⑴ 87老版《紅樓夢》電視劇里，劇情中老出現的有塊大石頭的那個山是在哪拍攝的
黃山拍攝的。
87版電視連續劇《紅樓夢》是一部經典之作，片頭是一塊巨石，讓人印象深刻，寓意《紅樓夢》又名《石頭記》。這個片頭是在黃山拍的，據中國紅樓夢學會的理事梅玫女士介紹，當時《紅樓夢》劇組曾經來過貴陽考察片頭的外景。
1986年，電視連續劇《紅樓夢》的導演王扶林帶著攝像師來到貴陽，梅玫女士帶著他們到了貴陽花溪公園靈山看外景。當時王扶林導演是聽了曾經到過貴陽的著名紅學家胡文彬先生的推薦而來的。胡文彬先生告訴王扶林導演，花溪公園靈山上的一塊大石頭比較符合拍攝電視劇的要求。王扶林一行到了花溪公園的靈山，山頂上的那塊大石頭造型很好，山上有樹有草，很符合《紅樓夢》開篇青埂峰的描述。只是山腰上修了一座亭子，影響巨石的取景。那個時候還沒什麼電腦特技，不能做後期處理。攝像師從各個角度都仔細地察看了一下，覺得那個亭子還是擋了鏡頭，只有遺憾地放棄。
後來電視劇選取了黃山的巨石做片頭，梅玫女士說，如果當時有後期電腦製作，花溪的這個外景比黃山的外景更符合《紅樓夢》原著里的描寫。
⑵ 「東臨碣石，以觀滄海」的碣石在哪裡。
這其中的“碣石”就是指碣石山，在河北秦皇島境內。這句話出自於曹操所作的《觀滄海》，是曹操在北征烏桓取得勝利之後創作出來的。烏桓是北方一支游牧民族，在三國時期與袁氏交好。袁紹去世之後曹操一步步消滅袁氏勢力，實力不敵的袁尚以及袁熙兩兄弟只能逃亡至烏桓，以求庇護。烏桓之後便頻頻出兵攻打邊境百姓，曹操為此感到非常頭疼，所以他最後決定親自率軍征伐烏桓以絕後患。
其實北方地區名為“碣石”的地方並非只有一處，而是共有三處。之所以認為《觀滄海》中所提到的碣石是秦皇島的碣石山，是後世學者根據相關證據做出的判斷。其中證據之一就是孟姜女墳中出土的相關文物，第二個依據則是毛澤東所創作的《浪淘沙·北戴河》中也曾提及“東臨碣石”。
⑶ 唐朝的瓦崗山在哪裡
隋朝的瓦崗山在河南省的滑縣南。
河南瓦崗山的山勢雄險而且易守難攻，並且在瓦崗山的方圓數百里地域土地都非常的肥沃，在隋朝末年的時候因為朝廷腐敗，隋煬帝昏庸無道並且重用奸相宇文化及一家，致使他們把持朝政。
在宇文化及一家把持朝政的時候，他們陷害忠良魚肉百姓，從而使得全國上下哀鴻遍野民不聊生，於是反隋的義軍遂遏竿而起。
以秦瓊秦叔寶、徐茂公和程咬金為首的四十六個綠林英雄在瓦崗山歃血聯盟，決心要除掉昏君，另立一個賢明的人當皇上。
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隋朝末年，隋煬帝驕奢淫逸，荒廢朝政，窮兵黷武，百姓苦不堪言，各地農民紛紛揭竿而起。當時在中原大地活躍著很多直指隋廷的農民武裝力量。瓦崗軍是隋末農民起義中舉義較早、發展最快、勢力最強大的三大義軍之一。
創始人翟讓，東郡韋城人。一起造反的還有同郡人單雄信，濟陰郡離狐徐世勛等人。起初，瓦崗軍在汴水所經的滎陽郡和梁郡邊界，奪取公私行舟的貨物，殺富濟貧，曾多次擊敗隋軍圍剿，隊伍發展到1萬多人，成員中以貧苦農民和漁獵手為主。
隋貴族蒲山公李寬之子李密，曾參加楊玄感反隋活動，616年，楊玄感兵敗被殺，李密被發配充軍。路上逃脫後在河北、山東一帶流亡。大業十二年10月，投奔瓦崗寨，被翟讓收留。李密具有戰略眼光，向翟讓建議：先取滎陽，在館谷休整部隊，待士馬肥充，然後與人爭利。
這支部隊從小到大、由弱到強，主要得益於控制著滎陽地區，占據洛口倉?在今河南鞏義東北，既有可供長期戰爭的糧食儲備，又直接威脅東都。大業十三年5月，為解洛陽之圍，隋煬帝命監門將軍龐玉等率領關內兵援救東都。
是年9月，河南、山東發大水，餓殍遍野。按照徐世勛的建議，李密攻取了黎陽倉。10月25日，奉命北上馳援的江都通守王世充，率兵10餘萬向洛口瓦崗軍進攻，渡過洛水，在黑石扎營。李密渡洛迎戰，由於山麓地勢狹窄，兵器難以發揮威力，一度失利，退保月城。
李密用圍魏救趙之計，抄襲隋軍黑石大營，調隋軍回轉，突然攻擊回救黑石的王世充主力部隊，消滅隋軍3000多人。十一月初九，兩軍夾石子河而戰，李密運用正面進攻和側後襲擊相結合的方法，再次重創王世充。
黑石大捷之後，李密殺害翟讓，種下將士互存戒心、離心離德的禍根。義寧二年正月，王世充得到7萬援軍後，又在洛口倉附近，與瓦崗軍展開大戰。李密抓住戰機，率敢死隊追擊，大敗王世充的渡河部隊。
⑷ 西方神話中一直推大石頭上山卻又總在山頂滾下去，然後繼續推的那個人是誰啊
西西弗斯。
根據荷馬史詩，西西弗斯是人間最足智多謀而又善於機巧的人，他是科林斯的建城者和國王。後來由於他泄露了宙斯的秘密，宙斯便派出死神要將他押下地獄。
沒有想到西西弗斯卻用計綁架了死神,導致人間長久以來都沒有人死去，直到死神被救出為止。西西弗斯也被打入冥界。在進入冥界前，西西弗斯囑咐妻子不要埋葬他;到了冥界後，西西弗斯告訴冥王,一一個沒有被埋葬的人是沒有資格呆在冥界的。
於是請求告假三天還陽處理自己的後事。西西弗斯一看到美麗的大地就賴不想回冥府了。西西弗斯死後，被判接受推石上山的懲罰。他要把一塊大石頭推到山頂的另一邊，但每次推到山頂的時候，石頭都會再滾下來，西西弗斯只能不斷地重復推石。
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西西弗斯的意義
最高的虔誠是否認諸神並且搬掉石頭。他也認為自己是幸福的。這個從此沒有主宰的世界對他來講既不是荒漠，也不是沃土。這塊巨石上的每一顆粒，這黑黝黝的高山上的每一礦砂唯有對西西弗斯才形成一個世界。他爬上山頂所要進行的斗爭本身就足以使一個人心裡感到充實。
是的，西西弗斯踏著沉重的步伐走向永遠不知何時才會結束的磨難，很像我們遭遇的病症，不停的吞噬我們的精力和熱忱，彷彿沒有希望，黑洞般榨取，吸光能量後，唯有黑暗。時而像巨石向下崩塌滾落，把我們帶進無底的深淵，時而又像推石上山，耗盡我們所有的能量卻無法掙脫而嘶喊。
黑暗裡掙扎是沒有用的，我們學會接納，學會共處，學會在苦難之中找到生存的力量和心靈的安寧，就像西西弗斯一樣，主宰著自己的命運，進而超越了命運，痛並快樂著，就是意義所在。
⑸ 福建最高的山在哪裡
福建最高的山是黃崗山，位於福建省武夷山市洋庄鄉和江西省鉛山縣武夷山鎮和境內，山的南麓屬於福建省，北麓屬於江西省。
黃崗山是閩贛兩省界山，山頂立有兩省界石，至高點2160.8米位於江西省鉛山縣內。距縣石塘古鎮約20公里，距南平武夷山市區約40公里。因山頂生滿萱草八九月開花時節，山崗遍染金色，故名黃崗山。
黃崗山景區總面積為539.35平方公里，景區里有著動人傳說的七星山、望夫山、擂鼓嶺、梵安寺和試劍石，還有紅色旅遊點東坑暴動遺址和石壠村王家的蘇維埃遺址等等。還是我國中亞熱帶中心森林景觀保存較為完整、較原始的地區，同時具有豐富的旅遊水域資源，形成了內容豐富、品種多樣的生態旅遊景區，被譽為「珍稀植物王國，奇禽異獸天堂」。
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黃崗山保護區內保存有十分豐富、獨特的自然資源，有著最具重要地位和不可替代性的優勢資源和特殊地位。黃岡山是我國大陸東南地區最高、最典型的中山原始林保存地。
區內的武夷山脈主峰黃崗山海拔2160.8米，是中國大陸東南是中國大陸東南的山東、江蘇、上海、浙江、江西、福建、安徽、湖南、廣東、廣西10個省、自治區、直轄市的最高峰，有「中國大陸東南第一峰」、「千峰之首」、「天宮庭院」品牌之美譽。
整個保護區平均海拔高度超過1200米，海拔2000米以上山峰有7座。高聳的山體、陡峭的崖壁，使武夷山保護區海拔1500米以上的山地成了大陸東南地區極為罕見的原始植被保留地。
參考資料來源：網路-黃崗山
⑹ 東臨碣石，以觀滄海，曹操登的這個碣石到底在哪裡
東臨碣石，以觀滄海，水何澹澹，山島聳峙，這是曹操寫的非常著名的詩句，曹操登上碣石山，看到寬闊的大海，由此詩興大發寫下了這首詩，那麼曹操所說的碣石到底是位於哪兒呢？歷史學家們經過考證，對於碣石山的所在地有三種不同的觀點。
二、碣石山位於河北省秦皇島市。史學家們經過考證認為曹操在北征烏桓之時，一定會經過此處。彼時曹操滿腹雄心壯志，因此登上這座山，寫一首詩，抒發自己的豪情壯志是十分可能的。而且此處還曾有一座行宮，據考證這座行宮可能是秦朝時建的，所以說這座山可能在歷史上就很有意義，曹操因此登山，也是很正常的。
三、碣石山位於遼寧省葫蘆島市綏中縣。同樣的道理，此處也在曹操北征烏桓的必經之路上。
綜上所述。曹操詩中的碣石山很有可能是位於河北省或者是遼寧省。而且十分巧合的是。這兩處地址相距比較近，所以我們可以推斷，真正的碣石山大約是在與兩處都非常相近的山海關一帶。曹操曹操登上碣石山，面對著蒼茫的大海，發出了自己內心最宏偉的壯志，日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里，幸甚至哉，歌以詠志，這首詩完美的表達了曹操作為一代梟雄的霸氣。
⑺ 中國十大旅遊勝地是哪些地方
十大旅遊勝地為：
桂林灕江獨秀美---廣西桂林
見證歷史兵馬俑---陝西西安
風光旖旎海南島---海南
蘇州園林甲天下---江蘇蘇州
錦綉麗江如仙境---雲南麗江
黃山歸來不看山---安徽黃山
九寨歸來不看水---四川九寨溝
人間天堂是杭州---浙江杭州
心馳神往張家界---湖南張家界
心靈聖地在西藏---西藏拉薩
⑻ 我國最神奇的石頭景點在哪裡
現在這個社會還真是無奇不有，總會發生一些讓人無法理解的事情，比如淹不死人的死海，還有藍眼淚湖，這些事情都非常的不可思議，除了這些當然還有很多不可思議的事情與現象，在之前的文章中小編也都有介紹過一些，不過今天小編要給大家介紹一個我國神奇的石頭，也算是一件非常讓人意想不到的事情。
如今這個石頭已經成為了這里的標志性景點，很多人都會慕名前來這里一睹這樣的奇觀，但如果你只是為了來看這個石頭的話還是有些不太值得的，但如果你是去福建旅遊順便來這里看看的話還是可以的。不過話說既然這個石頭屹立這么多年都沒有倒下，只是會來回搖動，那麼有人敢站在石頭上嗎？
⑼ 希臘神話里那個每天推石頭的人叫什麼
希臘神話里每天推石頭到山頂石頭又不斷跌落的人叫做西西弗斯。西西弗斯觸犯了眾神，諸神為了懲罰西西弗斯，便要求他把一塊巨石推上山頂，而由於那每次未上山頂就又滾下山去，前功盡棄，於是他就不斷重復、永無止境地做這件事。
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根據太陽理論，西西弗斯代表著太陽每天東升西落。也有人將他視為潮起潮落或是危險大海的人格化。阿爾貝·加繆在其1942年的散文《西西弗斯的神話》中，將西西弗斯視為人類生活荒謬性的人格化，但是加繆得出的結論是:"人一定要想像西西弗斯的快樂"因為"向著高處掙扎本身足以填滿一個人的心靈。"
⑽ 中國四大石雕之鄉在哪裡
中國四大石雕之鄉分別為：浙江省溫嶺、福建省惠安、浙江省青田、河北省曲陽 。
1、福建省惠安
惠安石雕分為圓雕、浮雕、沉雕、影雕等幾大類。沉雕主要用於建築牆面的裝飾及碑塔、牌坊、摩崖石刻、匾額、宅居楹聯等，以線的造型為主要特色，要求線條勁挺有力，柔順暢達。代表作有南京雨花台紀念館《日月同輝》的大型石雕。
浮雕指圖像浮突於石料表面，用於大型紀念性建築物、高檔府第、民宅的石質裝飾，代表作有民國初年南京中山陵的華表、光華亭的金魚池等。現在惠安縣擁有一座「中國雕藝城」，匯集上百家以石雕為主的雕藝企業。
2、浙江省青田
青田石雕自成流派，奔放大氣，細膩精巧，形神兼備。基調為寫實而尚意；手法有圓雕、鏤雕、浮雕及線刻；工序分相石，開坯，粗雕、細雕、封蠟、潤色等。石雕藝人們根據石材的特點展開構思，因材施藝，依色取俏，化「腐朽為神奇」，使青田石雕具有獨特的藝術魅力。
3、河北省曲陽
在西漢時期曲陽石雕已初具規模；唐代，曲陽成為北方漢白玉雕像發源地和雕造中心；到元代曲陽石雕達到鼎盛。
從雲岡石窟、樂山大佛、敦煌石窟、五台山佛像、阿房宮、故宮、圓明園、頤和園，到天安門前的金水橋、人民大會堂、人民英雄紀念碑、毛主席紀念堂等建築，處處都留下了曲陽人的雕刻藝術。
4、浙江省溫嶺
溫嶺石雕時。台州民間曾流傳「黃岩蜜橘雁盪松，太平石工天台鍾」的民謠。目前，溫嶺市有40餘家石雕企業，從業的石雕藝人近2000人，其中高龍石雕藝人佔80%。石雕行業的興起，已成為溫嶺市經濟發展又一個新的增長點。
溫嶺人已在網際網路上做起了石雕生意。石獅子、石屏風、石碑、石腰鼓等石工藝品圖案、照片進入網際網路後，業務聯系十分繁忙。今年前7個月，溫嶺市石雕行業實現產值近億元。神州大地到處留下溫嶺石雕藝人的足跡和作品。
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傳承意義
青田石雕是一代代石雕藝人和欣賞者們共同創造的民族優秀文化，是有生命、有靈魂的藝術。其魅力是其他任何藝術不可替代的，豐富的文化積淀使青田這座濱江古城更具神采。干百年來，它讓人嚮往，令人喜愛，給人啟迪，把美麗和幸福賜給熱愛它的知音。
優質葉臘石歷經千餘年的開采，資源已近枯竭，同時青田石雕手工作坊規模逐漸縮小，傳統技藝面臨失傳的危險，亟待搶救和保護。
按用途分
1、 觀賞、掛戴和收藏石制工藝飾品石雕。如種玉器飾物，各種觀賞石及擺設件。這類石雕製品體積比較小。
2、 石窟和摩崖石雕。如敦煌石窟、雲崗石窟、龍門石窟等。
3、 陵園石雕。如各種陵墓石像、石棺槨、墓葬祭品等。
4、 宮殿、宅第和園林石雕。如北京的故宮、頤和園、河北承德避暑山莊內都裝有非常精典的石雕製品。
5、 寺廟神殿、經幢祭壇石雕。如北京雍各宮、山東孔廟中的石柱、石欄和神龕都是石雕製品。
6、 石橋石雕。如河北趙州橋的人物石雕、北京蘆溝橋上的石獅等。
7、 石闕和牌坊石雕。如孔廟石碑坊石雕。
8、 塔建築石雕。如各種石塔。
9、 碑書石雕。如各種紀念碑、陵墓碑等。
10、 人物與動物石雕。如名人雕像、佛像、石獅等。
11、 生活工藝用品石雕。如桌、椅、凳、茶幾、燈具、墨硯等。
12、 現代城市園林與紀念石雕。如大型城市雕塑、園林雕塑和紀念雕塑等。
按形體分
1、 立體石雕。包括立體人像、動物雕像、壁爐、雕刻柱頭等。
2、 平面石雕。包括浮雕、鏡框、畫框、透雕窗格、刻字牌匾、石刻畫、影雕和線雕等。
按工具分
1、 手工雕刻品。即用鑿、錘、釺等手工工具雕鑿的製品。
2、 半機械化加工雕刻品。即部分用手工、部分用機械化加工的石雕。
3、 全自動數控機械加工雕刻品。
4、 噴砂雕刻品。使用噴砂雕刻機進行雕刻。噴砂雕刻機是使用空氣機（氣壓5-6kg/平方米）和金剛砂噴射在製品雕刻處進行雕刻。
5、 化學腐蝕雕刻品。即利用化學腐蝕液與石材之間進行的化學反應，達到雕刻石材。有凸雕（浮雕）和凹雕兩種。