極向民歌學習，創作了《采菱行》等仿民歌體詩歌。
一度奉詔還京後，劉禹錫又因詩句「玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去後栽」觸怒新貴被貶為連州刺史。後被任命為江州刺史，在那裡創作了大量的《竹枝詞》。名句很多，廣為傳誦。824年夏，他寫了著名的《西塞山懷古》：「王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。」這首詩為後世的文學評論家所激賞，認為是含蘊無窮的唐詩傑作。
後來，幾經多次調動，劉禹錫被派往蘇州擔任刺史。當時蘇州發生水災，飢鴻遍野。他上任以後開倉賑飢，免賦減役，很快使人民從災害中走出，過上了安居樂業的生活。蘇州人民愛戴他，感激他，就把曾在蘇州擔任過刺史的韋應物、白居易和他合稱為「三傑」，建立了三賢堂。唐文宗也對他的政績予以褒獎，賜給他紫金魚袋。
劉禹錫晚年回到洛陽，任太子賓客加檢校禮部尚書，與朋友交遊賦詩，生活閑適。死後被追贈為戶部尚書。
其詩現存800餘首。其學習民歌，反映民眾生活和風土人情的詩，題材廣闊，風格上汲取巴蜀民歌含蓄宛轉、樸素優美的特色，清新自然，健康活潑，充滿生活情趣。其諷刺詩往往以寓言托物手法，抨擊鎮壓永貞革新的權貴，涉及較廣的社會現象。晚年所作，風格漸趨含蓄，諷刺而不露痕跡。詞作亦存四十餘首，具有民歌特色，劉禹錫在洛陽時，與白居易共創《憶江南》詞牌。
劉禹錫死後，被葬在了河南滎陽（今鄭州滎陽）。
⑷ 洞庭湖詩句劉禹錫圖片
《望洞庭》作者為唐朝文學家劉禹錫。其全文詩句如下：
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。
【翻譯】
洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面風平浪靜如同未磨拭的銅鏡。遠遠眺望洞庭湖山水蒼翠如墨，好似潔白銀盤里托著青青的螺。
⑸ 請問劉禹錫的主要作品有有哪些
唐代文學家劉禹錫的主要作品有
1、《烏衣巷》
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
譯文：朱雀橋邊一些野草開花，烏衣巷口唯有夕陽斜掛。當年王導、謝安檐下的燕子，如今已飛進尋常百姓家中。
2、《望洞庭》
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。
譯文：風靜浪息，月光和水色交融在一起，湖面就像不用磨拭的銅鏡，平滑光亮。遙望洞庭，山青水綠，林木蔥蘢的洞庭山聳立在泛著白光的洞庭湖裡，就像白銀盤里的一隻青螺。
3、《酬樂天揚州初逢席上見贈》
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
譯文：巴山楚水凄涼之地，二十三年默默謫居。只能吹笛賦詩，空自惆悵不已。回來物是人非，我像爛柯之人，沉舟側畔，千帆競發；病樹前頭，萬木逢春。今日聽你高歌一曲，暫借杯酒振作精神。
4、《浪淘沙·九曲黃河萬里沙》
九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
譯文：萬里黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙，波濤滾滾如巨風掀簸來自天涯。到今天我們可以沿著黃河徑直到銀河，我們一起去尋訪牛郎織女的家。
5、《竹枝詞二首·其一》
楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
譯文：楊柳青青江水寬又平，聽見情郎江上踏歌聲。東邊日出西邊下起雨，說是無晴但是還有晴。
6、《金陵五題·石頭城》
山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來。
譯文：群山依舊，環繞著廢棄的故都，潮水如昔，拍打著寂寞的空城。淮水東邊，古老而清冷的圓月，夜半時分，窺視這昔日的皇宮。
⑹ 劉禹錫的作品有哪些
1、《秋詞》
唐代：劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。
譯文：自古以來每逢秋天都會感到悲涼寂寥，我卻認為秋天要勝過春天。萬里晴空，一隻鶴凌雲而飛起，就引發我的詩興到了藍天上了。
2、《酬樂天揚州初逢席上見贈》
唐代：劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
譯文：巴山楚水凄涼之地，二十三年默默謫居。只能吹笛賦詩，空自惆悵不已。回來物是人非，我像爛柯之人，沉舟側畔，千帆競發；病樹前頭，萬木逢春。今日聽你高歌一曲，暫借杯酒振作精神。
3、《望洞庭》
唐代：劉禹錫
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。
譯文：風靜浪息，月光和水色交融在一起，湖面就像不用磨拭的銅鏡，平滑光亮。遙望洞庭，山青水綠，林木蔥蘢的洞庭山聳立在泛著白光的洞庭湖裡，就像白銀盤里的一隻青螺。
4、《烏衣巷》
唐代：劉禹錫
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
譯文：朱雀橋邊一些野草開花，烏衣巷口唯有夕陽斜掛。當年王導、謝安檐下的燕子，如今已飛進尋常百姓家中。
5、《浪淘沙·九曲黃河萬里沙》
唐代：劉禹錫
九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
譯文：萬里黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙，波濤滾滾如巨風掀簸來自天涯。到今天我們可以沿著黃河徑直到銀河，我們一起去尋訪牛郎織女的家。
⑺ 劉禹錫的簡介及作品
一、劉禹錫的簡介：劉禹錫，字夢得，洛陽（今河南洛陽）人。中唐文學家。唐德宗貞元九年（793年）進士。因參加王叔文集團的進步政治改革遭到失敗，被貶為朗州（今湖南省常德市）司馬等官職，在外地二十多年。後入朝做主客郎中，晚年任太子賓客，加檢校禮部尚書。
世稱劉賓客。他長於詩文，和柳宗元交誼很深，人稱「劉柳」；與白居易唱和甚多，並稱「劉白」。有《劉夢得文集》傳世。
二、作品：《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等。
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劉禹錫，其祖先為漢景帝賈夫人之子劉勝，七代祖劉亮，事北朝為冀州刺史散騎常侍，隨北魏孝文帝遷都洛陽 。
父親劉緒，為避安史之亂，遷居蘇州。劉禹錫生於大歷七年（772年） ，其父、祖均為小官僚，父劉緒曾在江南為官，劉禹錫並在那裡度過了青少年時期。他很小就開始學習儒家經典和吟詩作賦，既聰明又勤奮，在做詩方面，曾得當時著名詩僧皎然、靈澈的熏陶指點。
劉禹錫的山水詩，改變了大歷、貞元詩人襟幅狹小、氣象蕭瑟的風格，而常常是寫一種超出空間實距的、半虛半實的開闊景象。
劉禹錫及其詩風頗具獨特性。他性格剛毅，饒有豪猛之氣，在憂患相仍的謫居年月里，感到了沉重的心理苦悶，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始終不曾絕望，有著一個鬥士的靈魂。
除詩歌與論說文外劉禹錫的辭賦創作在唐代辭賦史中，乃至整個辭賦史中也是重要的不可忽視的環節，其存賦十一篇，與唐代各家所存辭賦數目相較，也不算少了。馬積高在其著作《賦史》中評價中唐時期的辭賦家，列柳宗元為首位，韓愈、劉禹錫並列其次，又將柳宗元之辭賦同屈原相提並論。
⑻ 有關劉禹錫的秋詞的背景圖片
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⑼ 查找劉禹錫，的相關資料
劉禹錫（772年—842年），字夢得，河南洛陽人，唐朝文學家、哲學家，有「詩豪」之稱。
劉禹錫在貞元九年（793年），進士及第，初在淮南節度使杜佑幕府中任記室，為杜佑所器重，後從杜佑入朝，為監察御史。
貞元末，與柳宗元，陳諫、韓曄等結交於王叔文，形成了一個以王叔文為首的政治集團。
後歷任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職。
會昌時，加檢校禮部尚書。卒年七十，贈戶部尚書。
劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元並稱「劉柳」，與韋應物、白居易合稱「三傑」 ，並與白居易合稱「劉白」，有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。
哲學著作《天論》三篇，論述天的物質性，分析「天命論」產生的根源，具有唯物主義思想。有《劉夢得文集》，存世有《劉賓客集》。