① 幼兒園區角設計方案
幼兒園區角設計方案
為了確保工作或事情有序地進行，預先制定方案是必不可少的，方案是綜合考量事情或問題相關的因素後所制定的書面計劃。怎樣寫方案才更能起到其作用呢？下面是我為大家收集的幼兒園區角設計方案，歡迎閱讀與收藏。
幼兒園區角設計方案1
一、活動目標：
1、練習插、拔圖釘的精細動作，發展手眼協調性。
2、用橡皮筋創意地在模板上製作圖形畫。
3、培養幼兒的耐心和專注力。
二、活動材料：
裝在盒子里的圖釘、畫有各種形象塑料方塊、白紙、模板、彩色橡皮筋、記錄點圖
三、操作層次：
第一層；用拇指、食指拿起圖釘，對准形象圖的輪廓線上的某一點插下去，直至將整個形象圖的輪廓線全插滿。（如照片1）
第二層：自己畫形象，設計圖案，用圖釘去插輪廓線，組成一幅圖釘畫。（如照片2）
第三層：按模板所示，在塑膠板相應位置用橡皮筋製作一幅圖形畫。（如照片3）
第四層：按模板所示，製作兩幅或兩幅以上圖形畫。（如照片4）
第五層：自己構思，創造性地構圖，並記錄下來。（如照片5）
四、觀察指導：
幼兒園區角活動設計方案4篇幼兒園區角活動設計方案4篇
1、提醒幼兒選用不同顏色有規律地插圖釘。
2、鼓勵幼兒自己設計圖案進行插板，表揚那些認真專注，有耐心的幼兒。
3、鼓勵幼兒自己構圖，培養幼兒的創造性。同時，可將幼兒製作好的圖形畫作為能力較弱幼兒活動的模板。
五、提示
1、為保證物品的持久耐用，形象圖應封塑。
2、本活動適宜一人玩，也適宜兩人一組進行。為增強趣味性，可鼓勵幼兒開展競賽。
3、可陳列幼兒構思的作品，以不斷提高他們活動的興趣。
幼兒園區角設計方案2
活動目標：
1、通過自主選擇活動材料與活動夥伴，體驗與同伴合作並獲得成功的情感。
2、能專注、認真地進行活動，善於探索材料的玩法。有良好的收拾整理的習慣。
活動重點：通過活動體驗與人交往的快樂。
活動難點：活動結束後能收拾好各活動材料。
材料投放：
能乾的小手：做柳條、春天的花、打扮春天
小小建築師：建構示意圖、各種積塑 、建構春天的公園
纏繞的本領：各種材料做成的花、毛線、彩紙、皺紙
發現秘密：觀察種子的變化並記錄
聽聽講講：給字找朋友、圖書、兒歌的卡片、故事錄音
動動腦筋：數字卡片、吸鐵石、圖形配對、量一量、稱一稱
小舞台：小話筒、表演頭飾、各種樂器、節奏卡
活動流程：激發興趣——實踐操作——分享快樂
一、 激發興趣
我們又要開始玩分區活動了，今天我們又有一些新材料,小朋友可以去和你的好朋友一起玩？看誰能玩得好，玩得開心！
二、 實踐操作
1、幼兒按意願自選活動區和玩伴。
2、 師觀察幼兒與新投入材料的互動性，加以引導。
3、 重點觀察：美工區，鼓勵幼兒大膽嘗試與操作。
三、 分享快樂
1、幼兒說一說，今天在哪裡玩？玩了什麼？怎麼玩的？玩的時候有沒碰到困難？怎麼解決的？
2、幼兒評一評。你覺得他今天成功了嗎？什麼地方最成功的？（為什麼沒成功？你覺得可以怎麼做？）
3、教師對孩子的閃光點再次肯定，引發他們再次探索的興趣。
幼兒園區角設計方案3
一、活動區創設背景本學期,我們主要研究兩個內容,一是探索大班年齡段幼兒區域活動環境創設中面臨的空間小的問題。二是揭示大班年齡段幼兒在主題背景下的區域活動環境創設中的材料的設計和投放。通過一個學期的實踐與研究,我們有實踐與研究,我們有一些心得體會。就本園空間小的實際情況,本學期本班研究重點首先放在"有哪些空間可以利用,如何充分利用好這些空間"上。實踐下來,我們有以下一些心得體會。
(一)充分利用好三維空間。幼兒園的區域環境創設,要充分利用好室內外的地面、牆面和空間,盡可能多地為幼兒提供知識或信息刺激的機會和條件,以便提高幼兒的無意識學習能力。
1、在室內外地面可 各種圖形和格子、數字等。在區域活動時,孩子們可以和同伴一起協商,制定游戲規則,一起游戲。在游戲過程中,培養了幼兒的規則意識,促進了幼兒合作能力的發展。
2、空間布置主要是通過吊掛各種具有教育性和裝飾性的物品實現的我們在屋頂掛了幾根自製的吊飾,將孩子們和家長自製的月餅盒燈籠吊掛起來。這樣,不但裝飾了環境,培養了幼兒的自信心和成就感。
3、充分利用好牆面,讓牆飾成為孩子學習過程和結果的記錄。以往,牆飾多是老師的事情,牆飾的作用主要是為了裝飾美化教室,孩子很少參與牆面裝飾,他們與牆飾很少產生互動。本學期,我們布置牆飾時,主要以幼兒參與為主,充分調動幼兒積極性,讓他們畫老師、畫好朋友並進行裝飾。促進了主題的進展。我班的牆飾成了孩子學習過程和結果的記錄。
(二)充分利用好櫥櫃、桌面及窗檯、窗戶,創設了一個有利於幼兒發展的區域活動環境。例如:角區利用每個櫥櫃放日用品、飲品做了標記。
(三)充分利用好室外空間。為了實現資源共享,在戶外活動時利用大操場、還有平整的地面供幼兒使用。
二、活動區設置說明1、圖書區：園內發放及幼兒自帶的圖書，根據課程需要提供字卡、紙偶、識字玩具的材料。書架、書袋、小椅子、小桌子等設施。
2、建構區：四種以上的塑料拼插玩具，廢舊材料2至3種，每種數量有利於5至6名小朋友玩游戲{紙盒、紙筒、易拉罐等}。
3、美工區：園內發放的各種美術工具{筆、剪刀、泥板、毛筆、彩筆}等材料，根據課程需要收集的.半成品、廢舊材料等。
4、益智區：幼兒游戲棋、五子棋、牌等，根據需要幼兒收集的各種雜糧、筷子、毛線等，老師自製的益智區材料《半成品》。
5、角區：幼兒收集的各種廢舊物品紙箱、奶盒、礦泉水瓶子等，還有各種模擬的蔬菜和水果，各種文具類的用品。
三、活動區名稱1、圖書區：開心書吧。
2、建構區：我是小小建築師。
3、美工區：小巧手。
4、益智區：益智區。
5、角區：月亮班超市。
四、活動區目標圖書區：
1、閱讀時保持安靜，不大聲講話，不影響別人。
2、注意用眼衛生，眼睛與書保持一定距離，坐姿端正，看完書要及時整理，擺放整齊。
3、對文字感興趣，能在成人的啟發上認讀漢字，願意學說普通話，初步養成愛惜圖書的好習慣，能初步看東圖畫書中的主要內容，並能夠表演。
建構區：
1、構建比較復雜的，有大型主題組成的建築。
2、能自行設計、自行構造。
3、和同伴一起構建，並解決過程中的問題。
4、樂意在原有的作品呈現的基礎上，圍繞主題繼續創作。
美工區：
1、對動手製作活感興趣，願意通過自己動手製作作品2、能夠正確使用剪刀、正確分辨各種線型，進行製作活動。
3、在製作活動中不怕困難，相互幫助，獲得成功的體驗。
4、養成良好的手工製作活動常規。
益智區：
1、正確運用多種材料（七巧板、數字、圖形等），探索多樣化的玩法，發揮創造性，一物多用。
2、活動有目的，操作認真。
3、能有重點的講述自己的操作過程與結果，有探索慾望。
4、能自覺、有條理的收拾游戲材料。
角區：
1、積極參與角色游戲，對福州小吃游戲有濃厚的興趣。
學會協商分配角色，積極主動地與同伴交往，友好合作，能解決游戲中出現的問題。
2、能正確反映角色的社會職責和角色之間的社會關系。
在游戲中能遵守游戲規則、能在游戲中正確使用禮貌用語，歸類擺放和收拾游戲材料。
3、了解家鄉的飲食習俗，萌發愛家鄉的感情。
五、材料投放說明圖書區：
1、活動室中的小桌子和小椅子；2、充分展現圖書封面的書架或書袋；3、定期更換圖書,維持讀書的興趣圖書的來源:可以由幼兒園一方提供擴展到家長捐贈,或幼兒可從家帶書到幼兒園,4、圖書的變化:如果有大量的圖書,應該一次只陳列一部分,然後定期更換,將全部書都擺在圖書區,會使幼兒眼花繚亂,無從選擇,一般每隔2-3個星期更換一次。
5、圖書的整理:圖書應以最吸引入的方式加以陳列,如果封面破損或撕掉,就要及時修補或者更換,一本破損的圖書不但不能引起幼兒的興趣,而且暗示幼兒書並不重要。
幼兒園區角設計方案4
一、幼兒園區角游戲內容
區角游戲的區域包括角色娃娃家、建構區、閱讀區、音樂表演游戲區、美工區、科學發現區、自然角、益智區、操作區、玩沙玩水區等。
二、區角游戲的設計與指導的原則
區角游戲的設計與指導應遵循以下三個原則：適宜性原則、發展性原則、整體化原則。
三、各年齡層區角安排
小班：娃娃家、建構區、閱讀區、美工區、自然角、操作區。
中班：娃娃家、建構區、閱讀區、美工區、自然角、操作區。
大班：娃娃家、建構區、閱讀區、美工區、科學發現區、益智區。
幼小銜接班：表演游戲區、建構區、閱讀區、美工區、科學發現區、益智區。
四、各年齡層進區時間
進區時間：小班每天保證2小時，中班每天保證1個半小時，大班每天保證1小時，幼小銜接班每天保證40分鍾。
進區時間參考：餐前、餐後、下午游戲時間、離園活動等等。
五、區域活動要求
1. 各班教師設計適合本班幼兒特點的區域活動，並根據主題活動的更換不斷更新區域材料，。
2. 教師要保證每天幼兒進區的活動時間和活動質量，並做好相關的記錄。
六、各年齡層區域活動內容參考、目的及教師指導
幼兒園區角設計方案5
一、娃娃家
家，通常讓人感到溫馨、親切、有安全感。因此，幼兒（特別是小班幼兒）喜歡在這安全的港灣中，放鬆自己，體驗親情，扮演角色，得到滿足。幼兒只需用幾塊積木圍合起來，放進「小床」、「小鍋」、「小灶」等玩具，就可以再現家庭成員的言行與關系。為了讓幼兒玩得更投入、更開心，教師可以從環境布置、材料投放以及知道等發面動一番腦筋。
首先，「娃娃家」的布置應貼近家庭並充滿童趣。在場地布局上，最好用小屏風或積木將「娃娃家」分隔成「廚房」和「卧室」，以便活動的開展。「廚房」擺放「飲具」，「卧室」里放置「傢具」，再掛上一張反映家庭生活或合家歡的圖片，有條件的話，鋪上一快地毯，使「娃娃家」變得更加舒適溫馨。
幼兒園裝飾中「娃娃家」所投放的玩具與道具，應是幼兒在家常見的東西。如搖籃、布娃娃及日用品（奶瓶、菜籃、小桶、掃把、簸箕、圍裙、抹布）等。此外還需准備一些反映角色特徵的服飾、道具或小標志，使角色更加形象逼真，也使扮演者牢記自己的身份和職責。尤其對年齡較小的幼兒，可促使他們有始有終地扮演。
「娃娃家」游戲的開展過程中，教師重要的是觀察幼兒的活動，並適時適度的介入指導。一般年齡較小的幼兒對成人的依賴性強，他們喜歡游戲，但又缺乏經驗，活動的內容十分單調，常常是沉浸在玩具材料的擺弄之中。這時教師不妨扮演「外婆」的角色適度地幫助幼兒回憶各角色的言行與職責，提醒「媽媽」給「娃娃」「喂飯」、「洗澡」哄「娃娃」「睡覺」，「爸爸」去「買菜」，「姐姐」去「上學」……幼兒明確了自己所擔任角色的職責，便能逐漸使游戲的情節更加豐富和深化。年齡較大的幼兒已能共同協商，自選角色了，應獨立開展游戲。教師只需採取間接的指導方法來幫助他們拓展游戲的內容和情節，引導幼兒向健康的主題及更深的扮演技巧發展。如：給 「家庭成員」「過生日」，開「家庭聯歡會」，或到「商店」「購物」，到「美容廳」「理發」，促進「娃娃家」與其他主題的聯系。有時侯也可在一個班內多設幾個「娃娃家」讓各個「家庭」互相往來，到「鄰居家」中「串門做客」，培養文明交往能力。
「液化氣灶」： 在扁長形的紙箱上方挖兩個洞，並加上「開關」，然後稍加裝飾。
「鍋」： 用廢舊皮球切半或用大竹節等做「鍋」。
「搖籃」： 用毛巾或繩網固定在兩張小椅子靠背上，就成為一個簡易的「搖籃」。也可用一個長形籃子或木版鋪上小床單，四個角安上繩子吊起當「搖籃」。
「洗衣機」、「冰箱」： 選擇較大的紙箱，在上方割成兩個可翻開的蓋，裝飾成「洗衣機」。如果在紙箱的側面割成兩個可打開的「門」，加上「拉手」，就是一個「門冰箱」。若有條件，用木材製作成外觀像家用電器的櫃子，將更加牢固，能長期使用。
二、美工區
區角材料：
在美工區活動中，幼兒的興趣往往來自於材料，幼兒的各項發展更依賴於對材料的操作。 所以要盡可能多的准備材料。例如： 各種各樣的筆（油畫棒、水彩筆 、毛筆、彩色鉛筆等），繪畫紙，也可准備些有造型輪廓的紙， 顏料，橡皮泥，廢舊報紙、紙盒等物品，剪刀，膠水。
環境布置：
美工區的位置最好選在離窗檯近一些的地方，採光要好這樣有利於保護幼兒視力，室內要為幼兒提供作品展台，展台的高度要適於幼兒擺放作品和操作。美工區不單單張貼展示幼兒的美術作品，還要准備一下自己動手製作出來的成品，供幼兒模仿。
區角開展：
美工區是獨立的一個區域，也可以體現老師其他學科的教學，比如，在老師教幼兒認識數字時，便可以在美工區准備一些描有數字體輪廓的作業紙，讓幼兒在輪廓內塗色或進行碎紙粘貼。老師在引導幼兒對樹葉進行認識時，則可以在美工區准備各種各樣的葉子供幼兒創意拼貼或是進行樹葉拓印。()對於有些繪畫能力差、但有一定講述能力的幼兒，可以請他們講一些自己知道的有關的知識，請教師或家長用文字記錄，並展示在區域牆飾上。這樣創設的牆飾內容豐富，表現的形式也可以使其涉及到藝術、健康、科學、社會、語言等領域，從不同的角度促進幼兒情感、態度、能力、知識、技能各方面發展。
老師要為幼兒准備充分的筆、紙、剪刀、橡皮泥等活動材料，以滿足幼兒隨時的劃線、撕紙、剪紙及玩泥的願望，如果當幼兒想畫卻沒有紙、想剪卻沒有剪刀，這樣就很容易挫傷幼兒活動的積極性，對美工的活動再也提不起興趣來。
其次，老師在各項美工材料的准備上，都要從幼兒的角度來進行考慮，比如，在剪刀的選擇上，就要選擇圓頭，適合幼兒手掌大小的剪刀，最好有各種卡通選型，從吸引幼兒的目光，供幼兒隨意塗鴉的紙張准備上，則可以打破傳統的長方形，為幼兒准備一些各種各樣外輪廓的紙，比如花的形狀，半圓形、扇形等，在繪畫用筆的選擇上，中班幼兒可以選擇油畫棒、筆觸較粗的水彩筆，大班幼兒則可以提供排刷讓幼兒進行大面積塗色、細的彩色鉛筆及水彩筆進行細小輪廓的描繪。
另外，在美工區一定要設置一些必要的清洗工具，比如供幼兒粘貼活動時用的小塊方巾，擦試桌面顏料的海棉塊，以及方便幼兒提水用的小桶等，還可以准備一些防水圍裙，這樣就能避免幼兒在美工活動中將衣服或手弄臟時手足無措的情況 。
三、圖書角
作為一種典型而有效的早期閱讀環境，不僅是現代幼兒園教育環境不可或缺的板塊，還是國內外幼兒園課程的有機組成部分，對幼兒的早期閱讀、語言表達、社會認知、人際交往有著積極的促進作用。優化；班級圖書角
投放豐富的閱讀材料，滿足幼兒個性化的閱讀需求
1、投放的圖書內容 閱讀材料投放要符合以下特點：
（1） 符合幼兒的年鈴特點 投放適宜的、符合年齡特點的閱讀材料是優化圖書角的根本保證。對大班幼兒來說可提供主題及內容豐富的、貼近幼兒生活經驗的圖書。大班幼兒的圖書數量、種類要多，內容要在中班基礎上增加理性的成分，並適當增加各類型的圖書：如網路知識圖書、世界名著童話作品、智力開發叢書、歷史故事等，大班孩子們對連環畫、漫畫和有文字的圖書也很感興趣，也可投放此類圖書。在投放圖書時教師應注意避免提供那些充滿暴力和打鬥場面的圖書，因為幼兒極易模仿其內容而出現過激行為。
（2） 符合幼兒的興趣愛好 幼兒碰到感興趣的內容，話題講起來往往會滔滔不絕。因此我們在幼兒中開展了問卷調查，請家長協助調查，及時掌握幼兒的閱讀興趣趨向，更及時、有效地充實圖書類型，調整圖書角各類書的比例，力求不同類型的讀物為不同層次的孩子提供不同的營養。如據調查：幼兒對有關迷宮的內容很感興趣，於是我們就及時補充各類走迷宮的書給幼兒，幼兒就非常喜歡，一有空就到圖書角去。
（3） 結合主題的活動內容 我們結合各階段主題活動內容，投放相應的圖書，如在進行「恐龍」主題時，就在圖書角投放了許多有關恐龍方面的圖書。有幼兒帶來的書和從網上下載來的資料合訂本，也有教師從圖書館借來的和書店購買的恐龍圖書。此類圖書的添置為幼兒對主題內容的深化提供了豐富的知識寶庫。
2、投放的圖書來源
（1） 幼兒園訂購的各種圖書 如幼兒畫報、看圖說話、多元智能游戲等。
（2） 開展「圖書捐助」活動得到的圖書 為了保證幼兒的閱讀量，我向孩子和家長提倡「捐2本看60本，讓圖書流動起來 」的「圖書捐助」活動，把孩子在家裡看過的圖書捐給班級作為公用圖書。捐來的書適合幼兒自己看的，就定期定量地投放在圖書角里，不適合的，教師就講給幼兒聽。這樣不用再另外花錢孩子們的閱讀量就可直線上升。
（3） 自製的圖書 即自畫的或用廢舊圖書剪貼製作成的圖書。讓幼兒嘗試做小畫家，小作家，把自己想說的事畫成一頁一頁的故事，或從廢棄的圖書上剪下自己需要的圖片，幼兒口述後，教師或父母幫忙配上文字，加上封面、封底，然後訂成一本圖書，同伴間可相互介紹、交流自己的作品。
不同的閱讀材料滿足了幼兒個性化的閱讀需求，幼兒在豐富的閱讀材料中，充分感受書面語言，潛移默化地接受有關的語言知識，主動去探索、發現，以獲得成功的喜悅，圖書角成了班中幼兒最喜愛的地方
1、培養幼兒良好的閱讀習慣 如看書時一頁一頁地翻開，不用手沾唾液翻書，不躺著、歪著看書等，會取書和擺放書。每天給孩子集體閱讀和個人閱讀的時間，引導孩子養成良好的閱讀習慣。
2、教給幼兒正確的閱讀方法 教師可組織認識圖書活動，讓幼兒了解書的基本結構（封面、封底、頁碼等）；教幼兒從左到右按頁正確翻閱的方法等。
3、指導幼兒學會有序的觀察 引導幼兒學會觀察畫面，觀察角色的表情和動作；學會尋找畫面的共同點與不同點，會發現故事發生的要素（時間、地點、人物關系），從而想像畫面上沒有的情節和心理活動。在指導中，採用啟發提問法較能發展幼兒思維力，促進幼兒積極思維。例：擺圖講述中，我啟發幼兒觀察背景圖是怎樣的？有可能發生什麼事？然後出示動物，小動物有可能會怎樣呢？等等。讓幼兒通過想像畫面上的情節及心理，發展語言。
4、注意運用藝術性的指導語 對於大班幼兒，教師就要運用帶有啟發性、建議性的語言來指導孩子們主動地去進行閱讀。大班幼兒在理解分析問題上都有了一定的經驗和一定的邏輯思維能力及分析判斷問題的能力，這樣教師拋給孩子們的指導語要趨於理性，使幼兒能進行思考並從中能悟出一定的道理。
四、植物角
幼兒園的植物角是常識教育任務的一部分，是促進幼兒觀察力發展、增長和豐富知識的途徑之一。通過設置植物角，既可以美化環境，使活動室美觀、充滿生氣，也可使幼兒的生活更加生動有趣，豐富多采。同時，在教師的指導下，讓幼兒參與種植活動，可使他們積極主動地仔細觀察植物，從中發現平時不易引起注意的一些特徵和變化，培養幼兒的觀察力，從而激發起幼兒對自然的興趣以及探索大自然奧秘的求知慾望，使幼兒認識得更深刻、全面，掌握的知識更豐富、更鞏固。植物角的特點是：在活動室內所佔面積小，所需材料簡單、易備，效果直觀、易懂，適合於各年齡段的幼兒，尤其對於活動面積比較窄小的教室更為合適。植物角的活動內容是供幼兒觀察和勞動，可以在課外時間以個別的或幾個人為小組的形式來進行。這樣可讓幼兒根據自己的興趣自由地選擇觀察對象。在勞動時，教師可有目的地根據幼兒的特點組織本班的勞動。如：小班幼兒的體質弱，動作發展差，那麼主要就讓幼兒觀察和協助教師做些力所能及的工作，像給植物澆水等。大班的孩子已有了初步的觀察能力，除了繼續鞏固中班的教學成果外，可以逐步由淺到深引導幼兒做觀察記錄。布置植物角時，應考慮季節因素。如太陽花夏天開花，冬天擺出來，則不合時宜。布置植物角時，生長周期短、生長過程快的要擺在前排，便於幼兒經常拿取、觀察、作記錄；生長周期長、生長過程不那麼顯著的要擺在後排較固定的地方。如果有條件，植物角應安排在經常有陽光照射的角落。也要適當安排值日生照顧植物角或組織幼兒集體清掃植物角。讓他們自己商量都做哪些工作，從而培養他們的自主性及責任心。
五、構建區
內容：
可以引導架構高樓大廈，公園，大橋等。要求能平整勻稱的構造，學會選擇使用輔助材料。另外結合基本技能確定搭建內容，還可以構造馬路、圍牆等。
材料：
1、給幼兒提供各種形狀的積木。
2、還可利用一些飲料瓶、牛奶盒等廢舊物品進行搭建。
3、提供一些場景道具，如：小樹、汽車模型等，適合幼兒搭建停車場和公園等。
4、有物品同時可給他們提供一些積木構造圖，讓他們按圖搭建。
5、多讓孩子們共同合作完成一個物體的搭建。
設計：
建構區場地應平整，活動可以有連續性，上午沒搭建完可以下午接著搭建，所以架構去應靠牆設計在一個固定的角落，避免來回走動破壞搭建的物品。
幼兒園區角設計方案6
活動目標
1、能按意願選擇自己喜歡的活動區域，遇到問題能進行協商，培養孩子的交往能力。
2、活動中能遵守游戲規則，愉快游戲。
3、能大膽地在集體面前評價自己地游戲過程。
活動准備：
各區游戲材料。美工區增添裝飾拖鞋地各類材料，如包裝帶、鄒紋紙、雙面膠等。
活動過程：
一、了解活動區域及內容。
1、請幼兒自由觀察各區游戲內容。
益智區：打牌、下棋。
數學區：完成作業、自編題目。
語言區：拼、復習漢字
美工區：設計拖鞋。
生活區：穿鞋帶。
建構區：建造游樂場。
釣魚：看誰釣得多。
2、請幼兒提出不清楚地地方，和不會玩的地方，教師正對幼兒提問介紹玩法。
二、提出遊戲注意點。
1、安靜游戲，小聲商量。
2、不爭搶玩具，相互謙讓。
3、遵守各區游戲規則。
三、幼兒自選游戲，教師巡迴指導。
1、幫助引導幼兒合理選擇區域。
2、鼓勵幼兒有始有終地完成游戲。
四、結束活動。
1、在音樂聲中集中幼兒，請幼兒介紹自己的游戲情況。
2、教師小結游戲。
② 向日葵和平精英仔仔頭像是誰，這個動漫人物是野良神裡面的誰
王也，米二創作的漫畫《一人之下》及其衍生作品的主要角色，大富豪中海王衛國的三兒子，武當山弟子，後被逐出師門，八奇技之一風後奇門的繼承人。
角色形象
身份背景
中海王衛國的三兒子，幼年時期跟隨父親來到武當山，機緣巧合之下成為後天異人。後考上清華大學 並在三年後正式拜師進入武當山 ，成為武當山雲龍道長的弟子。成為八奇技之一風後奇門的傳承者，因為在內景中詢問關於羅天大醮和張楚嵐的事而身受重傷並決定參加羅天大醮。 因為在羅天大醮中與諸葛青交手並用出風後奇門而被逐出武當山。 現已著手調查關於甲申之亂的事情。
衣著外貌
一頭黑色長發，看起來有些懶散。 平時會紮成馬尾或者道士頭的樣子，棕色眼眸，鼻子較大。身著一道士服。離開武當山之後改為身穿T桖頭戴鴨舌帽，或者身著衛衣，總體風格比較隨意舒適，總是拎著一個保溫瓶。 外表沒精打采，貌似沒睡醒的樣子。
性格特點
對人態度謙和，不抬杠，[2] 面對別人的質疑，明明是個富二代卻在遭到別人的譏笑的時候卻從不辯解。[1] 似乎總是將錢財名利視為身外之物，哪怕是面對八奇技之一的風後奇門也沒有被其蠱惑，[10] 明明家裡有個土豪老爹卻自嘲是一個窮道士。[11]
天資聰慧，能力強，[7] 小小年紀就能在武當山發出「自己是個什麼東西的疑問」。看似隨意灑脫的他卻在關於甲申之亂的事情上顯示出了他執著的一面，太師爺周蒙說他是一個看上去輕松卻實際上擰巴的人[12] 。遇事冷靜，心思縝密，做事總是先為別人考慮，[13] 哪怕這件事對自己沒有半點好處。其父親評價他不管認同不認同對方總是懂得理解別人。
角色經歷
早年經歷
由於父親王衛國早年與武當山當家周蒙的淵源，在幼年時期跟隨父親來到武當，在武當山廟堂之中與周蒙交談並對真武大帝的神像問出了「我到底是個什麼東西？」的疑問。在得到父親同意後來到武當山學藝，在師父雲龍道長的教導下通過扎馬步得到炁感覺。
高中時期開始有了拜入武當山學藝的想法，並為了正式進入武當學藝而與父親立下約定，後刻苦學習考入清華大學。[17]
在與父母一番交談之後得到同意，終於在考入清華大學三年以後正式拜入武當門下，成為雲龍道長的徒弟。在武當期間由雲龍道長傳授太極拳法，並在師父不知情的情況下學會風後奇門，未下山之前僅有武當山當家周蒙對此知情。[2]
羅天大醮
因為通天籙現世，太師爺周蒙告訴王也去羅天大醮說不定是他了解當年真相的一個契機，但他卻並不打算下山參加羅天大醮。後在內景中占卜羅天大醮和張楚嵐一事而身受重傷差點死去，從而認定了張楚嵐此人命格極重。認為張楚嵐一個人的作為可能會改變其他許多人的命運，因而決定下山。
在羅天大醮中先後以太極雲手贏得了四人組賽[8] ，以太極拳法打敗了鐵馬騮[9] 。為了不讓老天師的名譽受損又對上諸葛青，一開始妄圖以太極拳法打敗對方，卻未能成功。最後不得已使用出了奇門之法打敗了諸葛青。[18]
諸葛青寧願死也不想輸的不明不白而在內景中占卜卻導致自己口鼻流血，而被王也阻攔。王也不得已只得披露自己的奇門之術，但卻並未披露其名字。但是在場的觀戰人員中包括老天師等人都猜出了王也使用的乃是八奇技之一。至此，風後奇門正式現世。[18]
與諸葛青一賽之後，實力強大的王也被馮寶寶盯上，馮寶寶為了替張楚嵐掃清大賽的障礙決定暫時埋了王也。被馮寶寶夜晚偷襲的王也在使用一系列手段之後發現自己根本無法擺脫這個奇怪的「女孩子」。[28]
第二天的比賽場上王也遲遲沒有出現，張楚嵐以為馮寶寶已經搞定了一切。但王也就在將要被裁判宣布棄賽的時候出現在了羅天大醮的賽場上。原來整整一晚的逃跑，馮寶寶也沒能搞定王也。[29]
面對實力強大的王也，同時面對裁判的詢問張楚嵐內心充滿了忐忑和不安，但出人意料的是王也並沒有拆穿他和馮寶寶的事，反而提出了二人以吃饅頭的方式一決勝負。在吃饅頭的過程中，王也向張楚嵐披露了自己此行的主要目的，那就是勸說張楚嵐放棄羅天大醮的冠軍，放棄追查真相，同時給張楚嵐另一個選擇。[30]
但張楚嵐最終卻並沒有接受王也給出的另一個選擇，而是選擇了繼續參加羅天大醮追查當年的真相，並開始瘋狂地吃饅頭。看著不停吃饅頭的張楚嵐，王也將其踢倒在地，看著比自己多吃了一個饅頭的張楚嵐，王也選擇認輸比賽走出了賽場，成全了張楚嵐的選擇。
③ 插畫的解釋
插畫藝術的發展，可以說是有悠久的歷史。對你我看似平凡的，看似簡單的插畫，原來卻是大有內涵。也許你以為我誇張描述，讓我給你舉些例子：
壁畫石刻：在古老的年代，人類就懂得利用「繪畫」的形式，以線條、色彩等圖像，使對方了解表達的內容。根據考古學家認定，人類最早的繪畫約在紀元20000年前法國南部的「拉斯哥的洞窟畫」。這是現代人類最早的繪畫，假如從傳達訊息的意義來說，這面洞窟壁畫也許就是世界最古老的插畫。
日本的浮世繪：浮世繪是興起於日本江戶時代的一種民間版畫，雖具有高度的藝術風格，但因當時的日本人視之為宣傳單或海報，不加以重視，遂於江戶末期至明治時代之間（19世紀後半），大量流傳到海外。莫奈、梵高、雷諾瓦等印象派畫家，皆受日本浮世繪的影響。梵高個人的珍藏品中就有大量的日本歌川派浮世繪，梵高《湛藍的天》與《金黃的太陽花》，可說是取材自日本的浮世繪。
浮世繪的魅力當然在於其高度的藝術價值上，又因是當時的通俗繪畫，題材多取自民眾的生活習慣與日常景象，再加上獨特的色彩與創意，每幅皆具有鮮明的日本民族風格，也反映當時的日本文化背景。
BENJAMIN的插畫：國內原創插畫家的代表，其作品和風格都得到了業界的一致好評，稱他為「新銳」。BENJAMIN是一個大男孩，服裝設計出身，後來放棄高薪的廣告公司職位全力投入於漫畫創作，在全國的各地漫畫雜志都有發表相關的漫畫作品。他的作品把電腦技術與漫畫技法融合為一體，具很強的感染力。BENJAMIN的畫里有很多被潛藏的情緒。在黑白相間的色彩中，在錯綜復雜的線條里遊走。他的作品善於利用色彩的氛圍去表達情緒，在細致的刻畫部分卻又半絲不含糊，這種粗中有細的表現手法是國內年輕一輩畫家中是不多見的。他還經常為自己的生平和插畫藝術寫一些評論和具批評性的文字，文筆尖銳華麗，與他的畫相映成趣。
無論是傳統畫筆，還是電腦繪制，插畫的繪制都是一個相對比較獨立的創作過
插圖是運用圖案表現的形象，本著審美與實用相統一的原則，盡量使線條，形態清晰明快，製作方便。插圖是世界都能通用的語言，其設計在商業應用上通常分為人物，動物，商品形象。
人物形象：插圖以人物為題材，容易與消費者相投合，因為人物形象最能表現出可愛感與親切感，人物形象的想像性創造空間是非常大的，首先，塑造的比例是重點，生活中成年人的頭身比為1:7或1:7.5，兒童的比例為1:4左右，而卡通人常以1:2或1:1的大頭形態出現，這樣的比例可以充分利用頭部面積來再現形象神態。人物的臉部表情是整體的焦點，因此描繪眼睛非常重要。其次，運用誇張變形不會給人不自然不舒服的感覺，反而能夠使人發笑，讓人產生好感，整體形象更明朗，給人印象更深。
動物形象：動物作為卡通形象歷史已相當久遠，在現實生活中，有不少動物成了人們的寵物，這些動物作為卡通形象更受到公眾的歡迎。在創作動物形象時，必須十分重視創造性，注重於形象的擬人化手法，比如，動物與人類的差別之一，久是表情上不顯露笑容。但是卡通形象可以通過擬人化手法賦予動物具有如人類一樣的笑容，使動物形象具有人情味。運用人們生活中所熟知的，喜愛的動物校容易被人們接受。
商品形象：是動物擬人化在商品領域中的擴展，經過擬人化的商品給人以親切感。個性化的造型，有耳目一新的感覺，從而加深人們對商品的直接印象，以商品擬人化的構思來說，大致分為兩類：
第一類為完全擬人化，即誇張商品，運用商品本身特徵和造型結構作擬人化的表現。
第二類為半擬人化，即在商品上另加上與商品無關的手，足，頭等作為擬人化的特徵元素。
以上兩種擬人化塑造手法，使商品富有人情味和個性化。通過動畫形式，強調商品特徵，其動作，言語與商品直接聯系起來，宣傳效果較為明顯。
插圖畫家經常為圖形設計師繪制插圖或直接為雜志、報紙等媒體配畫。他們一般是職業插圖畫家或自由藝術家，像攝影師一樣具有各自的表現題材和繪畫風格。對新形式、新工具的職業敏感和渴望，使他們中的很多人開始採用電腦圖形設計工具創作插圖。電腦圖形軟體功能使他們的創作才能得到了更大的發揮，無論簡潔還是繁復綿密，無論傳統媒介效果，如油畫、水彩、版畫風格還是數字圖形無窮無盡的新變化、新趣味，都可以更方便更快捷地完成。數字攝影是攝影的最新發展。攝影師用數字照相機拍攝對象或通過掃描儀將傳統的正片掃描進電腦，然後在電腦屏幕上調整、組合、創作新的視覺形象，最後通過膠片記錄儀輸出正片或負片。這種新的攝影技術完全改變了攝影的光學成像的創作概念，而以數字圖形處理為核心，又稱』不用暗房的攝影』。它模糊了攝影師、插圖畫家及圖形設計師之間的界限，現今只要有才能，完全可以在同一台電腦上完成這三種工作。
插圖類型
插圖在大多數廣告中比文案占據更多的位置，它在促銷商品上與文案有著同等重要的作用，在某些招貼廣告中，插圖甚至比文案更重要。
插圖在廣告中的主要功能包括吸注功能，看讀功能和誘導功能。吸注功能主要是指吸引消費者的注意。美國廣告界有人發明插圖的"閱讀最省力原則"即看一眼廣告比不看它也費不了多大勁的原則。他假設他的消費者從心理上對一切廣告都感到厭煩，而在無意看廣告時突然看到了廣告，廣告上的精彩插圖使消費者忘掉了他不是來看廣告的，就像愛麗思掉進了兔窩那樣地跌入深淵，而在深淵里消費者卻發現了真理，進而按真理去行事。這就是你應怎樣讓消費者跌下去後又跟著你爬上來的辦法。插圖的看讀功能則主要指快速，有效地傳達招貼廣告的內容。最好的招貼廣告插圖應是簡潔明了。便於讀者抓住重點的插圖。國外有一些廣告插圖家通過"藏文法"來測試廣告插圖的表達能力，即把廣告的正文和標題等掩蓋起來，讓讀者只見插圖，看其能否了解廣告所要表達的內容，好的插圖往往有三秒鍾見效的力量。插圖的誘導功能指抓住消費者心理反應，把視線引至文案。好的插圖應能將廣告內容與消費者自身的實際聯系起來，插圖本身應使消費者迷戀和感興趣，畫面要有足夠的力量促使消費者進一步想要得知有關產品的細節內容，誘使消費者的視線從插圖轉入文案。
插圖表現的形象有產品本身，產品的某部分，准備使用的產品，使用中的產品，試驗對照的產品，產品的區別特徵，使用該產品能得到的收益，不使用該產品可能帶來的惡果，證詞性圖例等等。表現方法主要有攝影插圖，繪畫插圖（包括寫實的，純粹抽象的，新具象的，漫畫卡通式的，圖解式的等）和立體插圖三大類。攝影插圖是最常用的一種插圖，因為一般消費者認為照片是真實可靠的，它能客觀的表現產品。作為招貼廣告的攝影插圖與一般的藝術攝影之最大不同之處就是它要盡量表達商品的特徵，擴大產品的真實感，而藝術攝影為了追求某種意境，常將拍攝對象的某些真實特徵作藝術性的減弱。作為招貼廣告用的攝影插圖最好用120單鏡頭反光照相機來進行拍攝，根據不同題材要求，還要配備一些常用的鏡頭，如廣角鏡，長焦鏡，微距鏡以及近攝鏡等。招貼的攝影插圖創作一般採用彩色反轉片，以保證印刷製版的質量。
攝影插圖的製作大多數在室內進行，背景需要人工布置，以烘托主攝體，要備用的的襯景材料包括呢絨，絲絨，布，紙等，當然還可大膽試用目前市面已出現的牆布，毛麻料等，有條件的還可採用幻燈背景，它們的優點是可不受時間，地點，氣候的影響，達到廣告創意的要求。
繪畫插圖多少帶有作者主觀意識，它具有自由表現的個性，無論是幻想的，誇張的，幽默的，情緒的還是象徵化的情緒，都能自由表現處理，作為一個插畫師必須完成消化廣告創意的主題，對事物有較深刻的理解，才能創作出優秀的插畫作品。自古繪畫插圖都是由畫家兼任，隨著設計領域的擴大，插畫技巧日益專門化，如今插畫工作早已由專門插畫家來擔任。
繪畫插畫中用得最多的技法是噴繪法，這是一種利用空氣壓縮機的空氣輸送，將顏料透過噴筆來作畫的技法。它的特點在於沒有一般繪畫所造成的筆觸，且畫面過渡自然，應用價值極高。
繪畫插畫中，漫畫卡通形式也很多見。漫畫卡通插圖可區分為誇張性插圖，諷刺性插圖，幽默性插圖及詼諧性插圖四種。誇張性插圖抓住被描述對象的某些特點加以誇大和強調，突出事物的本質特徵，從而加強表現效果。諷刺性的插圖一般用以貶斥敵對的或落後的事物，它以含蓄的語氣譏諷，以達到否定的宣傳效果，幽默性的插圖則是通過影射，諷喻，雙關等修辭手法在善意的微笑中，揭露生活中乖訛和不通情理之處，從而引人發笑，從笑中領悟到一些事理;詼諧性插圖則使廣告畫面富有情趣，使人在輕松情境之中接受廣告信息，在愉悅環境之中感受新概念，並且特別難以忘卻。
繪畫插圖中的圖解形式（diagrams）則是一種極適合用來表現復雜產品的插圖形式，如新式家用電器的操作程序，某新式食品的烹飪方法，家用組合器具的安裝，兒童積木的各種搭配形式等都可以用連續數幅圖解形式的插圖來向讀者介紹正確的操作步驟。
立體插圖是應用於招貼廣告中的一種極富表現力的插圖形式，目前在國內還較少見，但從國際上招貼廣告發展來看，已是必然趨勢。它的製作方法是:根據廣告創意先做一件立體構成形式的作品，再拍成照片，用於招貼廣告畫面中。這就要求招貼設計師和插畫師不僅要有較好的平面設計能力，還要具備扎實的立體構成基礎。立體插圖的另一種方法就是以描畫來表現出立體形象，是在二維紙面上表現出的三維空間的幻象。總之，現代插畫已不再局限在二維表現空間范圍，僅靠二維表現技法已不適應現代插畫設計的要求
④ 求花的傳說，花語，圖片（適合做背景的）
桔梗花的傳說：
從前，某個村子裡住著一位叫桔梗的少女
桔梗沒有父母，獨自一人住在家裡
然而，有個天天找桔梗的少年
桔梗啊，我長大了，我要跟你結婚
我長大了也要跟你結婚
兩人就這樣約好了。
幾年後，桔梗長成了漂亮的小姐
少年也長成一個英俊的小夥子
兩人是一對戀人。
但是，小夥子為了捕魚，不得不乘大船去很遠的地方
好傷心，沒有你，我都不能活』桔梗流著眼淚說到
桔梗啊！一定要等我，我一定會回來的
終於到了小夥子離開的那一天
記得一定要回來，我等著你
再見
向著大海出發了
越來越遠，桔梗不停的流淚。
可是，愛著桔梗的小夥子，過了十年也沒回來
桔梗越看大海越傷心
因此，決定暫時去廟里
師傅，請教我平息心法
南無阿米陀佛，想知道這些就要先把心空起來才行
不要被心裡的姻緣所糾纏
桔梗決心那麼做
但是，怎麼也忘不了那個小夥子
總是總是跑去海邊
就這樣過了幾十年，桔梗已經成了老人
看著大海的桔梗，想起總是不回來的青年，留下了眼淚
祈求上蒼，讓我心愛的他一定要回來
這時，神靈現身了
桔梗啊，你不是到現在為止都忍過來了嗎？
神靈，我想忘了他，但忘不了
嘖嘖！你苦等難受，可是，現在要放棄那份思念
山神靈先生，說道
神靈，不管怎樣，我的心不變啊
呵呵，忘記吧
神靈特別擔心桔梗
神靈，我忍不住一直孤獨
不是讓你放棄那份思念了嗎？
我要給你定下不能忘掉青年的罪
桔梗的眼睛慢慢的閉上，身體變成了花
後來，人們就把那朵花叫做桔梗花了
桔梗花看著大海尋找著少年
桔梗花的花語：虛無飄渺的愛 永恆不變的愛
兩種看來天地之差的花語出現在同種花上，恐怕這便是桔梗花特殊之處吧。
罌粟花的傳說：
在古埃及，罌粟被人稱之為「神花」。古希臘人為了表示對罌粟的贊美，讓執掌農業的司谷女神手拿一枝罌粟花。古希臘神話中也流傳著罌粟的故事，有一個統管死亡的魔鬼之神叫做許普諾斯，其兒子瑪非斯手裡拿著罌粟果，守護著酣睡的父親，以免他被驚醒。
花語：迷戀
玫瑰花的傳說：
俄國---
俄國皇帝尼古拉一世於1825年繼位後，派了一名將軍護送母後瑪麗亞·費奧多羅夫娜回皇家離宮皇村（即今普希金成）。事畢，將軍在附近散步，見一名持槍哨兵肅立路旁，可是在他守衛的地方卻空無一物，將軍甚感詫異．他問遍了所有的官員，但誰也說不清楚，只是說，那是宮廷禮儀的規定．後來他在聖彼得堡得知，皇家花園這個崗哨設立已經有50年歷史。設崗的根據是一紙命令「距東廂500步處設一崗哨」。
由於將軍每次來皇村都要去看一下這個神秘的崗哨，這樣就使廷臣甚至於母後本人也感興趣了。設崗的秘密終於是水落石出。原來最早命令設崗的是女皇葉卡捷琳娜二世。當年女皇經常在花園里散步，一天，她發現一株盛開的玫瑰，美艷動人，就想留給自己的一個孫子，因此她下了一道命令，在花旁設崗看守，以免給被別人摘去，可是翌日，她把此事忘得一干二凈，而崗哨從此就年復一年地保留下來。女皇死後，玫瑰花叢當然早就枯萎無存，但哨兵卻在原地不斷的輪換著。
早在俄羅斯花園中出現玫瑰花之前，世界各地便有許多關於玫瑰的絢爛多彩。美麗動人的傳說。
印度---
古印度童話中說，玫瑰在印度享有殊榮，甚至法律中竟明文規定：凡向皇上呈獻玫瑰者，有權向皇上懇請自己想要獲得的一切。當時最高種姓婆羅門就用玫瑰來裝飾自己的廟宇，在祭祀主神的大道上撒上鮮艷的玫瑰花。在皇帝寢宮的飾物中也少不了玫瑰的光彩，因而玫瑰是最受歡迎的貢花。
婆羅門教和印度教中司美和幸福的女神，公認的絕代佳人拉克什米，據說就是由108片大花瓣、1008片小花瓣構成的玫瑰花蕾所生。吠陀教中的太陽神、宇宙的主宰毗濕奴見到了這位迷人的美女，立即以親吻使之蘇醒而成了自己的妻子。
伊朗---
古代伊朗有關玫瑰的傳說猶如迷霧般籠罩著整個東方，由於古伊朗詩人對嬌美的玫瑰卷帙浩繁的歌頌，古伊朗成了生長繁衍的樂土。
波斯的一位詩人說，玫瑰是真主給人間的恩賜。有一次所有的植物都來請求真主任命一個新的主宰來替代睡蓮，因為睡蓮一到晚間就忘了自己作為主宰的職責。真主應植物的請求，委派了身帶自衛武器的白玫瑰為植物的女王。
有些白玫瑰花的外層花瓣還帶有粉紅色調，這在波斯的傳說中也由一則美麗的故事。據說夜鶯對新上任的女花王一見鍾情，忘情的緊抱嬌美的女花王，尖刺一下子刺入了他的心臟，殷紅的鮮血從他的胸中湧出，染紅了玫瑰花瓣，因此白玫瑰的外層花瓣至今仍保留著粉紅色調。
波斯人對玫瑰花的喜愛和景仰也感染了土耳其人，更確切的說，感染了所有的穆斯林。
埃及---
據說公元前41年，美艷的埃及女王克婁巴特拉藉助玫瑰花瓣神奇的力量征服了多疑的羅馬統帥馬庫斯.安東尼。事情的經過是這樣的：在羅馬人的習俗中，宴會上將玫瑰花環上的小花瓣撒入酒內，飲下這種酒就表示自己對撒花瓣的人深表敬意。安東尼對克婁巴特拉懷有戒心，擔心她背信棄義，因此讓侍從先嘗遍席上所有的美酒佳餚。當時，女王命令在玫瑰花環上撒上劇毒汁，安東尼在酣醉中，對女王的愛情山盟海誓，隨即把她花環的花瓣撒入酒杯中，當他舉杯欲飲時，女王一把奪下了他的酒杯，並命令即將被處死的俘虜飲下安東尼的酒，俘虜當場被毒死。克婁巴特拉深情的對安東尼說：「親愛的，你瞧，如果沒有你，我能夠活下去，我是可以輕而易舉地置你於死地的……」安東尼被征服了。
希臘---
希臘，這個古代世界文明的中心，也把玫瑰奉為上帝的恩賜。在希臘詩人的筆下，玫瑰的出現渲染著美麗的神話色彩。據詩人們說，玫瑰是司愛與美的女神阿佛洛狄忒（即羅馬神話中的維納斯）從海水泡沫中誕生時，她身上雪白的泡沫變成的。眾神女看到女神身上的玫瑰花，美艷不遜於女神，為之驚羨不已，紛紛撒以使人長生不老的瓊漿。瓊漿使玫瑰獲得芳香，但並沒有因此而永不凋萎，這是由於神祗中有人心懷嫉妒的結果。
紅玫瑰的由來，希臘神話中有一則纏綿悱側的傳說。阿佛洛狄忒的情人、主宰自然界之神、美男子阿多尼斯打獵時，不幸被野豬所傷，女神聞訊後喪魂失魄地向阿多尼斯遇難處奔去，途中玫瑰花刺刺傷了她的雙腳。鮮血滴在花上，於是白玫瑰變成了紅玫瑰。
玫瑰在拉丁語系中的讀音為「洛斯」。此名的由來在羅馬神話中有這樣的傳說：花神佛洛拉對愛神阿摩爾並沒有感情，而且長期以來躲著他。一天，狡猾的愛神用愛情之箭射中了她，從此佛洛拉為之傾心，可是阿摩爾喜新厭舊，拋棄了佛洛拉。女神失望之餘決心自己創造一種會哭會笑，集悲喜於一身的花來自慰。女神看到自己神奇的造物，驚喜得不禁喊出心愛的人的名字「厄洛斯」（這是希臘人對愛神的稱呼）。但由於生性靦腆，心情激動，她訥訥喊成了「洛斯」，把「厄」喊漏了，從此這種花就得名「洛斯」（英語為「ROSE」）。
除了神話中絢麗多彩的傳說外，古希臘人還認為玫瑰花具有實用價值。據說，公元前5世紀，雅典的著名藝伎、聰慧出眾、資色動人的阿帕西婭童年時，臉頰上長了個疣子，雖經名醫治療，也未見效。疣子越來越毀壞她美麗的容貌，使她痛不欲生。有幸的是，有一天她夢見阿佛洛狄忒的一隻心愛的鴿子飛來，建議她搜集女神鵰像前額上枯萎的花瓣（希臘人通常給女神戴上玫瑰花環），做成軟膏，敷帖到疣子上就顆治癒，果然，帕西婭照辦後，成了希臘最艷麗的美人和著名的雅典戰略家、統帥伯里克利的妻子。
義大利---
在希臘，玫瑰在神祗中是愛和美的象徵，而在人間則用來表達人類的歡樂和悲哀。當玫瑰在羅馬生根繁衍後又獲得了新的功能和象徵。共和國時期，玫瑰體現崇高的道德，對功勛的獎勵；到了羅馬衰敗時期，它變成了最惡的象徵是使豪門顯貴傾家盪產的奢侈品。當時要在海面上撒滿鮮花。在赫利奧加巴拉皇帝的一次盛宴上，為了使暴君得到最大的滿足，從天花板上撒下玫瑰花瓣，無數花瓣紛紛飄落到赴宴者身上，有不少賓客竟被深埋花中以窒息身亡。
甚至產生了一個特殊的行業：玫瑰花環編制者；還開設了獨一無二的玫瑰交易所，有專職從事玫瑰交易的經紀人。
羅馬人對待玫瑰的態度影響了西歐早期的基督徒們，他們起先把玫瑰看做是淫亂和毀滅的象徵。但隨著時光的流逝，玫瑰終於以其美麗和芬芳改變了人們的成見。幾百年後，神父們忘了羅馬帝國衰敗時玫瑰所起的作用，宣布玫瑰為天國之花。
一篇有關耶穌受難的傳說中記述了苔蘚玫瑰的故事。當耶穌被釘在十字架上時，鮮血染紅了十字架。小天使們把血搜集到金樽中，有幾滴鮮血滴到苔蘚上。苔蘚立即吸收了這些血滴，以免救世主的血被褻瀆。艷麗的苔蘚玫瑰今從此而來到人間，使人們永遠銘記救世主為人間罪孽而流盡了自己的鮮血。
中國---
這是個發生在距今三千五百四十四年前的古老東方國度中國的一個故事，佛祖的眾多徒弟中有著這樣的一對男女……
男的性格熱情；正如名字一樣：愛人！女的性格溫柔，也如名字一般：情人！
一天，他們一起研究佛理的時候；在一個小山中發現了兩朵含苞待放的鮮花，因為從來沒見過這樣的花也不知道它叫什麼名字；他們都很好奇。男的想去摘來看看，一不小心被鮮花的刺刺到了，鮮紅的血即刻流了出來；女的見了很心痛的拿起他的手，不經意地流下一滴眼淚，與男的手上的那一滴血同時掉下，分別掉在那兩朵鮮花中……
他們都是佛教徒；他們不可能在一起所以他們微笑和分開了；男的走向天上；女的走下地底！再回來他和她都有了更好的名字……男的把名字變為：月老，他希望女的不要記得他，他的工作卻是讓一對對男女記得彼此；用他手中的那一條小小的紅線；可是又有多少人知道那一條條小小的紅線其實是他的一滴滴鮮紅的血……女的把名字變為：孟婆，她希望男的忘記她，而她的工作比較幸運是熬湯，就是俗稱的「孟婆湯「用她的一碗碗「孟婆湯」讓一對對男女忘記彼此，可是又有多少人知道那一碗碗「孟婆湯「其實是她一滴滴的眼淚……
當愛人和情人在一起時，造就了愛情。愛情一定要有鮮花，所以那兩朵花都是，雖然他們離開後開出來的花朵，一朵是代表熱情的愛人的紅色，一朵是代表溫柔的情人的白色，但它們有同一個名字——玫瑰花。
花語：玫瑰象徵愛情和真摯純潔的愛，人們多把它作為愛情的信物，是情人間首選花卉。 但不同顏色、有不同的喻意，所以送花時應對不同的花色含義區別清楚！
紅玫瑰代表熱情真愛；花語：希望與你泛起激情的愛 （還代表：熱戀）；
黃玫瑰代表珍重祝福和嫉妒失戀；花語：享受與你一起的日子（還代表：道歉）；
紫玫瑰代表浪漫真情和珍貴獨特；
白玫瑰代表純潔愛情；花語：我們的愛情是純潔的（還代表：尊敬）；
黑玫瑰代表溫柔真心；你是惡魔，且為我所有；
橙玫瑰代表友情和青春美麗；花語：獻給你一份神秘的愛（還代表：羞怯）；
藍玫瑰「藍色妖姬」；代表「清純的愛和敦厚善良」。
粉玫瑰花語：喜歡你那燦爛的笑容 （還代表：初戀）；
淡綠色玫瑰代表：青春長駐；
香檳玫瑰花語：我只鍾情你一個。
玫瑰 (紅+白): 共有
玫瑰 (紅+黃): 快樂
1朵玫瑰代表——我的心中只有你！
2朵玫瑰代表——這世界只有我倆！
3朵玫瑰代表——我愛你！
4朵玫瑰代表——至死不渝！
5朵玫瑰代表——由衷欣賞！
6朵玫瑰代表——互敬，互愛，互諒！
7朵玫瑰代表——我偷偷地愛著你！
8朵玫瑰代表——感謝你的關懷扶持及鼓勵！
9朵玫瑰代表——長久！
10朵玫瑰代表——十全十美 無懈可擊！
11朵玫瑰代表——最愛 只在乎你一人！
12朵玫瑰代表——對你的愛與日俱增！
13朵玫瑰代表——友誼長存！
14朵玫瑰代表——驕傲！
15朵玫瑰代表——對你感到歉意I''M SORRY！
16朵玫瑰代表——多變不安的愛情！
17朵玫瑰代表——絕望無可挽回的愛！
18朵玫瑰代表——真誠與坦白！
19朵玫瑰代表——忍耐與期待！
20朵玫瑰代表——我僅一顆赤誠的心！
21朵玫瑰代表——真誠的愛！
22朵玫瑰代表——祝你好運！
25朵玫瑰代表——祝你幸福！
30朵玫瑰代表——信是有緣！
40朵玫瑰代表——誓死不渝的愛情！
50朵玫瑰代表——邂逅不期而遇！
99朵玫瑰代表——天長地久 FOREVER！
100朵玫瑰代表——百分之百的愛 100% LOVE！
101朵玫瑰代表——最……最愛！
108朵玫瑰代表——求 婚！
144朵玫瑰花語－－愛你生生世世
365朵玫瑰花語－－天天想你
999朵玫瑰代表——天長地久。
1001朵玫瑰花語－－直到永遠
彼岸花的傳說：關於彼岸花，有這樣一個傳說。相傳以前有兩個人名字分別叫做彼和岸，上天規定他們兩個永不能相見。他們心心相惜，互相傾慕，終於有一天，他們不顧上天的規定，偷偷相見。正所謂心有靈犀一點通，他們見面後，彼發現岸是一個貌美如花的女子，而岸也同樣發現彼是個英俊瀟灑的青年，他們一見如故，心生愛念，便結下了百年之好，決定生生世世永遠廝守在一起。
結果是註定的，因為違反天條，這段感情最終被無情的扼殺了。天庭降下懲罰，給他們兩個下了一個狠毒無比的詛咒，既然他們不顧天條要私會，便讓他們變成一株花的花朵和葉子，只是這花奇特非常，有花不見葉，葉生不見花，生生世世，花葉兩相錯。
傳說輪回無數後，有一天佛來到這里，看見地上一株花氣度非凡，妖紅似火，佛便來到它前面仔細觀看，只一看便看出了其中的奧秘。佛既不悲傷，也不憤怒，他突然仰天長笑三聲，伸手把這花從地上給拔了出來。佛把花放在手裡，感慨的說道：「前世你們相念不得相見，無數輪回後，相愛不得廝守，所謂分分合合不過是緣生緣滅，你身上有天庭的詛咒，讓你們緣盡卻不散，緣滅卻不分，我不能幫你解開這狠毒的咒語，便帶你去那彼岸，讓你在那花開遍野吧。
佛在去彼岸的途中，路過地府里的三途河，不小心被河水打濕了衣服，而那裡正放著佛帶著的這株紅花，等佛來到彼岸解開衣服包著的花再看時，發現火紅的花朵已經變做純白，佛沉思片刻，大笑雲：大喜不若大悲，銘記不如忘記，是是非非，怎麼能分得掉呢，好花，好花呀。佛將這花種在彼岸，叫它曼馱羅花，又因其在彼岸，叫它彼岸花。
可是佛不知道，他在三途河上，被河水褪色得花把所有得紅色滴在了河水裡，終日哀號不斷，令人聞之哀傷，地藏菩薩神通非常，得知曼馱羅已生，便來到河邊，拿出一粒種子丟進河裡，不一會，一朵紅艷更勝之前的花朵從水中長出，地藏將它拿到手裡，嘆到：你脫身而去，得大自在，為何要把這無邊的恨意留在本已苦海無邊的地獄里呢？我讓你做個接引使者，指引他們走向輪回，就記住你這一個色彩吧，彼岸已有曼馱羅，就叫你曼沙珠華吧。
從此，天下間就有了兩種完全不同的彼岸花，一個長在彼岸，一個生在三途河邊。話說又過了很多年，天下有兩個很相愛的人，可是有一年，男的在出外辦事的時候不幸遇難了，他來到三途河邊，看見滿眼的血紅，心裡哀傷無比，他痛哭道：「我不要輪回，我要回去找我的妻子，她還在家裡等我。」他跌跌撞撞的來到孟婆這里，喝下忘情湯前，他問孟婆，為何天下諸般，最後這湯獨要人忘情。孟婆笑而不語，只是要他快喝，他獃獃的看著湯，說：「人都要忘情，我偏不忘，輪回後，我要去找我的妻子。」
男人的妻子得知他的死訊後，悲痛絕倫，幾度尋死都被男子的家人救了下來，最後女子答應不再輕生，但是要終生守寡。男子的家人一來看她性格剛烈，怕舊事重提，又要徒惹她傷心，二來念她有心，便暫時答應了她，等她情緒穩定後再勸她改嫁不遲。就這樣，女人便在男子家繼續住了下來，靠縫補為生。
又說這男子輪回後，還真重新生在他和女子一起生活的小鎮里，光陰飛逝，不知不覺二十年過去了，一天他出門經過女子守寡的門前，感覺到心裡怪怪的，便停下來看了一眼，這一看不要緊，剛好被女子迎面看見。輪回後，這男子的相貌氣質均已完全變了，可是女子一看見他，眼淚就嘩嘩的流了下來，她走到男子面前，說了一句：「你來找我了。」便昏倒在地。男子一看一個素不相識的老女人倒在自己面前，趕忙嚇的逃離了那個地方。
後來這個女的重病不起，到死前翻來覆去的說什麼，但是聲音太小，沒有人聽清楚過，所以也沒有在意，這女子最後滴下兩行血淚，一命嗚呼了。女子來到地府，看見孟婆，突然很輕的問她：「老婆婆，以前是不是有個男子在這里告訴你，他不會忘記我，一定會回來找我？」孟婆點點頭。女子心疼非常，哽咽道：「那為何他回來卻不肯認我，哪怕他跟我說句話，在我臨死前來看看我也好呀。」孟婆拍拍她的肩膀，說：「你們很相愛，我很欣賞你們的勇氣，這樣吧，二十年後答案來臨那一刻，我答應讓你看看，只是這之前你無法轉世，要在這里受苦二十年，你願意嗎？」女子說：「我願意，不看見那個答案，我放不下對他的愛，即使投胎轉世，也要心痛一世。」這女子於是被孟婆安排給彼岸花鋤草，其實本無草可鋤，但是女子的眼裡滿岸是草，鋤了又生，永遠鋤不完，就這么日復一日，年復一年。
二十年後，孟婆把她帶到輪回門前，說：「你站在這兒看著，但不要說話，你等了二十年的人，要來了。」女子激動的站都站不住了，好不容易平復下情緒，緊張的站在那裡等著她愛的人出現。終於他走過來了，原來他得了病，沒有治好，四十齣頭，又死了。他走到她和孟婆面前，孟婆把忘情水遞給他，他拿起就要喝，女子急了，說：「你忘了你說的話嗎？」男子看了她一眼，把手中碗里的水一飲而盡，接著走進了輪回門。
孟婆看著失魂落魄的女子，說，愛情是什麼？不過一碗水罷了，你也喝了吧，能不能忘掉不是你說了算的，有今生，沒來世，縱然你記得，他若忘了，跟真的忘記又有什麼不同？
佛說有生有死的是此岸，無生無死的是彼岸，其實佛是和大家開一個玩笑，彼和岸就是生和死，岸的彼端就是彼岸，那麼站在彼岸看此岸，此岸和彼岸又有何不同呢？可是佛說這話又很認真，因為花生葉落，葉現花枯，枯榮交替，你看見了花自然很難想起那還未發的葉，你見葉時又看不到那絕美無暇的花，可是見花見葉，和見彼岸，又有什麼不同呢？
六祖慧能說：菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。六祖講究的是大徹大悟，是頓悟，是立地成佛。而神秀說：菩提本是樹，明鏡亦有台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。神秀強調的是修心，是漸悟，是金石為開。從此天下雖然以頓宗為正統，但是漸宗也枝葉繁茂，遍布天下。對於世界上大多數人而言，要在一瞬間頓悟，基本是不可能的，就像佛教總是強調，須彌之間也能悟得正道，人這一輩子，光有經歷是不夠得，更重要的，在於人的境界。可是方寸雖小，還能悟到天開，天下這么大，能夠把天下當作方寸之地的人，又有幾個呢？所以，不如把自己的心當作一面鏡子，時刻去清掃一下上面的灰燼，照出自己，照出這個世界的百態眾生。
又拿佛來說，釋迦就是如來，如來老大，就像帶走彼岸花時一樣，一向是天下地下唯我獨尊的，所謂佛之大乘就是悟到無形方知有。可是偏偏他拜把兄弟金蟬子也就是唧唧歪歪的唐三藏不服他那一套，要自己強行參悟，正是嘻笑怒罵皆自在，管它有佛沒有佛。最後悟的走火入魔，不得已，要去西天取經超度自己。孫悟空也是超出三界外不在五行中的厲害角色，更不把如來放在眼裡，想必唐僧叫他悟空，是另有深意的，否則這猴子本就空里來，他一言一行皆空皆寂，何悟之有呢？這對活寶悟的是小乘，悟的是生命。
打個簡單點的例子來說，如來是貴族，那麼這師徒就是市井遊民，只是貴族雖然一套禮儀已經無懈可擊，但是市井江湖怎能悟到盡頭。三藏和悟空，與其說是叛逆，不如說是悲壯，明知不能偏要不能之能，這不是飛蛾撲火，所以如來看見金蟬子常說不好，怎麼不好，就是開天闢地，他悟出來了，如來這一哥的位置就要受到挑戰了。
人又何嘗不是如此呢？其實任何人，一旦以現實為參照物，就不會陷入精神上的漩渦，佛教與其說是大智慧，不如說是捉迷藏，這盤棋，不會下的可以拿來磕頭拜佛，會下的往往要下到走火入魔。我不是如來，更不是三藏，也沒有悟空的本領，我不想悟大乘，也悟不好小乘，就悟灑脫二字，悟出來，我心中自有天地，悟不出，我生命自有生活。
聽到這個故事的時候，雖然很欣賞，但驚嘆大於欣賞。變故後自己一直在思考著一些東西，不乏對著天空的那點點眼睛去沉思佛性的精髓讓自己變得坦然，然而卻始終無法參透這個道理：「愛情是什麼？不過一碗水罷了，你也喝了吧，能不能忘掉不是你說了算的，有今生，沒來世，縱然你記得，他若忘了，跟真的忘記又有什麼不同？」愛情是盤棋，沒找到愛的人可以拿來作為自己心靈空虛的偽裝，找到愛的人卻往往愛到走火入魔.....過去的故事是我還了上一個輪回欠下的記憶，當再也不欠什麼的時候，她會把手中碗里的水一飲而盡，接著走進了輪回門，就猶如一句話：「如果你選擇了遺忘，說明在內心愛過...」。
花語：惡魔的溫柔
桔梗圖：http://image..com/i?ct=503316480&z=5&tn=imagedetail&word=%BD%DB%B9%A3%BB%A8&in=1922&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=0&rn=1&di=931882801&ln=73
罌粟圖：http://image..com/i?ct=503316480&z=5&tn=imagedetail&word=%F3%BF%CB%DA%BB%A8&in=6692&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=3&rn=1&di=970466420&ln=254
玫瑰圖：http://image..com/i?ct=503316480&z=5&tn=imagedetail&word=%C3%B5%B9%E5&in=11236&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=106&rn=1&di=855981976&ln=2000
彼岸花圖：http://image..com/i?ct=503316480&z=5&tn=imagedetail&word=%B1%CB%B0%B6%BB%A8&in=31622&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=4&rn=1&di=1332901500&ln=968