⑴ 民國最牛四姐妹：風華絕代，嫁才子名流，人人活過90歲，她們是誰呢
民國時期雖戰亂不斷，卻涌現了一批才子佳人，她們舉手投足間透露著獨特魅力，吸引著不少的男子爭相追求。比如說民國時期安徽的張家四姐妹：老大張元和、老二張允和、老三張兆和、老四張充和。她們性格鮮明，所嫁之人才華橫溢，四人性格不同、壽命卻都過九十，在醫療不發達的年代，這四姐妹究竟是如何做到了長壽呢？
第三：信仰的支撐，她們四姐妹在人間皆有信仰，內心一直支撐她們生活的力量。哪怕生活有很多不公冷漠，四姐妹用獨立保證了自己的物質生活、用強大支撐了自己的精神境界！這或許是她們長壽的最大秘訣！
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⑵ 合肥四姐妹的合肥四姐妹
合肥張家是近代史上的名門貴族，四姐妹分別嫁給了著名崑曲演員顧傳玠、語言學家周有光、文學家沈從文和德裔美籍漢學家傅漢思。耶魯大學歷史學家金安平女士憑借其專業背景和淵博學識，講述了四姐妹的傳奇故事和集體記憶。這部家族編年史既展示了二十世紀中國私人生活的真實面目和傳統仕宦家庭的起落沉浮，也見證了古老中國在過去百年間的歷史和命運。合肥四姊妹
但是，細心的讀者仍然能在這讓人感動的情下面，感受到某種無形的殘酷。除了這無形的殘酷，還有無形的悲涼。
解啟揚（本報書評人）
老實說，要不是看到「保姆」一章，我不太可能看《合肥四姊妹》這樣的書。
雖然這書有很多賣點：很多人對名門望族、侯門深院、大家閨秀懷著窺探性的興趣，書做得漂亮，很多圖片，張充和秀雅的題簽，作者金安平又是史景遷的妻子，有折射的名人效應。但畢竟已有《張家舊事》、《最後的閨秀》等一堆書出版在前，十姐弟兩度出版家庭刊物《水》，四夫婿（顧傳玠、周有光、沈從文和傅漢思）比四閨秀（元和、允和、兆和、充和）還有名，元和大齡下嫁崑曲戲子轟動一時，沈從文的愛情驚動了胡適，這個「鄉下人」終於「喝了杯甜酒」，二姐著名的一字電報「允」，充和與德裔美籍漢學家的異國戀情……張家的這些逸聞也耳熟能詳，我需要一個特別的翻開這本書的理由。
全書十三章，祖母、父、母、四姊妹都單獨一章，但對我來說，唯有乾乾們的故事才是全新的內容。原來，張家背後還有很多家，四姊妹後面也有很多別的女子，她們怎麼生活？怎麼理解世界？沒有人關注，但他們都曾認真地生過、愛過、活過，然後死去，無聲無息。
其實這一章命名為「保姆」非常不準確，張家的「乾乾」和現代的「保姆」完全是兩回事，她們是非常特別的一個群體，低賤為奴，但事實上承擔了部分母親的角色，每個孩子從喝奶到成年前，都由一個專職乾乾負責照顧，她們與孩子同床睡覺，形影不離，甚至負責教育，汪乾乾對她分管的宇和就「管頭管腳」，吃飯不準咂嘴、撒飯粒，不準吹口哨。
乾乾們各有特色，女主人陸英（四姊妹的母親）在僕人中發動識字運動，兆和的朱乾乾最勤奮，學習意志最堅強，堅持練慣用九宮格寫大字，晚上和兆和一人睡一頭，見了不認識的字，便把兆和踢醒了問。兆和每每胡亂應對了以便繼續睡覺，碰到不認識的字也要胡謅，免得丟臉。朱乾乾不久便能自己寫信給孩子，督促他們好好讀書。兆和結婚時，很在乎這個倔強清高的乾乾對夫婿的評價。
有的乾乾等於是《紅樓夢》里所謂的「家生子」，她們跟隨做乾乾的母親，在張家大院、和張家孩子一起長大、一起讀書，她們被稱為「大姐」，而不是乾乾。郭大姐曾是秀才娘子，夫死後並不以回張家為辱，或因此難過，她文化程度高，擅長彈詞，樂於當大家的活寶。高乾乾頗有才華，記憶力超人，是陸英的得力助手。她的女兒金大姐也是夫死後回來幫佣，金大姐幫助定和走出婚姻破裂的陰影，整個戰爭期間無償為張家幹活，戰爭後張家姐妹回到蘇州，拮據得不能安家，又是她送來日用家居用品。
但是，細心的讀者仍然能在這讓人感動的情下面，感受到某種無形的殘酷。張家孩子和乾乾的男孩女孩們一起玩、冒險、讀書，甚至吵架。可是，長到十四五歲，主僕間鮮明的鴻溝就出現了，大小姐就是大小姐，僕人的孩子就是僕人的孩子。從姊妹的角度，這讓她們「失望」，覺得不該長大，以至於友誼結束。但在「奴隸的女兒」眼裡，這「友誼」未必那麼純粹，她們除了跟小姐們一起讀新書，接受新思想以外，還受到了別的什麼樣的教育，這是小姐們不知道的。我所看到的乾乾們的故事，是張家小姐們講出來的，難以想像，如果由乾乾們講述張家故事，和張家背後各家的故事，會是什麼樣子？那個和小姐們一起接受新思想的菊枝，追求婚姻自由，不滿意家長定親，離家出走後再無消息，應該不久便窘困而死了。娜拉出走後能怎麼樣呢？整個社會結構的組成都沒有給她預留下任何出路和空間。
悲涼之二，是所有的保姆都「對新事物非常抵觸」，「對摩登事物心存懷疑」。汪乾乾用詞粗野，不敬佩讀書人，一身毛病總花很多錢用偏方治療，宇和在校演戲回家晚了，即遭諷刺：「表演，『裱』什麼『眼』，還糊鼻子呢。」。男主人對西方藝術的愛好讓她們難堪，她們從雕塑面前過時總掩著眼不去看那些裸體，認為太丑、「不知羞」。她們對文學有自己的欣賞，不喜歡揭露社會不公的現代話劇，而偏愛才子佳人大團圓的傳統戲曲。朱乾乾對於兆和嫁給沈從文非常不滿意，因為看不起沈從文是寫白話小說，而且小學都沒畢業。兆和生孩子讓朱乾乾去北京家裡幫忙，事先把沈從文寫的書都藏起來，免得朱乾乾看了沒好評。結果朱乾乾看了書架上巴金和老舍的書，評價說「稀鬆平常」、「比舊小說和唱本差多了」。所有的乾乾都不喜歡新式婚姻，也不希望自己的小姐親自挑選丈夫。她們認為婚姻建立在愛情的基礎上，這個前提本身就有問題，因為自由戀愛不能持久。可惜，張家的小姐都是先戀愛再結婚，她們很遺憾不能阻攔。
最後我要說，我很喜歡全書講真話的態度，比如說，沒有在任何意義上假裝說元和或兆和的婚姻很幸福，也沒有美好和渲染她們的「高貴」。這是一個學者。
⑶ 海子《四姐妹》的賞析
這是海子在自殺前一月寫的一首完美而純粹的抒情詩，當然，也飽含絕望，是詩人對生活和愛情的雙重絕望。
詩歌一開始的意境很開闊，有山岡，有風，還有心靈沉痛的感受。隨後出現的是一棵麥子，它孤懸在空氣之中，「高舉到我的頭頂」，成為詩歌視點的中心。
麥子是海子在詩歌中最愛使用的意象之一，它是糧食的象徵，也宛若詩人的宿命。在秋天的豐收中，金黃的麥浪展現了驚人之美；但它隨即又被碾碎，只能以死來養育生。
詩的第三節激情迸發。「頭枕卷冊和神州」是海子「大詩」的詩歌理想，它與愛情的記憶自然融合，使愛人成為詩歌（而不僅僅是進入詩歌）：「我親手寫下的四首詩」。
在第四節，二月是實寫，也是春天回歸，記憶再生的象徵，沉封的愛情也因絕望的催生下而在神話般的景觀中真實地復活了：「四姐妹抱著這一棵/一棵空氣中的麥子」。愛與詩歌合一，幻象和悲痛共生，死亡共永恆同在。
⑷ 急需四姐妹合照的姿勢
不知道你看過這個電視劇沒有，這四姐妹穿越生死的感情那麼感人。我們四姐妹前幾天剛剛照著這張劇照照了一張呢~
⑸ 求一粉一藍動漫姐妹的圖片，和，動漫四姐妹圖片，要可愛哦！
⑹ 蔡卓妍深夜曬四姐妹合照，你覺得她們四姐妹中誰更美
蔡卓妍深夜曬四姐妹合照，這4位姐妹分別是蔡卓妍，容祖兒，鍾欣桐和鄭希怡。對於每個人的人生來說，朋友是人生中重要的組成部分，我們通過與他人交朋友，能夠感受到來自朋友之間的溫暖相互照顧，而且這4位姐妹也是共同經歷了很多困難才走到今天，也是非常令人羨慕的。
如果我們想交到一位真誠的朋友，那麼我們自身也應該以真誠的態度來對待他人，因為朋友就像是一面鏡子，從鏡子裡面映射我們自身對他交朋友的態度，所以我們本身的態度比較好的話，那麼我們交朋友的過程也是非常順利的。而且人跟人之間最重要的就是真誠，如果比較虛偽的話，都不會太想成為朋友。
⑺ 求四姐妹一系列卡通圖片
不知道是不是釘宮四萌吧？那是一個聲優配的四部片子的四個女主，四部動漫
其他的想不起切題的
⑻ 《紅樓夢》中，賈家四姐妹的名字分別是什麼
大姐賈元春、二姐賈迎春、三姐賈探春、四妹賈惜春。
諧音便是「原應嘆息」，這種悲劇的基調一開始便註定了。在秦可卿托夢王熙鳳的時候說「三春過後諸芳盡，各自須尋各自門」，這其實就是大悲劇的提前預示，但是她又說了，接下來會有一件大喜事，賈家會達到鮮花卓錦，烈火烹油之盛。緊接著元春就登場了。
四姐妹結局：
1、賈元春，中國古典小說《紅樓夢》中的人物，即賈妃，賈政與王夫人所出，賈寶玉的姐姐，因生於正月初一所以名元春，後應選入宮，又加封賢德妃，大觀園即為其省親所造。元妃雖給賈家帶來了「烈火烹油，鮮花著錦之盛」，但她卻被幽閉在皇家深宮內。
2、賈迎春，為人老實無能，懦弱怕事，有「二木頭」的諢名，是小說中的悲劇人物。賈迎春不但才情不如姐妹們，在處世為人上，也只知退讓，任人欺侮，對周圍發生的矛盾糾紛採取一概不聞不問的態度。後被父親賈赦拿她抵債，嫁給孫家。出嫁後不久，她就被孫紹祖虐待而死。
3、賈探春有「玫瑰花」之諢名。從十二釵的判詞中推斷最終遠嫁他方。
4、賈惜春因母早逝，賈惜春在榮國府賈母身邊長大，由於沒有父母憐愛，養成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷，抄檢大觀園時，她咬定牙，攆走毫無過錯的丫環入畫，對別人的流淚哀傷無動於衷。四大家族的沒落命運，三個本家姐姐的不幸結局，使她產生了棄世的念頭，後入櫳翠庵為尼。
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