❶ 急．．．摘抄一段余秋雨的散文順便概括和點評，謝謝了
<<走出十五年》
長期以來，著名學者、作家余秋雨的文化大散文在受到讀者極大歡迎的同時，也在文化界引起極大的關注和爭議。為便於讀者清晰了解余秋雨的歷史、人文以及人生訴求，作者親自選編了散文精選集《出走十五年》，藉以表達「走出書齋、思考文化」的主題。
《文化苦旅》
【內容提要】
《文化苦旅》是作者的一部文化散文集。其中有些文章曾在各類文學評獎中獲得首獎全書的主題是憑借山水風物以尋求文化靈魂和人生秘諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格構成。其中《道士塔》《陽關雪》等，是通過一個個古老的物像，描述了大漠荒荒的黃河文明的盛衰，歷史的深邃蒼涼之感見於筆端。《白發蘇州》《江南小鎮》等卻是以柔麗凄迷的小橋流水為背景，把清新婉約的江南文化和世態人情表現得形神俱佳。《風雨天一閣》《青雲譜隨想》等直接把筆觸指向文化人格和文化良知，展示出中國文人艱難的心路歷程。此外，還有早已傳為名篇的論析文化走向的文章《上海人》《筆墨祭》以及讀者熟知的充滿文化感慨的回憶散文《牌坊》《廟宇》《家住龍華》等。作者依仗著淵博的文學和史學功底，豐厚的文化感悟力和藝術表現力所寫下的這些文章，不但揭示了中國文化巨大的內涵，而且也為當代散文領域提供了嶄新的範例。
余秋雨走在中華民族的土地上，用其獨特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化，用心思細膩的筆觸，為這趟巡視華夏文化的「苦旅」，寫本書!它不甘甜，因為里頭有太多不忍與親身體驗的辛酸.苦苦的味道，為這本紀錄中國千年文化的書，多寫了一道滋味.未看過《文化苦旅》之前，大概也不會想到，一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古跡在它們的背後會有如此深層的涵義；而作者運其妙筆，以干凈漂亮的散文，組合，使它們成了一篇篇讓炎黃子孫驚醒的文章。
走進書中的情境與思考，我們不禁嚴肅起來。像一群被流放的孩子，流放到一塊不甚熟悉的土地，逼使我們不得不因那歷史和文化的推引，走向前去。宗於我們眼前出現了莫高窟的石洞，石洞依舊壯觀，實像，壁畫依然不言，我們靜靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的第一刀劃下，開啟了千年後莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫:王道士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌，卻任其流落在外人手裡，而中華子孫卻也將之棄而不顧，那一馬車，一馬車的文物輸往外國。多年後的今天，那神秘又充滿意義的洞窟，為何能引起大家的注目它並非外表炫麗，而是它只是一種儀式，一種人性的，及它深層的蘊藏。我們在這兒看到，美，也有宗教的天地，以及它是中國千年的標本，一樣美的標本，縱使它曾經殘缺，被人無情的，任意的轉換。
「淺渚波光雲彩，小橋流水江村」這副楹聯道盡了江南小鎮的魅力。江南小鎮它不是經由大自然雕琢出的自然山水，而是屬於華夏古老文化的人文山水。我們不曾到過此處，但書中的江南小鎮卻給予我們一種，回到家中那般自在，難怪歷年來，許多文人遇到了政治不清明或人生不得志時，便會到此隱居起來，但在荒山結廬有著生活上的麻煩，「大隱隱於市」便成了文人來江南隱居的最好推力。其實我們對「隱」有著正反兩面的看法，好的一面其一就是當中國文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地區而開始凋零時，文人或學者們就會帶著他們的知識修養到此處隱居起來，藉以免於戰爭或政治的迫害；其二生老病死與官場浮沉是文人們的失意時刻，做什麼事都不順心，此時最好的方式就是讓自己的身心獲得紓解，找個地方隱居，等休息夠了又是一段新旅程的開始。壞處是有人會把隱居當作沽名釣譽的工具，假隱以求得一官半職，這些舉動讓中國特有的隱的文化開始產生變質，隱士生前的孤傲和死後的名聲全然黯暗。盡管如此，我們對隱還是保有著正面看法，因為古代中國給文人發展的空間實在大狹隘了，逼得他們除了隱或許只有一死，與其這樣讓自己的雄心壯志隕落，我們會選擇沉潛，待有朝一日能東山再起。
余秋雨曾說他常佇立前人佇立過之處，觀察自然與人文環境中去思考前人的情感；在柳侯祠前，由一尊石像追想柳宗元的一生，從他的文采想至他的被貶，既遭貶謫，而永柳二州又是荒遠之地，因此他自放於山林水澤之間，將其困厄感傷的心境，完全寄託在游賞山水之間與文章創作之中，使中國文學史上擁有了《永州八記》這樣出色的山水文學，這樣的一代士人的氣節與傲氣讓後世學者不得不去尊敬他的文化意識及人格，帶著崇敬和疑問來瞻仰這位大文豪。
合上書卷，我們不由自主地走向窗前，流動的車潮及人潮正自我宣示另一種文化，這里是高雄，而深埋千年文化的故土呢也許咱們應該背起滿滿對中國文化的疑慮，親自去遼闊的土地，讓我們讀過書後，沉重而苦苦的步伐，也走在上面。
《行者無疆》
著名學者、作家余秋雨新著《行者無疆》一書，由華藝出版社出版發行，明日起在全國各地陸續上市。從去年8月到今年1月，歷時6個月，余秋雨走過了26個國家96個城市，《行者無疆》記錄了這一不同凡響旅程的全部感受。
據《北京晚報》報道，此次推出的新書《行者無疆》是作為考察西方文明的記錄。在《行者無疆》中余秋雨感嘆，「歐洲文明確實優秀而又成熟，能把古典傳統和現代文明、個人自由和社會公德融會貫通。」
《行者無疆》此書分南歐、中歐、西歐、北歐4卷，收錄散文80篇。全書在思考的完整性和深刻性、文體的張力和自由上，更勝余秋雨以前的幾部著作，筆觸比《文化苦旅》更優嫻、比《山居筆記》更開闊、比《千年一嘆》更從容。
全書的裝幀設計力求與內容諧調統一，特製的正文紙和書中的圖片，刻意做舊，配以精緻的裝飾圖案，給人以歐洲古典華美的感覺。
作為鳳凰衛視歐洲之旅的嘉賓主持，從去年8月到今年1月，余秋雨走過了26個國家，96個城市。《行者無疆》記錄了這一不同凡響旅程的全部感受。15年來，余秋雨開始以長途旅行方式實地考察文化，以《文化苦旅》和《山居筆記》作為考察中華文明的記錄，以《千年一嘆》作為考察伊斯蘭文明的記錄，以《行者無疆》作為考察西方文明的記錄。至此，意味著余秋雨對曾在人類歷史上發生過整體影響的三大文明關注的完滿。《行者無疆》分南歐、中歐、西歐、北歐4卷，收錄散文80篇。
《行者無疆》一書獲得2002年度台灣白金作家獎。台灣報紙12月27日宣布了這一結果。
評委會認為，余秋雨的許多著作長期位居全球華文書籍排行榜，是目前世界華文社區中影響最大的作家之一。他的新作《行者無疆》透過文化的眼光，對歐洲文明作出了史詩般的深度解讀。在思考的完整性和深刻性，文體的張力和自由上，勝過他以往的作品。
❷ 白洋淀有什麼好玩的
白洋淀最好的旅遊時間：大概是從每年的7月中旬到9月底，這時是所有種類荷花開得最旺的時候，不過每年陽歷的五月底，荷花大觀園中就已經有荷花開放了。
路線： 安新縣境內有津保高速公路引線，並有省道與107國道連接。從北京走京石高速公路分別用1個多小時就能到達安新縣城。從縣城到各景點必須到白洋淀旅遊碼頭，縣城距碼頭5公里，在碼頭上船可去各景點。或者從北京木樨園坐車（有專門的班車）發往安新經固安、白溝到安新，170公里。
景區：白洋淀文化苑（50元）內有雁翎隊紀念館，以大量的歷史圖片和文字再現了當年雁翎隊抗戰的故事；步入康熙水圍行宮、敕賜沛恩寺，了解清王朝的康熙、乾隆兩代帝王巡幸白洋淀的歷史;嘎子村再現了白洋淀的風土民情；欣賞中外精品名荷。（游覽時間為2小時）；荷花大觀園（50元）賞中外三百六十六種精品名荷，觀百頃荷花塘，踏尋一代文學大師孫犁的足跡，了解白洋淀的濕地文化，拾趣情趣橋，登眺觀景山（游覽時間為2小時）；異國風情園（40元）不出國門看異國風情，欣賞泰國人妖歌舞，驚險的泰國斗鱷，精彩的狗熊拳擊表演，強悍的歐洲女子摔跤表演，新疆的高空走鋼絲表演（游覽時間為1、5小時）；漁人樂園（20元）是宋祖英名歌<<十八彎水路到我家〉〉的MTV拍攝地。這里讓你駕舟親水，劃腳踏船或撐小竹筏自娛自樂，欣賞有著深厚歷史文化的北淀風景（游覽時間為40分鍾）；元妃荷園（20元）是古代金章宗愛妃劃船賞荷的皇家園林，在這里踏橋盪舟、賞古蓮花塘，觀看打鬼子船表演，真實貼切的再現了當年雁翎隊伏擊日寇的英勇精神（游覽時間為40分鍾）；休閑島（20元）參觀雁翎隊蠟像館，了解日本侵略者的種種惡行和雁翎隊如何以特殊的作戰形式戰勝日本侵略者，還可以體驗劃船、撐竹筏給您帶來的樂趣（游覽時間為40分鍾）鴛鴦島（40元）四面環水是白洋淀建島時間最長的景點，島內可觀看到精彩的魚鷹捕魚表演和具有白洋淀文化特色的水鄉婚俗表演。並可觀看到異地民族的特色演出（游覽時間為40分鍾）
備註：若再白洋淀旺季的時候去游覽，應提前預訂好酒店，住房相當緊張。白洋淀內各個景區的交通工具坐船，船隻的種類可根據您的消費水平，人數來選擇環保船，敞篷船或者是小木船。另外休閑島上可以住宿，用餐，但是條件相對於安新縣城較差，且蚊蟲較多。晚上您可以去放放河燈，感覺挺愜意