Ⅰ 你所界定的道德底線是
這個我不能夠明確說出來，但我知道，當我做任何一件事情時，如果有良心上過不去、感覺對不住「人」這個稱號時，那說明已經觸及到道德底線了。我想來想去，似乎只有這樣一個標准才是普世的。因為具體到每個人，他對待事物的觀點是不同的，他所受的教育制約著他，比如虐貓虐狗這個事情，在施虐者看來可能尚未達到他個人的道德底線，但對於我來說則早已逾越了我的底線。
Ⅱ 我們的道德底線在哪裡
如果單在底線的角度來看，底線是在自己能承受得起的最大限度，不可誇越的界線。比如，有很多的影視明星在拍寫真或拍影視內容時，制定相應的條件，超越的就不做，如只可以露肩膀，不可以露其它的地方，不拍床上戲等，就是她們所以能承受的限度，就是她們自己的底線。但在大角度來說，這是一個社會的大視野問題。道德的底線是一個社會的問題，有著多種的差異，有國別的差異，性別的觀點差異，有家庭的尺度等等。在中國傳統道德體系中，除了殺人放火外，其他道德規范基本都與孝道、貞節有關。所以，在一些影視作品中，我們常可以看到在需要表現殺人犯或犯罪分子好的一面時往往會寫他多麼孝順，而當我們在描寫女性不幸時也常安排她們流落風塵。在中國人眼中，不孝和失貞是比殺人放火更大的罪惡。那麼我們的道德底線到底要劃在哪裡呢？我想應該是在自由、平等的基礎上，或在不影響他人合法權益的尺度上。我們說的是道德底線，如果你善良當然更好。但僅這個底線又有多少人能理解和做到了呢？我們必須理解：道德不僅僅是孝、貞、忠那麼簡單，人性也不僅僅只有善，它們還包括平等、誠實、尊重、自尊、自由、獨立、正義等等。這些品格可能比忠孝節義善更為重要，因為它們與其他人、陌生人、社會更加息息相關，直接影響著一個人在社會中的表現，也就影響著整個社會的價值取向和發展方向。
Ⅲ 做人最基本的道德底線是什麼
我覺得
道德這個東西，正人君子會說禮啊，孝啊，仁啊，義啊……這是傳統意義上的道德。道德的道，意為一個准則、道理，德，意味著品德，我的理解就是「遵守一個信條、道理」，這個道理就是品德。
可是，因為種種原因，我們在很多時候是不能太有道德的，畢竟正人君子很多時候只能贏得尊敬，而不能戰勝小人。那麼，就出現一種處世之道——擁有一個道德底線。
底線在哪裡？
可以損人利己，但不能損過頭，必要的時候要幫人家一把，別太缺德；
可以利人利己，這是最完美的道德標准；
不可以損人不利己，這是最垃圾的、最沒道德的表現，已經逾越了道德底線；
不可以利人損己，因為想在這世上生存下去，就不能自己害自己。
給自己的良心一個交代，要學會內疚和不安，但也要掌握好尺寸，太內疚就會產生副作用，內疚的用處是讓你良心尚存。
盡量不要因為自己而辱及他人的尊嚴，有時候自己的尊嚴可以舍棄，但別人的盡量不要傷害，因為它不屬於你。
時刻記住懺悔和反思，並且要讓自己知道何對何錯、自己這樣做的原因和意義……
總之，道德底線就是你良心的承受底線，有時候，還是把底線設的往前一些吧。
Ⅳ 做人的道德底線是什麼，最底線
道德底線是指做人不可逾越的最低道德戒線，是規范人的言行的最低道德要求。
1、兩種錯誤說法
①「道德底線是社會基本道德規范」這種說法是錯誤的。基本道德規范是基本要求，高尚品德是較高要求，道德底線是最低要求。
②「道德底線是法律條文」這種說法也是錯誤的。道德是法律的基礎；法律是道德的保障。嚴重違反道德規范的行為才會受到法律的制裁；逾越道德底線的行為並非都會受到法律的懲罰，但都應受到社會的譴責。
2、兩條道德底線
①不要損人利己。你可以「只掃門前雪」，但不能把雪堆在鄰居門口。
②不要損公肥私。你可以「不錦上添花」，但不能把公園的花摘回家。
Ⅳ 道德的底線在哪裡
曾回答過一個類似的問題,我如此回答:
在我看來,是這樣的:
道德這個東西,正人君子會說禮啊,孝啊,仁啊,義啊……這是傳統意義上的道德。道德的道,意為一個准則、道理,德,意味著品德,我的理解就是「遵守一個信條、道理」,這個道理就是品德。
可是,因為種種原因,我們在很多時候是不能太有道德的,畢竟正人君子很多時候只能贏得尊敬,而不能戰勝小人。那麼,就出現一種處世之道——擁有一個
道德底線
。
底線在哪裡?
可以損人利己,但不能損過頭,必要的時候要幫人家一把,別太缺德;
可以利人利己,這是最完美的道德標准;
不可以損人不利己,這是最垃圾的、最沒道德的表現,已經逾越了道德底線;
不可以利人損己,因為想在這世上生存下去,就不能自己害自己。
給自己的良心一個交代,要學會內疚和不安,但也要掌握好尺寸,太內疚就會產生副作用,內疚的用處是讓你良心尚存。
盡量不要因為自己而辱及他人的尊嚴,有時候自己的尊嚴可以舍棄,但別人的盡量不要傷害,因為它不屬於你。
時刻記住懺悔和反思,並且要讓自己知道何對何錯、自己這樣做的原因和意義……
總之,道德底線就是你良心的承受底線,有時候,還是把底線設的往前一些吧。
然後被選為滿意答案。
現在回答你的問題,我只用一句話概括:
道德的最底線,不在於你做了些什麼事,而是內心有沒有愧疚和不安,有愧疚和不安,就是道德的最底線。
Ⅵ 做人應該遵守的原則和道德底線是什麼
一、做人應該遵守的基本原則
1、做人應該遵守的基本原則是集體主義，因為集體主義是社會主義道德的基本原則。
2、集體主義的科學內涵：
①集體利益高於個人利益；
②集體保障個人正當利益；
③追求兩種利益高度統一。
二、做人應該遵守的具體原則
1、平等原則 ⊙蹲下說話
著名收藏家、光復博物館館長馬未都講述某人10元錢的碗某人為何破費了1000元。
2、誠信原則 ⊙眼鏡阿婆
浙江烏鎮常豐街117號，「眼鏡阿婆」李國光。
2000年2月，美國出版《百萬富翁的智慧》，1300位百萬富翁把誠實守信擺在第一位。
3、寬容原則 ⊙六尺巷的來歷
位於安徽桐城。
千里修書只為牆，讓他三尺有何妨？
萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。－－清朝康熙年間大學士張英
4、互助原則 ⊙滴水之恩湧泉相報
在一個寒冷的冬天，美國加州有個叫沃爾遜的小鎮來了一群逃難的人們。善良的村民給這些不速之客送來飯菜，有些人連一聲「thank you!」都沒說就狼吞虎咽。鎮長傑克遜把飯菜送到一位青年面前，這位青年卻說：「你家有活兒要干嗎？」「沒活兒。」「我不能為你做事，家不能吃你家的飯菜。」傑克遜說：「有活，有活，吃完再去幹活。」年輕人說：「幹完再吃！」鎮長說：「那你就先幫我捶背吧。」年輕人吃完飯，留在鎮長家打工。傑克遜勸說女兒瑪格珍尼嫁給這位年輕人：「你別看她現在一無所有，但他是百分之百的富翁，因為他有尊嚴！」二十多年後，這位青年成為美國的石油大王，他就是哈默。
人際關系的本質是互利，小心眼的人不可能有大收獲、大事業。
三、做人應該遵守的道德底線
道德底線是指做人不可逾越的最低道德戒線，是規范人的言行的最低道德要求。
1、兩種錯誤說法
①「道德底線是社會基本道德規范」這種說法是錯誤的。基本道德規范是基本要求，高尚品德是較高要求，道德底線是最低要求。
②「道德底線是法律條文」這種說法也是錯誤的。道德是法律的基礎；法律是道德的保障。嚴重違反道德規范的行為才會受到法律的制裁；逾越道德底線的行為並非都會受到法律的懲罰，但都應受到社會的譴責。
2、兩條道德底線
①不要損人利己。你可以「只掃門前雪」，但不能把雪堆在鄰居門口。
②不要損公肥私。你可以「不錦上添花」，但不能把公園的花摘回家。
Ⅶ 如今社會的道德底線在那裡
中國一向自認是世界上最文明，最講道德的國家，所以中國人的道德底線也高的驚人。孟子說：「楊氏為我，是無君也。墨氏兼愛，是無父也。無君無父，是禽獸也。」楊氏僅僅主張「為我」，墨子僅僅主張「兼愛」，就被孟子斥為「禽獸」。可見我們的道德底線幾乎是人性的最高點——毫不利己專門利人，鞠躬盡粹死而後已，捨身取義殺身成仁，這些都是中國人的道德准則。 然而激進的柏楊早在幾十年前就在《醜陋的中國人》里寫下這樣的話：「中國人最講道德的，只不過全是寫在紙上。」這句話雖然刺耳，但也道出了一定的事實真相。中國多的是道貌岸然、口是心非的高調主義，少的是敬畏生命、親身實踐的人道精神。由於書本上無法做到的道德底線，於是乎就成了沒有任何約束力的空談。 現實中的道德底線處於實際缺失的狀態，只要嘴巴上說得好聽就行了。 中國又是一個缺少宗教信仰的國家，除了軟弱無力的因果報應，沒有「天堂／地獄」做著來世的審判，所以以現世的眼前利益成了最有力的武器，把脆弱的道德底線戳得千瘡百孔，體無完膚。 當代災難（可怕的道德底線缺失） 2004年4月8日，到昆明打工的雲南農民趙鳳英由於經濟窟迫，請接生婆在家中接生，卻遭到難產，湊了300元到診所去，診所也治不了，他們撥打了雲南新華醫院急救電話，幾分鍾後，急救車趕到，「白衣天使」說到：幾百塊夠什麼用，起碼要3000塊，急救車調頭而去。嬰兒最終胎死腹中，產婦子宮破裂，不得不切除，從此喪失了生育能力。在這里，救死扶傷的職業道德喪失無疑。 2003年某日中午，湖南湘潭市合東大道一棟大樓6層一名男子准備跳樓，樓下數百名群眾駐足觀望，有的人還發出：快跳阿，我都等不急了，這樣的呼聲和鼓掌聲，於是這名男子跳了下去，一條鮮活的生命就這樣永遠的消失了！而人群中又是一陣熱烈的鼓掌聲！在這里，同情弱者的社會道德土崩瓦解！！ 2002年，發生在甘肅省一名職工因懷疑自己當教師的妻子與校長有染，在眾目睽睽之下將有4個月身孕的妻子連砍78斧頭，竟殘忍的殺害了！在這里，夫妻恩愛的家庭道德蹤影全無... 也許你要辯解這些都是極端的個案，不足為奇，然而事實是我們身邊的人也頻頻沖擊著道德禁區。君不見：子不孝父不慈，教師抄襲學生作弊，公款嫖娼包養二奶，傳銷到處有，假貨不希奇…已無須再列舉了，想必每個生活在現實中的人都會有自己的深刻體會吧！！可怕的是，中國年輕人並不肯按著「進化論」指示向前走，改掉父輩身上的劣跟性，而是近墨者黑。越陷越深，甚至肆無忌憚的挑戰道德底線。拉幫結派。攀比吃穿…感嘆：中國人怎麼辦？ 有人說：中國最大的敵人不是美國，不是台灣，不是資本主義，更不是恐怖分子，而是公民道德的淪喪！！！ 本人認為，當下的中國首先應該建立最基本的道德底線，人人都知道有所為有所不為，然後才說得上去建設更高的「社會主義精神文明」。 人是社會的動物，道德是社會成員公認的處理人與人之間關系的規則，所以道德底線可以從社會關系的角度來分類，請看下面： 1.工作關系中應該做到「職責所在，盡力而為」大概就達到最底標准了吧！如果每個人都做好本職工作，那麼各自補充，相互服務，更美好的理想社會可以期待！ 2.在社會關系交往中，法律規定了大多數行為規范，留給道德管轄的主要就是「誠信」，而恰在這點上國人做的實在糟糕。假貨。假葯。假錢。假文憑。乃至假言假行。假情假意。層出不窮。孔子曰：人而無信，不知其可也？一個人不講誠信和信用，不知道他怎麼可以做人呢？長此以往就是丟了做人的資格。 3.家庭裡面我們不提什麼賣身葬父、割骨療親的24孝道。贍養父母，兄妹友愛，撫養子女，總是要做的吧！在封建時代，忤逆父母是重罪，要用重刑，關大獄的。在現代的社會，總是不能比過去差吧？呵呵。 以上所論是我們所認的道德底線，其實不過是一些最底標准，因為「最底」，所以決不可違反，如果定要突破，那就是量變到質變，將引起劇烈的連鎖反映；如果工作關系的道德底線被突破，那麼每個人都會吊兒郎當，玩忽職守。農民不種田，工人不幹活，商人不買賣，整個社會經濟就會瓦解：而醫生不救人，警察不值勤，軍人不保國，整個社會就會崩潰。社會關系道德被突破，那麼任何人的話都不能相信，「坐下來好好談談」再不能解決任何問題，所以言語都是廢話啦！久而久之，作為人的重要標志的語言就會退化，我們就只能用拳頭和武器「溝通」拉！唉… 最後如果家庭關系道德底線被突破，那麼父母，兄妹，子女之間的親請不復存在，世界上能相信能靠的只有自己，父母撫育子女，子女贍養父母不再是感恩報德，只是出自生物天性，人類把自己的命運完全交給自然主宰拉！一旦人人懷有「只為自己」的惡念，不肯為親人付出代價，那麼人類滅絕也就不遠啦！ 道德底線以後的世界會變成什麼樣子呢？ 答案：人間地獄！！ 以上所講不是危言聳聽，只不過推倒極至，讓大家引起注意罷了。哈！ 想避免這樣的局面，我們必須人人用力，用我們所能發出來的最大聲音呼喚新社會下的道德輿論，呼喚不唱高調，切實可行的道德標准，只要從今天開始，從自己開始，新社會下的可愛人們都在心地建築一條牢不可破的道德防線，那麼中華民族偉大文明的復興將是大有希望的！！ 加油支持吧！！！謝謝！
麻煩採納，謝謝!
Ⅷ 公交車事件接二連三的發生，你認為人們的道德底線在哪裡
如果單在底線的角度來看，底線是在自己能承受得起的最大限度，不可誇越的界線。
比如，有很多的影視明星在拍寫真或拍影視內容時，制定相應的條件，超越的就不做，如只可以露肩膀，不可以露其它的地方，不拍床上戲等，就是她們所以能承受的限度，就是她們自己的底線。但在大角度來說，這是一個社會的大視野問題。道德的底線是一個社會的問題，有著多種的差異，有國別的差異，性別的觀點差異，有家庭的尺度等等。
在中國傳統道德體系中，除了殺人放火外，其他道德規范基本都與孝道、貞節有關。所以，在一些影視作品中，我們常可以看到在需要表現殺人犯或犯罪分子好的一面時往往會寫他多麼孝順，而當我們在描寫女性不幸時也常安排她們流落風塵。在中國人眼中，不孝和失貞是比殺人放火更大的罪惡。
那麼我們的道德底線到底要劃在哪裡呢？我想應該是在自由、平等的基礎上，或在不影響他人合法權益的尺度上。我們說的是道德底線，如果你善良當然更好。但僅這個底線又有多少人能理解和做到了呢？我們必須理解：道德不僅僅是孝、貞、忠那麼簡單，人性也不僅僅只有善，它們還包括平等、誠實、尊重、自尊、自由、獨立、正義等等。這些品格可能比忠孝節義善更為重要，因為它們與其他人、陌生人、社會更加息息相關，直接影響著一個人在社會中的表現，也就影響著整個社會的價值取向和發展方向。