1. 供奉祖先牌位怎麼寫
1、定顏色
首先要判斷這是跟在世的人寫的（這叫「延生牌位」），還是給不在世的人寫的（這叫「往生牌位」）。
2、寫內容
（1）延生牌位正中寫「某氏香火牌位」或者「某氏某某某延生牌位」，往生牌位正中寫「某氏列祖列宗往生蓮位」。
（2）牌位右邊（以面向牌位為參照方向）寫籍貫，若是往生牌位則增加「生日：某年某月某日；隕日：某年某月某日」，若是延生牌位則只寫生日。
（3）牌位左邊（以面向牌位為參照方向）寫供奉人的姓名，如「陽上某某某敬奉」即可，如有多人，則從大到小、從右至左的書寫。
3、定字數
最好選擇五字排，十一，十三，十五，十七字。
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牌位的供法：
1、買個神龕在家裡，有帶櫃門的和敞開的兩種。一個櫃子里，供男方和女方兩個不同姓氏家族的祖宗牌位也可以。牌位的擺放要稍微高於我們自己一點。
2、牌位前擺放香爐。可以是卧香，也可以立香。每天早晚各三支香。上香用自己的左手，按照從右到左的方式插香。跪下上香更尊敬。上供時可以說，禮請祖先前來廣受香煙。
3、逢初一和十五，可供水果和糕點，供一天就算供完了，可以撤供。供完的水果糕點不能浪費。給子孫吃可以壓驚。
5、供水果不要供梨、栗子、柿子，石榴。供香蕉招財，供蘋果平安。
6、供祖先食物，最好用素食，不宜供肉類東西。
7、逢祖先祭日，應該上供。如果有信仰，可以為祖先讀49遍往生咒，或者阿彌陀經等。
8、如果在家中給祖先燒紙，最好一張一張燒，如果有信仰者，燒一張念一句阿彌陀佛最好。
2. 請問結婚當天祖宗牌位見廳怎麼做福州
特別是在結婚這個方面，好多地方都有好多的說道，也有一些民間的習俗，就像現在你說到了結婚當天的祖宗牌。怎麼辦？那麼這個說法應該說是你們那裡是有這樣的一個說道的，自己怎麼辦比較合適呢？還是要問當地的長輩，我覺得他們對這個問題是最有發言權了，年輕人可能好多人都不知道。我覺得這個事情你能夠得到一個理想的答案，也能夠把婚禮辦的風風光光，面面俱到，這也是人生的一件大事。祝你心想事成。
3. 福州的風俗
福州風俗主要為節俗、婚俗、食俗、傳統技藝，具體如下：
1、節俗
游神、迎神是福州鄉村正月里舉行的一種習俗活動。農歷的正月初三至十五，便是游神的時間。以村為單位，有時數村聯合，用敞篷大轎抬著當地供奉的神祗塑像，在鑼鼓和鞭炮聲中結隊巡遊村境，百姓夾道觀看、迎接，場面熱烈。
福州傳統有個「拗九節」，已出嫁的女兒都要在正月廿九煮「拗九粥」，趁早送回娘家孝敬父母。迄今福州郊縣仍保持此俗，但城區的「拗九節」卻漸漸被「母親節」所代替，一到這個節，花店生意就格外的好。在酒樓里也可以看到為父母親而設的宴席。
2、食俗
福州菜是閩菜的代表，閩菜有「福州菜香飄四海，食文化千古流傳」之稱。選料精緻，刀工嚴密謹慎；講究火候，注重調湯；喜用佐料，口味多變。著名湯品如歷史悠久的佛跳牆，有「壇起葷香飄四鄰，佛聞棄禪跳牆來」的美譽。
福州五大代表菜是佛跳牆、雞湯氽海蚌、淡糟香螺片、荔枝肉、醉糟雞。五碗代表是太極芋泥、鍋邊糊、肉丸、魚丸、肉燕。福州的素菜也很有名，以麵筋、豆腐皮、豆腐筋、香菇、木耳等植物食物為原料。名素菜有「南海金蓮」、「半月沉江」、「石鼓三鮮」、「湧泉三絲」等30多種。
3、婚俗
福州結婚習俗分為訂婚儀式、男方下聘禮、女方回禮、女方置辦嫁妝、接親、吃太平面、鋪床、見長輩、酒店設酒宴、回門。「過禮」之後，男女雙方即可商定日期，到當地政府辦理結婚證，正式確定婚姻關系。
4、傳統技藝
閩劇，又稱「福州戲」。明代，崑山腔、弋陽腔等傳入福州，福州方言戲曲逐漸興起。清光緒初到辛亥革命前後，稱「閩班」。民國十三年（1924年），鄭振鐸出版傳統劇目《紫玉釵》等，正式以「閩劇」取代了「閩班」的稱號。
評話是福州地區主要曲藝品種，講究唱、說、做、表，有「人文活化石」之美譽。
十番原名「協歡」，意為聲協和而成歡，是福州主要地方樂曲之一，由民間龍燈舞演變發展而來，曲調悠揚動聽。
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福州城市標志
1、市標——三山一水
福州城內於山、烏山、屏山「三山」鼎峙，閩江宛如綠帶穿城而過。史載，五代梁開平二年閩王王審知擴建城池，將風景秀麗的於山、烏山、屏山圈入城內，形成了福州「山在城中、城在山內」的獨特風貌。「三山一水」成為榕城主要標志，故福州亦稱「三山」。
2、市樹——榕樹
福州植榕，古已成風。榕樹四季常青、枝榮葉茂、雄偉挺拔、生機盎然，象徵著福州城市精神風貌。福州城區有古榕樹近千株，其中福州國家森林公園內的一株千年古榕被譽為福州第一大榕，相傳是北宋冶平年間三位武官在此練武時植下的，樹高20米，樹冠地面投影面積達1330多平方米。
3、市花——茉莉花
福州特產，產量和質量都居中國之首。宋時福州已普遍栽培茉莉。福州城郊有許多成片栽培的茉莉園。它象徵福州這座歷史文化名城芬香四播。以茉莉花薰制的福建茉莉花茶亦久負盛名，遠銷海內外。1985年2月8日福州市第八屆人大常委會第十二次會議決定命名茉莉花為市花。
4. 祖先位擺放的最佳位置是哪裡
祖先牌位一般應放在客廳或其他顯眼的地方，上方不宜有橫梁壓頂，下面不宜放電視機、音響、電風扇、空調等，不宜堆放雜物。前方位置要開闊、開陽，近距離不宜出現大的魚缸。祖先神位不宜面對衛生間、廚房和卧房，不宜背靠衛生間，不宜放在卧室內。祖先牌位一定要穩定有靠，不能搖動或經常受到碰撞，最好是放在神櫃裡面並靠實牆，貼近牆角更佳，這樣才能保證不容易被行人或其他東西碰撞。
5. 供奉牌位應該怎麼寫
一、上面一般書寫不帶供奉二字，正中央寫靈位即寫男/女：某太公或某太君或某公某（再右出格寫一諱字，避忌姓名直書不敬之意。）
二、再回歸原位書寫名字某某大人之靈位
右邊落格書寫一聯：永垂不朽，萬古長青等句子。
左邊下則可以落筆寫：不孝兒/女某某泣血敬立。均內豎寫，右上左下。位用黃紙，上下一尺二寸，寬三寸六分。
若是祠堂或家中立主位為長年供奉牌位。紙用黃色，不可它色，黃是至高無上的至尊之色之意。紅綠青白黑是八輩中的低晚輩之用不可失禮。
祖先牌位寫法須注意：
1、祖先牌位分大牌及公媽龕有內、外板子。大牌是將祖先名字寫在最外面的，外板寫堂號、姓氏，內板寫祖先姓名，用黑色毛筆書寫。
2、寫祖先牌位內牌一行字必須是12字，是以」生老病死苦、生老病死苦、生老」，每5個字為一個循環來數，均需數到」老」字，外牌則是數」兩生抱一老」之寫法。
3、內牌木片的寫法有幾世祖及顯祖二種，為求全行有12個字，所以常用名、諱名、閨名、之、神位等字來增添。
6. 祖先牌位如何擺放
祖先牌位如何擺放？牌位，又稱「神主」、「神主牌」、「神位」等。是將神明、祖先名號書寫或雕刻在木板、金屬板、紙板、絹帛、牆壁等物體上，象徵神明或祖先，並加以祭祀。在華人家庭，延續了幾千年的傳統文化，對安放神位、祖先牌位都有講究。屋宅中神位的安置方法是傳統尊天敬神與慎終追遠觀念的具體化。安神位、祖先牌位關系重大，除了可做為全家精神寄託外，也可保全家平安，據民間說法，神位、祖先牌位安的不好可能帶來災厄。今天鄭博士從位理學角度來簡單明了的論述這個問題，僅供朋友們參考。
一、安神位及祖先牌位的總體原則
安神位及祖先牌位，必須注意天時、地利、人和這三方面的完美配合。
所謂天時就是慎重選擇吉日良時來安神位與祖先牌位。地利就是要選擇屋宅中的吉祥方位，或主事者的吉方來安神位及祖先牌位。人和就是選擇與自己有緣、有感應的神，並且請有法力的師傅做好完整的安神位儀式。
二、安神位的具體方法
（一）、安神位的方法：
1、先根據農歷來選取「安香」或者「祈福」吉日。
選定當年的大利坐向，如2012年，大利東西，因此，最好選擇做坐東朝西或坐西朝東的位子。如果環境緣故，不得不選其它坐向，那麼就要安浮爐，也就是在香爐下面先墊上一個瓷盤子，等到來年再擇吉日拿走瓷盤。
2、要選主事者的貴人吉日、安香日、祈福日。不可選主事者及其內人年命相沖、三煞、三刑、箭刃、天罡四殺、或回頭貢殺日。
3、神位最好安置在屋宅中央的地方，不宜太過屋前或者太過屋後。
神位的後面要有靠牆，且須堅固。除此，神位的前面要清明，不可面對屋角、銳角、電線桿或其它不潔物品。
香位的高度要以魯班尺量之，並取其吉字做定位：
用魯班尺取財頭本尾，由地上量起，至吉字高度即可。神櫃至對門間的距離最好超過神櫃總高度的兩倍。神櫃左右壁的長度除取吉字外，要注意「左青龍、右白虎」，右壁（虎邊）不要太窄，以免「逼虎傷人」。安神櫃之前，先用刈金清靜牆壁。
4、安神位之前必須先安爐，以待神祗的降臨。
（二）、安神位的禁忌：
1、安奉神靈最好有神櫃或神台擺放。神櫃放置必須要方向開陽，但不能後靠窗或陽台。
2、神櫃不可置於狹窄空間或放置神靈面向牆壁。神櫃靠背一定要穩實，不能搖動或經常受到碰撞，最好是靠牆壁。
3、神櫃不能面向房門、廁所門、灶門，不能背靠睡床或背靠廁所或灶，不能將神櫃放在睡房內。
4、神櫃不能背靠廚房或放廚房內。灶君則設置在離灶最近的地方。
5、神櫃不宜背靠廁所或擺放在廁所、洗澡間內。
6、神櫃大忌為無根而離地吊起，不可擺放在大門上方。
7、神櫃擺設用品應庄嚴、簡潔、實用為原則，不可隨便亂放雜物。神櫃前一定要保持清潔，必須每日勤於供茶、素果、鮮花。每天神位宜用清水清潔，將神櫃前抹乾凈即可。
鄭博士特別提醒：
在香爐上端不可有橫梁。而爐位應與佛像的腹部相齊，太低時可取壽金用紅紙包起來墊在爐下。
先安神位後才可安祖先的牌位，不可顛倒。祖先牌位不可比神像高；祖先爐位也不可高過神佛的爐位。
家中若奉有兩姓祖先牌位，應主姓居左，副姓在右，並以紅線七寸分隔。祖先爐內不可放置金、銅等投機之物。
要有神、佛與祖先的香位，不可只單奉祖先香位。而在神案前不可放置葯品、刀子、穢物等不敬之物。
（三）、如何安爐
安神位之前必須先安爐，以待神祗的降臨，安爐的方式為：
(1)香爐先用壽金過火。
(2)將符咒焚燒後，再置於爐內。
(3)在爐底放置錢幣三枚，放置方式為正反正(或錢幣十二枚，一正一反圍成一圈)
(4)鋪上香灰。
(5)劃空符於爐上。
(6)點十五柱香。
(7)按安爐時辰，對准香爐內方位，按時針走向，如子丑寅卯辰……，分別豎立一柱香。如安爐時辰是在卯時，則由卯開始一一豎立起十二柱香。
(8)其餘三柱香，第一柱豎立於香爐中心，第二柱豎立於第一柱香的右側，第三柱香豎立於第一柱香的左側。
(9)合手供拜，誠心默念：「安爐大吉，神光普照，合家平安」。
7. 商品房的房子祖宗的牌應該放哪裡合適
祖宗神位通常不放在正廳, 多是放在側廳, 較清靜少人到的地點, 但位置不宜靠近廁所或廚房或污水池等污穢的地方, 免粘污祖宗神聖. 其他地點可隨便選擇.
不宜對正大門, 免客人進戶一眼看到神位, 象走進了廟宇, 這樣的擺設不大好. 故宜安放在較偏的地方, 不妨礙日常生活為要.
選擇吉凶方位說, 能選坐吉朝凶方位最理想, 但一屋之內八方位, 四吉四凶, 吉方宜給活人用, 若不能選用吉方, 選在凶方也不算不孝道, 到底祖宗是保祐子孫後人的.
8. 福州鎮海樓里的神位都搬到哪裡去了
在倉山區的名叫「鎮海樓」的廟里。
9. 如何安放神位、祖先牌位
安神位及祖先牌位，必須注意天時、地利、人和這三方面的完美配合。
所謂天時就是慎重選擇吉日良時來安神位與祖先牌位。地利就是要選擇屋宅中的吉祥方位，或主事者的吉方來安神位及祖先牌位。人和就是選擇與自己有緣、有感應的神，並且請有法力的師傅做好完整的安神位儀式。
安神位的方法：
1、先根據農歷來選取「安香」或者「祈福」吉日。
選定當年的大利坐向，如2012年，大利東西，因此，最好選擇做坐東朝西或坐西朝東的位子。如果環境緣故，不得不選其它坐向，那麼就要安浮爐，也就是在香爐下面先墊上一個瓷盤子，等到來年再擇吉日拿走瓷盤。
2、要選主事者的貴人吉日、安香日、祈福日。不可選主事者及其內人年命相沖、三煞、三刑、箭刃、天罡四殺、或回頭貢殺日。
3、神位最好安置在屋宅中央的地方，不宜太過屋前或者太過屋後。
神位的後面要有靠牆，且須堅固。除此，神位的前面要清明，不可面對屋角、銳角、電線桿或其它不潔物品。
香位的高度要以魯班尺量之，並取其吉字做定位：
用魯班尺取財頭本尾，由地上量起，至吉字高度即可。神櫃至對門間的距離最好超過神櫃總高度的兩倍。神櫃左右壁的長度除取吉字外，要注意「左青龍、右白虎」，右壁（虎邊）不要太窄，以免「逼虎傷人」。安神櫃之前，先用刈金清靜牆壁。
4、安神位之前必須先安爐，以待神祗的降臨。
(9)福州哪裡有出售家用祖宗神點陣圖片擴展閱讀
安神位的禁忌：
1、安奉神靈最好有神櫃或神台擺放。神櫃放置必須要方向開陽，但不能後靠窗或陽台。
2、神櫃不可置於狹窄空間或放置神靈面向牆壁。神櫃靠背一定要穩實，不能搖動或經常受到碰撞，最好是靠牆壁。
3、神櫃不能面向房門、廁所門、灶門，不能背靠睡床或背靠廁所或灶，不能將神櫃放在睡房內。
4、神櫃不能背靠廚房或放廚房內。灶君則設置在離灶最近的地方。
5、神櫃不宜背靠廁所或擺放在廁所、洗澡間內。
6、神櫃大忌為無根而離地吊起，不可擺放在大門上方。
7、神櫃擺設用品應庄嚴、簡潔、實用為原則，不可隨便亂放雜物。神櫃前一定要保持清潔，必須每日勤於供茶、素果、鮮花。每天神位宜用清水清潔，將神櫃前抹乾凈即可。