Ⅰ 跪求梁祝歷史背景
梁山伯與祝英台的故事有人說是真的，也有人說是傳說。
這個問題不好考證。要是傳說的話，這些問題無從考證。
Ⅱ 求助:有關於梁祝的圖片
我很用心的，O(∩_∩)O
Ⅲ 梁祝故事的背景
或許曾經有過那麼一段愛情故事，又或許主人翁都殉情了，然後後世為他們創造了那麼一段美麗的傳說，在杭州西湖附近的一座山中，有一座萬松書院，傳說是梁山伯和祝英台念書的地方，現在還有梁祝的石雕，如果有興趣可以去看一下。。。
Ⅳ led背景圖高清梁祝十八相送
梁祝十八相送面三連接總適合望採納謝謝1
Ⅳ 誰有這張圖片的原版，黑色的造型，白色底板那種。在酷狗音樂梁祝中看到做背景的圖片
四
Ⅵ 梁祝傳說（配圖）
梁山伯與祝英台的故事
東晉永和年間，在風景秀麗的善卷山南，有一個祝家莊。莊裡有一戶殷實富戶，人稱祝員外。祝家族規，財產傳男不傳女。因祝員外沒有兒子，為繼承家產，祝員外將女兒英台自小男裝打扮。英台才貌雙絕、聰穎好學。到了讀書年齡，祝員外便把英台送到附近的碧鮮庵讀書。在碧鮮庵讀書時，有一位同學叫做梁山伯，家住善卷山北西去五里的梁家莊，兩人一見如故，意氣相投，引為知己，遂於善卷後洞的草橋結義金蘭，兄弟共勉，相互提攜。
英台與山伯在碧鮮庵同窗三載，期間曾同往齊魯謁拜孔聖，又同到東吳游學。兩人日則同食，夜則同眠，詩文唱和，形影相隨。山伯不僅才高學富，而且為人忠厚正直，深得祝英台的愛慕。然而，三年之中，英台始終衣不解帶，山伯雖屢起疑惑，但均被英台支吾過去。山伯始終不知英台為女子。
三年的同窗生活，梁祝情深意篤，祝英台對梁山伯產生了愛意。三年後，梁山伯要繼續去餘杭游學，而祝父因英台年屆及笄，不許英台前往。二人依依不捨，互贈信物。山伯贈與英台古琴長劍，英台回贈山伯鎦金摺扇，親書「碧鮮」二字。在山伯去杭城時，英台相送十八里，途中英台多次借物抒懷，暗示愛慕之情。但忠厚淳樸的山伯渾然不覺，不解其意。臨別時，英台又假言做媒以家中九妹許於梁山伯，並約定時日，請山伯來祝家相訪求婚。
英台學成回家後，豈料其父母已將英台許配邑西鯨塘馬氏。山伯從餘杭游學回來，到祝家造訪，英台紅妝翠袖，羅扇遮面，前來相見，山伯方知其為女子。當得知英台已聘馬氏後，柔腸寸斷，悲痛至極。兩人臨別立下誓言：「生不能成婚，死也要成雙。」
梁祝淚別後，山伯憂郁成疾，不久身亡，卒葬村西胡橋。英台聞訊悲痛欲絕，決意以身殉情。出閣當日，堅持要經胡橋祭奠。轎至胡橋山伯墓時，英台上前祭弔，慟哭撞碑，突然狂風大作，天空混沌，飛沙走石，地忽裂丈余，英台墮入其中。風停雨過後，彩虹高懸，有二隻碩大的蝴蝶，蹁躚起舞，傳為梁祝兩人之精靈所化，黑者即祝英台，黃者即梁山伯，情侶依依，形影不離，比翼雙飛於天地之間。
Ⅶ 名曲《梁祝》的寫作背景是什麼
1957年，何占豪考進上海音樂學院管弦系主修小提琴。那時，他們經常下鄉演出，每次都拉外國曲目。何占豪慢慢發現，聽他們拉琴的人越來越少。他開始思考，能不能用小提琴演奏出中國人喜聞樂見的音樂呢？於是，何占豪和丁芷諾、俞麗拿等6名同學成立了「小提琴民族化實驗小組」。
起初，何占豪用越劇音調創作出了弦樂四重奏「小梁祝」，第一次嘗試用西洋樂器演奏中國戲曲音樂。1959年春天，作曲系的陳鋼被派來與他合作。經過三個月的切磋琢磨，曲子終於完成了。有趣的是，當時曲子中並沒有「化蝶」這一段，因為他們執著地認為新中國的年輕人不應該迷信。音樂學院領導聽後哭笑不得，指出這是浪漫主義的一種創作手法。他們這才「放心」地把「化蝶」補出來，於是就有了今天長達26分鍾、被譽為「我們中國自己的交響樂」的小提琴協奏曲《梁山伯與祝英台》。
「群眾，創作了《梁祝》，我只是把它升華了。」何占豪反復強調。
Ⅷ 梁祝年代背景
梁祝故事原型 一一 華山畿
華山畿是江蘇省的傳統民歌。屬於南朝著名的愛情民歌集，現有樂府《吳聲歌曲》25首，亦見於元《至順鎮江志》卷二十。《華山畿》是南朝時流行在長江下游的傳統民歌。
相傳當時有個女子，在哀悼為她殉情而死的戀人時，唱了一首歌。歌的開頭一句便是這句驚風雨、泣鬼神的「華山畿」，後來用它作為歌調的名稱。《樂府詩集》中共二十五首以此為名的歌曲。
故事發生地當時南徐州治（今鎮江市）的華山，距鎮江主城區30多公里的姚橋鎮華山村，此村也是丹徒、丹陽兩縣交界處。當地不僅有神女冢（當地叫「玉女墩」）遺址、南朝銀杏樹，而且風俗、口碑資料尚存，歷代詩家吟誦不絕。2006年7月，該村又發現六朝古墓群，證明當地確為六朝古村。
Ⅸ 誰告訴我梁祝的背景
梁祝傳說」在民間流傳已1600多年，被譽為愛情的千古絕唱。雖然關於「梁祝」的人物出生地和故事發源地有眾多說法，但「梁祝」故事源頭在河南省駐馬店市汝南縣得到了更多專家的認可。