1. 中國少有的精緻寺廟，香火900年不斷，為何修條山路卻花費百萬之多
中國的寺廟花銷上百萬之多修條新路僅僅為了更好地讓大家來燒香。中國是具有數千年宗教歷史的國家，中國大土裡也擁有許多寺廟，許許多多的寺廟讓許多中國人心裡擁有信念，每一個去寺廟的人全是心存感恩，帶著最真最誠的心，禱告自身和親人可以安全吉祥如意。
白瀑寺之前的規模比如今的經營規模更加巨大，因歷史緣故被數次損戚閉壞，這座古城堡是僅留的歷史的遺物，別的殿宇全是近些年再次建造，比一般寺廟看起來更加精美。寺廟中兩邊環廊環繞著聖殿蜿蜒曲折至法堂、藏經樓，環廊處左是方丈室，右是小石橋至放生池。相信很多前來添香禮佛的人來到這里都會流連忘返的。
2. 北京深山藏著珍貴古寺，位置極為偏僻，為什麼千年來卻香火不斷
北京西深山中有一座古寺，雖然位置極為偏僻但卻香客不斷，它就是著名的白瀑寺。
寺內設有大雄寶殿尤其神聖。大雄寶殿是佛寺著名殿堂，供奉著如來佛祖等多位重大佛家祖先，這就使得遊客們紛紛前來敬拜，絡繹不絕。
因其供奉多位著名的佛家菩薩，許多香客慕名而來。我國雖無特定的宗教信仰，但是信奉佛教的人還是不少的，許多人認為佛可以化解災難，普度眾生，這也使得人們對佛教和寺雹辯廟文化一度信仰。比如逢年過節或者是家裡發生大事，許多人會選擇去寺廟拜佛隱肆拆燒香，求得心理安慰。這也是一種善意吧。
3. 白瀑寺為什麼叫邪寺
白瀑寺位於金城山下，由於這個佛寺的造型與國內其他的的寺廟完全不同搭爛，可以說是別具一格。 所以也被人稱為邪寺。
白瀑寺是一座擁有900多年歷史的遼代古寺。它始建於遼代乾統初年，現尚存門樓、正殿三間，此塔建於金皇統六年（1146年）。
塔高10米，六角實心，下半部為密檐式，上半部為覆缽式。塔身三層密檐，密檐之上雙層仰蓮承托覆缽，該塔是一種密檐到覆缽式過渡的塔形，是國內察枝友少見的珍貴塔種、金代密檐式塔中的傑作。
簡介
白瀑寺為北京門頭溝區文物保護單位。位於門頭溝區雁翅鎮淤白村北敗槐的金城山下。遼乾統初年，昌平、玉河、礬山、懷來四縣信徒集資，就地建造佛寺，初名白瀑院，後改白瀑壽峰禪寺，通稱白瀑寺。遼代後期，華嚴宗高僧圓正法師遊方至燕京宛平縣金城山弘傳佛法。
金、元、明及民國時期都曾重修。寺坐北朝南，前有門樓，寺內正殿3間，兩廂配殿各3間。現寺院西側為塔院，有圓正法師塔、源衍長老塔。
4. 白瀑寺在什麼地方，值得一去么收費貴么
地址：北京市門頭溝區雁翅鎮淤白村北，自駕的話導航白瀑寺即可，周邊暫沒公交能到達。門票免費，停車小車15元，大車30元，不限時。
雲雷閣的水霧和水瀑很美，但是想要見到，只能說一切隨緣。說佛誕日（農歷四月初八）必噴，其餘每逢初一、十五或節假日隨緣噴，無固定時間。水瀑至少每周末下午會噴，比水霧概率大很多。建議遊玩時間：兩到三個小時比較寬裕。
日光閣、月光閣，四面菩薩、哼哈二將，還有半山腰的觀音洞。爬到頂峰大概需要20分鍾，風光旖旎，一覽無余。據說這里祈福非常的靈驗，請香的價格是50元一柱。觀音洞上邊是可以求簽的，心誠則靈。佛門凈地，不允許帶寵物入內，也切勿大聲喧嘩帶嘩。這樣修身養性的寺廟不用去日本不用去泰國，在北京就可以見到啦！滑行滾
5. 白瀑寺為什麼叫邪寺 建築風格顛覆世人認知
在大家的認知中，寺廟應該都是很神聖的地方，但是北京有一座顛覆大眾認知的古寺，從外觀上看它就跟尋常的寺廟大不相同，以至於好多人都稱它為邪寺。白瀑寺為什麼叫邪寺？接下來我們就來一起簡單了解下白瀑寺的歷史吧。
白瀑寺跟尋常寺廟不同，這派如里的建築風格有點點魔幻;。比如在寺廟頂部立著的馬頭觀音神像，他通體赤紅，有著三頭八臂，而且面目看上去也有點猙獰駭人。比如屋檐上端坐在飛龍中間的金身童像，比如塵緩啟穿著露臍裝的飛天仙女等等。這完全不像是中國傳統的寺廟，風格特別大膽強烈。
這里哪早的神像不在室內，而是在屋外，大多喜歡建在屋頂上，再看這些神像個個造型獨特，或莊重肅殺，或瞠目獠牙，風格迥異又很別致。其實邪寺只是大家對這里的一種調侃，這里除了建築風格比較另類之外，並無詭異邪祟的地方。
6. 白瀑寺的簡介
白瀑寺為北京門溝頭區文物保護單位。位於門頭溝區田莊辦事處淤白村北的金城山下。吵棗遼乾統初年，昌平、玉河、礬山、懷來四縣信徒集資，就地建造佛寺，初名白瀑院，後改「白瀑壽峰禪寺」，通稱白瀑寺。遼代後期，華嚴宗高僧圓正法師遊方至燕京宛平縣金城山弘傳佛法。金、元、明及民國時期都曾重修。寺坐北朝南，前有門樓，寺內正殿3間，兩廂配殿各3間。現寺院西側為塔院，有圓正法師塔、源衍長老塔、
本勤禪師塔。圓正法師塔建於金皇統六年（1146），為密檐式塔和覆缽式塔的組合，在古塔中較為罕見；源衍長老塔為源衍長老的弟子本勤禪師於「戊申」年（1248）建立，是金、元之際盛行的石經幢式墓塔，現僅存八棱石柱形塔身及天蓋等石雕構件，塔身刻文記載源衍的行跡，已被區博物館收存；本勤禪師塔建造於元大德二年（1298），也為石經幢式墓塔，現僅存八方石柱形塔身，塔銘文中「禮」「濟」二字與現今的簡化字寫法相同。東側有龍王殿3間，屬正脊吻獸式殿堂，原供奉娘娘、關帝、龍王。兩壁均有彩色壁畫，東壁為關帝故事，西壁為龍王故事，由多組小圖畫構成。正殿後有毛石柱礎，為金代遺物。寺內存有元、明和民國時期的石碑，包括「大都宛平金城山白瀑壽峰禪寺產業之記」碑，立於元元貞二年（1296），碑文楷書，主要記述白瀑寺的各處產業，是研究元代寺院的實物資料。據碑文記載，白瀑寺廟產眾多,僅下院就有「白洋村龍泉院」「雁翅村崇興院」「芹峪村一所」「尚安東葆村燒香院」「上都路懷來縣福寺」等。
白瀑寺位於北京市門頭溝區雁翅鎮群山環抱之中，始建於遼代，因背臨兩處瀑布而得名。白瀑寺鼎盛時期僧眾有一百人之多，正殿供奉的是全國僅有的兩尊其中之一尊的千佛繞比盧遮那佛，鍾樓的大銅鍾直徑為一米五左右，有鎮水塔、葯師塔、覆缽式密檐塔各一座。下院有十一所。但白瀑寺於民國初年，一軍閥看重白瀑寺這塊風水寶地，要遷祖墳於此，率兵搗毀了白瀑寺。臨白瀑寺最近的淤白村村民，發心在建白瀑寺，但白瀑寺遠不比先前的白瀑寺龐大，只是一所三合式院落寺院。三合式院落的白瀑寺最終毀於「文化大革命」，軍閥沒敢搗毀的千佛繞比盧遮那佛被搗毀，大銅鍾被賣，買了做宣傳用的「大喇叭」，僅遺留下覆缽式遼代古塔一座。慧能法師生於臨白瀑寺最近的淤白村，幼年時與眾孩童不同，冥冥中受佛教傳承，歷經種種磨難，出家，率眾居士於1998年起修路，再次建起了白瀑寺。
現在的白瀑寺行經山門起，依山梯次建有天王殿、兩序升悶拆僚房、鍾樓、鼓樓、客堂、法物流通處。大雄寶殿，遼代古塔在大雄寶殿右，新建的葯師塔在大雄寶殿左，其兩側前建有伽藍殿、葯師殿、彌陀殿、祖師殿及僧僚。兩側環廊環抱殿堂蜿蜒至法堂、藏經樓。其環廊處左是方丈室，右是小石橋至放生池。齋堂及四層樓樓房。殿堂、齋堂、樓房處處貫通。寺院的西南山谷方向建有地藏殿、漢白玉觀音像，接引殿，十米高的地藏王菩薩銅像，地藏王菩薩前是存放靈骨舍利的七層舍利塔。並建有財神殿、放生池、水井房、鍋爐房。寺罩稿院的東側建有二僧院，其後是彌陀村安養院。二僧院前是觀音亭，亭內是海底樟木樹化石雕塑的六米高的觀音像。行經觀音亭是蜿蜒的盤山石階路至葯師觀音洞。白瀑寺是一座古樹參天、梯田成片、果樹成行，自然環境秀麗，寺院環境獨特。遵循傳統佛教遺軌設計建設，出家人、居士修行至臨終助念、往生、存放靈骨舍利，一條龍設置的全國少有的叢林式寺院。緣圓佛子們修行成佛道之願。