Ⅰ 古代人不用上班，錢從哪裡來
古代人不用上班還有錢用，基本存在於三個群體，一是行走江湖的俠客，似乎從不缺金銀；二是學子，如：在青樓「十年一覺揚州夢」的杜牧和周遊天下的李白，他們似乎也不缺錢；三是隱士，如：鬼穀子，一輩子只出過一次山，應該也不缺錢。
除開這三類人群，就算皇帝也要「上班」，更何況其他人，又怎麼能不工作呢？
那麼，這些人的錢財又是從何而來的？
俠客中不上班的特殊人群
除了一些走江湖賣藝、壓鏢等俠客需要「工作」外，有些俠客則依附有勢力的大戶或官員府中，充當門客，在沒有被重用前，不用上班基本上也可以混口飯或得點金銀賞賜，而接取並完成「任務」後，便會得到主家的錢財賞賜。如：春秋戰國時期的荊軻、聶政、專諸等俠客，實為刺客；還有三國時期刺殺孫策的許貢三門客等。
然而，也有些隱士確實是不需要工作的。如：《梁書》中記載的何點，屬於貴族子弟，生活錢財主要靠家族資助；還有整天無所事事，山裡聽琴的阮籍，也有同樣的家世。
但也有些退休的隱士官員，靠當官時的積蓄就能養活自己。如：《新唐書》中記載的王績，《晉書》中記載的氾騰等。
同時，還有一些頗有才華的隱士，皇家和官府為獲取愛才之名，都願意資助。如：《金史》中記載的趙質。
此外，據不完全統計，在「天下修道，終南為冠」的陝西終南山上，目前修行的隱士約有5000多人，這些人確實不用工作，而生活錢財來源，則基本靠當地民眾和遊客資助。
不管怎麼說，上班才是人生的主流，而不工作的這類特殊群體，都是有著不同於普通人群的家庭背景和人生經歷。雖然，人生並沒有標准，對於這類不工作的群體不必有過多看法，但社會也並不倡導。所以，上班和工作，才是和諧社會發展的主旋律。
圖片來源網路
Ⅱ 錢是怎麼來的
錢又稱為貨幣。
貨幣的歷史，可以追溯至史前以物易物的階段。後來經過金屬貨幣、金銀、紙幣以及金銀本位制度，演化至近代之面貌。
以物易物的方式可能可以追溯到約十萬年前，只是沒有證據說明有任一個社會或經濟體曾經用以物易物的方式交易。沒有貨幣的社會可能是用債務或禮物經濟原則交易，若以物易物沒有發生，一般是出現在完全陌生或是潛在為敵的群體中。
世界上許多不同的文化最後都出現了商品貨幣。像希伯來人使用的舍克勒本來是重量單位，後來指特定重量的大麥，屬於商品貨幣。第一次使用貨幣一詞是在公元三千年前的美索不達米亞。
美洲、亞洲、非洲及澳洲曾使用貝幣，一般是用寶貝科貝類的殼。依照希羅多德的記載，呂底亞人是西方最早使用金幣及銀幣的民族。許多學者認為最早的硬幣出現在公元前650–600年[28]。
宋朝的交子，世界最早的紙幣
有些文化的商品貨幣慢慢變成了代用貨幣，金或銀的商家或銀行會針對存入的商品貨幣提供收據，並且可以依收據換回商品貨幣。馬可·波羅在元朝到中國，在《馬可·波羅游記》中提到紙幣[30]。斯德哥爾摩銀行在1661年發行紙幣，是歐洲第一個發行紙幣的銀行，後來也發行硬幣。
金本位是曾在十九世紀及二十世紀盛行的金屬貨幣制度，在金本位制度下，各個實行金本位的國家之間貨幣按照它們各自的含金量之比——金平價（Gold Parity）來決定兌換比率。這個體系是以黃金的自由流動為基礎的。
第一次世界大戰後，德國、奧地利等國出現了貨幣大幅度貶值的現象。此後各國貨幣之間沒有一個固定的匯率基礎。1944年的布雷頓森林協定規定，國際貨幣基金組織的成員國，其貨幣應當與黃金或美元掛鉤，實行固定匯率兌換。
國際標准組織（ISO）指定一套三位字母的符號體系，用來表示各國的貨幣。這個標準的代號為ISO 4217。在貨幣匯率表中可以看到最近幾年裡，世界各國貨幣之間的匯率變化情況。
(2)錢從哪裡來圖書圖片擴展閱讀：
發行者分類，可分為公錢法定貨幣、私營貨幣和區域貨幣社區貨幣。公錢一般說來由政府來發行，當它存在的時候，一般說來佔主導地位。 若依貨幣本身的價值來分類，可解貨幣學，其價值是由法令強制規定，其商品價值小於貨幣價值。
也有些不屬於貨幣的工具稱為貨幣，例如信用卡會稱為塑膠貨幣信用的代價－塑膠貨幣癥候群]，但其僅為延遲支付的工具，不屬於貨幣的一種。
Ⅲ 錢是哪裡來的
用辛辛苦苦的勞動，換來的。也是用聰明，智慧的頭腦，賺來的。總之，沒有辛勤的勞動和付出，就不會有回報的。
Ⅳ 宋江扶危救困的錢從哪裡來的
《水滸傳》是中國四大名著之一，劇中宋江人物可謂家喻戶曉，但是小時候我們看《水滸傳》的時候，也是最恨宋江的，覺得他明明有能力推翻可惡的朝廷，卻偏偏要接受招安，害死了大多數跟著自己的兄弟們。
說到宋江，首先可以明確告訴大家的是，歷史上的確是有宋江這個人的，他是在宋徽宗趙佶(宋朝第八位皇帝)時期起的義，但是最後起義失敗，接受了招安，做了宋朝官員。起義也不像《水滸傳》所寫的有108將，也沒有那麼多生動的戲劇性場面。所以大家請把水滸當成一個小說來看，不必被劇中情緒所左右。
看了《水滸傳》我們有一個新發現，有一個新疑問
《水滸傳》小說里的宋江號稱「及時雨」，喜好幫助人而名聲大噪，但是我們認真一看發現宋江所幫助的都是一些有本事的英雄或落難英雄，沒有一個是目不識丁的平民；而且認真想想，他只不過是縣衙里一個小小的普通人員，又哪有那麼多錢來成就自己的名聲？
宋江在《水滸傳》里邊是名號最多的一個，共有五個：第一個是黑宋江，第二個是孝義黑三郎，第三個是「及時雨」，第四個是呼保義，第五個是宋公明。其中「及時雨」講的是他仗義疏財，扶危濟困，意思是哪位江湖上的好漢遇到困難了找到宋江准幫你解決，總是雪中送炭弄得及時，這在後面他陸續和弟兄們交往中也能夠看得出來。
①
張涵予版的《新水滸》第一集中，宋江作為鄆城縣縣衙的第一名押司，走在大宋押運花石綱的大隊人馬中，與其中帶頭的官套近乎聊天，宋江自己對押運花石綱的最大領導說：「請大人莫要叫小人大人，我乃鄆城縣第一名押司，只因為相公知縣得了急病，小人代知縣大人迎送奉運花石綱的諸位大人」。當他坦露身份後，便被嘲笑身份低微而提下了馬。
之後運送隊伍中的一個官員就說了：「方才那個小吏叫宋江，這個名字好熟悉，不會是人稱『及時雨』的宋江吧」？然後隨隊的公孫勝答道：「就是那個山東呼保義，及時雨宋江宋公明」。接著其中最大的官問道：「你們都知道這個人？」其中一個官員回答到：「大人，千萬不要小看了他。他祖居鄆城縣，生性重義，好結識江湖上的好漢，濟人之貧，周人之急，扶人之困，只要有人投奔他，不管高低，決不推辭，聞名山東，河北，都呼喚他呼保義，又稱作及時雨」。
電視劇《新水滸傳》截圖
從一開始的對話中我們可以看出宋江在縣衙里做押司時，就已經是一個因為喜歡接濟人而名聲遠播的人物了，雖然還不被正統官員尊重，卻在平民江湖裡早已佔穩了腳跟。在後面的幾處劇情中也可以看得出來他花錢大方。出手從不吝嗇，主要是因為非常有錢，從下面幾個片段中就可以看得出來：
②
第20集時，宋江知道情人閻婆惜與人偷晴的後，自己生悶氣，在自己為情人置辦的豪華樓房拒絕與閻婆惜行男女之歡，因此吵架，之後宋江怒罵道：我也正好生好奇，我金枝玉葉一般的把你養在這樓里，供你吃，供你穿，把你打扮得滿頭珠翠，渾身綾羅，你卻不知足，非要搞出這些事情來，敗壞自己的名聲，讓人家在背後嚼我的舌頭。從宋江用的這些如「綾羅綢緞」的詞我們看出，這可是需要有雄厚的經濟實力才能做到的。
圖片來源《新水滸》截圖
22集時，宋江因殺情人被發配，發配途中經柴進府上遇見了武松。之後武松與宋江一起離開柴府，在半路告別時，宋江怕武松路上餓著，於是很大方的拿出銀子送給了武松。雖然宋江說銀子是柴進大官人送他的，但想必宋江自己是不缺這些錢的。在此我們看出了宋江對上是有很大面子的，對下卻時刻不忘對有能耐的人施恩德。
37集時，宋江與戴宗喝酒，初次與魯莽的李逵相遇相識，得知李逵缺錢後，便二話不說給了李逵10兩銀子，李逵拿去賭了，賭輸後便搶了莊家的銀子，還打傷了賭莊上的人，宋江與戴宗趕來，就叫李逵把錢還回去，還親切的說如果兄弟以後缺錢，只需要來找我要就可以了。
③
從以上幾段我們可以看出，宋江施捨的都是些有能力名號的英雄好漢，沒有見他施捨路邊一個手無寸鐵的平民百姓。那麼他為什麼喜歡施捨人呢？我想主要是為了博得名聲。但是我們知道一個人要想擁有幫助別人的能力，前提是自己需要有一定的資本，支撐著宋江扶危救困的肯定還是宋江擁有足夠多的錢。那麼我們不禁要問，宋江只不過是縣衙里一個小小的押司，他哪裡來的那麼多錢？難道是因為他家有錢嗎？不是的，從21集我們可以看出：
在21集時，宋江怒殺閻婆惜後，知道要吃官司，他到家裡告別老父親時我們可以看出，他家裡的房子只不過是普通的民房，雖說看起來不是家徒四壁，但是也不是什麼大戶人家，從此可以肯定的是一個生在普通人家的人，是不可能有能力可以隨意出手毫不心痛，更不可能綾羅綢緞的養得起情人來。
圖片來源於《新水滸》截圖
④
水滸傳里並沒有交代宋江施捨給諸位英雄好漢與和養情人的錢是從哪裡來的，但是我們開始就知道，他不僅跟江湖浪子來往密切，一定跟知縣和縣衙辦公的人員們關系也不一般，否則知縣也不會輕易讓一個不信任和不喜歡的無職人員隨意替自己去接運花石綱的那些朝廷大員們。
至於他的錢是從哪裡來的，請大家自己發揮想像空間吧，首先可以肯定的是，如果那些錢合法收入不可能有那麼多，那麼它隱隱約約的意思就是不義之財而已。