⑴ 哪個少數民族的婦女用「披星戴月」的服飾來表示勤勞
納西族居住在我國雲南省的西北部和四川省的西南部，麗江納西族自治縣和川滇交界的瀘沽湖地區是納西族的兩個主要聚居地，其餘散居於中甸、維西、永勝、鹽邊、鹽源、木里和西藏芒康等縣。這里是屬橫斷山脈地區，背靠青藏高原，面向雲貴高原，境內山川壯麗，河流縱橫，景色秀美，民風古樸，文化底蘊身厚，被視為是美麗、神秘而又富足的「香格里拉」。今天，納西族聚居的麗江古城已被列為世界文化遺產，受到海內外的關注。
古雅純朴的納西族服飾是其傳統文化的一朵奇葩。古代的納西人，男穿短衣、長褲，女穿短衣、長裙。維西一帶，男子的褲子不過膝蓋，女裙以蓋膝為度。他們不論男女，大都不穿鞋襪，婦女則束花布腰帶，外披一塊羊皮或毛氈。清代以前，納西族民間衣服的顏色以黑白為主，青壯年多著白色，而老年人穿黑色，因黑色表示尊貴。土司們則有朝廷賜給的華貴官服和官帽，在見官、迎賓、拜客時穿用，平時很少穿戴，在家時他們多穿黑錦緞做的長袍馬褂，戴瓜瓣式小帽。土司妻女穿的裙子，長及足背，以示高貴。
雍正初年以來，受「改土歸流」的政策的影響，清代歷任官吏曾多次明令納西族移風易俗，因而納西族的服飾發生了很大的變化，到中華人民共和國成立前夕，麗江一帶男子服飾與臨近漢族已基本相同，穿長袍馬褂或對襟短衫，下著長褲。婦女服裝，除個別地方仍保持穿裙的習俗外，已改穿長褲，但整個服飾，仍具有鮮明的民族特色。
麗江婦女上穿寬腰的大褂，外穿坎肩，下穿長褲，系百褶圍腰，穿船形綉花鞋。衣服多為藍、白、黑三色，在領、袖、襟等處綉有花邊，樸素大方。已婚婦女在頭頂梳發髻，戴圓形的紗帽，未婚女子則將發辮盤在腦後，戴布頭巾或黑絨小帽。中甸一帶的納西族姑娘出嫁是用紅布纏頭，並戴銀飾品。維西納西族姑娘頭飾與麗江裝束大致相同，但未婚姑娘喜歡用刻有花紋圖案的圓形銀片和彩色毛線裝飾發辮和頭部，顯得別具一格。而寧蒗納西族婦女傳統頭飾更有特點，少女梳一條小辮，佩戴五彩繽紛的珠串，年滿十三歲行過成年禮後，就換著成人裝束。成年婦女蓄長發，用氂牛尾毛摻在頭發內，梳編成粗大的假辮盤在頭頂上，以大為美，另外還在假辮之外纏上一大圈藍、黑色絲絨，並將絲線後垂至腰部。也有的婦女出門時，用一段頭帕從左至右將鼻子和下鄂遮住，只留兩隻眼睛在外面顧盼，這樣既可抵禦風寒，又突出了婦女的羞澀嬌美。
納西族婦女的羊皮背飾是其服飾中最具特色之處，蘊含了豐富的文化內涵。這種背飾用羊皮製成，披於背部，故俗稱為「羊皮披肩」。羊皮披肩多精選黑色、白色的綿羊或山羊皮，經過反復揉制後，剪裁而成。不同地區的羊皮披肩形制不同，中甸、維西等地的納西族婦女羊皮披肩幾乎沒有什麼裝飾。麗江一帶的納西族婦女的羊皮披肩以毛色純黑為最佳，上部橫鑲一段黑氆氌（毛織品）或黑呢子，內襯天藍色棉布，其下用七對皮條穗訂綴有並列的七個圓形綵線綉花布盤，傳統羊皮披肩的肩部還綴有兩個圓形綵線綉花布盤。披戴時用前面的兩條綉花布長帶在胸前相系，帶端綉有海螺、水波浪、盆花、燈籠、蜜蜂、蝴蝶等圖案，還有攜手跳舞的人群像，據說是象徵納西族人民如蜂似蝶的奔忙，以辛勤的勞動換取甜蜜生活的熾熱感情。
納西族羊皮披肩，以婦女皮戴為主，過去男子也曾披用。這種披肩首先源於納西族先民的游牧生活，它的發展經歷了三個階段。遠古的時候，羊皮披肩是納西族先民的主要禦寒工具，那時，納西族是山地游牧部落，以放牧為主，他們剝下羊皮披掛在肩上以御風寒。由於勞動需要背負重物，羊皮披肩又多了一個負重墊背的功能。隨著社會文化的進一步發展，人們審美意識的提高，羊皮披肩開始向適用美觀的方向發展，而且裝飾的功能日益突出，成了今天納西族婦女特有的一種裝束。
關於納西族的羊皮披肩，在民間和學術界有著多種推測和解釋，關於它的神話傳說也很多。相傳在很久以前，納西族居住在湖畔的大山上，過著寧靜的生活。不料有一年出現了一個兇狠的旱魔，他放出八個太陽與原有的太陽一起，輪番烤灼大地，人間沒有黑夜，大地處處焦黃。有個叫英姑的納西族姑娘，立志要倒東海請龍王。她用鳥的羽毛編織成了一件五光十色的「頂陽衫」，披在背上向東方奔去。英姑到了東海邊，恰巧遇上龍三太子，兩人相愛。龍王派龍三太子陪她回家鄉解除旱情。可惡的旱魔施記將龍三太子陷入深潭，讓大象和獅子把守潭口，可憐的英姑與旱魔一連搏鬥了九天，終因氣衰力竭，倒在了地上，從此，這地方就叫「英姑墩」（即麗江）。龍三太子拚死沖出深潭，呼叫著撲向英姑倒下的地方，變成縱橫麗江壩子的泉水。白沙三多神見狀造了一條雪龍，一連吞下了七個太陽，並把變冷後的太陽又吐到地上，只留下一個太陽將之變成了月亮。三多神把七個冷太陽捏成了七個閃光的星星，鑲在英姑的頂陽衫，以資表彰。為了紀念英姑，納西族姑娘依照英姑的頂陽衫做成了精美的羊皮披肩，象徵勤勞勇敢，世代相傳，沿襲至今，因而羊皮披肩含有「披星戴月」之意，寓意納西族勤勞辛苦。
事實上，納西族從古至今都很崇拜青蛙，將青蛙奉為僅次於人類的智慧生靈，不準傷害，禁止捕食，違者則視作造孽犯罪。《東巴經》里不僅有黃金大蛙的描述，而且有蛙式羊皮披肩來歷的記載，那些圓形圖案也有說是代表青蛙的眼睛，因此它也帶有一種圖騰崇拜的歷史遺痕。