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在繪畫中，可以用白色顏料描繪白色，白色也是調不出來的顏色。白色顏料和黑色顏料混合可以得到灰色，和其他顏料混合可以讓其他顏色的色相減弱，明度提高。在中國畫和水彩畫創作中，經常利用紙的白色，在畫面上留出空白。
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象徵意義：
白色寓意著公正、純潔、端莊、正直、少壯、超脫凡塵與世俗的情感。白色代表純潔，象徵著聖潔優雅。西方國家一般都愛好白色。伊斯蘭教尤其信奉白色。
在中國文化中，白色與紅色相反，是一個基本禁忌詞，體現了中國人在物質和精神上的擯棄和厭惡。在中國古代的五方說中，西方為白虎，西方是刑天殺神，主肅殺之秋，古代常在秋季征伐不義、處死犯人。所以白色是枯竭而無血色、無生命的表現，象徵死亡、凶兆。
如自古以來親人死後家屬要披麻戴孝（穿白色孝服）辦「白事」，要設白色靈堂，出殯時要打白幡；舊時還把白虎視為凶神，所以稱帶給男人厄運的女人為「白虎星」。
白色的心理功能在其發展過程中由於受到政治功能的影響，又象徵腐朽、反動、落後，如視為「白專道路」；它也象徵失敗、愚蠢、無利可得，如在戰爭中失敗的一方總是打著「白旗」表示投降，稱智力低下的人為「白痴」。
把出力而得不到好處或沒有效果叫做「白忙」、「白費力」、「白乾」等，它還象徵姦邪、陰險，如「唱白臉」、「白臉」奸雄；最後，它還象徵知識淺薄、沒有功名，如稱平民百姓為「白丁」、「白衣」、「白身」，把缺乏鍛煉、閱歷不深的文人稱作「白面書生」等。
西方文化中的白色象徵意義主要著眼於其本身色彩，如新下的雪、新鮮牛奶及百合花的顏色。西方人認為白色高雅純潔，所以它是西方文化中的崇尚色。
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⑶ 關於勵志青春的唯美背景圖片
越來越多的年輕人都喜歡找一些關於勵志青春的唯美圖片來作為空間背景，那麼關於勵志青春的唯美背景圖片都有哪些呢?一起來看看吧。
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關於勵志青春的唯美背景圖片5(拖動圖片查看大圖) 青春 勵志語錄 名言
1. 青春能彌補一切。英國 散文 作家 赫茲里特
2. 樂觀的人永葆青春。 英國詩人 拜倫
3. 青春時光轉眼即逝。古羅馬詩人 賀拉斯
4. 人的一生只有一次青春。19世紀美國浪漫主義詩人 朗費羅
5. 濫用青春勝於虛度青春。法國作家 喬治·庫特林
6. 青春是不耐久藏的東西。 英國文藝復興時期劇作家,詩人 莎士比亞
7. 花有重開日，人無再少年。元代雜劇作家 關漢卿 《竇娥冤·楔子》
8. 蒼蒼芳草色，含露對青春。唐代詩人 張友正 《春草凝露》
9. 青春須早為，豈能長少年。唐代詩人 孟郊 《勸學》
10. 白日曜青春，時雨靜飛塵。三國文學家 曹植 《侍太子坐》
11. 青春留不住，白發自然生。 唐代詩人 杜牧 《送友人》
12. 勿以朱顏好，而忘白發侵。唐朝詩人 李端
13. 青春豈不惜，行樂非所欲。南宋民族英雄 文天祥
14. 青春的幻想既狂熱又可愛。英國劇作家 約·肖特豪斯 《約翰·英格爾桑特》
15. 青春，就像受贊美的春天。 英國小說家 勃特勒
16. 遲到的青春是持久的青春。德國哲學家 尼采
17. 百日莫空過，青春不再來。英國詩人 拜倫
18. 青春是沒有 經驗 和任性的。印度詩人,作家,哲學家，1913年諾貝爾文學獎得主 泰戈爾
19. 白日莫閑過，青春不再來。唐朝詩人 林寬
20. 所謂青春，就是心理的年輕。 日本松下電器創始人 松下幸之助
21. 青春是惟一值得擁有的東西。英國作家 王爾德
22. 青春是美好的!財富是美好的。海派清口創始人 周立波 《壹周立波秀》
23. 只有自由的靈魂才能永葆青春。德國作家 讓·保·里克特
24. 青春時期的任何事情都是考驗。 蘇格蘭作家 史蒂文森
25. 惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。戰國時期愛國主義詩人 屈原 《離騷》
26. 青春是生命中最美好的一段時間。德國哲學家 黑格爾
27. 青春的愛情之吻是一個長長的吻。英國詩人 拜倫
28. 酒神永遠盡如意，永遠青春不老。英國劇作家兼詩人 約·德萊頓
29. 青春是塊原料，遲早要製作成形。 英國文藝復興時期劇作家,詩人 莎士比亞
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你好！
可能是因為你的動態圖像是在最上層，只要將它的「迭放次序」設置為「置於底層」就好。
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⑸ 孤獨唯美傷感風景圖片 [關於孤獨的唯美傷感散文]
雪花亂飛的季節，我們也曾陷入迷茫的困惑，感到孤獨和凄涼，但我們畢竟走了過來。下面我為大家帶來關於孤獨的唯美傷感散文的內容，希望對你有用。
關於孤獨的唯美傷感散文篇一：孤獨
在孤獨中生存，並不是迷失生活方向，只是選擇了另一種生存方式，不是一個人，總會有沒有人，或許不想有人陪在身旁的時候，少有朋友的問候，少有親人的關心，空空的周圍，不是孤寂，更不是落寞，靜靜的思考著，是生的灑脫。
好像看透浮華塵世，理解世間蹉跎，一種超然超乎所以然的狀態，在一個狹窄的空間里，思考自己所以為的世界，或許不被人理解，不被人認同，獨自享受，柔軟的時光里，憂郁某種味道;繁華世界後，體驗一種別人不理解的情緒，孤獨。
在旁人看來孤獨就是寂寞，空虛，潦落，一種不被常人接受的狀態。其實不然，孤獨是一種心境，一種不是所有人都能達到的狀態，而寂寞，是一種病，一種渴望交際卻不會交際，在自己構造的世界裡獨自狂躁，抱怨的病。
在這個繁華花綠的世界，不是所有人都會以一種淡然心境處世，不是所有人都可以在嘈雜的環境里靜默思考，這是一種憂郁的氣質，給人一種不是距離的距離感，讓人瞻仰。孤獨，給自己一種心態，不在意世俗，給自己一種享受，不是寂寞的空虛，是嫻靜的時光里的柔軟。
它不像寂寞給人一種脫離世界，脫離人群的恐懼，不像空虛，給人無從適世的焦慮無奈，更或許說，孤獨是一種態度。經歷過生活的人，都會經歷那樣一段時光，這之後的人，更成熟，更能以旁觀者者的心態對待世界，對待生活，對待人。
孤獨獨帶一種詩意，給人想要觀賞的感覺，即使也有惡俗的一面，但終不是寂寞的那種軟弱無力，它是強硬的，不是像寂寞定會在夜暮降臨下爬上你的心頭，噬咬你，讓人有種無法自拔的感覺。更或許孤獨是哲學上的形而上學，是思想上的淡然平和，是靈魂上的豐盈，精神上的圓潤。柔軟的心，是強硬的生活態度。
真正經歷孤獨的人會享受孤獨時光，獨自坐在陽光下，獨自呼吸自然，不被人打擾，在無法用言語表達的心境下，思考，成熟，不被人注意，感受脫離城市的別樣狀態。不是修道，不是修佛，只是體驗一種生存狀態，是一種精神境界。
每個人都會走一段孤獨旅程，每段旅程都會獨享孤獨時光，想像在山頂上，浩瀚世界的渺小，思考人生，思考俗世。
在這個繁華，嘈雜，動亂的城市，世界，懷一顆孤獨心，做一個孤獨者，體驗孤獨的獨特之處。經歷過的人會以成熟的心智看待生活……
關於孤獨的唯美傷感散文篇二：孤獨，是一條煉金之路
2013年的夏天，我站在紐約的聖約翰大教堂里，據說這是世界上最大的哥特式基督教堂。陽光透過彩色玻璃，投射出炫目多彩的顏色，望著天使聖靈的雕塑，在他們的雙眼中彷彿可以看到一縷純凈的光，來自一個未知的地方。教堂里的人，無論是遊客還是虔誠的信徒，都不自覺地將腳步放慢，每一個返銷盯人好像都陷入沉思。彷彿迷茫的生命，可以在這里頓悟。
那時的我經歷著人生最黑暗的日子，一個人跨越大洋來到漏和一個陌生的城市。空氣的味道，水的質感都是如此陌生。在這里，你可以找到陪伴，卻無法找到依賴。
曾經在一個留學網站上看到一個調查，在國外你最寂寞的時刻是什麼。斗轎有人深夜在急診室里因為無法跟醫生溝通而大哭，有人因為沒有保險切傷手也不敢去醫院，也有人等著家人寄來生活費一個人吃了一星期白麵包。看見那成千上萬的回復，你會發現“一個人吃火鍋”、“一個人看電影”竟是如此不值一提。更可怕的是，當你結束忙碌的一天，再也看不見那盞為你而點亮的燈。那時，我才第一次真正體會到孤獨。
離開紐約的前一天我晚上，我和室友一人拿著一瓶啤酒坐在宿舍頂樓看星星，一整夜，我們兩個只是偶爾互相對視，大部分時間里，我們只是沉默地握著手中的酒瓶。那一年，她離開了相愛五年的男人，而我得了人生最大的一場病。
然而，也是那一年，我明白了成長到底是怎麼一回事。
孤獨之痛
每個人，生活在世界上，都好像是一個獨自上路的靈魂。一路之上，我們尋求陪伴和支持，但是我們內心的某個角落，總是感覺一種緊張和不安。當你孤獨的時候，這種不安最為強烈，我們好像害怕和自己待在一起，我們對於真實的自己感到如此的不舒服，於是我們將視線轉向外在，財富、認可、照顧、陪伴、愛，我們不斷尋找可以讓自己安心的東西。
我們好像進入了一個未知的黑暗地帶。有一種分離的感受深深地刻印在我們的靈魂中，以至於無論我們生活在一個多麼豐盛的世界裡，始終覺得無家可歸。內心深處總有一塊空白無法被填補。
於是，我們掉入了一個個陷阱。我們急迫地想要擺脫這種孤獨，於是開始無限度的付出。為了陪伴，我們再也無法從一段已經無法獲得幸福的關系中抽身，我們在不幸福的親密關系中，耗盡彼此。為了成為別人喜歡的樣子，我們放棄了那個獨特的自我，成為一個符合標準的人。
在美國念書的時候有個同學小白，長得更她的名字一樣白白凈凈的，性格確是個典型的包子，每年回國都一個人拎著兩個大行李，裡面塞滿了幫中國同學捎回家的代購商品。我每次都問她為什麼不能拒絕那些要求，她總是說，都是同學，以後怎麼相處呀。剛認識小白的時候，覺得她是個性格樂觀開朗的人，但時間久了，發現她越來越愛抱怨生活和周圍的同學，好像每件事都不能讓她如願。當然，她還是依舊對同學有求必應，可是她的臉上再也沒有當初的笑容了。慢慢小白離開了我的生活，我不知道她是不是過得好，但我可以確定，她已經丟失了生命中最重要的一件珍寶。
為何如此依賴?
我曾經無數次地問自己，為什麼對別人如此依賴，父母、戀人、朋友，彷彿想要變成一張網罩住所有我所珍愛的人。後來，我發現，這種深切的依賴來自於父母。
父母，是我們看到這個世界的第一面鏡子。從嬰兒開始，我們就不停地模仿、復制父母的樣子。小時候，我們對父母的愛有著強烈的渴望，但有時候，父母的行為讓我們混淆了愛與依賴。當我們感覺到被父母需要的時候，我們才有愛的感覺。所以我們會努力地取悅他們。或許，你只是偶然瞥見媽媽看見你100分時的笑容，你就會開始不斷地要求自己努力上進，同時，你的心裡也開始發現，原來愛是有條件的。漸漸地，我們發現自己迫切地想要成功，像上癮一樣地工作。我們都把依賴當成愛，當我們被別人填滿生活，為了他人竭盡全力付出的時候，我們以為，這就是被愛的感覺。
我們要如何療愈?
療愈，很簡單，卻也很艱難。簡單的是，我們只需要找回自己。難的是，我們需要找到心底最深的智慧。孤獨，是一條煉金之路。當我們可以跨越孤獨，培養一顆成熟的心，我們就不會抗拒任何需要獨自面對的困境，我們可以用內在的光照亮眼前的這一片黑暗，將最普通的金屬變成黃金。或許有一天，我們還可以超越一切黑暗與光明，超越所有痛苦與快樂，找到生命至臻至善的美。
開原生家庭。療愈，需要我們放開原生家庭，我們必須能夠區分哪些評判和感受來自我們的內在，而哪些來自父母。我們需要看清父母是如何看待這個世界，如何行動，如何生活的。在這個過程中，我們會慢慢了解，他們並不像我們想像的那樣完美，因為沒有體會真正的愛，他們也不知道要如何表達愛，所以兒時的我們才會受傷。然後，學著原諒他們，放開他們教導你的生活方式。你更加不需要拯救父母，每個人只能為自己做出選擇。當我們剪斷和父母的精神連接，我們就開始培養真正的自我。
應對孤獨情緒。當我們感到孤獨的時候，我們會陷入一種低落的情緒，這種情緒讓我們失去了自我，深陷一個故事之中。你的故事情節可能是，你要一輩子獨自面對這個世界了，全世界都拋棄你了，或者這個世界上再也不會有人了解你了。你的內心好像有一個哭鬧的孩子，我們必須學著讓這個孩子冷靜下來。呵斥一定不是最好的辦法，所以如果你在孤獨的時候不斷地責怪自己不爭氣，只會讓這個孩子更加瘋狂，而真正有作用的是，無條件地尊重和接納。接納自己是一個有血有肉，需要愛需要陪伴的普通人，承認你很痛苦，你很寂寞。當你平靜下來後，開始處理它，找朋友聊聊天，去公園散步，靜靜地看看夜空。又或許這孤獨背後隱藏著你兒時發生的悲劇，看看究竟是什麼造成了這災難一般的痛苦。
改變。療愈的根源，在於真正知道我們是誰，而不是我們做了什麼。當我們找到自己內心強大的力量，我們就可以改變一切。這股力量是一種穩定感，無論周遭發生什麼樣的變故，我們都知道生命的本質依舊是愛和光。這股力量，來自於學慣用一種不同的觀點來看待發生在我們生命中的事件。真正發生了什麼事並不重要，重要的是我們如何看待他們。當我們孤獨痛苦的時候，只需要溫柔地回到自己的內心，而不是將自己困在混亂紛雜的事件里。不要把你的喜悅附著在任何外在的事物之上，而是向內感受，那些讓你憤怒、痛苦的情緒之中隱藏著怎樣的故事，始終回歸內心。活在這個世界，卻不屬於它。
回家之路
我們的成長過程，不會一帆風順。但正是這些看似無法承受的痛苦，讓我們走上真正的成長之路。我們因為這些痛苦，不得不面對生命的陰影。因此，對於生命的整體而言，這是一件可喜的事，因為我們開始尋找自我成長的動力。在這個過程之中，我們只需堅定地接納自己的全部。那些我們所認為不好的特質，並不會對我們造成傷害，真正傷害我們的是我們的評判。當我們放開舊有的模式，開始發自內心地生活，我們就可以敞開自己接納生命的一切。
我們就是自己存在的中心，我們也可以決定在痛苦到來時如何行動。如果你相信，自己的某些方面不該被太陽照亮， 那麼你遇到的所有人和事都會證實你的這種信念。太陽無私地照耀我們，只要我們打開自己的心，光就會進來。當我們能夠超越一切痛苦，找回內心那個充滿喜悅與光的地方，我們也就真正踏上了回家之路。
關於孤獨的唯美傷感散文篇三：一個人的孤獨
秋風瑟瑟，秋葉飄零，散落一地悲涼。陰沉沉的天，看不到一絲溫暖的陽光。微雨，有風，有些許涼意，正如我悲涼孤獨的心情一樣!
秋天是傷心的季節，它充滿了悲哀!隨風飄落的是你的點點滴滴，凄美的回憶，才是真正的刻骨銘心。落葉帶走了我唯一的你，卻唯獨帶不走那有血有淚的回憶。那是把劍，刺在心口隱隱作痛;那是死結，無人能解開。
秋日暖陽，心兒卻早已冰凍。孤枕難眠，與淚共纏綿。燈熄燈滅，呆滯的雙眼頃刻淚千行。無人知道這千行淚包含了多少深入骨髓的痛苦。落葉是離別的味道，當離別變成永遠，心痛的將不只是流年!心碎一旦到過極限，用多少歲月都癒合不全。
原來那顆炙熱的心已不再回歸，取代它的是一塊千年未化的堅冰。我已經忘記了如何去笑。在現實的枷鎖中，我偽裝堅強，在這堅強的偽裝下，只是一個孤獨、脆弱、痛苦的我。
想你是我憂傷的思念，思念構成了這秋天裡漫天飛舞的落葉，瑟瑟的秋風拂過，散落一地悲涼，我一點一點的拾起，然後一點一點的心碎……一個人在這冷清孤獨的夜，依靠著文字默默的想你，在現實與夢魘中，從現實的這頭走到夢魘的那頭。真希望時間能悄無聲息的流去，物是人非後，殘存過往的回憶就這樣隨逝不再回來。
習慣了一個人的孤獨和痛苦，卻還是習慣不了不去想你的春夏秋冬。總是在夜深人靜時，我才倍感寂寞與心痛，淚水總是不由的劃破臉龐，面對那遠去的背影，所有的一切，對我已毫無價值。可現實告訴我，你只是我生命中一個匆匆的過客，一個哭泣的傳說。我只能把痛苦的回憶留給時間去消磨。那些人，那些事，已裝訂成了小說，寫進了過去的回憶錄里。
我希望，N年後，我會笑著對生活說：“謝謝你給我的疼痛，因為它才會讓我變得更加堅強!”
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導語：如果說人生是一次從降生到死亡的特別旅行，那麼，擁有青春，我們便可以看到沿途最美的風景。下文是整理收集的ppt背景圖片青春勵志，供大家參考。
ppt背景圖片青春勵志(一)
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關於青春的散文隨筆
初三，那個被人們稱做黑暗至極的時代已經離我越來越近了，在我眼中的初三，從一開始便從未停止變幻過她的角色。初三，你究竟是怎麼樣的?
上小學時的我什麼也不知道，當時的我對所謂的「初三」知之甚少，也許對於我來說，初三沒有什麼特殊的，就和六年級一樣，上完便可以上高中了。但那時總聽哥哥姐姐提起的苦和累，我也並不明白那是一種什麼樣的感覺，或許是我從未經歷過的吧?
到了六年級的暑假，我很快樂地玩了一個月，因為沒有作業，所以格外地開心。可每每在愉快時總會想起，那每天放學是如此之晚的初中生活會有多麼的難熬。剩下的一個月，我便是在忙碌的預習中度過的了，因為我怕我到了初中會跟不上老師的腳步。當時的我，對於初三，是茫然……
上了初一的我才發現不止是作業的增加，就連那競爭也在無情地蔓延著，它是那樣地激烈且無情，那些突如其來的壓力使我不知所措。我經常獃獃地看著另一座教學樓上每天都在埋頭苦學的大哥哥姐姐們，心中常常充滿著恐懼感。我當時才發現初三竟是如此地恐怖。那提前到來的壓力使我開始擔心，開始懼怕，我怕初三，我怕那個永遠籠罩著緊張氣氛的初三……
將要步入初二的我坐在電腦前發呆，這時一個剛剛上了初三的哥哥在QQ上給我打了招呼。我問哥哥，初三是不是很可怕，哥哥發了個笑臉，沒有說話。我又問哥哥，到了初三是不是每天的休息時間很少，哥哥仍是笑著，不語。我又接著問，到了初三，同學間的'關系是不是很差，哥哥仍是沉默，於是我也開始沉默。過了一會兒，哥哥對我說：「妹子，其實初三並沒有你所想像的那樣如此的恐怖，其實初三很充實，也很美好，你還有一年的時間去體會初三，我相信，你會認同我的想法的。」我又一次陷入了深思，初三，你會帶給我什麼?
如今呢，還有不到半個學期的時間我就要真正地步入初三了。我現在對初三已經沒有了昔日的那份恐懼，也沒有了太多的疑惑。也許，初三會靜靜地進入我的生活，為我譜寫一部歌曲，他是我蛻變過程中的一次磨礪，就像那鳳凰，在火海中非出的鳥兒。
初三，我等帶著你的到來，在未來的路途上，我會認真地學習你所給予我的一切，你伴我成長，初三!
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每個人都有屬於自己的青春，人生中青春是最最美好的，精彩的階段．經歷了青春的酸，甜，苦，辣，你才會成長為一個真正有意義的人．青春，短暫，會從你手邊輕輕流走，把握好青春意味著充實的人生就在不遠的前方等待著你！ 青春就象這束鮮花！開放的時候絢麗無比！可它枯萎的時候就慘不忍睹！ 我們的青春也是如此，在青春的季節，我們是充滿激情，可青春一旦逝去，我們將失去活力，激情，奔放！我們要珍惜青春，不要讓它白白流走！
青春之詩
青春是一首
永不言敗的歌
青春是一條
永不停息的河流
青春是一本
讀不厭的書
青春是一杯
品不盡的茶
青春是一座
屹立在民族之林的高峰
刻印千千萬萬青年的足跡
青春是一座
知識的寶塔
灑下千千萬萬青年的汗水
青春是一棵正在茁壯成長的樹
備受風吹雨淋的考驗
青春是一朵
含苞欲放的花蕾
欲向世界展現獨自的風姿
我用一顆熱情奔放的
青春之心
送給自己一份青春禮物
那就是青春之詩
青春四曲
（1）三月飛雪
三月里飛來一場雪
我的母親絕塵而去
天空中消失的豈止是冬日陽光
還有鴿子飛翔的身影
琴弦斷了
我伏在雲濤深處的山巔哭泣
三月本是花開的季節
而我收獲的確是全世界花的枯萎
飄雪的路上
枯葉起舞
我坐在地上
夜夜仰望天堂的門口
和那條無法泅渡的河
星星早已隱去
溝渠上沒有月亮的輕撫
我在自己的眼淚上調試
撥弄著一曲雪夜裡的相思
（2）暗戀
眼睜睜地看著你
把嫩綠撒在我寂寞的秋天裡
長成瘋狂的春草
（3）我的青春
冬季昏暗的天空
沒有美麗的鳥兒飛過
一汪孤寂的死水
沒有魚兒歡快的游弋
我飛上天空
俯瞰投影在流水上的花
發現它已在歲月的風中蒼黃
童年是一面完整的鏡子
青春卻是一片斑駁的樹葉
是誰鋪著滿山滿谷的憂思
是誰枕著白雲悠悠的夢
春天的布穀鳥夜夜歌唱的
可是曾經流逝的激情？
（4）明媚三月
明媚三月
花影重重
風搖綠葉
我打開窗子
陽光跑了進來
把陰影趕了出去
我聽見孤寂斷裂的聲音
飛鳥掠過的破帛般的青春水面
粼粼發光的不是我的憂傷嗎
都忘記吧
曾經喝過的鴆酒
曾經迷失的山路
山上的積雪已經溶化
在這美麗的三月
讓我們一起聆聽花和夢的私語
2、你是我的青春
你輕輕的來了，
帶著一點頑皮。
你是那麼的純真，
虛偽無可逼進。
你輕輕的來了，
帶著一點夢想，
你是那麼的可愛。
你幽幽的來了，
清新是你的氣質，
單純是你財富。
我想擁你入懷，
但，你哭了。
於是，我不再褻瀆你的清醇。
只因為，你是我的青春。
3、青春無緒
＜一＞
當我再次回望
背後那隻
分明揮動多時的手
卻
還是一無所見
只有背後那些樹上的葉子
正在風中
輕輕招搖
＜二＞
這些寧靜的日子裡總是默默的望著窗外
看那光禿禿的大樹是一個過冬的獨身老人
身上凍裂的傷口還緩緩淌著僵滯的血液
孤零零的枝椏是裸散的發在寒風的輕拂下
根根錯亂的抖擻著
幾只雀兒在屋檐下跳蹦著不時地朝這邊張望
卻始終沒有遠離它們那暖暖的家
太陽總是蒼白蒼白地在凝重的天空發著
一遍又一遍單調無聲的嘆息
晃過了一次又一次的面容之後什麼都沒有留下
＜三＞
久未落雪的枯草地依然散布著七八顆星星
一隻鳥兒靜靜的躺在草叢中彷彿已死去多時
曾走過的這片地方卻總找不到曾留下的深刻標記
那條清清的小河上浮滿了大大小小的葉子
在一個寬谷里悠然製造了許多陷阱
小心翼翼地踩著堆積的落葉
在一種非凡溫和的聲響中辨識路向
間或找尋到歲月這個老獵手留下的彈殼
恍然大悟中才知這原本是用一些美麗的花瓣鑄造的
鋼片
＜四＞
是為那乾涸了一萬年的黃土地再次祈頌大風綿綿之歌嗎
是為那歌的盡頭再次彌渡你四處漂泊的魂靈嗎
是為那魂靈超越一棵原本就是若干年前遠離叢林的獨蕉嗎
是為那棵獨蕉在空朦的世幻時便續下了這飄忽的前緣嗎
天卻是一天一天被雨水浸泡被烈日曬的疲憊不堪
地卻是一日一日被風塵腳印攪拌的模糊
多少次的淚水漲滿了一汪汪海一汪汪洋
環境卻是漸漸變壞無法重創一個全新的人類
前世苦與鹹的生活依然圍成你舉步的壩堤
＜五＞
又坐在河邊 坐在那粗糙烏黑的沙石上
又在構思那莽莽的荒原那昏黃的泥日
遠離了好久的家什麼都遠去了
最厭惡死一般的靜寂竟然比什麼都隨和
任歲月的腳印把黑黝黝的浮土漂成空白
兩只嘴巴終成了渾渾噩噩的死海
任經一百萬種風雨還是不朽的沉默
＜六＞
笑聲自遠方接踵而來
隨風翻亂了桌上的書頁
彷彿遙遠的你踏浪走近
是冬日雪野盛開的蓮。。。。。。
青春
那些蒼茫的回憶
靜靜地滑脫生命的軌跡
正如桌上的刻痕
從今年到明年
一年又一年
記錄了喜怒哀樂
印證了悲歡離合
留下了我們成長的痕跡
1.青春是一個美夢
卻終有夢醒的一天
青春是一條小河
卻終有乾涸的一天
青春是一道彩虹
卻終有消失的一天
青春是一朵盛開的鮮花
卻終有凋落的一天
青春是握在手裡的細沙
不知不覺已然漏去
青春是天上的一顆流星
雖然美麗卻瞬間逝去
青春是幸福留下的陣陣香氣
想要珍惜它已離去
2.凝望著岸邊的柳影，我又走進青春的記憶，那曾是綠草如織繁花似錦的世界，今天卻蒙上了一層銀霜。因為對於一個而立之年的人來說，彈起青春這根琴弦怕是有些過時了。
然而，我畢竟是在這人生驛站駐過。你看路途上那些歪歪曲曲的不正是蹣跚學步的腳印嗎？你聽那單純的柳笛小曲，不正是心的呼喚嗎？多麼執著的追求，多麼天真的幻想呵，沒有虛假也沒憂愁。而那些虛虛浮浮的，才是我青春的足跡。那是在被時代的風雨次打得懵懵懂懂時踏過的路。不錯，我記憶猶新的青年時代是令人疾首的時代，是狂熱的激情與震天的口號相交織的時代。我也曾苦讀寒窗地總想甩掉十年劫難給我們這代人的饋贈--那無知的陰天幼稚的塵埃和淺薄的泥漿。然而，又有誰能擺脫時代空氣的污濁呢？
值處欣慰的是我清醒了我理解了生活那就是感傷與愉悅的交替編織是勇敢與怯懦的不斷易位。
沒有失敗和挫折，不曾痛苦和彷徨。那麼我怎麼會品嘗到成功的自豪與勝利的喜悅怎麼會甩掉幼稚和淺薄的足跡於是我放眼前方彷彿看到了一個收獲的季節正朝我們走來。。。。。
無怨的青春（席慕容_台灣）
在年輕的時候
如果你愛上了一個人
請你
請你一定要溫柔地對待他
那麼
所有的
時刻都將是一種無瑕的美麗。
若不得不分離
也要好好地說聲再見
也要在心裡存著感謝
感謝他給了你一份記憶
長大了以後
你才會知道
在驀然回首的剎那
沒有怨恨的青春才會了無遺憾
如山岡上那輪靜靜的滿月
《青春》詩歌
——沈慶
青春的花開花謝讓我疲憊卻不後悔，
四季的雨飛雪飛讓我心醉卻不堪憔悴。
輕輕的風青青的夢，輕輕的晨晨昏昏，
淡淡的雲淡淡的淚，淡淡的年年歲歲。
帶著點流浪的喜悅我就這樣一去不回，
沒有誰暗示年少的我那想家的枯澀滋味。
每一片金黃的落霞我都想去緊緊依偎，
每一顆透明的露珠洗去我沉澱的傷悲。
在那悠遠的春色里我遇到了盛開的她，
洋溢著眩目的光華象一個美麗的童話。
允許我為你高歌吧以後夜夜我都不能入睡，
允許我為你哭泣吧在眼淚里我能自由的飛。
夢里的天空很大我就躺在你睫毛上，
夢里的日子很多我卻開始想要回家。
在那片青色的山坡我要埋下我所有的歌，
等待著終於有一天它們在世間傳說。
青春的花開花謝讓我疲憊卻不後悔，
四季的雨飛雪飛讓我心醉卻不堪憔悴。
糾纏的雲糾纏的淚，糾纏的晨晨昏昏，
流逝的風流逝的夢，流逝的年年歲歲。
青春之歌(散文)
:塞風
:當我們身披撒滿陽光的羽翼，置身於青春的驛站，以一腔彭湃的熱血，用迎接太陽的雙手，去推開那道光明與希望之門時。於是所有尋找青春旅程的結束又成為一種新的開始。
:青春之旅使我們有了太多的追求，找尋與體會青春歲月的光芒，成為心中一種誓言。我們無數次背負著理想，伴著子夜的鍾聲出發，去追尋屬於青春的輝煌。也許我們還一無所有，也許青春之路還很滿長，更也許前進的道理上會充滿坎坷與荊棘。但我們能以理想為經，以行動為緯，朝著遠方的目標不懈地跋涉。
:在時光的隧道里，我們盼望用犀利的目光將天空鑽出蔚藍，讓激動的心似利箭般射穿無盡的蒼穹，射向高高遠遠的宇宙。盼望所有同我們一樣找尋青春年華的旅人，身背行囊，朝著一個遙遠而聖潔的目的地，虔誠地去朝拜，直到堅守到生命最後的時刻。
:青春的呼喚，使我們遠足的信念在心中牢牢紮根，腳下的追尋之路似草一般瘋長。我們吹著青春的號角，不顧一切地翻山越嶺而去，並且一如既往向著目的地進發。猶如魚兒戀水，生命的綠色追趕太陽般執著。
:尋找青春的家園，我們別無選擇。當我們用辛勞的汗水和彭湃的熱血鑄成一種理想的文字，去記載或表述生命中不可或缺的追求時。所有經歷過的磨難都似紛紛揚揚的雪花般落入泥土。
:曾幾何時，我們捫心自問，是不是因為青春的呼喚，使生命的長河過早地澎湃？以至撐起飛翔的翅膀去沖擊風雨雷電。是不是因為青春的呼喚，使盛開的理想花朵固守在生命的岸邊點綴？以至綻放鮮艷之色去成為人們眼中一片美麗的風景。
:不可念及許多言不由衷，其實青春之旅許多是涉舟而來，又隨波而去。猶如遠征的駝隊，牢記前方的路依舊漫長而遙遠，搖動叮叮當當的駝鈴，就知前方的路程無法丈量，穿越的過程便是追求的證明。
:希望的鍾聲敲響著黎明時空，相信每個早晨的陽光會使天空燦爛。相信青春的燈火正亮，定會照亮有志青年不懈的追求之路。
:讓我們攜起手來，披著陽光穿行歲月，加快青春的腳步，去點亮掛在心頭的那束理想之光。用摯愛的情懷去高歌一首青春之歌。
『散文天下』 [散文]《青春》·青春
作者：愛學習的小蟲 提交日期：2005-11-1 23:35:00
不知怎麼的，突然想起《青春》的旋律，想起大學時每年石榴花開的時候，學校的大廣播里好像反反復復放著這首歌。那時的空氣里都彌漫著離別的傷感。有時候我會停下腳步靜靜聽，雖然分辨不出來歌詞，卻在旋律中讓淚水悄悄充盈眼眶。趕緊google，有了。
淡淡的雲淡淡的淚淡淡的年年歲歲
糾纏的雲糾纏的淚糾纏的晨晨昏昏
流逝的風流逝的夢流逝的年年歲歲
帶著點流浪的喜悅我就這樣一去不回
我喜歡這歌詞，那些字眼是屬於青春的為年輕而歌唱的，雲、淚、風、夢以及流浪。一把吉他和一個迎風吟唱的歌者，就那樣輕易撥動你內心深處關於青春所有的惆悵、迷惘和傷感。
還記得大一的時候總覺得好像被判了四年有期徒刑，不知道什麼時候才可以畢業，才可以有真正的自由。但怎麼知道最美好的時光總是走的最快。驀一回首。記憶里只有校園雨後新晴的枝葉在嶄新的陽光下那樣清新地搖晃著，在教室里根本坐不住的我，騎上學長送的破單車，帶上書到桂湖中心的小島上，在草地上鋪著報紙看書，很快就在陽光下睡著，書蓋在頭上。湖面一陣風過，我突然醒來卻半天不知道身在何處。
還會有那樣愜意的時光無所牽掛的心嗎？我搖頭嘆息。除了感傷仍是感傷。
那麼美好那麼讓人追憶的年紀，那麼容易相信愛，那麼容易為愛流淚，為愛寫下一篇一篇的心事。這歌聲讓那是的記憶充滿年輕的律動。揮霍著屬於自己的那段歲月，等待著屬於自己的浪漫。不知覺中，石榴花第四次開了。我們也要離開了。
自認堅強我與大家在校門口嬉笑著道別。擁抱著開著來日相見的玩笑。簡單的行李裝好了，坐在計程車上，突然的，根本無法控制的，我居然放聲大哭。淚水如泄閘洪水。哭聲讓車外的十來人都失去鎮定。我們隔著車窗，在淚雨中緊握著雙手。我仍舊無法控制，直到身邊好友讓車開動。
我哭什麼呢？多年後我一直想給自己一個回復。我想我是無法舍棄這如散場電影般的青春時光，我再也回不到那樣透明的心緒，那樣無所顧忌按自己的意願在青蔥校園里寫意的生活，要離開的時候，我才知道眼前熟悉的一切，將再也不屬於我。。。
而這個時間，我的眼眶居然又濕潤了。這時候我又想起想起學校每年的藝術節或其他活動上，總是抱著吉他唱《戀戀風塵》的大男孩。那時的他們，那樣的年輕、率真和讓人禁不住暗戀。
當歲月
和美麗
已成風塵中的嘆息
你感傷的眼裡
有舊時淚滴
相信愛的年紀
讓我一生中常常追憶
10
⑼ 有關袁宏道《滿井游記》的圖片，作者介紹，背景，還有相關資料！！
本文是一篇文字清新的記游小品。滿井是明清兩朝北京近郊的一個風景區。文章用極精簡的文字記游繪景、抒情寓理。歷歷如畫的景物描寫，透出京郊早春的芬芳氣息，寫出了作者對春回大地的喜悅和對早春的欣賞和贊美，寓情於景，借景抒情，寓示讀者以人生哲理。表達了作者曠達、樂觀的人生態度，以及對自由的嚮往。抒發了作者厭棄官場、渴望回歸自然的思想感情。本文被選入人教版八下語文書。
袁宏道(1568～1610)明代文學家，字中郎，號石公,又字無學，又號六休。湖廣公安(今屬湖北)人。"公 袁宏道
安派"主帥，與其兄袁宗道、弟袁中道都有文學成就，被稱為「公安三袁」。 袁宏道始終無意於仕途，萬曆二十年（1592）就中了進士，但他不願做官，而去訪師求學，游歷山川。他曾辭去吳縣縣令，在蘇杭一帶遊玩，寫下了很多著名的游記，如《虎丘記》《初至西湖記》等。他生性酷愛自然山水，甚至不惜冒險登臨。他曾說「戀軀惜命，何用游山？」「與其死於床，何若死於一片冷石也。」（《開先寺至黃岩寺觀瀑記》）在登山臨水中，他的思想得到了解放，個性也得到了張揚，文學創作的激情也格外高漲。 袁宏道代表作品：《徐文長傳》、《初至西湖記》、《敘陳正甫會心集》、《虎丘記》、《滿井游記》、《西湖游記二則》、《戲題齋壁》、《游虎跑泉》、《東阿道中晚望》、《戲題飛來峰》
編輯本段寫作背景
袁宏道少敏慧，善詩文，年十六為諸生，結社城南，自為社長，「社友年三十以下者皆師之，奉其約束不敢犯。」萬曆二十年（1592）登進士第，萬曆二十三年（1595）謁選為吳縣知縣，聽政敏決，公庭鮮事。政暇與士大夫談文說詩，以風雅自命。宏道任吳縣縣令時，在任僅二年，就使「一縣大治」，「吳民大悅」。辭去縣令後，「為人貸得百金」，作妻室生活費用。宰相申時行贊嘆說：「二百年來，無此令矣！」萬曆二十六年（1598），袁宏道收到在京城任職的哥哥袁宗道的信，讓他進京。他只好收斂起遊山玩水的興致，來到北京，被授予順天府（治所在北京）教授。第二年，升為國子監助教。《滿井游記》就寫於這一年的春天。越二年，補禮部儀制司主事，數月即請告歸。後遷官至稽勛郎中，不久即謝病歸里。萬曆三十八年（1610）卒，年四十有三。他去世以後，連購買棺材及眷屬回故里的路費都是朋友們的捐助和賣盡他的書畫幾硯湊的。《明史》卷二八八有傳。此文被選入語文版八年級上冊語文書及人教版八年級下冊語文書。
編輯本段原文
滿井游記 燕 (yān) 地寒，花朝(zhāo) 節後，余寒猶厲。凍風時作，作則飛沙走礫(lì)。局促一室之內，欲出不得。每冒風馳行，未百步輒(zhé)返。 廿(niàn)二日天稍和，偕（xié）數友出東直，至滿井。高柳夾（jiā）堤（dī），土膏(gāo)微潤，一望空闊，若脫籠之鵠 (hú）。於時冰皮始解，波色乍(zhà)明，鱗(lín)浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開，而冷光之乍出於匣（xiá） 滿井之游
也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍（yán）明媚，如倩（qiàn）女之靧（huì）面而髻（jì）鬟（huán）之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風，麥田淺鬣 (liè) 寸許。遊人雖未盛，泉而茗(míng)者，罍（léi）而歌者，紅裝而蹇（jiǎn）者，亦時時有。風力雖尚勁(jìng)，然徒步則汗出浹 (jiā) 背。凡曝 (pù) 沙之鳥，呷（xiā）浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣 (liè) 之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。 夫（fú)不能以游墮 (huī) 事，而瀟(xiāo)然於山石草木之間者，惟此官也。而此地適與余近，余之游將自此始，惡（wū）能無紀？己亥（hài）之二月也。
編輯本段譯文
滿井游記 燕屬地天氣寒冷，花朝節過後，殘余的寒冷仍然很厲害，冷風時常颳起來，一颳起來就飛沙走石。不得不拘束於一間房子以內，想出去卻不可能。每次冒著狂風快速走動，還沒走夠百步就返回了。 二十二日天氣略微暖和，和幾個朋友從東直門出去，到了滿井。高高的柳樹分立在河堤兩旁，肥沃的土地微微濕潤，一眼望去空闊無際，（我的心情）好像是從籠中飛出去的天鵝。在這時河面上的冰開始融解了，水波開始發出亮光，魚鱗似的波紋一層疊著一層，清澈見底，亮晶晶的樣子像新製成的鏡子反射的冷光忽然間從鏡匣中射出一樣。山巒被融化的雪水所擦洗，美好的樣子像擦拭過一樣，美麗嫵媚，像美麗的少女洗了臉剛梳好髻鬟一樣。柳條將要舒展卻還未舒展，柔軟的柳梢在春風中搖擺，麥田裡的麥苗像短短的鬃毛，只有一寸左右高。遊人雖然不多，汲泉水煮茶喝的人，端著酒杯唱歌的人，穿著盛裝而騎驢的女子，也時時有。風力雖然還很猛烈，但是徒步行走卻會汗流浹背。凡在沙灘上曬太陽的鳥，浮到水面戲水的魚，都悠然自得，一切動物之間都很有喜氣。（我這）才知道郊田以外未嘗沒有春天，只是住在城裡的人不知道罷了。 能夠不因為遊玩而耽誤公事，在山石草木之間自由自在遊玩的人，只有我這個官職。而這里與我住的地方正好接近，我的郊遊將從滿井開始，怎麼能沒有記游的文章呢？寫於己亥年二月。
編輯本段注釋
1.滿井，明清時期北京東北角的一個游覽地，因有一口古井，「井高於地，泉高於井，四時不落」，所以叫「滿井」。 2.燕（yān）指今河北北部、遼寧西部、北京一帶。這一地區原為周代諸侯國燕國故地。 4.猶：仍然，還。 5.凍風時作（zuò）：冷風時常颳起來。作，起 6.輒：立即，就。 7.局促：拘束。 8.廿二日：二十二日，承花朝節說，所以沒寫月份。 9.稍和：略微暖和。 10.東直：北京東直門，在舊城東北角。滿井在東直門北三四里。 11.土膏：肥沃的土地。膏，肥沃。 12.若脫籠之鵠：好像是從籠中飛出去的天鵝。 13.於時：在這時。 14.波色乍明：水波開始發出亮光。波色，水波的顏色。乍，初、始。 15鱗浪：像魚鱗似的浪紋。 16.晶晶然：亮晶晶的樣子。 17.新開：新打開。 18.冷光：清冷的光。 19.乍出於匣也：乍，突然。匣，指鏡匣。 20.山巒為晴雪所洗：山巒被融化的雪水洗干凈。 21.晴雪：晴空之下的積雪。 22.娟然：美好的樣子。 23.拭（shì）：擦拭 24.如倩女之靧（huì）面而髻（jì）鬟（huán）之始掠也：像美麗的少女洗好了臉剛梳好髻鬟一樣。倩女：美麗的少女；靧，洗臉。掠，梳掠。 25.舒：舒展。 26.梢：柳梢。 27.披風：在風中散開。披，開、分散。 28.麥田淺鬣（liè）寸許：意思是麥苗高一寸左右。 鬣：獸頸上的長毛，這里形容不高的麥苗。 29.泉而茗（míng）者，罍（léi）而歌者，紅裝而蹇（jiǎn）者：汲泉水煮茶喝的，端著酒杯唱歌的，穿著艷裝騎驢的。茗，茶。罍，酒杯。蹇，這里指 驢。泉、茗、罍、蹇都是名詞作動詞用。 泉，用泉水煮。茗，煮茶。罍，端著酒杯。蹇，騎驢。 30.勁：猛、強有力。讀jìng。 31.雖：注意，這里的雖指雖然，而不是即使。 32.浹（jiā）：濕透。 33.悠然自得：悠然，閑適的樣子。自得，內心得意舒適。 34.曝（pù）沙之鳥，呷（xiā）浪之鱗：在沙灘上曬太陽的鳥，浮到水面戲水的魚。呷，吸，這里用其引申義。鱗，代魚。 35.毛羽鱗鬣：毛，指虎狼獸類；羽，指鳥類；鱗，指魚類和爬行動物；鬣，指馬一類動物。合起來，泛指一切動物。 36.未始無春：未嘗沒有春天。這是對第一段「燕地寒」等語說的。 37.夫（fu）：用於句子開頭，可翻譯為大概。墮（huī）事：耽誤公事。墮，壞、耽誤。 38.瀟然：悠閑自在的樣子。 39.惟：只 40.此官：當時作者任順天府教授，是個閑職。 41.而此地適與余近：適，正好。 42.惡（wū）能：怎能。惡，怎麼。 43.紀：通「記」，記錄。 44.己亥：明萬曆二十七年（1599年）
編輯本段古漢語常識
一詞多義
1、乍： 波色乍(zhà)明 （初，始） 晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出於匣（xiá）也 （突然，忽然） 2、作 凍風時作（颳起） 屬予作文以記之（創作） 往來種作。（起來；開始工作） 作亭者誰。(建築) 泠泠作響。（發出，放射） 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。(像；似) 3、鱗 鱗浪層層 （名詞作狀語，像魚鱗似地） 呷浪之鱗（代魚） 毛羽鱗鬣之間皆有喜氣 （魚鱗，這里指魚） 4、然 晶晶然如鏡之新開 （……的樣子） 然徒步則汗出浹背 （然而） 5、雖 風力雖尚勁，然徒步則汗出浹背 （雖然） 今雖死乎此，比吾鄉鄰死則已後矣 （即使） 6、得 欲出不得（能，能夠） 悠然自得： （得意） 得道多助 (施行） 今為所識窮乏者得（dé）我而為（wéi）之（通「德」，感激） 林盡水源，便得一山。（看到） 得之心而寓之酒也（領會） 7、時 凍風時作 （時常） 時而獻焉 (到時候) 於時冰皮始解 （這時） 自雲先世避秦時亂。（代，朝） 天時不如地利，地利不如人和。（氣候） 每自比於管仲樂毅,時人莫之許也。（當時的） 長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。（時機；機會） 四時之景不同，而樂亦無窮也。（季節） 8、之 脫籠之鵠 (助詞，的) 倩女之靧面 (主謂之間取消句子獨立性，可不譯) 郊田之外 (限定關系，以) 局促一室之內（限定關系，以） 9、始 於時冰皮始解 （開始） 始知郊田之外未始無春 （才） 以為凡是州之山水有異態者,皆我有也;而未始知西山之怪特。（曾,嘗） 詞類活用 泉而茗者 ：名詞作動詞 煮茶 罍而歌者：名詞作動詞 舉杯 紅裝而蹇者：名詞作動詞 騎著驢 作則飛沙走礫：動詞的使動用法，使......飛，使.....走。 麥田淺鬣寸許：名詞作狀語，像獸頸上的長毛一樣。
特殊句式
倒裝句 始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。（賓語前置句，「未之知」就是「未知之」） 句意：才知道郊外未嘗沒到春天，只是居住在城裡的人不知道罷了 。 被動句 山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。（為翻譯成被前為名詞後為動詞，所以是被動句） 句意：山巒被融化的雪水洗干凈，美好的樣子像擦拭過一樣，鮮艷明媚，像美麗的少女洗了臉剛梳好髻鬟一樣。
通假字
1.惡能無紀：「紀」通「記」，記錄。 2 夫能不以游墮事： 「墮」通「隳」，耽誤。
古今異義
披風——古義：在風中散開。今義：披在肩上沒有袖子的外衣 許——古義：表約數。今義：許可 走——古義：跑。今義：行走 局促——古義：拘束。今義：空間的狹窄，時間的短促。
編輯本段文章主題
記敘了作者游歷滿井所看到的早春景色，抒發了作者喜悅的心情，表達了作者曠達，樂觀的人生態度。以及寄情於山川草木的瀟灑之情。
編輯本段課文研討
一、整體感知
第一段：花朝節過後 城中余寒猶厲的景象 第二段：2月22日滿井的早春景色 第三段：物我交融 。。（議論） 袁宏道生於江南（湖北公安）。北國的寒冷，多少阻住了他的游興。文章的第一段，就寫了這種欲游不能的苦惱。早春二月，乍暖還寒，這對北方人來說本不足為奇，但對一個在江南長大的人來說，卻是不可忍受的。作者從理性上知道「燕地寒」，但「花朝節後，余寒猶厲」則是他親身的感受和體驗了。一個「余」字，一個「猶」字，兩相映襯，把寒流不肯罷去的情狀描述無遺。那麼，其具體表現是什麼呢？作者用了極其簡練的語言來描繪：「凍風時作，作則飛沙走礫。」不說「寒風」「冷風」而說「凍風」，意在說明寒冷的程度，也表明作者對「燕地寒」的敏感。這樣惡劣的天氣，只好「局促一室之內，欲出不得」。從「每冒風馳行，未百步輒返」來看，作者不知做過多少次嘗試，都無奈而歸。 第二段是全文的主體部分，寫郊遊的所見所感。「欲出不得」的壓抑並沒有打消作者出遊的念頭，反而激發了他出遊的熱情。等待「天稍和」，作者就偕同「數友」，如脫籠之鳥，飛出城門，來到郊外。但見長堤高柳，大地回春，空曠遼遠，一派生機。作者寫景，主要寫了水光山色，柳條麥田，以及遊人的歡欣，魚鳥的「悠然自得」。其中寫水寫山的部分是重點。作者先用白描的手法刻畫，「波色乍明，鱗浪層層，清澈見底」，繪出初春水光；「娟然如拭，鮮妍明媚」畫出春山之態。然後，分別用兩個長句作喻，水如新開之鏡，山如髻鬟始梳，新奇而生動。寫柳條突出其「將舒未舒」的姿態，寫麥田說其「淺鬣寸許」，都是典型的早春景緻。寫人雖寥寥數語，卻頗為傳神。「泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者」，將品茶、飲酒、騎驢觀賞諸畫面合為一組鏡頭，雖曰「未盛」，已是熱鬧非凡。更有曬太陽的鳥，吸水戲浪的魚，它們的快樂不亞於遊人，彷彿羽毛鱗鰭之間「皆有喜氣」。最後作者總括一句：「始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。」這一句回應首段，是對自己冒寒出遊的肯定，並對「城居者」困坐京城不知大好春光表示惋惜。 文章最後一段以議論作結，再次表明作者寄情山水的興趣。「不能以游墮事」，這是對那些熱衷仕途功名的官僚而言的。至於作者本人，本無意於在政治上進取。何況他現在只不過是一個小小的教官，當然可以「瀟然於山石草木之間」。「惟此官也」，既是自嘲，也是自傲。「余之游將自此始，惡能無記？」這完全是柳宗元《始得西山宴遊記》的口吻。但所不同的是，柳宗元果然一游再游，寫出了《永州八記》；袁宏道也許再沒有重遊滿井，因為第二年八月，他就告假回鄉，過上了隱居的生活。以後雖又出仕，終非所願，年僅四十二歲病逝。
二、問題研討
1．郊田之外未始無春：一個孤獨者的漫步。 「始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也」一句，是本文的畫龍點睛之筆。這句話看似為作者不經意之談，是在為自己出城郊遊找借口，實則大有深意。袁宏道25歲中進士，不受官，請假歸家，又與兄宗道、弟中道遍游楚中，縱情山水，訪師問學，可見他追求自由的天性。袁宏道的游記散文，也充滿了疏放不羈的精神，是對大自然的熱愛，是對官場的厭倦，是個性的張揚和抒發。他是一個漫步郊原的孤獨者，「瀟然於山石草木之間」，遺落世事，在與自然風物的對話中，感受自由的可貴。 2．白描的筆法。 作者寫景，不堆砌詞藻，而是用極為簡練的筆法勾勒出來。如寫水為「波色乍明，鱗浪層層，清澈見底」，寫柳條為「將舒未舒，柔梢披風」。這種表現方法，沒有誇張、渲染和烘托，而形象卻鮮明如畫。 3．擬人的寫法。 作者寫山，用倩女新妝作喻，寫魚鳥，說它們洋溢著喜氣，都是用了擬人的寫法。這種表現方法，可以增加景物的動感或「靈氣」，同時也融入作者的主觀情感。把景物擬人化，是袁宏道常用的寫景方法。如他說蘇州虎丘「如冶女艷妝」（《上方》），寫杭州西湖為「山色如娥，花光如頰」（《初至西湖記》）。在《滿井游記》中這種寫法也很突出。 4．比喻的妙用。 比喻的表現方法雖然很常見，但袁宏道運用起來自有他的新奇之處。在這篇游記中，比喻大多是用來寫景的，如上文分析過的寫水寫山的句子；但也有的是寫人（自身）的，如形容自己出城遊玩為「脫籠之鵠」。這些比喻都很恰當，因為是出自作者深切的體會和感受。
編輯本段練習說明
一、滲透的感情
這篇游記寫初春景象，抓住了乍暖還寒、萬物復甦的特點。如「柳條將舒未舒，柔梢披風」一句，寫出了柳枝初展的神韻。熟讀課文，試找出幾處這樣的景物描寫，略加分析，想一想，作者在這樣的描寫中滲透了怎樣的感情。 設題目的是讓學生在熟讀課文的基礎上，體會本文寫景的特點。 文中這樣的景物描寫還有幾處，如「土膏微潤」，寫冬去春來大地解凍復甦的情景，簡練而傳神；「冰皮始解，波色乍明」，寫天氣轉暖湖冰消融的情景，令人精神為之一振；「麥田淺鬣寸許」，寫麥苗破土初芽的情景，准確而生動。作者在這樣的描寫中，無不滲透了對春回大地的喜悅之情，對自然界重新煥發生機的欣賞和贊美。
二、幾例運用比喻
本文在記敘描寫中多處運用比喻，比如作者將初春曠野中的自己比作「脫籠之鵠」。你能從文中再找出幾例嗎？結合上下文體會其表達效果。 本題目的是讓學生注意課文中比喻句的用法，體會其恰切生動的表達效果。 文中這樣的比喻句還有幾處，如「晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出於匣也」，以新開明鏡比喻新綠水波，寫出了水光的明麗，貼切而有新意；如「如倩女之靧面而髻鬟之始掠也」，以新妝倩女比喻被晴雪洗過的山巒，寫出了春山的「鮮妍明媚」，生動而又傳神；如「麥田淺鬣寸許」，以獸頸之毛比喻還沒有長高的麥苗，簡明而又形象。
三、課文中助詞「之」的用法現在是否還在用
下列三組短語中的「之」字，有的表示修飾關系，可譯成「的」；有的表示限定關系，可譯成「以」；有的起舒緩語氣的作用，可不譯。試加以辨析，並說說這些用法現在是否還在用。 設題目的是讓學生注意課文中助詞「之」的用法，體會它在結構或語氣上的作用，並作一些古今對比，加深印象。 一室之內 郊田之外（表示限定關系，可譯為「以」。這種用法現在的書面語中還常用，如「四海之內」「國門之外」。） 脫籠之鵠 曝沙之鳥（表示修飾關系，可譯為「的」。這種用法現在的書面語中也常用，尤其保留在成語中，如「驚弓之鳥」「一丘之貉」。以上兩種，也都兼有舒緩語氣的作用，但主要起結構作用。） 倩女之面 髻鬟之始掠（起舒緩語氣的作用，可不譯。這種用法現在已不用。）
四丶和蘇軾的《記承天寺夜遊》有何不同
1、蘇軾心懷報國之志，而報國無門，被貶謫在外，自己得不到重用。實際是借夜遊來排遣心中的苦悶。自己閑是不得以的閑。2、袁宏道個性志在遊山玩水。寄情山水之中。他的閑是生活如他所願。自得其樂的閑。是發自內心的自由自在的閑情逸致。 一、 學習本文，應重點引導學生把握作者個性化的寫景抒情風格，並結合完成課後練習，體會本文白描和擬人手法的運用以及比喻句的表達效果。教學中，可以以提問的方式為主，輔之以必要的解說或訂正。 二、 袁宏道的山水游記更注重對大自然的客觀描寫，也揭示出人們遊山玩水的愉悅心情，這與唐宋時代的游記重寄託重理念的寫法完全不同。可將本文與本單元前幾篇課文作比較閱讀，體會它們的不同特點。袁宏道的游記散文現存九十多篇，成就很大。有興趣的同學可以找來選本作擴展閱讀。 三、 組織一次春遊，仿照本文的風格寫一篇游記，要求語言簡練，寫出獨特的感受解詞。
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一、公安派（胡小偉）
明代文學流派。代表人物為袁宗道（1560—1600）、袁宏道（1568—1610）、袁中道（1570—1623）三兄弟，因其籍貫為湖廣公安（今屬湖北），故世稱「公安派」。其重要成員還有江盈科、陶望齡、黃輝、雷思霈等人。 公安派成員主要生活在萬曆時期。明代自弘治以來，文壇即為李夢陽、何景明為首的「前七子」及王世貞、李攀龍為首的「後七子」所把持。他們倡言「文必秦漢、詩必盛唐」，「大歷以後書勿讀」的復古論調，影響極大，以致「天下推李、何、王、李為四大家，無不爭效其體」（《明史·李夢陽傳》）。其間雖有歸有光等「唐宋派」作家起而抗爭，但不足以矯正其流弊。萬曆間李贄針鋒相對提出「詩何必古選？文何必先秦？」和「文章不可得而時勢先後論也」的觀點，振聾發聵，他和焦、徐渭等實際上成為公安派的先導。 公安派的文學主張發端於袁宗道，袁宏道實為中堅，是實際上的領導人物，袁中道則進一步擴大了它的影響。公安派的文學主張主要是： ①反對承襲，主張通變。公安派諸人猛烈抨擊前後七子的句擬字摹、食古不化傾向，他們對文壇「剽竊成風，眾口一響」的現象提出尖銳的批評，袁宗道還一針見血地指出復古派的病源「不在模擬，而在無識」（《論文》）。他們主張文學應隨時代而發展變化，「代有升降，而法不相沿，各極其變，各窮其趣」（袁宏道《敘小修詩》），「世道改變，文亦因之；今之不必摹古者，亦勢也」（袁宏道《與江進之》）。不但文學內容，而且形式語言亦會有所變化而趨於通俗，這是因為「性情之發，無所不吐，其勢必互異而趨俚，趨於俚又變矣」（袁中道《花雪賦引》）。因此，「古何必高？今何必卑？」他們進而主張：「信腔信口，皆成律度」，「古人之法顧安可概哉!」（袁宏道《雪濤閣集序》）沖破一切束縛創作的藩籬。 ②獨抒性靈，不拘格套。所謂「性靈」就是作家的個性表現和真情發露，接近於李贄的「童心說」。他們認為「出自性靈者為真詩」，而「性之所安，殆不可強，率性所行，是謂真人」（袁宏道《識張幼於箴銘後》），進而強調非從自己胸臆中流出，則不下筆。因此他們主張「真者精誠之至。不精不誠，不能動人」，應當「言人之所欲言，言人之所不能言，言人之所不敢言」（雷思霈《瀟碧堂集序》），這就包含著對儒家傳統溫柔敦厚詩教的反抗。他們把創作過程解釋為「靈竅於心，寓於境。境有所觸，心能攝之；心欲所吐，腕能運之」，「以心攝境，以腕運心，則性靈無不畢達」（江盈科《敝篋集序》）。只要「天下之慧人才士，始知心靈無涯，搜之愈出，相與各呈其奇，而互窮其變，然後人人有一段真面目溢露於楮墨之間