1. 小學四年級語文《浪淘沙》優秀教案
《浪淘沙》表達了詩人為蒼生造福的社會理想永不改變。渴望回到能夠發揮自己才能的職位，有一番作為，縱然是惡浪頻襲也不改入世的初衷。下面就是我給大家帶來的小學 四年級語文 《浪淘沙》優秀教案，希望能幫助到大家!
小學四年級語文《浪淘沙》優秀教案一
教學目標
1.通過品讀、體會，鑒賞《浪淘沙》，提高誦讀理解、鑒賞詞的能力。
2.能寫出對詞作的審美體驗和感悟，提高欣賞評價詞的能力。 。
3.通過自主合作交流學習，培養集體協作精神。
能力(技能)目標 知 識 目 標
1.了解詩人的生平以及創作背景。
2. 通過李煜詞的鑒賞，初步了解南唐詞的藝術特色。
3. 誦讀本詩，體味詞人悲涼的家國興亡感。背誦全詞。
素質(情感)目標
1.培養學生閱讀詩歌的濃厚興趣。
2. 體會詞人亡國後的凄涼心境。懂得珍惜美好時光，追求真善美 。
教學重點與難點 1.誦讀品味詩歌的內蘊
2. 詩歌中的白描手法
教學 方法 朗誦法——品鑒聯想法——陶冶法——探究法
能力訓練任務 1.朗誦詩歌，熟讀成誦
2.學生介紹李煜生平及作品，了解創作背景。
3.根據詩歌內容演繹詩意。
4. 概括詩歌藝術特色。
教學參考資料 1.《中國古代詩歌選》
2.《李煜後期詞的藝術魅力探微》
二、教學設計
第一階段：導入
王國維《人間詞話》說：「尼采謂‘一切文學，余愛以血書者也。’後主之詞，真所謂以血書者也。」，今天就來看看這位薄命君王的絕代詞——《浪淘沙》
第二階段：學生介紹作者及背景
1、請同學談談你印象中的李煜……(要關注其生活的兩個階段)
2、請閱讀【題解】
3、補充介紹
李煜(公元937--978)，字重光，初名從嘉，也是末位帝王，故又被稱作南唐後主或李後主。【別號有：鍾隱、鍾山隱士、鍾峰隱居、鍾峰隱者、鍾峰白蓮居士等。是中主李璟的第六位兒子。】他的父親李璟，被世稱為中主。李煜25歲即位南唐國君。當他即位之時，趙宋已代周建國,南唐形勢岌岌可危，他卻委曲求全，縱情聲色，公元975年，在他39歲時，南唐終於被北宋所滅，李煜被宋軍俘虜，他從南唐都城金陵(今江蘇南京)被解押到宋都汴京，過了兩年多的囚徒生活，最後被宋太宗派人賜毒酒而死。【宋建隆二年(961)李璟去世，李煜嗣位於金陵(南京)。開寶八年(975 )宋滅南唐，煜被俘至汴京(開封)，太平興國三年(978)被毒死，時年四十二。史稱南唐後主。】
李煜生在帝王之家，濡染了世界的種.種驕奢糜華，使他在人生得意的青春年華，發出了「尋春須是先春早，看花莫待花知老」的感慨。於是他坐擁佳人，疏於治國。然而「林花謝了春紅，太匆匆」，宋朝的鐵騎終踏破了他的美夢。歸為臣虜，朝夕以淚洗面。曾經俊雅飄逸，風流倜儻的南唐後主，進入了人生最暗淡的時光。從一代帝王淪為臣虜。
李煜在政治上雖庸駑無能，但其藝術才華卻非凡。李煜聰穎過人，多才多藝，工書畫，精音律;著有文集三十 卷，雜說百篇。在各項成就中，以詞的成就。李煜的詞現存約32首，大體上以南唐亡國為分界線，分為前後兩期。內容主要可分作兩類：第一類為降宋之前所寫的，主要為反映宮廷生活和男女情愛，題材較窄;【前期詞多寫宮廷宴樂生活、寫艷情、寫閑愁，皆風情 綺麗，婉轉纏綿。】第二類為降宋後，李煜因亡國的深痛，對往事的追憶，富以自身感情而作，此時期的作品成就遠遠超過前期。【後期由於國破家亡，內容盡是傷往事，懷故國，風格沉鬱凄愴。】當中的傑作包括《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》即《相見歡》皆成於此時。此時期的詞作大都哀婉凄絕，主要抒寫了自己憑欄遠望、夢里重歸的情景，表達了對「故國」、「往事」的無限留戀。李煜在中國詞佔有重要的地位，對後世影響亦大。他繼承了晚唐以來花間派詞人的傳統，但又通過具體可感的個性形象，反映現實生活中具有一般意義的某種意境，尤是將詞的創作向前推進了一大步，擴大了詞的表現領域。李煜文、詞及書、畫創作均豐。其詞主要收集在《南唐二主詞》中。
李煜詞不但語言自然精煉，概括性強，且擴大了詞的題材范圍，使詞得到進一步的發展。可以說，從的帝王到階下囚，這一人生的大起大落成就了李煜。
【 那首《虞美人》(之二)是後主被宋太祖毒害的導火線。宋太祖為了詞中有「小樓昨夜又東風」。「恰似一江春水向東流」二句疑心他暗中圖謀報復，准備異動。已經存心要殺他了，到了這年的七月七正是後主的生日，開了一個紀念會，大作其樂，聲震雲霄。太宗覺得他太放肆了，立刻令楚王元佐用牽機葯將他毒死。】趙匡胤封他為「違命侯」，還說：「李詞雖寫得好，只能算個翰林學士，哪能當一國之主?他若能以寫詞的功夫治理國家怎會成為我的俘虜啊!」
4、《浪淘沙•往事只堪哀》創作背景。
《浪淘沙》這首詞是李煜降宋後被擄到汴京軟禁時所作的，表達了對故國、家園和往日美好生活的無限追思，反映出詞人從一國之君淪為階下之囚的凄涼心境。繆塞說：「最美麗的詩歌是最絕望的詩歌。有些不朽的篇章是純粹的眼淚。」下面我們就去聆聽這位詞中帝充滿哀怨的淺唱低吟，去感受這位亡國君聲聲血淚所寫成的作品。
第三階段：朗讀詩詞，體會情感。
1、聽錄音，注意節奏、語氣。
2、學生反復誦讀作品(教師作朗讀指導)，理解字句，體會作品中所蘊含的情感。
【譯文：悲哀的往事實在難以排遣。苔蘚長滿秋風庭院，任它朱簾不卷，反正沒有人來。已是國破家亡了，從前做皇帝的一切都埋沒在蒿萊之中。晚涼天靜，滿天月色，想見遠方的金陵，那些過去屬於我的宮殿的影子，還照在秦淮河的清波里，只是人去殿空!】
第四階段：賞析 (思想內容)
此詞為亡國後的傷感、沉痛之作。(表達了亡國之君難遣的悲哀和寂寞。)分上下兩片。
1、朗讀上片，思考：透過上片的哪些語句，你知道了詞人整日處於一種什麼樣的環境中?具有怎樣的心緒呢?
交流、明確：
——「往事只堪哀」，是說想起往事就悲哀，而不是說想起悲哀的往事。後主被俘入宋後，總是難忘故國的「往事」。《虞美人》詞說「往事知多少」;《菩薩蠻》詞說「往事已成空」，可見他的「往事」是指過去歡樂「往事」。如今觸目皆悲，所以想起歡樂的往事，更倍增傷感。開篇流露的是幸福的失落感，接下來表現的是沉重的孤獨感。庭院長滿了苔蘚，可見環境的極度荒涼冷清。室內也是死氣沉沉。珠簾不卷，既是無人卷，也是無心卷簾。戶外荒涼，觸目腸斷，不如呆在室內消磨時光。可長期龜縮幽閉一室，內心的孤獨還是不能排解。他在期盼人來，期盼著與人交流、傾訴，可等待「終日」，不見人來，也無人敢來。據宋人王銍《默記》記載，後主在汴京開封的住處，每天都有「一老卒守門」，並「有旨不得與外人接」。李煜在汴京，實質是被軟禁的囚徒。他明明知道沒有人願意來看望，也沒有人敢來看望，卻偏偏說「終日」有「誰來 」。他是在失望中期盼，在期盼中絕望。這就是李後主的心態。
【上片著眼於白天的景和情。第一句中前半句寫回憶往事，不覺悲又心生，所有往事化為滿腔愁怨。一個「堪」字，一個「只」字，只能剩下，實際是只留下。後半句「對景難排」中所對之「景」並非樂景，所排的也不過就是「哀」。身為囚犯，度日如年。觸景生情，悲情無法消解。「秋風庭院蘚侵階」動靜交織，為「對景」 作註解。秋風陣陣，涼意漸濃，歸思頓生。而身鎖庭院之中，因少人探訪，至於蘚侵台階，門簾終日無人捲起。寫景寥寥幾句話，抒情隱於所繪之景，但人物的悲喜之情表露無遺。】
過渡：詞人白天面對著冷清、蕭索的環境孤獨寂寞、愁苦不堪，那麼，夜間他又會是怎樣的一副情態呢?
2、朗讀下片， 說說 詞人夜間的難堪表現。說說詞的最後一句的深層含義。
交流、明確：
在極度孤獨中度日的李煜，打發時光、排遣苦悶的方式是回憶往事。金劍沉埋於廢墟，壯氣消沉於荒草，復國的機會與可能是一點兒也沒有了，只好任命吧!就這樣過一天算一天吧!
上片寫的是白天，下片寫晚上，晚涼天靜，月華普照，全詞的境界閃出一絲亮色，主人公的心情也為之開朗。可這月亮已非故鄉之月，就像建安時期王粲《登樓賦》所說的「雖信美而非吾土」。於是他由月亮想到當年月光照耀下的秦淮河畔的故國宮殿。但玉樓瑤殿已非我有，明月照得再亮，也只能徒增傷感。後主總是這么執著地留戀過去，故國成了他解不開的情結。故國情結是他後期詞作的一大主題，也是他打發孤獨寂寞時光的一副強心劑。但故國情結並不能解脫心中的屈辱與痛苦。他靠回憶過去打發時光。可是一旦從過去的往事中回到現實，又痛苦不堪。這樣周而復始，後主深深地陷入了無法解開的心理怪圈。
【下片落筆於夜間的感受。先前也曾腰懸寶劍，豪氣沖天。而現在自己去國離家，身為囚犯，寶劍早已不知失落何方;英雄氣概也早已隨衰草無處尋蹤。夜晚涼意襲人，滿天無雲，一輪明月高懸碧空。同在月華籠罩下的金陵的舊時宮闕，此時已是人去樓空，秦淮河水仍然在無語流淌著。】
最後一句的深層含義——暗傷亡國之意。同在月華籠罩下的金陵的舊時宮闕，此時已是人去樓空，秦淮河水仍然在無語流淌著。
3、閱讀【賞析】內容，加深理解。
4、小結：(思想內容和藝術特色)
這首詞主要寫亡國之後的傷感和沉痛，層次、線索很清晰。以白天生活難堪和晚間生活難堪統括被俘後的艱難歲月和悲愁心情。
第五階段： 總結 藝術特色
(1)直抒胸臆，不加雕飾。起句辟空而來，直抒胸臆，道出了往事不堪回首的悲哀心情。作者在詞中直瀉胸臆，各有側重。有哀愁：「往事堪哀，對景難排。」有哀怨：「終日誰來;」有哀嘆：「金鎖沈埋，壯氣蒿萊。」全詞感情深沉，哀緒不斷。
(2)具有較高的概括性。生動如畫，形象鮮明。
(3)白描手法，語言自然、精煉而又富有表現力。而遣詞准確、洗練。
「秋風庭院蘚侵階」「秋涼天凈月華開」
【景中有寄寓：「庭院蘚侵階;珠簾閑不卷」比喻生活凄涼寂寞。「天凈月華開」，「玉欞瑤殿影，空照秦淮」。表示懷愁脈脈難斷。
景中有對照：過去住處是玉樓瑤殿，現在住得是小院蘚階;過去通宵尋樂秦淮，現在整日珠簾不卷。】
第六階段：誦讀;背誦。
第七階段：作業
1、這首詞表現了怎樣的思想感情?對其應怎樣評價?
2、詞的最後一句的深層含義是什麼?
板書
浪淘沙
哀愁：對景難排——沉鬱悲涼
白天
哀怨：終日誰來——荒涼冷清
夜晚 哀嘆：空照秦淮
教學後記
小學四年級語文《浪淘沙》優秀教案二
教學目標：
1、認識1 個生字。
2、正確、流利、有感情地朗讀古詩，背誦古詩。
3、能藉助注釋，結合圖畫、展開想像，理解詩句的意思，感受黃河磅礴的氣勢和豐富的想像，體會作者表達的思想感情。
教學重、難點：在多形式的誦讀中，感受古詩的韻律美，意境美。
教學時數：一課時
教學過程：
一、導入
1、挖掘積累：
小朋友們誰會背誦古詩?由朗朗背書聲，營造學詩氛圍，自然過渡，板書課題。
2、觀察描繪：
出示放大的課文插圖，引導學生觀察畫面。圖中都畫了些什麼?你能把觀察的內容用自己的話說一說嗎?在此基礎上引入學詩。看看古代詩人是如何描繪的?
二、初讀(藉助拼音，自讀詩句，達到正確流利，培養識讀能力。)
1、出示詩句，讓會讀的學生領讀，教師相機指導。
2、抓住生字和難點音，強調讀准。
3、自由練讀，把 句子 讀通，讀熟。
三、細讀
1、引導學生自讀質疑，讀懂了什麼還有哪兒沒讀懂?
2、根據學生的質疑師生互動，尋找解決問題的方法和答案。教師應在充分引導學生觀察，討論的基礎上，
古詩誦讀
浪淘沙
氣勢磅礴直沖雲霄
小學四年級語文《浪淘沙》優秀教案三
教學目標
1、通過自學，大體理解詩意;
2、能正確、流利、有感情地朗讀、背誦古詩，並能默寫。
3、使學生感受到大自然的美，體會作者對雄偉自然的贊美之情。
4、感受詩句的優美，品味詩人用詞的精妙，進一步培養學生的語感。
教學重點、難點
理解詩句意思，體會詩人所表達的感情。
教學過程
一、知詩人，解詩題。
1、直接揭題：浪淘沙
2、理解詩題，學生結合 課前預習 自由說說。
(1)浪淘沙：唐教坊曲名。創自劉禹錫、白居易，其形式為七言絕句。後又用為詞牌名。
(2)浪淘：波浪淘洗。
3、了解詩人。
學生交流有關劉禹錫的資料，教師相機引導學生背背積累的劉禹錫的詩，並適時提示學生注意作者與當地的關系，了解當時的創作背景。
劉禹錫(772-842)，唐代詩人，字夢得，洛陽(今河南洛陽)人。是柳宗元的好友，人稱劉柳，因參加永貞革新而被流放，性格豪邁，決不向惡勢力低頭。他的詩也寫得很有豪氣，白居易因而稱他「詩豪」。他的七律和七絕都有許多名篇，而用民歌體裁來寫七絕更是他引人注目的特點，為唐詩中別開生面之作。
二、讀通讀順。
浪淘沙劉禹錫
三、抓字眼，明詩意。
1、初讀，理解詞義。
浪淘沙：唐教坊曲名。創自劉禹錫、白居易，其形式為七言絕句。後又用為詞牌名。
九曲：自古相傳黃河有九道彎。形容彎彎曲曲的地方很多。
浪淘：波浪淘洗。
簸：掀翻。
牽牛織女：銀河系的兩個星座名。自古相傳，織女為天上仙女，下凡到人間，和牛郎結為夫婦。後西王母召回織女，牛郎追上天，西王母罰他們隔河相望，只准每年七月七日的夜晚相會一次。
2、再讀，理解詩意。
想一想，為什麼這么讀?查字典，聯繫上下文解決。
(1)——理解第一、二句。(事物的形狀、狀態。)藉助 簡筆畫 理解。
(2)——理解第三、四句。
(景物的雄偉壯觀，作者的誇張方法。)引導學生聯想進行理解。
(3)——學生連起來說說詩意。萬里黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙，波濤滾滾如巨風掀簸來自天涯。現在可以沿著黃河直上銀河去，我們一起去尋訪牛郎織女的家。借用圖片理解。
3、品讀，深化理解。
名句賞析——「如今直上銀河去，同到牽牛織女家。」
這首絕句用淘金者的口吻，表明他們以美好生活的嚮往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優美，黃河邊的淘金者卻整天在風浪泥沙中奔波。直上銀河，同去牛郎織家，寄託了他們心底對寧靜的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語傾吐出來，是一種朴實無華直白的美
(1)讀讀詩句，想想意思，是否有新的疑問產生?
引導學生發現問題：
(2)引導學生釋疑，在此過程中體會詩人內心的豁達與豪邁。
三、想意境，熟讀成誦。
四、品用詞，練語感。
(一)品評「上」字
1、詩的每個字都要經過仔細推敲，你知道詩中哪個字作者反復推敲才決定用它的嗎?
2、猜猜他曾用過哪些字?(到、過、去、……)
把這些字填進去讀讀，與「上」字比一比，「上」字好在什麼地方?
小結：是啊!一個「上」字，引發了我們學生多少聯想
(二)嘗試推敲。
現在，老師讓你們也來當一回小詩人，推敲推敲，琢磨琢磨，該用哪個字合適?並說說為什麼。
1、姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲客船。(來、去、到、見、……)
2、風乍起，吹一池春水。(動、皺、翻、起)
五、自主小結，自主作業。
1、這節課，你有什麼收獲呢?(引導學生從多方面進行總結)
2、你認為這堂課應做什麼作業。(引導學生結合自己的特長進行鞏固或延伸，如配樂詩朗誦，畫畫情境圖，改寫 散文 或現代小詩等等)
3、在下面這幅畫上，抄寫古詩。看看誰的「古詩配畫」最美。
相關 文章 ：
1. 人教版四年級下冊語文《古詩詞三首》和《觸摸春天》教案的知識點
2. 小學四年級語文古詩手抄報圖片
3. 小學生優秀作文:浪淘沙,北戴河
4. 人教版四年級語文課本下冊所有古詩詞
5. 四年級上冊古詩手抄報
2. 小學語文人教版古詩大全
望天門山李白天門中斷楚江開，碧水東流至北回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。別董大高適千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君？絕句杜甫兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。春夜喜雨杜甫好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑雲俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。絕句杜甫遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。江畔獨步尋花杜甫黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。楓橋夜泊張繼月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。遊子吟孟郊慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。江雪柳宗元千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。漁歌子張志和西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。塞下曲盧綸月黑雁飛高，單於夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。望洞庭劉禹錫湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。浪淘沙劉禹錫九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。賦得古原草送別白居易離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。池上白居易小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。憶江南白居易江南好，風景舊曾諳。日出江花紅似火，春來江水綠如藍。能不憶江南？小兒垂釣胡令能蓬頭稚子學垂綸，側坐莓台草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。憫農李紳鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。尋隱者不遇賈島松下問童子，言師采葯去。只在此山中，雲深不知處。山行杜牧遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。教材簡析《牧童》、《舟過安仁》兩首詩以輕松、詼諧的筆調描繪出悠然自得、無憂無慮的牧童和兩個張傘使風的頑皮兒童，凝練的詩句中充滿了童真、童趣。《清平樂•村居》以輕快、流暢的語言，徐徐鋪開一幅恬淡、愜意的農家生活圖，令人深深地沉醉其中。設計理念吟誦，是古詩詞教學的重點，應激發學生的朗讀興趣，引導學生反復誦讀，指導學生注意詩歌的韻律、節奏和情感。在破解文義的設計中，重點抓住描寫動作的關鍵字眼，勾起學生的生活體驗，調動多種感官體驗，充分感受其中的情味和韻味，輕松地理解詩意。教學目標1．認識本課4個生字，會寫7個認識的字。理解「弄」、「怪生」、「相媚好」、「亡賴」等詞語在詩句中的意思。2．正確、流利、有感情地朗讀、背誦古詩詞。默寫《牧童》，能用自己的話表達詩詞的意思。3．想像詩詞描寫的意境，體會作者的感情，感受童年生活的情趣，並在說的基礎上改寫成短文。教學重點理解詩詞意思，體會詩詞意境，練習感情朗讀。教學難點體會作者用詞的生動傳神，感悟詩詞中童年生活的快樂、田園生活的溫馨，受到美的熏陶。課時安排3課時課前准備1．了解詩人的生平。2．收集有關宋詞的資料。教學過程第一課時（《牧童》）教學目標1．學會本課7個生字，正確、流利朗讀、背誦古詩。2．理解詞中字詞的意思以及整首詞的意思。3．想像詞所描繪的情景，並在說的基礎上寫下來。教學難點理解詩句的意思，體會牧童無拘無束、自由自在的思想感情。教學過程（一）介紹詩人，激發興趣大家聽說過「八仙過海」的故事嗎？誰知道「八仙」是哪八個人？（）今天我們要學習的這首《牧童》相傳就是八仙中的「呂洞賓」寫的。呂洞賓到底是不是神仙我們不知道，但歷史上確實有呂洞賓其人，他原名叫做「呂岩」，是唐代人。呂岩考過科舉，做過縣令。後來唐代暴發了黃巢領導的農民起義，時局動盪，呂洞賓就帶家人躲入山中修道。最後不知去向，傳說他已經得道成了神仙。（二）初讀古詩，整體感知1．自由讀古詩，讀通順，讀流利。2．小組齊讀古詩、互評、互相正音。（注意強調「蓑」字的讀音和寫法）3．再自由讀詩，把不理解的詞語勾畫出來。4、學生反饋並質疑。（師適時板書並回答學生的質疑）鋪，鋪開。弄，逗弄。飽飯，吃飽了飯。蓑衣：棕或草編織的外衣，用來遮風避雨。卧月明：躺著觀看明亮的月亮。（三）再讀古詩，交流學習1．再讀古詩，利用工具書和學習資料進行「小組學習」。（給學生充足的時間進行自主學習，交流討論。）2．反饋：你讀懂了什麼?3．根據學生回答，教師適時小結出各詩句的意思：青草像被誰鋪開在地上一樣，方圓六七里都是草地。晚風中隱約傳來三四牧童聲悠揚的笛聲。牧童放牧歸來，在吃飽晚飯後的黃昏時分。他連蓑衣都沒脫，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。4．全班齊讀此詩。（四）想像畫面，體會情感1．教師配樂朗讀，學生閉目想像。2．學生反饋，把所想像到的畫面說給大家聽。3．學生配樂朗讀，邊讀邊體會詩人的思想感情。4．體會到什麼，迅速寫下來，與小組同學交流。5．全班交流所體會到的思想感情，教師加以引導：（詩人嚮往寧靜淡泊，飢來即食，困來即眠，無牽無掛，自由自在的生活。）（五）感情朗讀，背誦古詩1．自由讀詩，帶著自由自在、無拘無束的思想感情朗讀。2．比賽讀詩，單個比，小組比，男女生比。（教師適當點撥抑揚頓挫）3．伴樂，全班一起誦讀全詩。第二課時（《舟過安仁》）教學目標1．正確、流利、有感情地朗讀全詩。2．理解詩句的意思。3．想像詩中所描繪的情景。4．用畫的方式自由表達所想像的詩沖情景。教學難點以讀解意，以畫悟情。教學過程（一）激趣導入上節課我們學習了一首寫兒童的詩，這節課我們還要學習另外一首寫兒童的詩。和前一首詩有所不同的是，前一首《牧童》只寫了一個小孩子，而這首詩中寫了兩個十分頑皮的小孩子。你們想知道他們怎樣頑皮嗎？想，那我們就一起來學習這首楊萬里寫的《舟過安仁》（板書課題）（二）自讀感知，理解詩句1．自由朗讀，藉助拼音讀准字音，讀通、讀正確這首詩。（注意強調讀准字音：篙、棹）2．小組賽讀，看誰把這首詩讀得最准，最流利。3．自讀理解，藉助課後注釋或結合插圖理解詩句意思，劃出不理解的詞語、句子。4．小組合作學習，交流已讀懂的詩句、解決不理解的問題。（老師巡迴指導）篙：撐船用的竹竿或者木桿。棹：船槳。怪生：怪不得。遮頭：為頭部遮擋住風雨。使風：藉助風的力量。5．匯報交流，小組指派代表交流，疏通整首詩的意思。（一隻小漁船里坐著兩個小孩子，他們了劃船用的篙和槳，而撐開了一把傘。難怪他們會在沒有下雨的時候打傘，原來是想藉助風的力量來駛船。）（三）再讀感悟，以畫悟情1．自由讀詩，邊讀邊在腦海中想像詩歌描繪了一幅怎樣的畫面。2．小組內交流，互相說說你所想像的畫面。3．請學生描述畫面，引導學生把想像的畫面說具體、說生動。4．請學生用彩色筆把想像的畫面畫出來，再把想對兩個頑皮的孩子說的話寫在下面。（詩中兩個孩子的頑皮舉動，肯定會讓學生有話想說，把這些話寫下來，老師加以點撥就是思想感情）5．匯報展示：用投影儀展示部分學生的畫，並讓學生加以解說。（以傘借風力讓船行駛，肯定是行不通的，但這種舉動卻反映了兩個孩子的聰明和頑皮，同時詩人對兩個頑皮孩子的喜愛和贊賞。）（四）感情朗讀，背誦古詩1．感情朗讀，帶著頑皮、喜愛的情感自由朗讀古詩。2．通過賽讀、評讀等多種形式讓學生讀好這首詩。3．誦讀古詩。（五）拓展活動你還知道哪些描寫兒童的詩，請讀給大家聽聽第三課時（《清平樂•村居》）教學目標1．初步了解詞的有關知識。2．正確、流利、有感情地朗讀和背誦課文。3．理解這首詞的意思。4．想像這首詞所描繪的田園生活的情景。重點難點感悟詞中田園生活的美好，讓學生受到美的熏陶。清明杜牧清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。江南春杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風；南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。樂游原李商隱向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。蜂羅隱不論平地與山尖，無限風光盡被占。採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。江上漁者范仲淹江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒風波里。元日王安石爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇，千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。泊船瓜洲王安石京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還。書湖陰先生壁王安石茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自裁。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。六月二十七日望湖樓醉書蘇軾黑雲翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。飲湖上初晴後雨蘇軾水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。惠崇春江曉景蘇軾竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蘆蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。題西林壁蘇軾橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。夏日絕句李清照生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。示兒陸游死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。秋夜將曉出籬門迎涼有感陸游三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。四時田園雜興范成大晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。小池楊萬里泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。曉出凈慈寺送林子方楊萬里畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。春日朱熹勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。題臨安邸林升山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風熏得遊人醉，直把杭州作卞州。教學目的1.認識2個生字，會寫5個生字。能正確讀寫「洞庭、江南」等詞語。2.有感情地朗讀課文，背誦三首古詩詞，默寫《獨坐敬亭山》《望洞庭》。3.學習通過看註解，邊讀邊想像畫面等方法，感知詩詞大意，用自己的話說說詩句的意思。4.感受江南山水的自然美，受到美的熏陶。重點難點品味詩句，指導背誦，積累語言。在學習語言的過程中體會江南山水的特點，激發愛美的情趣。教學方法以讀為主，理解成誦教學用具課文插圖，洞庭湖圖片，媒體資源：《獨坐敬亭山：李白》、《望洞庭：劉禹錫》、視頻《白居易簡介》教學時間三課時。教學過程第一課時獨坐敬亭山一、激趣導入1、導語：我們先進行課外知識搶答：唐朝是我國古詩創作最旺盛的時期，在眾多詩人中有兩個最有名的詩人，他們是誰？（詩聖、詩仙）2、揭題。誰來背背李白的詩，會幾首就背幾首。二、釋題，簡介背景結合課文插圖及媒體資源《獨坐敬亭山：李白》，完成下列教學步驟：1、讀題，看注釋，結合插圖，介紹背景。2、過渡：李白坐在敬亭山上看到些什麼，想到些什麼呢？三、學生自學，初步理解自讀古詩，思考問題，並根據注釋，結合插圖，逐句說說詩意。四、四人小組合作學習互讀古詩，交流詩意。五、全班交流1、指名回答，評議交流。2、老師點撥：「閑」是悠閑的意思，在說句意時，要作詞序的調整。即「一片白雲悠閑地飄去」。「厭」的注釋是「滿足」。在說句意時要進行適當的變通。3、學生質疑。師生共同解答。4、在理解詩意的基礎上，想像一下「眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑」是一幅怎樣的畫面。可以用語言描述，也可以用畫面表現。六、指導朗讀1、《獨坐敬亭山》圍繞著「靜」來寫，朗讀時注意語調輕緩，節奏要緩慢；通過朗讀，表達詩人如找到了知己似的一種輕松感。2、多種形式讀詩：指名讀—同位讀—小組讀—齊讀等。七、吟讀，體會詩人的思想感情1、自由吟讀。2、討論：詩句表明了詩人怎樣的心境？你最欣賞哪一句？第二課時望洞庭一、形象感知，揭示詩題出示有關洞庭湖圖片。設疑：你們知道這是什麼地方嗎？你知道洞庭湖嗎？誰來介紹一下？我們來看詩人劉禹錫是怎樣描寫的。二、自由吟讀結合動畫課件《望洞庭：劉禹錫》完成下列教學步驟：1、學生邊讀邊參閱注釋，試著理解詩句意思，不懂的隨時發問。2、根據學生提出問題的普遍性與否，或個別講解或集體理解。三、指名朗讀，同桌互說意思1、點撥理解「兩相和」，可以讓學生結合看圖及動畫吟誦體會。2、在交流體會描寫月夜洞庭的美景時，隨機指導學生誦讀，體會比喻的巧妙。「鏡未磨」寫出了一種別有情致的朦朧的美，真是別出心裁。君山如青螺，只因是遙看，這個比喻用得非常妙。四、引導賞析1、你覺得哪一句詩寫得好，在交流中進一步體會詩人的心情。2、與上一首比較，體會不同的景緻及古詩的借景抒情的手法。3、背誦《獨坐敬亭山》、《望洞亭》。五、交流課外積累1、說說你知道的描寫山水風光的古詩。2、課外繼續收集山水詩。六、練習任選一首，想像景緻，根據自己的理解作畫，並配上詩句。第三課時憶江南一、復習導入背誦前兩首以及課外搜集的描寫山水風光的古詩.《憶江南》是一首詞，又描寫了怎樣的景緻，怎樣的心情呢？二、讀課文，理解內容帶著上面的問題自由讀，邊讀邊看課文插圖及動畫課件《憶江南》，理解意思。指名讀，讀准生字，結合注釋理解意思。指名看圖說出意思。朗讀領悟詞義，教師做如下點撥：「憶江南」是詞牌名，詞都有一個牌名。詞的內容也是回憶江南景色的，白居易曾經當過杭州刺史。利用視頻資源《白居易簡介》，介紹白居易情況：詞中回憶的，就是美麗的江南風光。舊：從前。曾：曾經。諳：熟悉。勝：超過，勝過。根據提供的詞語解釋，讓學生自己說說詞句的意思，然後連起來說整首詞的意思。三、小組合作學習，相互交流
3. 《浪淘沙》這首詩是什麼意思
譯文：彎彎曲曲的黃河河流漫長，夾帶著大量的黃沙，黃河波濤洶涌，奔騰澎湃，來自天邊。現在我要迎著風浪直上銀河，走到牛郎、織女的家門口。
原文：浪淘沙·九曲黃河萬里沙
【作者】劉禹錫【朝代】唐
九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
賞析：
這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對淘金生涯的厭惡和對美好生活的嚮往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優美，黃河邊的淘金者卻整天在風浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪牛郎織女，寄託了他們心底對寧靜的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語傾吐出來，有一種樸素無華的美。
「九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯」見唐·劉禹錫《浪淘沙》。淘：用水沖洗。簸：搖動。自：來自。這兩句大意是：九曲黃河之中有無數的抄礫，它們隨同黃河流經萬里，經受了浪濤的沖洗和狂風的簸盪，從天涯一直來到這里。
詩人歌詠九曲黃河中的萬里黃沙，贊揚它們沖風破浪，一往無前的頑強性格。我們引用時可取其象徵意義，歌頌與它們有著共同特點的事物或人們。
「九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。」這是唐代詩人劉禹錫見黃河後留下的感慨，也是他對寧靜生活的一種嚮往，而時間讓世事變得復雜，追逐靜已是現代人的一種精神渴求。
(3)浪淘背景圖片擴展閱讀：
創作背景：
唐朝自安史之亂後，氣勢頓衰。藩鎮割據，宦官專權。才人被外放，憤激之際，怨刺之作應運而生。劉禹錫從京官調到地方官之後亦有流芳之作，如《浪淘沙九首》。此組詩當為劉禹錫後期之作，且非創於一時一地。
據詩中所涉黃河、洛水、汴水、清淮、鸚鵡洲、濯錦江等，或為輾轉於夔州、和州、洛陽等地之作，後編為一組。有學者認為這組詩作於夔州後期，即長慶二年春（公元822年）在夔州貶所所作。
4. 圖片出自哪裡
聽見濤聲（日本）
時長：72分鍾(共) 出品：1993年5月5日
《聽見濤聲》是日本吉卜力工作室於1993年製作的動畫電視電影，根據冰室冴子1990年1月起於德間書店動畫雜志《Animage》連載的原著小說改編，由望月智充執導，坂本洋子、飛田展男、關俊彥等擔任配音。
1993年5月5日以TV動畫單元劇的形式於日本電視台播出，後來曾於日本院線重映。
1995年，小說《聽見濤聲》被改編為電視單元劇（即真人版），並於12月25日在朝日電視台播出。
原作小說中文版，由台灣貓巴士出版社於2007年出版發行。
2015年7月17日，《聽見濤聲》藍光動畫發售。
2016年12月28日，《聽見濤聲》4K修復版在美國重映。
5. 給我答案
【譯文】：
慈祥的母親手裡把著針線，
為將遠游的孩子趕制新衣。
臨行她忙著縫得嚴嚴實實，
是擔心孩子此去難得回歸。
誰能說兒子像小草的那點孝心，
可報答春暉般的慈母恩惠？
【作者】：孟郊 （751～814） 唐代詩人。字東野，湖州武康（今浙江德清縣）人。早年生活貧困，曾漫遊湖北、湖南、廣西等地，屢試不第。46歲始登進士第，貞元十七年（801）始作溧陽尉。元和初年河南尹鄭余慶奏為河南水陸轉運從事，試協律郎，定居洛陽。64歲時貧病而死。孟郊一生潦倒，仕途失意，他性格孤直，不肯逐於流俗。他在《贈鄭大了魴》中寫道：「天地人胸臆，吁嗟生風雷。文章得其微，物象由我裁。」充分表現出他的創作思想。他的詩以五言古體見長，不蹈襲陳言，不濫用典故辭藻，擅長白描手法而又不顯淺薄平庸，一掃大歷以來的靡弱詩風。其代表作如反映時代現實的《征婦怨》、《感懷》、《傷春》等；表現人民疾苦的《織婦辭》、《寒地百姓吟》等；表現人倫之情、骨肉之愛的《遊子吟》、《杏殤》等；描繪自然景色的《與王十二員外涯游枋口柳溪》、《石淙》等。雖然角度不同，卻都思深意遠，造語新奇，體現了孟郊詩的特色。歷代詩壇對孟郊的作品褒貶不一。孟詩多苦語，他和賈島都以苦吟著稱，蘇軾稱他們為「郊寒島瘦」，因此後世論者把他們稱為苦吟詩人的代表。孟郊詩為「元和體」一種，唐人李肇《唐國史補》有「學矯激於孟郊」說。宋代江西詩派瘦硬生新的風格，也受其影響。宋人宋敏求編錄《孟東野詩集》，10卷，存詩511首，有《四部叢刊》、《四部備要》本。1959年人民文學出版社刊印華忱之校訂《孟東野詩集》，末附孟郊年譜、遺事輯錄。
【評析】：這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。
詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態，表現了母親對兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。最後兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄託赤子熾烈的情懷，對於春日般的母愛，小草似的兒女，怎能報答於萬一呢？
全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，於清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千遊子的共鳴。
孟郊一生窘困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職。詩人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情於山水吟詠，公務則有所廢弛，縣令就只給他半俸。本篇題下作者自註：「迎母溧上作」，當是他居官溧陽時的作品。詩中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美——母愛，因而引起了無數讀者的共鳴，千百年來一直膾炙人口。
深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對於孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的遊子來說，最值得回憶的，莫過於母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。開頭兩句「慈母手中線，遊子身上衣」，實際上是兩個片語，而不是兩個句子，這樣寫就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫出人的動作和意態，把筆墨集中在慈母上。行前的此時此刻，老母一針一線，針針線線都是這樣的細密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫製得更為結實一點兒罷。其實，老人的內心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來呢！慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細微的地方流露出來。樸素自然，親切感人。這里既沒有言語，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出，撥動了每一個讀者的心弦，催人淚下，喚起普天下兒女們親切的聯想和深摯的憶念。
最後兩句，以當事者的直覺，翻出進一層的深意：「誰言寸草心，報得三春暉。」「誰言」有些刊本作「誰知」和「誰將」，其實按詩意還是作「誰言」好。詩人出以反問，意味尤為深長。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄託了赤子熾烈的情意：對於春天陽光般厚博的母愛，區區小草似的兒女怎能報答於萬一呢。真有「欲報之德，昊天罔極」之意，感情是那樣淳厚真摯。
這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。「詩從肺腑出，出輒愁肺腑」（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。
此詩寫在溧陽，到了清康熙年間，有兩位溧陽人又吟出這樣的詩句：「父書空滿筐，母線尚縈襦」（史騏生《寫懷》）；「向來多少淚，都染手縫衣」（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》）。可見《遊子吟》留給人們的深刻印象，是歷久而不衰的。
表達了感謝母親的思想感情.
遊子吟
唐樂府·孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
【註解】：
1、遊子：出門遠游的人。吟，說。
2、意恐：擔心。
3、寸草：小草，比喻遊子。
4、三春暉：喻指慈母之恩。三春：春季的三個月。舊稱農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的陽光。
6、歸：回來，回家。
【譯文】：
慈祥的母親手裡把著針線，
為將遠游的孩子趕制新衣。
臨行她忙著縫得嚴嚴實實，
是擔心孩子此去難得回歸。
誰能說兒子像小草的那點孝心，
可報答春暉般的慈母恩惠？
遊子吟
唐樂府·孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
「春城無處不飛花」作者:韓翃 出自:《寒食》
「萬紫千紅總是春」作者:朱熹 出自:《春日》
「五月榴花照眼明」作者:朱熹 出自:《題榴花》
白居易<浪淘沙>
白浪茫茫與海連，平沙浩浩四無邊。
暮去朝來淘不住，遂令東海變桑田。
譯文：白浪一望無邊，與海相連，岸邊的沙子也是一望無際．
日復一日，年復一年．海浪從不停歇的淘著沙子，於是滄海桑田的演變就這樣出現
這首詩指出了潮汐漲落的規律和巨大力量，潮汐不斷沖擊著海岸，使海岸不斷發生變遷。盡管這種變化不易測量，但洪濤變平野，綠島成桑田在不知不覺地發生著。
《詠鵝》
駱賓王
鵝鵝鵝，
曲項向天歌。
白毛浮綠水，
紅掌撥清波。
【注釋】①曲項：彎曲的脖子。 ②撥清波：劃水。
【解說】鵝呀鵝，彎著脖子向天歡叫。 潔白的羽毛漂浮在碧綠的水面上，紅紅的腳掌撥動著清清的水波。詩中白鵝游水時的形象和悠然自得的神態生動逼真。相傳詩人寫這首詩時還只有七歲。
(江雪〉柳宗元
千山鳥飛絕，
萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，
獨釣寒江雪。
唐）駱賓王
原文：
鵝、鵝、鵝，
曲 項 向 天 歌。
白 毛 浮 綠 水，
紅 掌 撥 清 波.
敕勒歌
敕 勒 川 ，陰 山 下。
天 似 穹 廬 ，籠 蓋 四 野。
天 蒼 蒼， 野 茫 茫，
風 吹 草 低 見 牛 羊 .
回鄉偶書
少小離家老大回，
鄉音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，
笑問客從何處來.
遊子吟
唐樂府·孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
【註解】：
1、遊子：出門遠游的人。吟，說。
2、意恐：擔心。
3、寸草：小草，比喻遊子。
4、三春暉：喻指慈母之恩。三春：春季的三個月。舊稱農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的陽光。
6、歸：回來，回家。
【譯文】：
慈祥的母親手裡把著針線，
為將遠游的孩子趕制新衣。
臨行她忙著縫得嚴嚴實實，
是擔心孩子此去難得回歸。
誰能說兒子像小草的那點孝心，
可報答春暉般的慈母恩惠？
【作者】：孟郊 （751～814） 唐代詩人。字東野，湖州武康（今浙江德清縣）人。早年生活貧困，曾漫遊湖北、湖南、廣西等地，屢試不第。46歲始登進士第，貞元十七年（801）始作溧陽尉。元和初年河南尹鄭余慶奏為河南水陸轉運從事，試協律郎，定居洛陽。64歲時貧病而死。孟郊一生潦倒，仕途失意，他性格孤直，不肯逐於流俗。他在《贈鄭大了魴》中寫道：「天地人胸臆，吁嗟生風雷。文章得其微，物象由我裁。」充分表現出他的創作思想。他的詩以五言古體見長，不蹈襲陳言，不濫用典故辭藻，擅長白描手法而又不顯淺薄平庸，一掃大歷以來的靡弱詩風。其代表作如反映時代現實的《征婦怨》、《感懷》、《傷春》等；表現人民疾苦的《織婦辭》、《寒地百姓吟》等；表現人倫之情、骨肉之愛的《遊子吟》、《杏殤》等；描繪自然景色的《與王十二員外涯游枋口柳溪》、《石淙》等。雖然角度不同，卻都思深意遠，造語新奇，體現了孟郊詩的特色。歷代詩壇對孟郊的作品褒貶不一。孟詩多苦語，他和賈島都以苦吟著稱，蘇軾稱他們為「郊寒島瘦」，因此後世論者把他們稱為苦吟詩人的代表。孟郊詩為「元和體」一種，唐人李肇《唐國史補》有「學矯激於孟郊」說。宋代江西詩派瘦硬生新的風格，也受其影響。宋人宋敏求編錄《孟東野詩集》，10卷，存詩511首，有《四部叢刊》、《四部備要》本。1959年人民文學出版社刊印華忱之校訂《孟東野詩集》，末附孟郊年譜、遺事輯錄。
【評析】：這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。
詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態，表現了母親對兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。最後兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄託赤子熾烈的情懷，對於春日般的母愛，小草似的兒女，怎能報答於萬一呢？
全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，於清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千遊子的共鳴。
孟郊一生窘困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職。詩人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情於山水吟詠，公務則有所廢弛，縣令就只給他半俸。本篇題下作者自註：「迎母溧上作」，當是他居官溧陽時的作品。詩中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美——母愛，因而引起了無數讀者的共鳴，千百年來一直膾炙人口。
深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對於孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的遊子來說，最值得回憶的，莫過於母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。開頭兩句「慈母手中線，遊子身上衣」，實際上是兩個片語，而不是兩個句子，這樣寫就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫出人的動作和意態，把筆墨集中在慈母上。行前的此時此刻，老母一針一線，針針線線都是這樣的細密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫製得更為結實一點兒罷。其實，老人的內心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來呢！慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細微的地方流露出來。樸素自然，親切感人。這里既沒有言語，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出，撥動了每一個讀者的心弦，催人淚下，喚起普天下兒女們親切的聯想和深摯的憶念。
最後兩句，以當事者的直覺，翻出進一層的深意：「誰言寸草心，報得三春暉。」「誰言」有些刊本作「誰知」和「誰將」，其實按詩意還是作「誰言」好。詩人出以反問，意味尤為深長。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄託了赤子熾烈的情意：對於春天陽光般厚博的母愛，區區小草似的兒女怎能報答於萬一呢。真有「欲報之德，昊天罔極」之意，感情是那樣淳厚真摯。
這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。「詩從肺腑出，出輒愁肺腑」（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。
此詩寫在溧陽，到了清康熙年間，有兩位溧陽人又吟出這樣的詩句：「父書空滿筐，母線尚縈襦」（史騏生《寫懷》）；「向來多少淚，都染手縫衣」（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》）。可見《遊子吟》留給人們的深刻印象，是歷久而不衰的。
表達了感謝母親的思想感情.
遊子吟
唐樂府·孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
【註解】：
1、遊子：出門遠游的人。吟，說。
2、意恐：擔心。
3、寸草：小草，比喻遊子。
4、三春暉：喻指慈母之恩。三春：春季的三個月。舊稱農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的陽光。
6、歸：回來，回家。
【譯文】：
慈祥的母親手裡把著針線，
為將遠游的孩子趕制新衣。
臨行她忙著縫得嚴嚴實實，
是擔心孩子此去難得回歸。
誰能說兒子像小草的那點孝心，
可報答春暉般的慈母恩惠？
【作者】：孟郊 （751～814） 唐代詩人。字東野，湖州武康（今浙江德清縣）人。早年生活貧困，曾漫遊湖北、湖南、廣西等地，屢試不第。46歲始登進士第，貞元十七年（801）始作溧陽尉。元和初年河南尹鄭余慶奏為河南水陸轉運從事，試協律郎，定居洛陽。64歲時貧病而死。孟郊一生潦倒，仕途失意，他性格孤直，不肯逐於流俗。他在《贈鄭大了魴》中寫道：「天地人胸臆，吁嗟生風雷。文章得其微，物象由我裁。」充分表現出他的創作思想。他的詩以五言古體見長，不蹈襲陳言，不濫用典故辭藻，擅長白描手法而又不顯淺薄平庸，一掃大歷以來的靡弱詩風。其代表作如反映時代現實的《征婦怨》、《感懷》、《傷春》等；表現人民疾苦的《織婦辭》、《寒地百姓吟》等；表現人倫之情、骨肉之愛的《遊子吟》、《杏殤》等；描繪自然景色的《與王十二員外涯游枋口柳溪》、《石淙》等。雖然角度不同，卻都思深意遠，造語新奇，體現了孟郊詩的特色。歷代詩壇對孟郊的作品褒貶不一。孟詩多苦語，他和賈島都以苦吟著稱，蘇軾稱他們為「郊寒島瘦」，因此後世論者把他們稱為苦吟詩人的代表。孟郊詩為「元和體」一種，唐人李肇《唐國史補》有「學矯激於孟郊」說。宋代江西詩派瘦硬生新的風格，也受其影響。宋人宋敏求編錄《孟東野詩集》，10卷，存詩511首，有《四部叢刊》、《四部備要》本。1959年人民文學出版社刊印華忱之校訂《孟東野詩集》，末附孟郊年譜、遺事輯錄。
【評析】：這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。
詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態，表現了母親對兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。最後兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄託赤子熾烈的情懷，對於春日般的母愛，小草似的兒女，怎能報答於萬一呢？
全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，於清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千遊子的共鳴。
孟郊一生窘困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職。詩人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情於山水吟詠，公務則有所廢弛，縣令就只給他半俸。本篇題下作者自註：「迎母溧上作」，當是他居官溧陽時的作品。詩中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美——母愛，因而引起了無數讀者的共鳴，千百年來一直膾炙人口。
深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對於孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的遊子來說，最值得回憶的，莫過於母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。開頭兩句「慈母手中線，遊子身上衣」，實際上是兩個片語，而不是兩個句子，這樣寫就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫出人的動作和意態，把筆墨集中在慈母上。行前的此時此刻，老母一針一線，針針線線都是這樣的細密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫製得更為結實一點兒罷。其實，老人的內心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來呢！慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細微的地方流露出來。樸素自然，親切感人。這里既沒有言語，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出，撥動了每一個讀者的心弦，催人淚下，喚起普天下兒女們親切的聯想和深摯的憶念。
最後兩句，以當事者的直覺，翻出進一層的深意：「誰言寸草心，報得三春暉。」「誰言」有些刊本作「誰知」和「誰將」，其實按詩意還是作「誰言」好。詩人出以反問，意味尤為深長。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄託了赤子熾烈的情意：對於春天陽光般厚博的母愛，區區小草似的兒女怎能報答於萬一呢。真有「欲報之德，昊天罔極」之意，感情是那樣淳厚真摯。
這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。「詩從肺腑出，出輒愁肺腑」（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。
此詩寫在溧陽，到了清康熙年間，有兩位溧陽人又吟出這樣的詩句：「父書空滿筐，母線尚縈襦」（史騏生《寫懷》）；「向來多少淚，都染手縫衣」（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》）。可見《遊子吟》留給人們的深刻印象，是歷久而不衰的。
表達了感謝母親的思想感情.
回答者： 魔王總統 - 初入江湖 二級 10-23 18:28
遊子吟
唐樂府·孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
【註解】：
1、遊子：出門遠游的人。吟，說。
2、意恐：擔心。
3、寸草：小草，比喻遊子。
4、三春暉：喻指慈母之恩。三春：春季的三個月。舊稱農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的陽光。
6、歸：回來，回家。
【譯文】：
慈祥的母親手裡把著針線，
為將遠游的孩子趕制新衣。
臨行她忙著縫得嚴嚴實實，
是擔心孩子此去難得回歸。
誰能說兒子像小草的那點孝心，
可報答春暉般的慈母恩惠？
【作者】：孟郊 （751～814） 唐代詩人。字東野，湖州武康（今浙江德清縣）人。早年生活貧困，曾漫遊湖北、湖南、廣西等地，屢試不第。46歲始登進士第，貞元十七年（801）始作溧陽尉。元和初年河南尹鄭余慶奏為河南水陸轉運從事，試協律郎，定居洛陽。64歲時貧病而死。孟郊一生潦倒，仕途失意，他性格孤直，不肯逐於流俗。他在《贈鄭大了魴》中寫道：「天地人胸臆，吁嗟生風雷。文章得其微，物象由我裁。」充分表現出他的創作思想。他的詩以五言古體見長，不蹈襲陳言，不濫用典故辭藻，擅長白描手法而又不顯淺薄平庸，一掃大歷以來的靡弱詩風。其代表作如反映時代現實的《征婦怨》、《感懷》、《傷春》等；表現人民疾苦的《織婦辭》、《寒地百姓吟》等；表現人倫之情、骨肉之愛的《遊子吟》、《杏殤》等；描繪自然景色的《與王十二員外涯游枋口柳溪》、《石淙》等。雖然角度不同，卻都思深意遠，造語新奇，體現了孟郊詩的特色。歷代詩壇對孟郊的作品褒貶不一。孟詩多苦語，他和賈島都以苦吟著稱，蘇軾稱他們為「郊寒島瘦」，因此後世論者把他們稱為苦吟詩人的代表。孟郊詩為「元和體」一種，唐人李肇《唐國史補》有「學矯激於孟郊」說。宋代江西詩派瘦硬生新的風格，也受其影響。宋人宋敏求編錄《孟東野詩集》，10卷，存詩511首，有《四部叢刊》、《四部備要》本。1959年人民文學出版社刊印華忱之校訂《孟東野詩集》，末附孟郊年譜、遺事輯錄。
【評析】：這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。
詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態，表現了母親對兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。最後兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄託赤子熾烈的情懷，對於春日般的母愛，小草似的兒女，怎能報答於萬一呢？
全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，於清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千遊子的共鳴。
孟郊一生窘困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職。詩人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情於山水吟詠，公務則有所廢弛，縣令就只給他半俸。本篇題下作者自註：「迎母溧上作」，當是他居官溧陽時的作品。詩中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美——母愛，因而引起了無數讀者的共鳴，千百年來一直膾炙人口。
深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對於孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的遊子來說，最值得回憶的，莫過於母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。開頭兩句「慈母手中線，遊子身上衣」，實際上是兩個片語，而不是兩個句子，這樣寫就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫出人的動作和意態，把筆墨集中在慈母上。行前的此時此刻，老母一針一線，針針線線都是這樣的細密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫製得更為結實一點兒罷。其實，老人的內心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來呢！慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細微的地方流露出來。樸素自然，親切感人。這里既沒有言語，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出，撥動了每一個讀者的心弦，催人淚下，喚起普天下兒女們親切的聯想和深摯的憶念。
最後兩句，以當事者的直覺，翻出進一層的深意：「誰言寸草心，報得三春暉。」「誰言」有些刊本作「誰知」和「誰將」，其實按詩意還是作「誰言」好。詩人出以反問，意味尤為深長。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄託了赤子熾烈的情意：對於春天陽光般厚博的母愛，區區小草似的兒女怎能報答於萬一呢。真有「欲報之德，昊天罔極」之意，感情是那樣淳厚真摯。
這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。「詩從肺腑出，出輒愁肺腑」（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。
此詩寫在溧陽，到了清康熙年間，有兩位溧陽人又吟出這樣的詩句：「父書空滿筐，母線尚縈襦」（史騏生《寫懷》）；「向來多少淚，都染手縫衣」（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》）。可見《遊子吟》留給人們的深刻印象，是歷久而不衰的。
暈，誰會因為那點分，給你這么麻煩的查？
又不是幾個？
「春城無處不飛花」作者:韓翃 出自:《寒食》
「萬紫千紅總是春」作者:朱熹 出自:《春日》
「五月榴花照眼明」作者:朱熹 出自:《題榴花》
遊子吟唐樂府·孟郊
白居易<浪淘沙>
遊子吟
唐樂府·孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
【註解】：
1、遊子：出門遠游的人。吟，說。
2、意恐：擔心。
3、寸草：小草，比喻遊子。
4、三春暉：喻指慈母之恩。三春：春季的三個月。舊稱農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的陽光。
6、歸：回來，回家。
【譯文】：
慈祥的母親手裡把著針線，
為將遠游的孩子趕制新衣。
臨行她忙著縫得嚴嚴實實，
是擔心孩子此去難得回歸。
誰能說兒子像小草的那點孝心，
可報答春暉般的慈母恩惠？
【作者】：孟郊 （751～814） 唐代詩人。字東野，湖州武康（今浙江德清縣）人。早年生活貧困，曾漫遊湖北、湖南、廣西等地，屢試不第。46歲始登進士第，貞元十七年（801）始作溧陽尉。元和初年河南尹鄭余慶奏為河南水陸轉運從事，試協律郎，定居洛陽。64歲時貧病而死。孟郊一生潦倒，仕途失意，他性格孤直，不肯逐於流俗。他在《贈鄭大了魴》中寫道：「天地人胸臆，吁嗟生風雷。文章得其微，物象由我裁。」充分表現出他的創作思想。他的詩以五言古體見長，不蹈襲陳言，不濫用典故辭藻，擅長白描手法而又不顯淺薄平庸，一掃大歷以來的靡弱詩風。其代表作如反映時代現實的《征婦怨》、《感懷》、《傷春》等；表現人民疾苦的《織婦辭》、《寒地百姓吟》等；表現人倫之情、骨肉之愛的《遊子吟》、《杏殤》等；描繪自然景色的《與王十二員外涯游枋口柳溪》、《石淙》等。雖然角度不同，卻都思深意遠，造語新奇，體現了孟郊詩的特色。歷代詩壇對孟郊的作品褒貶不一。孟詩多苦語，他和賈島都以苦吟著稱，蘇軾稱他們為「郊寒島瘦」，因此後世論者把他們稱為苦吟詩人的代表。孟郊詩為「元和體」一種，唐人李肇《唐國史補》有「學矯激於孟郊」說。宋代江西詩派瘦硬生新的風格，也受其影響。宋人宋敏求編錄《孟東野詩集》，10卷，存詩511首