A. 「心安之處即為家」的出處是哪裡
出自蘇軾《定風波》。
B. 「此心安處是吾鄉」是什麼意思
意思是如果你沒有一個安定的內心，那麼不管你在哪裡都像是在流浪，即使在自己家裡。
出自三毛，原句是：一個人至少擁有一個夢想，有一個理由去堅強。心若沒有棲息的地方，到哪裡都是在流浪。
這句話是強調夢想的作用，人的一生至少應該有一個可以讓自己堅持一生的夢想，有夢就有希望，如果沒有了夢想，就像一個人迷失了方向，在人生的十字路口徘徊。
每個人的心就像一個窗戶，當你遇到危險的時候或者是受到傷害的時候，你的心靈之窗就會緊緊的關閉。但當你的心迷失了，你就找不到自我，就像一葉孤帆在海中孤獨的飄著。
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1、有關的詩句：
這句話與蘇軾的「此心安處是吾鄉「有異曲同工之妙。
原句：萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺閉洞南應不好，卻道：此心安處是吾鄉。
譯文：你從遙遠的地方歸來卻看起來更加年輕了，笑容依舊，笑顏里好像還帶著嶺南梅花的清香；我問你：「嶺南的風土應該不是很好吧？」你卻坦然答道：「心安定的地方，便是我的故鄉。」
2、三毛經典語錄：
（1）如果你給我的，和你給別人的是一樣的，那我就不要了。
（2）我來不及認真地年輕，待明白過來時，只能選擇認真地老去。
（3）歲月極美，在於它必然的流逝。 春花、秋月、夏日、冬雪。
（4）或許，我們終究會有那麼一天：牽著別人的手，遺忘曾經的他。
（5）夢想，可以天花亂墜神陪，理想，是我游態蠢們一步一個腳印踩出來的坎坷道路。
C. 有人知道「我心安處是吾鄉」的出處嗎
出自蘇軾的《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》，原句是：此心安處是吾鄉。
定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘
宋代：蘇軾
常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。
萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉。
譯文
常常羨慕這世間如玉雕琢般豐神俊朗的男子，就連上天也憐惜他，贈予他柔美聰慧的佳人與之相伴。人人稱道那女子歌聲輕妙，笑容柔美，風起時，那歌聲如雪片飛過炎熱的夏日使世界變得清涼。
你從遙遠的地方歸來卻看起來更加年輕了，笑容依舊，笑顏里好像還帶著嶺南梅花的清香；我問你：「嶺南的風土應該不是很好吧？」你卻坦然答道：「心安定的地方，便是我的故鄉。」
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定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘賞析
蘇軾被貶黃州，過得也是心灰則悄意冷的生活，即使他寫過赤壁賦看起來輕松自在，他能勸慰客人「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？
且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月, 耳得之而為聲，目遇之而成色, 取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適」，最終客喜而笑，餐飲娛樂，不知東方之既白。
但是這樣的歡笑也掩蓋不了他在《念奴嬌·赤壁懷古》裡面流露的心緒，「人生如夢，一樽還酹江月」，每每讀起這首詞，總是不忍心去看這最後一句，我不知道怎樣的隱憂才能讓他在豪情滿溢的詞中克制情緒，說出這樣的話來。於他來講，被貶的生活是痛苦的，人生也是如夢般起起伏伏，跌宕洶涌。男兒已是如此，柔弱的女子，當更甚吧。隨口一問，卻不料柔奴說「此心安處，便是吾鄉」。
隨意的東坡不能隨意了，柔奴的話讓他心靈倍感震驚。此心安處，便是吾鄉。何必說那麼多，一首詞足以表現他的震驚與感慨，贊許和了悟。
或許，因為這個從容優雅的女子，蘇軾也不禁羨慕起了定國。本身已是如玉般雕琢豐神俊朗的優秀男兒，上天卻又賜予他這般從容睿智的紅袖馨香，人們都誇她歌聲幽揚，宛若清風拂面，雪花飄落，吹散心靈的燥熱。同是被貶，從萬里之外的苦海歸來，你的容貌卻愈發的俊逸。
嘴角輕揚，脈脈含情，爽朗的笑聲似乎帶著嶺南的梅子香，感染著在場的諸位同僚。嶺南那般辛苦，你卻如此閑適舒暢，好像升早那裡的辛苦與你沒什麼關系。我隨意問問柔奴，嶺南是不是不好？這個柔弱的女孩兒卻說，此心安孫笑渣處，便是吾鄉。
是呀，此心安處，即是吾鄉。生活太過奔波，以為只有記憶里魂牽夢繞的地方才是故鄉，兜兜繞繞於塵世間，追逐著過眼雲煙，執著於擾擾俗塵，到頭來，卻不如一個歌女活的明白。心安即可，其他的又有什麼關系？
不知道這樣的心態是否真的讓他震撼，看淡了之前執著的功成名就，還是多年的起起伏伏讓他更加明白要怎樣去生活，但不論事實如何，元豐六年之後的官場生涯，卻再也不見了如黃州那般不忍蹙讀的情緒。無論重返京城，還是自請出京，他的人生反而愈發的精彩。心安了，其他的都無所謂了，反而更用心的做自己了。
一直尋覓這種感覺，卻不明白原來它叫心安。曾經覺得這座城市很孤單，萬家燈火也與我無關。而今，我想，我明白了。此心安處，即是吾鄉。
D. 心所安處，即是吾鄉 出自何處
「心所安處，即是吾鄉」，出自宋代大詞人蘇軾的《定風波銀簡·南海歸贈王定國侍人寓娘》。原詞句為「此心安處是吾鄉」，意為：心安定孝搏辯的地方，便是我的故鄉。
蘇軾因「烏台詩案」被貶到海南。蘇軾的好友王鞏（字定國）也受到牽連被貶謫到嶺南荒僻之地的賓州，其侍妾寓娘毅然隨同前往。
多年後蘇軾與好友王鞏再次「北歸」相聚，蘇軾對寓娘很敬重，就問候寓娘：「廣巧缺南風土， 應是不好？」（釋義：遠在廣南地方不好過吧？）寓娘對曰：「此心安處，便是吾鄉」，令蘇軾大為感動，有所領悟即席寫下這首後來千古傳唱的《定風波·南海歸贈王定國侍女寓娘》。
原詞：
《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》宋代：蘇軾
常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。(盡道 一作：自作)
萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉。
釋義：
常常羨慕這世間如玉雕琢般豐神俊朗的男子，就連上天也憐惜他，贈予他柔美聰慧的佳人與之相伴。人人稱道那女子歌聲輕妙，笑容柔美，風起時，那歌聲如雪片飛過炎熱的夏日使世界變得清涼。
你從遙遠的地方歸來卻看起來更加年輕了，笑容依舊，笑顏里好像還帶著嶺南梅花的清香；我問你：「嶺南的風土應該不是很好吧？」你卻坦然答道：「心安定的地方，便是我的故鄉。」
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作者簡介：
蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬於潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。
創作背景：
元豐六年（1083）王鞏北歸，出柔奴為蘇軾勸酒。蘇軾問及廣南風土，柔奴答以「此心安處，便是吾鄉」。蘇軾聽後，大受感動，作此詞以贊。也有學者認為這首詞作於元豐八年（1085）十二月。蘇軾元豐七年（1084）三月由黃州量移汝州，十二月到京，與王鞏會宴，即席創作此詞。
賞析：
這首詞不僅刻畫了歌女柔奴的姿容和才藝，而且著重歌頌了她的美好情操和高潔人品。通過歌頌柔奴身處逆境而安之若素的可貴品格，也抒發了作者政治逆境中隨遇而安、無往不適的曠達襟懷。柔中帶剛，情理交融，空靈清曠，細膩柔婉。
白居易《初出城留別》中有「我生本無鄉，心安是歸處（釋義：我生下來並沒有哪處是固定的家鄉,安寧的心靈才是我的歸宿）」，《種桃杏》中有「無論海角與天涯，大抵心安即是家（釋義：無論身處天涯海角，只要內心平靜就能安然地把所在地當做家鄉。）」等語。
蘇軾「此心安處是吾鄉（釋義：心安定的地方，便是我的故鄉）」這句詞，受白詩的啟發，但又明顯地帶有王鞏和柔奴遭遇的烙印，有著詞人蘇軾的個性特徵，完全是蘇東坡式的警語。它歌頌柔奴隨緣自適的曠達與樂觀，同時也寄寓著作者自己的人生態度和處世哲學。