❶ 江南二月多芳草，春在濛濛細雨中（四首春天經典詩詞）
撥雪尋春，燒燈續晝。
美好的春光總是讓人無限期待，北宋詞人毛滂在元夕之夜就迫不及待地踏雪尋梅，秉燭夜遊。
歷史上有位不知名的尼姑為了尋找春意，不惜踏破芒鞋，穿山入雲，游盡四方，卻失望而歸。
正當她沮喪不堪時，卻在尼姑庵的門前看到幾枝梅花春欲放，不知不覺中春意已降臨身邊。
於是，她由此頓悟：盡日尋春不見春，芒鞋踏遍隴頭雲。歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。
這樣的尋春之旅，已經不是簡單的游春，而是象徵了尼姑悟道的心理路程，道非身外更何求。
她頓悟的瞬間或許是不期而遇，但絕非得來全不費工夫，乃歷經痛苦磨練和虔誠修煉才得來。
沒有踏破鐵鞋無覓處，何來驀然回首，春在枝頭已十分。道向內求，也要有破除我執的過程。
對於我們普通人來說，不只對於求學治學和追求理想有指導意義，也能提醒我們珍惜眼前。
當我們為生存勞碌，以為只有充足的休假才能與春光浪漫相約時，很有可能會將春天錯過。
且隨古人漫賞春光無處不在，珍惜春光盡在眼前。不必特意尋春，你在哪裡，春天就在哪裡。
1
北固樓前一笛風，斷雲飛出建康宮。
江南二月多芳草，春在濛濛細雨中。
—宋·仲殊《潤州》
南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。
杜牧以一首《江南春》，將江南煙雨如夢似幻地訴諸筆端，讓無數人想無數次夢入江南深處。
北宋僧人仲殊也難逃蠱惑，曾在潤州（今江蘇鎮江）北固樓附近春遊，感受杏花雨、楊柳風。
六朝時，梁武帝蕭衍登臨北固山，在北固樓上親筆寫下「天下江山第一樓」，正是後來辛棄疾慨嘆的滿眼風光北固樓。
此時站在北固樓前的仲殊，聽著隨風飄揚的笛曲，看著片片白雲飛出南朝故宮，不知是不是也在感慨六朝如夢、金粉成灰。
可對江南的春天而言，這並不重要。此刻已是草長鶯飛二月天，無限春意已經蔓延在山水間。
仲殊沒有千辛萬苦地尋春，春意已經在江南濛濛細雨中。它是吹面不寒風細細，也是沾衣欲濕雨纖纖，還是煙雨樓前煙雨微，讓人渴望留在這個春天。
人這一生，總會邂逅一場又一場落雨。總有一些特殊的細節，會讓你驚覺春在濛濛細雨中。
2
陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細草鳴黃犢，斜日寒林點暮鴉。
山遠近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花。
—宋·辛棄疾《鷓鴣天·代人賦》
朱熹曾言萬紫千紅總是春，秦觀則進一步解答：有桃花紅，李花白，菜花黃；正鶯兒啼，燕兒舞，蝶兒忙。
好一個繁花迷人眼，鶯啼蝶舞忙，這也是最常見的春光盛景。可剛柔並濟的辛棄疾，偏不愛這桃李爭春，而要在種田務桑的村居生活里，感受真實的田園風情。
田間小路上桑樹正吐出嫩芽，東鄰家的蠶卵已漸漸孵化。遠處小山崗上的牛犢正悠然吃著新長出來的的細草，幾只烏鴉迎著夕陽飛回鳥巢自然而然地將寒林點綴。
看似淡而無味的畫面，其實已經蘊含了無限春意。它不是大地回春的奼紫嫣紅，而是春來農事忙的無限希望，柔桑蠶種，黃犢細草，寒林暮鴉，都在為春耕春種書寫新的篇章。
在青山隱隱、山路縱橫的田園和城鎮交接處，一面青布做的酒旗正在隨風飄展，靜候買酒家。
可此時無奈隱居上饒帶湖的辛棄疾，並不眷戀城裡的「笙歌無處不繁華，春在鶯鶯燕燕家。」
因為桃李芬芳經不起風吹雨打，遠遠比不上此時開滿漫山遍野的薺菜花，那才是最美的春光。
春在溪頭薺菜花，既有辛棄疾對田園生活的由衷喜愛，也暗含無法金戈鐵馬的無奈與悲痛。
但能如此熱愛薺菜花開，已是辛棄疾此生「卻將萬字平戎策，換得東家種樹書」的最大撫慰。
如今薺菜極為常見，願你人生困頓時，也能從春在溪頭薺菜花里找到希望與寄託。
3
曲水濺裙三月二。馬如龍、鈿車如水。風颺游絲，日烘晴晝，人共海棠俱醉。
客里光陰難可意。掃芳塵、舊游誰記。午夢醒來，小窗人靜，春在賣花聲里。
—宋·王嵎《夜行船·曲水濺裙三》
如果歲月靜好要用聲音來傳達，多半是這句：午夢醒來，小窗人靜，春在賣花聲里。
與陸游交好的王嵎，沒有像陸放翁在西湖客棧深感寂寥：小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
王嵎在上巳節前夕，曾經歷了一場春遊狂歡，車如流水馬如龍，湖中麗人花照春，極為熱鬧。
這些男男女女一起踏青潑水，看楊柳堆煙，賞海棠花開，在無邊春光中享盡人共海棠俱醉。
這一醉，就不知不覺中迎來了曲終人散，讓客居他鄉的王嵎不由得想起前塵如夢、世事如風。
就像此刻的繁華歸於沉寂，總會有諸多事與願違，讓人在春光旖旎的時候忍不住想起又放下。
而讓他從傷春中走出來的，正是午夢過後，綠窗人靜，只有一陣陣的賣花聲，提醒他春正好。
那賣花聲背後，是繁花似錦，是雨露春水，是活色生香，是融融春光，值得擁有更值得珍惜。
縱使漂泊他鄉，能讓自己擁有朋友共賞春光，靜卧窗前聆聽春聲，這不就是最好的歲月靜好。
但願忙碌的我們，也能學會傾聽春聲和感受春意。若賣花擔上，買得一枝春欲放，也是極好。
4
小雨如絲落晚風，東君無計駐殘紅。
野人不是傷春客，春在野人杯酒中。
—明·陳獻章《春中雜詩》
林花謝了春紅，太匆匆。不管我們怎麼珍惜春光，它總會默不作聲地退場，甚至來不及告別。
花開花落，春去秋來，生而為人無法左右，就連司春之神也沒有辦法，該退場時必須退場。
作為宋明理學承前啟後的關鍵人物，陳獻章深諳此理，所以當他看到晚風細雨而落英堆積，絲毫不為之哀嘆傷感。
當然，這並非陳獻章不愛春色如許，只是他已經春意落在心裡，化在酒里，自然里的春天或許已經悄然逝去，可他心裡的春光濃似酒永遠存在。
他以野人自居，本就自帶瀟灑豪放，就像蘇軾貶謫黃州時「雨洗東坡月色清，市人行盡野人行」，早就與自然融為一體，就不必在意外在的來去。
春在野人杯酒中，大有「心游物外都無礙，春在壺中別有天」的禪理意趣。真正的春光，不在山水間，而在心頭上。
對酒當歌，心無掛礙，就是最好的時節，最美的春光。
❷ 從哪些地方能看出春天
1、可以從田邊的小草開始長出嫩葉就能知道春天來到。春天來到時走在廣闊的田野，路邊的小草，野花都長出嫩芽，一片綠油油的景象，讓人心況神怡。
2、春天來了，我們看到了樹上的嫩芽，聽到了水流的聲音和鳥的叫聲，聞到了春雨滋潤泥土的味道和花的味道。
3、另外還有看天空的燕子飛來就知道春天來了。當你聽到天空的燕子滿天飛翔，聽著叫聲，看到路邊樹木長出綠芽，地上小草，花兒長出綠葉，就能親身感受春天的到來。
4、還有一個是看氣溫的溫度多少也可以看到春天的來臨。春天的到來人們的穿衣也在減少，並且雨水增多，只有春天雨水多才能濕潤土地，春雷響動萬物蘇醒也表示春天的到來。
拓展資料：
春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜卧早起，廣(多)步(走)於庭，被發緩形(意喻不受束縛)，以使志生。生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。
春陽:因春天陽光溫和明媚，令人神往陶醉，故而得名;陳子昂詩"白日每不歸，春陽時暮矣"。就是描寫春陽的詩句。春天的美稱。唐朝詩人李白詩中就有"陽春召我以煙景"的詩句。
芳春:因春天草木萌動，百草新生，大地草綠如茵，繁花似錦，故而得名。陸機詩"烈心厲勁秋，麗服鮮芳春"。將芳春的特點，寫得入景入神。
青春:因春天草木青青而得名。杜甫詩:"白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉"。
艷陽:因春季陽光燦爛而得此榮名。清代華廣生輯俗曲集《白雪遣音·艷陽春》有句雲:"艷陽天，和風盪盪，楊柳依依"。
三春:因為春季包涵了一、二、三月，而合稱"三春"。孟郊詩:"誰言寸草心，報得三春暉"。
九春:按民間習俗，十天為一春，春季有90天，故又稱"九春"。詩人阮籍有詩:"說怪若九春，磐折似秋霜"。
踏青:又叫春遊、探春等。中國的踏青習俗由來已久，傳說遠在先秦時已形成，也有說始於魏晉。據《晉書》記載:每年春天，人們都要結伴到郊外游春賞景，至唐宋尤盛。唐代詩人杜甫就曾記載皇家游春踏青的盛景，"三月三日天地新，長安水邊多麗人。"
千百年來，踏青漸成了一種儀式，彷彿只有行了這種儀式，才真正擁有了春天。"逢春不游樂，但恐是痴人。"白居易的《春遊》詩正是這種心境的寫照。
此外，還有"陽節"、"昭節"、"韻節"、"淑節"、"侖靈"等二十多種雅稱。
❸ 春天在哪裡春天有哪些不同的景象
春天在哪裡？春天就是那些默默無聞的小草。春天來了，小草偷偷地從土裡鑽出來，又嫩又綠。公園里，馬路邊，一眼望去，一大片一大片滿是的。孩子們淘氣地在公園的草地上開心地打著滾，踢著球。只見他們有的跑步，有的捉迷藏……笑聲充滿了整個公園。
春天在哪裡？春天就是那些高大厚實的樹木。春天來了，樹木上又顯示出一番生機勃勃的景象新的枝葉代替了原來的殘枝敗葉，他們努力的吮吸著春雨的滋潤，大地的養分，生長著。桃樹、杏樹、梨樹都爭相開放。樹上開滿了美麗的花朵，遊客們都忍不住駐足而觀。
春天在哪裡？春天就是那一下就是三兩天的春雨。春天來了，春雨悄悄地降臨了，路上有撐起傘慢慢走著的人，雨中還有開著計程車工作的司機，人們的房子都在雨里靜默著。春雨就像一位可愛的小姑娘，它的降臨不像秋雨打在人臉上有種疼痛，不像冬天的雨那麼冰冷，她是柔和的、她是細小的，滴在在臉上就像一位母親輕輕地撫摸著你。
法國著名雕塑藝術家羅丹曾經說過：「生活中不是沒有美，而是缺少發現美的眼睛。」只要善於發現，你會發現，春天就在你身邊！