1. 內蒙古有哪些必去的景點
內蒙古特色的草原湖泊，沙漠森林都吸引著很多人，還有特色的蒙古包和流動的牛羊群，可謂是一步一景，之前只在書里見到這風吹草地現牛羊的場景時就覺得很嚮往，後來讀大學的時候，剛好有個同學就是內蒙古的，他特意帶我們去看了這些美景，現在，我就來給你們分享一下哪些景點是去了內蒙古必去的~
一、呼倫貝爾大草原
二、阿爾山國家森林公園
三、騰格里沙漠
四、胡楊林景區
五、呼倫湖
推薦理由：湖畔有游泳場、釣魚台、長廊等，夏季的呼倫湖區氣候溫涼，是避暑佳境
建議遊玩時間：3~5小時
門票：20元/人
開放時間：全天
位置和交通：呼倫貝爾市新巴爾虎右旗，建議自駕
介紹及個人體驗：呼倫湖又名呼倫池、達賚湖、達賚諾爾，與貝爾湖互為姊妹湖。蒙古語意為「海一樣的湖」，是內蒙古第一大湖、東北地區第一大湖、中國第五大湖、第四大淡水湖、亞洲中部乾旱地區最大淡水湖。呼倫湖地處呼倫貝爾大草原腹地，素有「草原明珠」之稱。純凈不失美麗，和大海一樣遼闊深沉，望著波光粼粼的湖面讓人放鬆沉醉瞬間拋卻了世間一切煩惱
現在你get到內蒙古的魅力了吧，那就快來打卡吧~
小建議：
9月下旬已經開始冷了甚至還會下雪，所以要准備足夠的保暖衣服。基本是早晚比較氣溫低,白天天氣還是很暖和
穿舒服的運動鞋或徒步鞋
帶防曬霜、潤唇膏、保溫杯、濕紙巾、雨傘
要帶一些常用的葯:感冒、發燒、腸胃、創可貼、暈車等
當地的吃的可能不太適合外來遊客，所以要帶多一些干糧，路上隨時充飢
2. 「二山東西相望」的出處是哪裡
「二山東西相望」出自宋代陸游的《過小孤山大孤山》。
「二山東西相望」全詩
《過小孤山大孤山》
宋代 陸游
八月一日，過烽火磯。
南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山當是其一也。
自舟中望山，突兀而已。
及拋江過其下，嵌岩竇穴，怪奇萬狀，色澤瑩潤，亦與它石迥異。
又有一石，不附山，傑然特起，高百餘尺，丹藤翠蔓，羅絡其上，如寶裝屏風。
是日風靜，舟行頗遲，又秋深潦縮，故得盡見。
杜老所謂「幸有舟楫遲，得盡所歷妙」也。
過澎浪磯、小孤山，二山東西相望。
小孤屬舒州宿松縣，有戍兵。
凡江中獨山，如金山、焦山、落星之類，皆名天下，然峭拔秀麗皆不可與小孤比。
自數十里外望之，碧峰巉然孤起，上干雲霄，已非它山可擬，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿態萬變，信造化之尤物也。
但祠宇極於荒殘，若稍飾以樓觀亭榭，與江山相發揮，自當高出金山之上矣。
廟在山之西麓，額曰「惠濟」，神曰「安濟夫人」。
紹興初，張魏公自湖湘還，嘗加營葺，有碑載其事。
又有別祠在澎浪磯，屬江州彭澤縣，三面臨江，倒影水中，亦佔一山之勝。
舟過磯，雖無風，亦浪涌，蓋以此得名也。
昔人詩有「舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎」之句，傳者因謂小孤廟有彭郎像，澎浪廟有小姑像，實不然也。
晚泊沙夾，距小孤一里。
微雨，復以小艇游廟中，南望彭澤、都昌諸山，煙雨空濛，鷗鷺滅沒，極登臨之勝，徙倚久之而歸。
方立廟門，有俊鶻摶水禽，掠江東南去，甚可壯也。
廟祝雲，山有棲鶻甚多。
二日早，行未二十里，忽風雲騰涌，急系纜。
俄復開霽，遂行。
泛彭蠡口，四望無際，乃知太白「開帆入天鏡」之句為妙。
始見廬山及大孤。
大孤狀類西梁，雖不可擬小姑之秀麗，然小孤之旁，頗有沙洲葭葦，大孤則四際渺彌皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。
江自湖口分一支為南江，蓋江西路也。
江水渾濁，每汲用，皆以杏仁澄之，過夕乃可飲。
南江則極清澈，合處如引繩，不相亂。
晚抵江州。
州治德化縣，即唐之潯陽縣，柴桑、栗里，皆其地也；南唐為奉化軍節度，今為定江軍。
岸土赤而壁立，東坡先生所謂「舟人指點岸如赬」者也。
泊湓浦，水亦甚清，不與江水亂。
自七月二十六日至是，首尾才六日，其間一日阻風不行，實以四日半溯流行七百里雲。
作者簡介(陸游)
陸游（1125—1210），字務觀，號放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想熏陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首，內容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。
過小孤山大孤山翻譯及注釋
翻譯
八月一日，（船）經過烽火磯。南朝以來，從武昌（今鄂城）到京口，依次設置了很多（報警的）烽火台，這座山應該是其中之一。從船上看山，只是見到高聳的山峰罷了。等到拋錨停船後，（我）走過山下，（看到）裂縫的岩石和各式的洞穴，奇形怪狀，色彩光亮潤澤，也和別的石頭不大一樣。又有一塊巨石，與烽火磯不相連。高峻雄偉地拔地而起，高約一百多尺，有紅藤綠蔓蒙絡在它上面，像寶石鑲嵌的屏風。這一天，風平浪靜，船走得很慢，又因為深秋，江水較淺，所以能看到這里的一切美景，（正像）杜甫所說的「幸有舟楫遲，得盡所歷妙」。
經過澎浪磯、小孤山，（這）兩座山東西相望。小孤山屬於舒州宿松縣，山上有兵戍守著。所有江中的獨山，如金山、焦山、落星山之類，都是名聞天下的，但從峭拔秀麗上看，都不能和小孤山相比。從幾十里外看去，小孤山碧綠的山峰高高聳立著，直插雲霄，已經不是別的山可以相比的了。越近（看）越秀麗，冬天，夏天，晴天，雨天，姿態變化萬千，確實是自然界風景最優美的地方。只是（山上的）廟宇太荒涼殘破了，如果再增加些樓台亭榭，與山光水色互相輝映，自然會比金山更漂亮了。廟在西邊山腳下，匾額上寫著「惠濟」二字，（裡面供奉的）神叫「安濟夫人」。紹興初年，魏國公張浚從湖南回來，曾經修繕過，有座碑記載了這件事。又有另一座廟在澎浪磯，在江州彭澤縣境內，三面臨著長江，山的倒影映在水中，也是一處名山勝景。船過澎浪磯，即使無風，浪也很大，澎浪磯大概因此而得名吧。 古人有詩：「舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。」傳說的人說小孤山的廟里有彭郎像，澎浪磯廟里有小姑像，其實並不是這樣的。這天晚上，（我的船）就停在沙夾，距小孤山大約一里遠。天下著雨，（我）又乘小艇到小孤山的廟中瀏覽。向南遠望，彭澤、都昌一帶山巒，煙雨迷茫，沙鷗和白鷺隱沒了蹤跡。登山臨水瀏覽名勝可算登峰造極了，徘徊了很長時間才回去。剛到廟門口站著，（就看到）有一隻健美的老鷹正在追逐水鳥，掠過江面東南方向飛去，非常壯觀。守廟的人說，山上棲息著很多老鷹。
第二天早晨，（船）行不到二十里，忽然風起雲涌，（於是）急忙繫上纜繩。不一會兒，天又轉晴，（船又）繼續前行。泛舟到彭蠡口，四面望去，沒有邊際，這時我才領會李白「開帆入天鏡」這句詩的妙處。這時才看到廬山和大孤山。大孤山的樣子像西梁山，雖然比不上小孤山那樣秀麗，但是小孤山的旁邊，很有幾塊沙洲和初生的蘆葦；大孤山的四周卻是茫茫無際的江水，遠望它像浮在水面上一樣，也是一種奇觀呀！長江從湖口分出一支成為南江，是江西路一帶水域。（這一段）長江的水很渾濁，每逢要汲用江水時，都需用杏仁來澄清，過一個晚上才能喝。南江的水卻很清，兩江的水合流處像用繩尺劃分過一樣，不相混淆。晚上到達江州，州府設在德化縣，就是唐代的潯陽縣。柴桑、栗里，都屬於江州地面；南唐時由奉化軍管轄，現在是定江軍。岸上的土是紅色的，像牆一樣起直立著，東坡先生所說的「舟人指點岸如赬」，說的就是這個。（船）停泊在湓浦口，水也是很清的，不和江水相混。從七月二十六日到今天，前後才六天，其中有一天因為風阻（船）不能行，實際用了四天半的時間，逆水而上，航行了七百里。
注釋
1.《過小孤山大孤山》選自《陸游集·入蜀記》，題目是編者加的。小孤山，在今江西彭澤北，安徽宿松東，與南岸彭浪磯相對，俗訛小姑山。大孤山，在今江西九江市南鄱陽湖出口處，與小孤山遙遙相對。[1]
2.烽火磯：設置烽火台的江邊小山。磯，水邊突出的岩石。
3.烽燧：即烽火，古代邊防報警的信號。夜間燃的火叫烽，白天燒的煙叫燧。
4.拋江：拋錨停船於江中。
5.嵌岩竇穴：裂縫的岩石和各式岩洞。嵌，形容山石如張口的樣子。竇，孔，洞。
6.傑然特起：高俊雄偉地拔地而起。傑然，形容高大的樣子。特起，拔地而起。
7.寶裝屏風：寶石鑲嵌的屏風。
8.潦縮：水位下降。潦，積水。
9.杜老，指杜甫。
10.幸有舟楫遲，得盡所歷妙：引自杜甫《次空靈岸》。意思是幸而船隻行駛緩慢，因此能盡情欣賞所經歷的一切美景。
11.巉：險峻陡峭。
12.信造化之尤物：誠然是自然界風景最優美的地方。造化，這里指天地、自然界。尤物，特異之物，這里指風景最美的地方。
13.與江山相發揮：樓觀亭榭與山光水色互相輝映。
14.昔人詩：指北宋文學家蘇軾的詩。
15.舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎：引自蘇軾《李思訓畫<長江絕島圖>》。估客，販貨的行商。漫狂，縱情、放盪。世俗將彭浪轉稱彭郎，將小孤轉稱轉稱小姑，並傳說彭郎小姑婿。
16.徙倚：徘徊不忍去。
17.摶：持，抓。這里指俊鶻用利爪抓住水禽。
18.廟祝：廟堂里管香火的人。
19.開帆入天鏡：引自李白《下尋陽城泛彭蠡寄黃判官》。意思是開船進入明亮如鏡、水天一色的鄱陽湖。
20.沙洲葭葦：沙洲，江河邊上由泥沙淤積而成的大片地面。葭葦，初生的蘆葦，這里即指蘆葦。
21.渺彌：形容水勢浩淼，廣闊無邊。
22.州治：州的官署所在地。治，舊時稱地方政府所在地為「治」。
23.奉化軍節度：奉化軍管轄。軍，南唐至宋朝時的區劃名稱。節度，這里是管轄的意思。
24.赬：紅色。
過小孤山大孤山創作背景
陸游主張抗金，恢復中原，被罷官。宋孝宗乾道五年（1169），起用為夔州（今四川奉節）通判。第二年閏五月，他由故鄉山陰（今浙江紹興）出發，至十月二十七日抵達任所。途中以日記紀行，集成日記體游記《入蜀記》。本篇是作者路過小孤山和大孤山時所寫的兩則日記。
過小孤山大孤山賞析
本文是游記，寫山川景物形象，並在其中蘊含著豐富的情趣和韻味。作者船行於長江小孤山至大孤山一段，所見所游，非止一處，為避免重復單調，需要用精彩的變化的筆墨，抓住各處景物特徵進行描繪。文中寫烽火磯「嵌岩竇穴，怪奇萬狀，色澤瑩潤」，寫峭石』『傑然特起」.「丹藤翠蔓，羅絡其上，如寶裝屏風」，寫小孤山「碧峰巉然孤起，上干雲霄」，寫澎浪磯「雖無風，亦浪涌，蓋以此得名」，寫大孤山「四際渺彌皆大江，望之如浮水面」，只寥寥幾筆就描繪出鮮明獨特的形象。
由於景點多，僅是孤立地寫出特徵，也可能會失之分散。作者注意了景點間的聯系。一是各處景物雖千姿百態，但又均有山與江水相互生發輝映的描寫，構成整體背景，使景物在多樣中見統一；二是注意各景點地理位置上的聯系。文章屢次寫江流和船行，即在分散的景點中貫以線索。至於寫澎浪磯和小孤山，「二山東西相望」，寫大孤山時又與小孤山作比，更見出其間聯系，從而由各景點共同組成一幅完整的長江山水圖。
在各景點中，以對小孤山的貓寫最為充分。作者用筆靈活多變，從各個角度寫這一江中絕景。既隨角度變化顯現作者是在江行中覽眺景物，又從多個角度充分展現了山水景物的千姿百態。
作者在記述山川景物、名勝古跡過程中，隨時觸合抒情和議論，並將有關的傳聞軼事、前人詩句都信手拈來，還隨筆寫出郡縣沿革、地形防戍等情況，豐富了作品的內容，使寫景記游具有思想深度，同時亦為景物添彩生色，使一景一物似乎都帶有詩的靈氣，文的推致，神話的氛圍，歷史的積淀，詩文傳說與勝景相互映發，更為引人入勝。
作為散文，所描摹的山水形象，與用詩歌寫出的山水形象是有差別的。文貼近山水的本來面貌，寫得具體，而詩則是寫意的，境象與情思都升華得更為高遠一些。在陸游之前，蘇軾有詠大孤山小孤山的著名題畫詩《李思訓畫<長江絕島圖>》：
山蒼蒼，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路絕猿鳥去，惟有喬木攙天長。客舟何處來？棹歌中流聲抑揚。
沙平風軟望不到，孤山久與船低昂。峨峨兩煙鬟，曉鏡開新妝。舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。
詩的最後兩句，為陸游文中所引，但詩中以浪漫之筆寫得煞有介事，而文中僅作為詩家浪漫想像的妙語，並對有關傳說予以考校。蘇、陸二家，一詩一文。蘇詩是凌空飄颺的，所展現的形象，真有「山蒼蒼，水茫茫」「沙平風軟望不到」的感覺，而陸文則是腳路實地，從多種側面，作了細致真實的描寫。蘇詩能啟發我們展開想像的翅膀，陸文則讓我們如同身臨其境。對比之下，可以顯見其差異。但這種差異，是體現著文學藝術手段的豐富多樣，並無高下優劣之分。
3. 去山西旅遊，哪些地方能拍出好看的照片
我相信對於大多數年輕人來說，心中國內的第一旅遊目的地很難是山西，因為山西沒有雲南的田園和古鎮，沒有四川的詩和遠方，沒有新疆的異域風情，也沒有西藏的一個人說走就走的的沖動。但如果你對古建築，對中國歷史文物感興趣，那麼山西絕對是你獨一無二的選擇。
五峰聳立，高出雲表。東臨真定北雲中，盤薄幽並一氣通。欲得寶符山上是，不須參禮化人宮。
人生必有一次去朝台，飄揚的經幡，五台的險峻，刻骨銘心的美景與眾多朝台者的信仰與汗水，總有一個理由讓你愛上這里。來五台山，流連於香煙繚繞、鍾磬悠鳴的古寺，走過熙熙攘攘的佛事、法會和道場。
🎟️門票 ：成人票135元/人
🚙自駕：太原出發，經過192公里左右到達五台山。
🥘推薦美食：
高粱面魚魚🐟：忻州地區鄉間百姓粗糧細做的一種日常食品。用普通高梁經過淘煮漂晾碾磨成面，用開水和好，人工搓成的。看忻州的農家婦女們搓魚魚，可以說是一種藝術享受。
🏨住宿
台懷鎮：鎮上有很多賓館和家庭旅館，家庭旅館標准間在100元以內。
寺院：建議住在寺院里，特別是信佛的，寺院房間都很乾凈，而且住宿錢就捐給寺院了
🏞️景觀
1⃣️「五爺廟」
五爺廟佔地兩萬多平方米，整座院落由文殊殿、五爺殿、戲台、僧舍組成，呈四令型。是一座不大的龍王廟，又稱萬佛閣，是五台山香火最旺，名聲最大的寺廟之一。每逢初一、十五朝拜的善男信女便絡繹不絕，形成了祈雨、唱戲、趕集等一系列活動。
2⃣️「黛螺頂」
黛螺頂是一座寺廟，位於台懷鎮中心寺廟群區以東，位於陡峭的半山脊黛螺頂上，供奉文殊菩薩的地方，前往黛螺頂可以步行，也可以坐索道。
⚠️注意事項：
關於禮節：五爺廟、殊像寺不可帶香進去，五爺廟哈達、花籃、跪墊也不行，拜香可在寺前，也不許點燃，拜完可放置於供桌之上。
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⚠️參數不是固定的，具體還是要根據每張圖片的實際情況來做調整。